22.
«Скажите, какая практическая, земная польза от духовности? Хотя бы один пункт», — сказал скептик, настроившийся на спор.
«Вот один, — ответил Мастер, — когда тебя оскорбляют, ты можешь поднять свой дух до таких высот, которых обида не достигнет».

#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые) (исправлено 30.III.24)

#духовность

23.
Мастер рассказал такую притчу:
Деревенский кузнец нашел ученика, готового много работать за небольшую плату.
Кузнец сразу же проинструктировал юношу: «Вытащив заготовку из огня, — сказал он, — я кладу ее на наковальню. Когда я киваю головой, ты бьешь по ней молотом».
Ученик сделал именно то, что, по его мнению, ему было сказано. На следующий день он был деревенским кузнецом.

#ЭнтониДеМелло #dailyreading #Писания
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые)

Неважно, кто или что есть ваше «Я». «Я» познать невозможно. У нас просто нет слов, чтобы описать его. А вот что можно и нужно сделать – это отказаться от ярлыков. Японские мастера дзэн говорят: «Не нужно искать истину, нужно лишь отказаться от мнений». Откажитесь от своих теорий; не ищите истину. Истина – это не что-то, что нужно искать. Если вы откажетесь от своих категорических суждений, вы сами это поймете. То же самое с ярлыками. Как только вы откажетесь от наклеивания ярлыков на всех и вся, вы поймете, о чем я говорю. Что я имею в виду под ярлыками? Да что угодно, кроме, пожалуй, обозначения «человек». Я – человек. Согласен, не слишком подробное описание. Но когда вы говорите «я успешен» – это безумие. Успех не является частью вашего «Я». Успех приходит и уходит; сегодня вы успешны, завтра нет. Это не «Я». Когда вы говорите «я был успешен», вы ошибаетесь; вы были во тьме. Вы отождествили себя с успехом. То же самое относится к ситуациям, когда вы говорите: «Я неудачник, я адвокат, я бизнесмен». Вы знаете, что произойдет, если вы отождествите себя с этими понятиями? Вы начнете цепляться за них, начнете переживать, когда они начнут распадаться, и тут-то и начнутся настоящие страдания. Вот что я имел в виду ранее, когда говорил: «Если вы страдаете – значит, вы спите». Хотите верный признак того, что вы живете во сне? Вот вам, пожалуйста: вы страдаете. Страдание есть признак того, что вы потеряли связь с истиной. Поэтому вам дается страдание: чтобы вы открылись навстречу истине, чтобы осознали, что где‑то в вашей жизни присутствует фальшь или ложь. Точно так же физическая боль дается вам, чтобы вы осознали, что в какой-то части организма имеются проблемы, болезнь или травма. Страдание указывает на то, что в вашей жизни присутствует фальшь, самообман. Страдание происходит от столкновения с реальностью. Когда ваши иллюзии сталкиваются с реальностью, когда ваш самообман наталкивается на истину, вы страдаете. Иного страдания не существует.

#ЭнтониДеМелло, гл. из книги "Осознание" (перевод 2022 г.), из гл. "Ярлыки"

#духовныйСон #иллюзии #Я #страдание

That’s one nice definition of spirituality. Spirituality means no longer being at the mercy of an event, or a person, or anything else. I didn’t say not to love people. I said, You’re not at their mercy anymore. You're no longer at the mercy of an event, or of a person, or of anything else. In other words, no matter what happens, you no longer upset yourself.

=
Вот хорошее определение духовности. Духовность означает, что ты больше не находишься во власти какого-либо события, человека или чего-то еще. Я не призываю не любить людей. Я говорю: «Ты больше не в их власти». Ты больше не находишься во власти события, человека или чего-либо еще. Другими словами, что бы ни случилось, ты больше не расстраиваешься!

#ЭнтониДеМелло
(Из кн. "Rediscovering Life", стр. 72-73)

#духовность #признакПробуждения #зрелость

24.
Позже Мастер объяснил притчу об ученике кузнеца.
«Когда вы говорите о Реальности, — сказал он, — вы пытаетесь выразить невыразимое словами, поэтому ваши слова наверняка будут поняты превратно. Таким образом, люди, читающие выражение Реальности, называемое Священными Писаниями, становятся глупыми и жестокими, поскольку они следуют не здравому смыслу, а тому, что, по их мнению, говорят их Священные Писания».


#ЭнтониДеМелло #dailyreading #Писания
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые)

It’s very hard to define maturity, but I’ve come up with a fairly workable definition: Maturity is when you no longer blame anyone. You don’t blame others, you don’t blame yourself. You see what’s wrong, and you set about remedying it. That’s one pretty good sign of maturity.

=
Очень сложно дать определение зрелости, но я придумал вполне рабочее определение: зрелость — это когда ты больше никого не винишь. Не винишь других, не винишь себя. Ты видишь, что что-то не так, и начинаешь это исправлять. Это очень хороший признак зрелости.

#ЭнтониДеМелло
(Из кн. "Rediscovering Life", стр. 79)

#признакПробуждения #зрелость

25.
Ученику, который боялся ошибаться, Мастер сказал: «Те, кто не совершает ошибок, совершают самую большую ошибку из всех. Они не пытаются сделать ничего нового».


#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые)
#страх

Совершенная любовь исключает всякий страх. Там, где есть любовь, не может быть ни требований, ни ожиданий, ни зависимости. Я не требую, чтобы вы сделали меня счастливым; мое #счастье от вас не зависит.
Если вы решите меня оставить, я не буду жалеть себя; я получаю огромное наслаждение от общения с вами, но я не цепляюсь за вас. Я наслаждаюсь общением, но не липну к вам. Потому что на самом деле я получаю удовольствие не от вас; меня радует нечто большее, чем я и вы вместе взятые.
Это нечто, что я открыл для себя, некая симфония, подобие оркестра, который в вашем присутствии начинает играть определенную мелодию. Но когда вы уходите, оркестр не замолкает. Когда я встречаю другого приятного человека, оркестр начинает играть другую мелодию, и она тоже прекрасна. И даже когда я один, оркестр всё равно продолжает играть. У моего оркестра очень богатый репертуар, и он не замолкает никогда.
Вот что означает пробуждение.

youtu.be/99txA89-J7U

(Из кн. "Осознание", из гл. "О зависимости")
#ЭнтониДеМелло #English #страх

ты думал, люди хорошие. Да ничего подобного! Они не хорошие. Они такие же плохие, как ты сам… Мы плохие, понимаете? Люди спят, как спите вы. Как вы думаете, что они преследуют в своем сне? Правильно, свои корыстные интересы. Как и вы сами. Никакой разницы. Чувствуете, какое облегчение – знать, что вы больше никогда ни в ком не разочаруетесь? Вас больше никто не подведет и не предаст: это будет невозможно. Вас никто не отвергнет. Хотите пробудиться? Хотите счастья? Хотите свободы? Вот вам, пожалуйста: избавьтесь от ложных представлений о мире. Смотрите на людей и проникайте в самую суть. Постигнув себя, вы сможете постичь всех остальных. И тогда вы их полюбите. Иначе проведете всю жизнь, цепляясь за свои ложные представления о людях, за свои иллюзии, которые будут постоянно разбиваться о реальность.


https://www.youtube.com/watch?v=mnR9rOuOCQ8

(Из кн. "Осознание", из гл. "Сны и иллюзии" / Our Illusion About Others)
#ЭнтониДеМелло #English

#счастье #иллюзии

26.
«Скажи, — спросил атеист, — существует ли на самом деле Бог?»
Мастер ответил: «Если ты ждешь от меня абсолютной честности, я не буду отвечать».

#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые)

Вы можете быть сантехником, адвокатом, бизнесменом или священником, это никак не затрагивает ваше истинное «Я». Не влияет на вашу суть. Если я завтра сменю профессию, это будет всего лишь как сменить костюм. Сам я останусь не затронут. Вы – ваша одежда? Вы – ваше имя? Вы – ваша профессия? Перестаньте отождествлять себя с ними. Всё это приходит и уходит.
Стоит вам по‑настоящему это осознать, и никакая критика не сможет вас затронуть. Как и никакая лесть и похвала. Когда вам кто‑то говорит: «Слушай, ты отличный парень», о ком он говорит? О той стороне вашей личности, которая не имеет к «Я» никакого отношения. «Я» не может быть «отличным парнем» или «неприятной личностью». «Я» не может быть успешным или неудачником. Оно никак не соотносится с ярлыками. Такие вещи приходят и уходят. Они зависят от критериев, устанавливаемых обществом. Зависят от уже выработанных в вас шаблонов поведения. Иногда зависят просто от настроения человека, который их высказывает! Никакого отношения к «Я» они не имеют. Ваше #эго может быть эгоистичным, глупым, инфантильным – да просто полным идиотом! Поэтому, когда вы говорите мне: «Да вы идиот!», я ничуть не удивляюсь. Я знаю это много лет. Обусловленное маленькое «я» – чему тут удивляться‑то? Зачем отождествлять себя с ним? Глупость какая! Это не о «Я», это о моем маленьком эго.


(Из кн. "Осознание", из гл. "Препятствия на пути к счастью")
#ЭнтониДеМелло

27.
Позже ученики потребовали объяснить, почему Мастер отказался ответить на вопрос «Есть ли Бог?»
«Потому что на этот вопрос нет ответа», — ответил Мастер.
«Значит, ты атеист?»
«Конечно, нет. Атеист ошибается, отрицая то, о чём ничего нельзя сказать».
Сделав паузу, чтобы они могли воспринять его слова, он добавил: «Теист тоже ошибается, утверждая то, о чём ничего нельзя сказать».

#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые)

Мне на тот момент в голову не приходило, что кто-то из прихожан может мне нравиться, а кто-то нет. Конечно, как большинство людей, я испытывал время от времени укол антипатии к тому или иному человеку и вполне осознавал это. Но мне казалось, что мое обращение с прихожанами оставалось полностью нейтральным. Поэтому я воскликнул:
– С чего вы это взяли?!
– На пленке слышно, – ответил он.
Мы снова прослушали пленку.
– Слышите свой голос? Интонации? – спросил меня коллега. – Вот здесь голос стал особенно мягким, почти слащавым. Вы ведь раздражены, верно?
Я совершенно точно был раздражен, а осознал это только сейчас, в группе. Что говорили мои интонации девушке? «Не приходи сюда больше». А я этого не осознавал. Мой более опытный коллега заметил:
– Она ведь женщина. Она почти наверняка услышала это. Когда у вас намечена следующая встреча?
– На среду, – ответил я.
– Рискну предположить, что она не придет.
И она не пришла. Я прождал неделю, девушка так и не появилась. Прождал еще неделю. Потом позвонил ей, нарушив одно из своих правил – не играть роль спасителя. Я позвонил девушке и сказал:
– Помните, вы разрешили мне воспользоваться записью нашей встречи в обучающих целях? Это мне очень помогло, группа указала мне на многие интересные моменты (я не стал уточнять, какие именно), которые, как мне кажется, помогут нам в терапии. Поэтому, если хотите, возвращайтесь, и мы сможем пообщаться более плодотворно.
– Хорошо, я вернусь, – ответила она.
И действительно вернулась. Моя антипатия к ней никуда не делась, но она перестала мешать нам в работе. То, что вы осознаёте, вы контролируете; то, чего вы не осознаёте, контролирует вас. Вы всегда будете оставаться рабом для того, чего не осознаёте внутри себя. Стоит вам осознать что то, и вы освобождаетесь от этого. Оно всё еще здесь, внутри вас, но оно больше на вас не влияет. Оно больше не контролирует, не порабощает вас. В этом вся разница.
Осознанность, осознанность, осознанность, осознанность! На том курсе в Чикаго нас учили, как быть вовлеченными наблюдателями. Если упростить, это означает, что я говорю с вами и одновременно дистанцируюсь, чтобы наблюдать, как я с вами говорю. Когда я вас слушаю, мне бесконечно важнее слышать то, что говорю я, нежели то, что говорите вы. Конечно, слышать вас тоже важно, но гораздо важнее слышать самого себя. Иначе я не услышу вас. Либо, сам того не сознавая, буду искажать все, что вы мне скажете. Я буду воспринимать вас через фильтр своих психологических рефлексов. Буду реагировать на ваши слова, подвергаясь влиянию своих комплексов, неуверенности в себе, потребности манипулировать вами, желания преуспеть, раздражения и иных эмоций, которые даже не осознаю. Поэтому крайне важно, чтобы, слушая вас, я в первую очередь слышал себя. Вот чему нас учили на том курсе в Чикаго. Осознанности.
Это не обязательно значит, что вы должны всё время находиться в состоянии глубокой медитации, не воспринимая события внешнего мира. Не знаю, насколько это удачный пример, но давайте представим себе опытного водителя, который сидит за рулем и при этом внимательно слушает вас, своего пассажира. Он даже может спорить с вами о чем то, но это не мешает ему бдительно следить за дорогой. Как только произойдет что то необычное – например, раздастся непривычный звук или попадется неровность на дороге, – он сразу обратит на это внимание.
Только что он с вами увлеченно спорил, и тут же говорит: «А вы дверь свою хорошо захлопнули?» Как он это сделал? Он был настороже. Он осознавал всё происходящее. Внимание его было сосредоточено на разговоре, на выдвигаемых аргументах, но при этом он осознавал всё, происходящее вокруг него, помимо разговора. Его сознание воспринимало много информации помимо ваших слов.

(Из кн. "Осознание", из гл. "Хорошая религия – противоположность неосознанности")
#ЭнтониДеМелло #English

аудио (оригинал) https://youtu.be/ZdFbxp7sw84?t=382 (6:22)

Расшифровка части голосового сообщения из закрытого чата по теме Практикумов мышления:

Люди обмениваются материалами мысли, то есть уже готовыми мыслепродуктами, а надо соотносить способы мышления. Как бы один говорит: “Ты как мыслишь?” Другой отвечает: “Я вот так и вот так мыслю”. Не то, что у тебя получается в результате, - это не важно. А как ты мыслишь - это важно!

Потому что одинаково мыслящие приходят к совершенно полярным мнениям. Протестант говорит: "Мой пастор сказал мне вот так, значит это истина. Он разбирается в Библии". Православная прихожанка скажет: "Мой батюшка так сказал, значит это истина. Он разбирается в Библии". И они, исходя из одного и того же эпистемологического принципа, приходят к разным выводам.

Кто-то, следуя за авторитетом, получит отрицание отцов, потому что авторитетные исследования иногда работают на понижение рейтинга отцов. А кто-то, следуя авторитету патрологов, будет говорить, что отцы - это великие люди. Это вроде как разные выводы, но они делаются из одних и тех же конструкций, из одних и тех же инструментов, способов мышления.

Если бы мы могли друг другу помочь не в том, чтобы обмениваться продуктами мышления, потому что продуктов мышления - полный интернет. Всей жизни не хватит для того, чтобы изучить хотя бы одну сотую долю продуктов человеческой мысли: книг, романов, сочинений, трактатов, стихов и т.д.

А вот способов мышления не так много. А способов мышления, которые были бы для нас познаваемыми, еще меньше. Мне приходилось заходить то на анекантаваду, то на сьядваду, то на индуистский принцип нети-нети, то на тетралемму, ещё на что-то. И каждый раз мы выходим за рамки европейского мышления, потому что европейское мышление - сократическое, картезианское - оно достаточно изъезжено. Но и его можно ещё потрусить. Как в старой груше, где всегда есть ещё пара груш. Могут упасть, главное - трусить.

Вот в эту тему я как-то ещё верю. Верю, что можно обогатить друг друга.


Смотрите на Закрытом канале:
• цикл Практикум мышления (8 двухчасовых видео);
• запись зума от 25.01.2024. Немного о принципах мышления;
• продолжение Практикумов мышления.

Для участия в практикумах присоединяйтесь по подписке "Благодетель"/"Меценат"

Информация о типах подписки и инструкция здесь:
https://t.me/rubskyi_official/859

Так что если вы задумаетесь, то убедитесь в том, что гордиться в конечном счете нечем. Как такое осознание влияет на ваши отношения с окружающими? На что вы жалуетесь? Приходит молодой человек, жалуется: девушка предала его, изменила. На что ты жалуешься? Чего ты ждал? Ты имеешь дело с эгоистами, и всегда нужно ожидать худшего. Ты идиот! Разве не ты поставил ее на пьедестал? Ты думал, она принцесса; ты думал, люди хорошие. Да ничего подобного! Они не хорошие. Они такие же плохие, как ты сам… Мы плохие, понимаете? Люди спят, как спите вы. Как вы думаете, что они преследуют в своем сне? Правильно, свои корыстные интересы. Как и вы сами. Никакой разницы. Чувствуете, какое облегчение – знать, что вы больше никогда ни в ком не разочаруетесь? Вас больше никто не подведет и не предаст: это будет невозможно. Вас никто не отвергнет. Хотите пробудиться? Хотите счастья? Хотите свободы? Вот вам, пожалуйста: избавьтесь от ложных представлений о мире. Смотрите на людей и проникайте в самую суть. Постигнув себя, вы сможете постичь всех остальных. И тогда вы их полюбите. Иначе проведете всю жизнь, цепляясь за свои ложные представления о людях, за свои иллюзии, которые будут постоянно разбиваться о реальность.
Наверное, большинству из вас очень сложно понять, что для людей, за редчайшими исключениями пробужденных, в принципе нормально вести себя эгоистично и всегда преследовать исключительно свои корыстные интересы, грубым или более утонченным способом. Из этого следует логичный вывод, что разочаровываться не в чем; больше нет иллюзий, которые могли бы разлететься вдребезги. Но вы предпочитаете создавать вокруг людей ореол и раскрашиваете его яркими красками; вы не хотите видеть сути людей, потому что не хотите видеть свою собственную суть. И платите за это высокую цену.
Перед тем как обсудить это, позвольте рассказать вам одну историю. Кто-то спрашивал: «На что похоже просветление? Как это – пробудиться?»
Один бездомный бродяга в Лондоне, добравшись до набережной Темзы, устраивается на ночлег. За весь день он съел черствую краюху хлеба. Моросит мелкий дождь, поэтому бродяга плотнее кутается в рваное пальто. Кое как устроившись на каменной набережной, он почти засыпает, как вдруг рядом с ним притормаживает «роллс ройс». За рулем шофер. Из машины выходит прекрасная молодая женщина и говорит ему:
– Бедный дорогой мой человек, ты что же, собираешься провести ночь на этой набережной?
– Да, – отвечает бродяга.
– Я этого не позволю, – возражает молодая леди. – Ты сейчас поедешь ко мне домой, проведешь ночь в удобной постели, а перед этим вкусно поужинаешь.
Она настойчиво предлагает ему сесть в машину. Когда бродяга соглашается, они покидают Лондон, едут по пригородам и подъезжают к великолепному особняку, вокруг которого раскинулся прекрасный парк. Дворецкий распахивает перед ними дверь, леди обращается к нему:
– Джеймс, пожалуйста, поместите этого господина на половине прислуги и проследите, чтобы с ним хорошо обращались.
Джеймс в точности исполняет приказание. Юная леди уходит в свои комнаты и перед самым сном, вспомнив про гостя, накидывает пеньюар и отправляется на половину прислуги, посмотреть, все ли в порядке. Из комнаты, где разместили бродягу, сочится слабый свет. Леди тихонько стучится, открывает дверь и видит, что ее гость не спит.
– Что с тобой, мой дорогой человек? Может быть, тебя плохо накормили?
– Я никогда в жизни так вкусно не ел, – отвечает бродяга.
– Тебе тепло?
– Да, спасибо, прекрасная теплая кровать.
Тогда она произносит:
– Может быть, тебе в ней одиноко? Составить тебе компанию? Подвинься немного.
Она подходит к самой кровати, он отодвигается в сторону и… падает прямо в Темзу.
Ха! Признавайтесь, не ждали? Просветление, просветление… Вот такое оно, просветление. Да просыпайтесь же! Когда вы будете готовы расстаться со своими иллюзиями в обмен на реальность, когда откажетесь от снов в пользу фактов, тогда вы и узнаете, какое оно, пробуждение. Только тогда жизнь наконец обретет смысл. Да, жизнь обретет смысл…

#ЭнтониДеМелло
(Из кн. "Осознание", из гл. "Сны и иллюзии" / Our Illusion About Others) 🔽

🔼
#счастье #иллюзии #эго #эгоизм #смыслЖизни


#English

аудио (оригинал) выступления Энтони, легшего в основу главы:
https://youtu.be/mnR9rOuOCQ8

28.
«В чём секрет твоего спокойствия?»
Мастер ответил: «Всецелое сотрудничество с неизбежным».


#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые)

231.
— Почему так трудно богатому войти в Царство Божье?
В ответ Мастер рассказал об одном человеке, которого на лимузине доставили в гостиницу и на носилках занесли в комнату. Решив, что человек парализован, менеджер гостиницы спросил его жену, что случилось.
«Он очень богатый человек. Ему нет необходимости ходить», — последовал ответ.

#ЭнтониДеМелло
Из книги "Одна минута глупости"

#Рубский 🔽

#проповедь

Неконвертируемое в богообщении
26.01.2020

Сегодняшнее зачало очень сложное, если воспринимать его так радикально, как оно звучит. Приходит некто и спрашивает: “Что мне делать, чтобы жизнь вечную наследовать?” И Христос очень радикален. Мы не принимаем такую радикальность. Он говорит: “Раздай всё имение”. А человек был богат. И в иудаизме, как вы понимаете, богатство - это дар Божий и признак приятия Божиего. Бог принимает тебя через то, что даёт богатство. Поэтому раздать имение нищим - это всё равно как раздать все дары Божии, все поощрения Божии, как бы развестись с Богом и начать всё заново. Начать заново нам сложно, и поэтому мы отрицаем это Евангелие по большому-то счёту.
О чём это Евангелие на самом деле? Некоторые считают случайностью, что в первой части зачала есть этот диалог. У Христа спрашивает некто: “Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?” А Он говорит: “что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог”, и дальше отвечает. То есть здесь пафос вопрошателя состоит в том, что он спрашивает, что сделать, чтобы наследовать жизнь вечную. И как Христу объяснить ему, что не надо ничего делать или не делать? Вообще, религия - это не момент взаимовыгоды, это не то, что нужно делать для того, чтобы что-то ещё другое произошло. Нельзя религией забивать гвозди в стену, нельзя религией плавить рельсы или строить дома. Религия - она сама по себе, ею нельзя ничего добиваться. Поэтому “что мне сделать, чтобы получилось то-то и то-то” - это неправильный вопрос.
Христос развенчивает само это направление мысли. Он говорит, что, во-первых, благ только один Бог, т.е. ты неправильно Меня назвал, а во-вторых, если хочешь наследовать жизнь вечную, то сделай то, чего ты не можешь сделать. Мы же не верим, что когда раздашь имение, то получишь что-то. Потому что тем, кто раздал имение, когда они сказали: “Дай нам сесть по правую и по левую сторону”, - что Он ответил? Сказал: “Это вообще не от Меня зависит, это от других зависит”. Поэтому нельзя от религии требовать эффекта, спасения в том числе. Нельзя думать, что Богу можно задать этот вопрос, и у Него есть на это ответ.
Что сделать, чтобы я спасся? А ничего не сделать! Именно так и ответил Христос. Вот ничего, и всё. Тогда Его спросили: “А кто же тогда может спастись?” Этот вопрос ведь не случаен. Это только жалкий плебс думает, что богатым будет туго, а бедным будет хорошо. Апостолы-то поняли правильно: кто тогда вообще может спастись? Они наверняка слышали предыдущую проповедь про то, что бедным будет тяжело спасаться. Христос говорит: никто не может спастись. Никто! Потому что “спастись” - это неправильно. Весь этот дискурс, весь подход “хочу спастись” - уже неверный. Потому что тогда Христос превращается в Того, на Кого направлены наши манипуляции ради спасения. Бог превращается в инструмент нашего спасения. Религия и все её обряды, все её слова и молитвы превращаются в разменную монету нашего спасения. И всё, религии уже нет. Там уже не спрашивают, это был Яхве, Ваал, Афина или Зевс - какая разница? Потому что все они, как батраки на Волге, тянут баржу нашего спасения. И мы их плёткой в молитве так -хлоп! - я же молюсь, - хлоп! - я же пощусь. Репина картину помните? И там впереди Христос нарисованный, а мы Его так - хлоп! - и говорим: вот у меня сколько поинтов для того, чтобы Ты меня спас. Христос не хочет играть в эту игру. Поэтому Он богатому скажет “раздай имение”, зная, что тот не раздаст, и потом резюмирует: “Тяжело богатым спастись. Невозможно! Скорее верблюд пройдёт через игольные уши”, - то есть это что-то совершенно невозможное. И бедным тоже невозможно, и всем невозможно. Перестаньте об этом спрашивать. ⬇️