Фотография 1915 г.

На снимке изображен Анчоков Хаджебеч Шханчериевич, составитель алфавита на основе арабской графики в 1877-78 г.

Из фондов Национального Музея РА

Цыпхынэ орэд

Песня расчесывания шерсти

Раньше, после сбора овечьей или бараньей шерсти, женщины коллективно собирались вместе и расчесывали шерсть на станке под названием «цыпх».
Такой совместный процесс труда назывался - «шъэхьаф».

Фото взято из группы Djarez Club

Поет: Пшибоко Ереджиб
Аул Шеужий
1960 г.

Европа. Дунайцы. Черкесия.
Молдавский священник. Крестьяне Валахии (Румынии). Черкесы. Молдавская женщина.

Бумага, литография, акварель
Рис. Феликс Фосси, лит. Жан-Адольф Бокен
Литография Лемерсье
1858 г

Иллюстрация из книги Элизабет Мюллер «Мир в эстампах. Типажи и костюмы основных народов всего мира» («Le Monde en estampes. Types et costumes des principaux peuples de l’univers»).
Была издана в 1858 году, парижским издательством Амеде Беделе. Книга содержала иллюстрации в виде 24 черно-белых либо раскрашенных акварелью литографий, исполненных литографом Жаном-Адольфом Бокеном по рисункам Феликса Фосси и Огюста Лелуара.

ЛЕГЕНДЫ

АмкIышъ

Тыгъужъыр, Къэрэур, АмкIышъэр аIохэу мэзым щызэIукIэхи чылэм шакIо зэдэкIуагъэх.
Чылэм зыщаплъыхьанэу Тыгъужъымрэ АмкIышъэмрэ хэхьагъэх. Къэрэу хьалэлыжъри гъусэ афэхъугъ.
— Мыщ «кIыкъы-сыкъы» ыIозэ тыкъаригъэшIэщт, — ыIуи ышъхьэ шIуичи Къэрэур Тыгъужъым ышхыгъ.
АмкIышъэр къэсыжьыгъ.
Сакъыти, чыжьэу къыщыуцуи къэджагъ:
— Тыдэ щыIа уигъусэ?
— Сигъусэ «кIыкъы-сыкъы» ыIо зэхъум, ыпэкIашъо зэпысыутыгъ, — къыриIуагъ.
— О уижъалымагъэ пфэсыдэнэп! Пшъхьэ къупшъхьэ набгъо щысшIынышъ щыр къыщиощын. Армырэу сыуцунэп, — ыIуатъ губжыгъэу АмкIышъэм.
Ахэр язэгъэIуагъэу АмкIышъэр чылэм къэкIожьыгъ. Тыгъужъыри мэзым хэхьэжьыгъ.
Чылэ горэм Хьэшхо дэлъ aIoy зэхихыгъэти, ащ дэжь кIагъэ АмкIышъэр.
– Тыгъужъым уебэнын плъэкIына? — ыIуи еупчIыгъ.
– Боу собэнын, — къыриIуагъ Хьэм. — Дэгъоу сыбгъашхэмэ санэ изгъэфэн!
– Боу сэри узгъэтхъэн, — ыIуагъ АмкIышъэм. — Бэ темышIэу шъузитIу щыпс-пIэстэ щыуанитIу къырахьыжьэнышъ губгъэм къихьащт. Сэ а чIыпIэм зызгъэлъаеу сисыщт. Ахэмэ сыкъызалъэгъукIэ, щыуанитIур къагъэуцунышъ: «Мы амкIышъэ цIыкIур къэтыубытын», — аIонышъ саужы къихъащтых. Ахэр тыгъэтъазэм зыхасщэхэкIэ, сэ къыспэлъыфэкIэ, щыупнитIум арылъыр о шхы, — АмкIышъэм ыIуагъ.
ЗэраIуагъэм фэдэу ашIи, щыуанитIу щыпс-пIастэр Хьэм ышхыгъ.
— Сышхэгъэе дэд, бахъсымэкIэ лъэшэу зысымыгъэшъокIымэ хъущтэп, — Хьэм етIанэ ыIуагъ.
— Адэ мы чылэм нысащэ щашIышъы, унэм сихьанышъ щыуаныбжъэм сэ сытетIысхьан. О къакIуи унэпчъэIум къыIутIысхь. СыкъытырагъэкIын яхьисапэу ахэр къэонхэшъ бэщкIэ щыуаныр къызэгуаутьищт. Джащыгъум узыфаем фэдиз о ишъу . Армырмэ сэ къыфэсшIэн щыIэп! — ыIуагъ АмкIышъэм.
ЗэриIуагъэу зашIым, яIоф къикIи, зэрэфаехэу хъугъэх.
— НекIо джы, Тыгъужъым уебэныщтымэ, — ыIуагъ АмкIышъэм.
Хьэм Тыгъужъыр ригъэлIыгъ. РигъэлIи, ышъхьэ къупшъхьэ набгъо щишIи ащ щырхэр къыщырищыжьыгъ.

Гъонэжьыкъо А. – Адыгэ Пшысэхэр, 1965 илъ.

Сезон 4, Эпизод 1: Белая адыгская миграция

Первый эпизод нового сезона будет посвящен введению в историю белой адыгской миграции. В частности, уделим внимание историям Тлигоруковых, Шовгеновых и других представителей адыгской диаспоры.

• Ссылка на подкаст-платформы для прослушивания

• Ссылка для прослушивания в Telegram

На фото:
Пщыпхъу (княжна) Фатима ур. Шеретлукова
предположительно дочь князья Едыджа Шеретлукова
Вышла замуж за князя Кучука Бахтыгиреевича Натырбова

Одна из представительниц основной волны белой миграции

Сегодня из жизни ушёл Феликс Петуваш. Он не просто рисовал – он чувствовал мир иначе и помогал нам увидеть его глубже. Его краски были живыми, его земля – тёплой, его взгляд – настоящим.

Мы потеряли не просто художника, а человека, который умел слышать тишину и передавать её в цветах.

И Хьэдырыхэр дахэ, Тхьэм ищӏ.

Фотография 1-ой четв. 20 в.

Два человека, один из них, Ляфишев из аула Уляп, погиб в 1918 г.

Из фондов Национального Музея РА

Хьау, хьау*

Къуаджэм къикlи бзылъфыгъитlу Анкара къалэ къэкlуагъ. Зыр ащ ыпэкlэ икlалэ дэжь къэкlогъагъэти, зыщыпсэурэр тхыгъэу къыздиштагъэп. Вокзалым къызэсхэм, таксим итlысхьэхи: «Енымахьаллэм тыщ»,- раlуагъ. Шоферым раlуагъэр ыгъэцэкlагъ.
-Тыкъэсыгъ, тян, сыд фэда унэр? - бзылъфыгъэм къеупчlыгъ.
Хьау, хьау сэмэгумкlэ къэгъаз», - шоферым риlозэ, кlыгъу бзылъфыгъэм дэгущыlэ.
«Хьау, хьаум»- нэмыкl бзылъфыгъитlум аlорэп. Шоферым зэхихрэр гурыlорэп. Сыхьатныкъо фэдиз къырищэкlыгъэх, зэхихырэм ыгъэщынагъ.
«Мыхэр делэщым къычlэкlыгъэкlэ сэгъугъэ, мэхьакъу зэпытых», - ыlуи, имашинэ къызэтыригъэуцуи ригъэкlыжьыгъэх. Ыпкlи аlихыгъэп, ежьыри гуlэзэ ежьэжьыгъ.

*Хьаум тыркубзэкlэ къикlырэр хьэ хьакъу макъ.

Едыдж Б. – Ущхыщтмэ къеблагъ, 2008 илъ.

Илъэсыкӏэ мафэмкӏэ сышъуфэгушӏо!

В новом 6234 году желаем вам только успехов и легкой пахоты (в любых ее проявлениях)!

Как вы помните из наших прошлых выпусков где мы рассказывали про этот прекрасный праздник адыгов, в этот день принято дарить подарки, и это должно быть что-то особенное - то, чего у вас еще нет. А мы теперь уже по нашей традиции дарим вам календарь на этот Новый год. Думаем, его точно у вас нет.

Вы сможете скачать его для печати в формате А4 и кириллицей и латиницей. При этом латиница использована как в календаре великого адыгского исследователя Кубэ Шабана, который он выпустил в 1952 году в Аммане.

А для тех кто хочет освежить для себя как адыги праздновали этот день - переходите по этой ссылке.

А для тех кто хочет послушать выпуск на адыгском – эта ссылка.

Фотография 1912 г.

Сделана И. А. Сумовским в Екатеринодаре (Краснодар)

Сиатокова (Сиюхова) Хымсад Шупашевна с двюродным братом по отцу Сиатоковым Калаубатом из а. Адамий.

Из фондов Национального Музея РА

Сезон 4, Эпизод 2: Лъэпшъ – кузнец Нартов

Он знал, как укротить металл и наделить оружие магией. Он выковал мечи, что сами отражали удары, и копья, пробивающие любую броню. Лъэпшъ (Тлепш) – владыка железа, покровитель кузнецов и один из самых загадочных богов нартского эпоса.
Как он обрел свое мастерство? Почему его оружие считалось живым? И какую роль он сыграл в мифах адыгов?

В этом эпизоде рубрики “Древние боги адыгов” мы раскроем тайны кузнеца, чьи мечи изменили ход легенд.

• Ссылка на подкаст-платформы для прослушивания

• Ссылка для прослушивания в Telegram

Изображение: Х.Савкуев

Бэджэжъыемрэ Къалыркъэщымрэ

Бэджэжъыемрэ Къалыркъэщымрэ зэгъусэхэу кIохэзэ, зы пыжъ лIагъэ горэм IукIагъэх. ТIумэ язэу нахь зышхыпхъэр амышIэу зызэшIуанэхэм, Бэджэжъыем нахь зыш1отхьагьэпцIыти:
— Тыкъызэпэчъэнышъ, тязэу ыпэ къишъырэм ышхын, — ыIуагъ.
— Хъунба адэ, — ыIуагъ Къалыркъэщыми.
ЕтIанэ Бэджэжъыер зыщечъэжьэным, Къалыркъэщ цIыкIум ащ ыкIэ зыхигъэнагъ.
Бэджэжъыер етIупщыгъэу чъэзэ агъэнзфэгъэ чIыпIэм нэси, псынкIэу зыкъызэпыригъэзэжьыгъ.
А дэдэм Баджэм ыкIэ Къалыркъэщыр къыхэзи уцым къыхэфагъ.
Баджэр плъэ зэхъум:
— Тыдэ уплъэра? Уапэ сыкъэсыгъэу сэ мыдэ сыщыI! — ыIуи Къалыркъэщыр уцым къыхэкIыжьыгъ. Бэджэжъыер еплъымэ, Къалыркъэщыр зегъэшIэгъожьышъ щыт.
— УкъыстекIуагъ, лыр оуий! — ыIуи ыгу кIодыжьыгъэу Баджэжъыер къыIукIошъыжьыгъ.

ЛIыхъурай И. – Адыгэ Пшысэхэр, 1965 илъ.

Фотография сделана в Екатеринодаре (Краснодар), 1906 г.

На фото изображен Гатагогу Альджерий Хаджебиевич.

Из фондов Национального Музея РА