#فقه #حديث

* عن أبي هريرة، رضي الله عنه، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا سمعتَ الرجل يقول: هلك الناس، فهو أهلكهم).

** قال أبو عمر، ابن عبد البر، رحمه الله (ت٤٦٣هـ): "هذا الحديث معناه، لا أعلم خلافا فيه بين أهل العلم: أنّ الرجل يقول ذلك القول (احتقارا للناس، وازدراء بهم، وإعجابا بنفسه)، وأما إذا قال ذلك (تأسّفا، وتحزّنا، وخوفا عليهم لقبح ما يرى من أعمالهم) فليس ممن عني بهذا الحديث، والله أعلم".
["الاستذكار" (٢٧ / ٣٠٢)]

** وقال في ["التمهيد" (٢١ / ٢٤٢)]: "... والفرق بين الأمرين: أن يكون في الوجه الأول راضيا عن نفسه، معجبا بها، حاسدا لمن فوقه، محتقرا لمن دونه. ويكون في الوجه الثاني ماقتا لنفسه، موبخا لها، غير راض عنها".

لم أنتبه إلا مؤخّرًا إلى أنه قد سقط من هذه المذكرة آخر عشر مسائل من باب الأمر . وأرجو أن أستدركها مستقبلًا إن شاء الله.

حذفت تكملة القياس للمرة الثانية.

وهذه هي بعد التعديل الأخير إن شاء الله 👇🏻 فالمعذرة.

كل عام وأنتم بخير يا كرام، أعاننا الله وإياكم على طاعته، وكتب لنا ولكم الأجر والمثوبة 🌹

"ولكي تفهم معنى قولهم: بالقوة والفعل، انظر إلى النواة والنخلة، وقل: النواة هي نخلة بالقوة، والنخلة نخلة بالفعل".

"مسامرة على السُّلّم [المنورق للأخضري]"، للدكتور عبد العزيز الحربي (ص٨٥ الحاشية).

تقبّل الله مِنّا ومِنكم يا كرام صالح الأعمال، ورزقني وإيّاكم النّجاح والفلاح في الدّارَين، وكلّ عام وأنتم ومن تحبّون في خير وسعادة وراحة بال 🌼

هدية العيد 🎁

هذا كتاب صغير الحجم، كبير الفائدة، في #أصول_الفقه_الحنفي.
قرأته مرتين، وهو حقيق بالتكرار.
وهو مقترحي ونصيحتي لمن أراد البدء في أصول الحنفية.

‏قنت ⁧ #عمر_بن_الخطاب⁩ رضي الله عنه بعد الركوع، وكان من دعائه:

‏اللهم العن كفرةَ أهلِ الكتابِ الذين يصدُّون عن سبيلكَ، ويُكذِّبون رسلكَ، ويُقاتلونَ أولياءَكَ، اللهم خالِفْ بين كلمتهم، وزلزل أقدامهم، وأَنْزِل بهم بأسَكَ الذي لا ترده عن القومِ المجرمين.
‏
........
‏قال ابن حجر: موقوف صحيح.

كتاب عظيم، مع صغر حجمه نسبيًّا وقلةِ أعداد صفحاته (٢٢٦ صفحة)، مكتوب بلغة عالية وواضحة، وهو حقيق باستخلاصِ فوائده وتكرارِ النظر فيه.