ثامر بن عبد الرحمن نصيف
Photo
قنت #عمر_بن_الخطاب رضي الله عنه بعد الركوع، وكان من دعائه:
اللهم العن كفرةَ أهلِ الكتابِ الذين يصدُّون عن سبيلكَ، ويُكذِّبون رسلكَ، ويُقاتلونَ أولياءَكَ، اللهم خالِفْ بين كلمتهم، وزلزل أقدامهم، وأَنْزِل بهم بأسَكَ الذي لا ترده عن القومِ المجرمين.
........
قال ابن حجر: موقوف صحيح.
اللهم العن كفرةَ أهلِ الكتابِ الذين يصدُّون عن سبيلكَ، ويُكذِّبون رسلكَ، ويُقاتلونَ أولياءَكَ، اللهم خالِفْ بين كلمتهم، وزلزل أقدامهم، وأَنْزِل بهم بأسَكَ الذي لا ترده عن القومِ المجرمين.
........
قال ابن حجر: موقوف صحيح.
كتاب عظيم، مع صغر حجمه نسبيًّا وقلةِ أعداد صفحاته (٢٢٦ صفحة)، مكتوب بلغة عالية وواضحة، وهو حقيق باستخلاصِ فوائده وتكرارِ النظر فيه.
#فوائد #درر #فذلكة
===
[١] لأبي الفضل، عضد الدين، عبد الرحمن بن أحمد، الإيجي، الشافعي (ت٧٥٦)، كتابان في العقيدة الأشعرية:
١- كتاب كلامي فلسفي، وهو (المواقف في علم الكلام) تأثر فيه بمنهجية (المحصّل) للرازي (ت٦٠٦).
وقد عده الشوكاني (ت١٢٥٠) من أحسن مؤلفات متأخري الأشعرية.
وممن شرحه: الشريف الجرجاني (ت٨١٦).
٢- كتاب كلامي مختصر، وهو (العقائد)، أو (العضدية).
آخر مؤلفاته، تُوفي بعد فراغه منه بـ(١٢) يومًا.
وشرحه: ابن قاوان (ت٨٨٩)، والجلال الدواني (ت٩٠٨).
===
[٢] ولتلميذ العضد: أبي سعيد، سعد الدين، مسعود بن عمر، التفتازاني، "الأشعري" (ت٧٩٢) كتب:
١- "شرح العقائد النسفية".
شرح فيه أهم متون الماتريدية في الاعتقاد، وهو متن (العقائد النسفية) لنجم الدين النسفي (ت٥٣٧).
كتبه التفتازاني سنة ٧٦٨.
وألف بعده كتابان:
٢- كتاب كلامي فلسفي، وهو (مقاصد الطالبين في علم أصول الدين) تأثر فيه -أيضا- بمنهجية (المحصل) للرازي.
وهو أهم أعمال التفتازاني الكلامية.
وقد عده الشوكاني -أيضا- من أحسن مؤلفات متأخري الأشعرية.
وشرحه التفتازاني نفسه.
وفرغ منهما سنة ٧٨٤ -أي بعد نحو ١٦ سنة من شرحه على العقائد النسفية-.
٣- كتاب كلامي فلسفي، وهو (تهذيب المنطق والكلام).
وفرغ منه سنة ٧٨٩.
وهو عبارة عن قسمين:
- قسمه الثاني المخصص بعلم الكلام الفلسفي، وهو مختصر من كتابه (المقاصد) السابق.
- وقسمه الأول المتعلق بالمنطق.
===
جمعتُ هذه الفوائد وفذلكتُها -على قدر فهمي- من كتاب "المصادر الأصلية المطبوعة للعقيدة الأشعرية"، للشيخ عبد الله الغِزّي (٢٠٠-٢٠١، ٣٠٧-٣٠٨، ٣٠٩ وما بعده، ٣١٣-٣١٥، ٣١٧-٣١٨) جزاه الله خيرًا.
===
[١] لأبي الفضل، عضد الدين، عبد الرحمن بن أحمد، الإيجي، الشافعي (ت٧٥٦)، كتابان في العقيدة الأشعرية:
١- كتاب كلامي فلسفي، وهو (المواقف في علم الكلام) تأثر فيه بمنهجية (المحصّل) للرازي (ت٦٠٦).
وقد عده الشوكاني (ت١٢٥٠) من أحسن مؤلفات متأخري الأشعرية.
وممن شرحه: الشريف الجرجاني (ت٨١٦).
٢- كتاب كلامي مختصر، وهو (العقائد)، أو (العضدية).
آخر مؤلفاته، تُوفي بعد فراغه منه بـ(١٢) يومًا.
وشرحه: ابن قاوان (ت٨٨٩)، والجلال الدواني (ت٩٠٨).
===
[٢] ولتلميذ العضد: أبي سعيد، سعد الدين، مسعود بن عمر، التفتازاني، "الأشعري" (ت٧٩٢) كتب:
١- "شرح العقائد النسفية".
شرح فيه أهم متون الماتريدية في الاعتقاد، وهو متن (العقائد النسفية) لنجم الدين النسفي (ت٥٣٧).
كتبه التفتازاني سنة ٧٦٨.
وألف بعده كتابان:
٢- كتاب كلامي فلسفي، وهو (مقاصد الطالبين في علم أصول الدين) تأثر فيه -أيضا- بمنهجية (المحصل) للرازي.
وهو أهم أعمال التفتازاني الكلامية.
وقد عده الشوكاني -أيضا- من أحسن مؤلفات متأخري الأشعرية.
وشرحه التفتازاني نفسه.
وفرغ منهما سنة ٧٨٤ -أي بعد نحو ١٦ سنة من شرحه على العقائد النسفية-.
٣- كتاب كلامي فلسفي، وهو (تهذيب المنطق والكلام).
وفرغ منه سنة ٧٨٩.
وهو عبارة عن قسمين:
- قسمه الثاني المخصص بعلم الكلام الفلسفي، وهو مختصر من كتابه (المقاصد) السابق.
- وقسمه الأول المتعلق بالمنطق.
===
جمعتُ هذه الفوائد وفذلكتُها -على قدر فهمي- من كتاب "المصادر الأصلية المطبوعة للعقيدة الأشعرية"، للشيخ عبد الله الغِزّي (٢٠٠-٢٠١، ٣٠٧-٣٠٨، ٣٠٩ وما بعده، ٣١٣-٣١٥، ٣١٧-٣١٨) جزاه الله خيرًا.
النابغة الذبياني
"إنّ شعره بالمنزلة العليا فصاحة لفظ، وبلاغة تركيب، وشرف معنى، وتباعدا عن الضرورات وعن ضعف التأليف.
وإنّ فيه لوصف أحوال كثيرة من أحوال العرب وعاداتهم وديارهم وأيامهم وحياة عامتهم وملوكهم، مما خلا عنه شعر غيره ممن سبقه وعاصره.
فشعر النابغة موْلج للذين يهمهم الاطلاع على شؤون العرب في آخر عصر الجاهلية، إذ كان النابغة مرجع فصحائهم، وموئل ذوي الحاجات منهم، لما له من الوجاهة لدى ملوك العرب وسادتهم، ولأنه كان صاحب الرأي فيهم، فكان واسطة لديهم في شؤون خطيرة لقومه وجيرتهم وقد تغلغل في منازل ملوك غسان بالشام، وملوك اللخميين بالحيرة…".
العلامة محمد الطاهر ابن عاشور
"إنّ شعره بالمنزلة العليا فصاحة لفظ، وبلاغة تركيب، وشرف معنى، وتباعدا عن الضرورات وعن ضعف التأليف.
وإنّ فيه لوصف أحوال كثيرة من أحوال العرب وعاداتهم وديارهم وأيامهم وحياة عامتهم وملوكهم، مما خلا عنه شعر غيره ممن سبقه وعاصره.
فشعر النابغة موْلج للذين يهمهم الاطلاع على شؤون العرب في آخر عصر الجاهلية، إذ كان النابغة مرجع فصحائهم، وموئل ذوي الحاجات منهم، لما له من الوجاهة لدى ملوك العرب وسادتهم، ولأنه كان صاحب الرأي فيهم، فكان واسطة لديهم في شؤون خطيرة لقومه وجيرتهم وقد تغلغل في منازل ملوك غسان بالشام، وملوك اللخميين بالحيرة…".
العلامة محمد الطاهر ابن عاشور
Forwarded from قناة مشاري بن سعد الشثري
اشتهر في الآونة الأخيرة بين شريحة من طلبة العلم تطبيق (أنكي Anki)، وهو موضوعٌ أصالةً لمراجعة المحفوظ، ولريحانة الفقهاء الشيخ د. عامر بهجت مقطع عنه يبين فيه فكرته وتجربته له، وسأضع أسفل هذا المنشور رابطَه.
هذا التطبيق مفيد جدا، ليس لمراجعة المحفوظ من المتون فقط، بل كذلك في تعاهد النصوص والمعاني والأفكار ونحوها، ففكرة التطبيق الرئيسة قائمة على (المعاهدة) بحيث يضع لك التطبيق كل يوم جملةً من النصوص لتراجعها وتنظر فيها، ويعيد عرضها عليك على فترات بحسب مستوى حفظك واستحضارك .. فحتى لو لم تكن معنيا بالحفظ بمعناه المعهود -حفظ الألفاظ-، فهو نافعٌ لك ما دمتَ طالبَ علم، وذلك أن كل طالب علم -بلا استثناء- لا ينفك عن معاهدةٍ، إما للألفاظ أو للمعاني.
وهناك ملفات جاهزة وضعها المهتمون بالتطبيق تشمل كثيرا من المتون، مرتبة مصنَّفة .. وكذلك يتاح لك أن تضيف لنفسك ملفات خاصة بك بحسب اهتماماتك وأولوياتك
أدرك أن كثيرًا مما أقوله يعتريه الغموض بالنسبة لمن لا يعرف التطبيق 😃 لكن بسماع مقطع الشيخ عامر بهجت سينكشف الغطاء عن التطبيق وتفاصيله.
وحتى لو وجدت بعض صعوبةٍ في التعامل مع التطبيق في البدايات، فستألفه -إن شاء الله- بعد حين، ولا تستخسر أي جهد تبذله في مثل هذه التطبيقات التي تختصر لك كثيرًا من الوقت والجهد مع تحقيقها لمقصودك بأعظم مما كنتَ تقدِّر.
١- مقطع تعريفي مختصر:
https://youtu.be/ssVeNsyYjQg
٢- تجربة الشيخ د. عامر بهجت مع التطبيق:
https://youtu.be/0Li0NYfI9Xc
٣- قناة للمهتمين بالتطبيق في التلقرام:
https://t.me/Anki_arabic
هذا التطبيق مفيد جدا، ليس لمراجعة المحفوظ من المتون فقط، بل كذلك في تعاهد النصوص والمعاني والأفكار ونحوها، ففكرة التطبيق الرئيسة قائمة على (المعاهدة) بحيث يضع لك التطبيق كل يوم جملةً من النصوص لتراجعها وتنظر فيها، ويعيد عرضها عليك على فترات بحسب مستوى حفظك واستحضارك .. فحتى لو لم تكن معنيا بالحفظ بمعناه المعهود -حفظ الألفاظ-، فهو نافعٌ لك ما دمتَ طالبَ علم، وذلك أن كل طالب علم -بلا استثناء- لا ينفك عن معاهدةٍ، إما للألفاظ أو للمعاني.
وهناك ملفات جاهزة وضعها المهتمون بالتطبيق تشمل كثيرا من المتون، مرتبة مصنَّفة .. وكذلك يتاح لك أن تضيف لنفسك ملفات خاصة بك بحسب اهتماماتك وأولوياتك
أدرك أن كثيرًا مما أقوله يعتريه الغموض بالنسبة لمن لا يعرف التطبيق 😃 لكن بسماع مقطع الشيخ عامر بهجت سينكشف الغطاء عن التطبيق وتفاصيله.
وحتى لو وجدت بعض صعوبةٍ في التعامل مع التطبيق في البدايات، فستألفه -إن شاء الله- بعد حين، ولا تستخسر أي جهد تبذله في مثل هذه التطبيقات التي تختصر لك كثيرًا من الوقت والجهد مع تحقيقها لمقصودك بأعظم مما كنتَ تقدِّر.
١- مقطع تعريفي مختصر:
https://youtu.be/ssVeNsyYjQg
٢- تجربة الشيخ د. عامر بهجت مع التطبيق:
https://youtu.be/0Li0NYfI9Xc
٣- قناة للمهتمين بالتطبيق في التلقرام:
https://t.me/Anki_arabic
ثامر بن عبد الرحمن نصيف
#تدبر {وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين}. 'هذه ملاطفة وتنزّل في المجادلة إلى غاية الإنصاف، كقولك: "الله يعلم أن أحدنا على حق وأن الآخر على باطل"، ولا تعيّن بالتصريح أحدهما، ولكن تنبّه الخصم على النظر؛ حتى يعلم من هو على الحق ومن هو على الباطل'. "التسهيل"،…
قوله تعالى: {وما لي لا أعبد الذي فطرني وإليه تُرجعون}.
"لم يقل: وما لكم… الخ؛ ليُسمع الحقَّ على وجه لا يزيد غضب المخاطَبين، حيث لم يُصرِّح بنسبتهم للباطل، وهذا أدخل في تمحّض النّصّـ[ـح] حيث لا يريد المتكلم لهم إلا ما يريده لنفسه".
"حسن الصنيع في المعاني والبيان والبديع"، للبيباني (تـ١٣١٠هـ).
"لم يقل: وما لكم… الخ؛ ليُسمع الحقَّ على وجه لا يزيد غضب المخاطَبين، حيث لم يُصرِّح بنسبتهم للباطل، وهذا أدخل في تمحّض النّصّـ[ـح] حيث لا يريد المتكلم لهم إلا ما يريده لنفسه".
"حسن الصنيع في المعاني والبيان والبديع"، للبيباني (تـ١٣١٠هـ).
عيدكم سعيد يا كرام، تقبّل الله منا ومنكم صالح القول والعمل، وكل عام وأنتم بخير.
مقطع مهم، وطريقة عرضه جميلة.. يعرض فيه صاحبه مضمون كتاب أحسِبه مهمًّا، سأضع لكم صورتي الغلاف الأمامي والخلفي 👇🏻
Forwarded from قناة الدكتور مطلق الجاسر الرسمية
هدية للجميع 🎁..
نسخة pdf مجانية من #كتاب_ترياق
نحو معالجة تأصيلية للشبهات الفكرية ( الطبعة الثانية الجديدة )
أسأل الله أن ينفع به
https://bit.ly/3lafN0f
نسخة pdf مجانية من #كتاب_ترياق
نحو معالجة تأصيلية للشبهات الفكرية ( الطبعة الثانية الجديدة )
أسأل الله أن ينفع به
https://bit.ly/3lafN0f
موقع د. مطلق الجاسر
كتاب ترياق - الطبعة الثانية - موقع د. مطلق الجاسر
كتاب-ترياق-الطبعة-الثانية
Forwarded from قناة عبيد الظاهري
🗓 💡
تقويم الفصل الدراسي الجامعي الأول لعام ١٤٤٣هـ في صفحة واحدة 👌🏼
📋 نسخة pdf :
https://tinyurl.com/ppddff43
⚙ نسخة excel :
https://tinyurl.com/exil43
🔁
تقويم الفصل الدراسي الجامعي الأول لعام ١٤٤٣هـ في صفحة واحدة 👌🏼
📋 نسخة pdf :
https://tinyurl.com/ppddff43
⚙ نسخة excel :
https://tinyurl.com/exil43
🔁
Forwarded from قناة د/ سلطان العميري
الطبعة الثانية من كتاب (العقود الذهبية على مقاصد العقيدة الواسطية) للشيخ د. سلطان بن عبد الرحمن العميري على موقع أرشيف
المجلد الأول
https://archive.org/details/4-5769377397749058001
المجلد الثاني
https://archive.org/details/2_20210807_20210807_1421
المجلد الأول
https://archive.org/details/4-5769377397749058001
المجلد الثاني
https://archive.org/details/2_20210807_20210807_1421
Internet Archive
العقود الذهبية على مقاصد العقيدة الواسطية (1) : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
هذا الكتاب شرح لرسالة العقيدة الواسطية لابن تيمية (رحمه الله) شرح الشيخ د. سلطان العميري
Forwarded from قناة / عبدالله القرني
👆هذاشرح متميز للواسطية ، وتحرير فريد للمسائل العلمية ، وفهم لأصول أهل السنة ولإشكالات المخالفين ، أنصح بقراءته ومدارسته ، أسأل الله لفضيلة الدكتور سلطان العميري دوام التوفيق والسداد .