قال الطوفي رحمه الله:

"... (الجدل) صناعة تكاد تكون فطرية إن لم تكن كذلك حقيقة؛ فإنّا نرى العامّة بل الصبيان تقع بينهم المناظرات على القانون الصناعي...

وإنما العلماء استخرجوا لصناعة (الجدل) قوانين وضوابط وأسماء وألقاباً تعرف بها، وقرروا منها ما كان نظريا لا يُدرك بالبديهة.

لهذا نرى العلماء يحيطون منها ومن غيرها بما لا يحيط به غيرهم؛ لأن البديهي من ذلك مشترك، وزاد العلماء بالنظريات التي لا سبيل لغيرهم إليها".

"علَم الجذَل في علم الجدل" (ص:٢١٠-٢١١).

.

===

المصدر:
مقدمة كتاب"تسهيل المنطق، للشيخ محمد أنور البدخشاني.

.

===

الدرس رقم (١) من مقرّر مادة "الخلاف والمناظرة".

التعريف بروضة الناظر - ثامر نصيف
١ صفر ١٤٤١

تكملة التعريف بالروضة وهو جواب عن سؤال - ثامر نصيف
١ صفر ١٤٤١

===

الدرس رقم (٢) من مقرّر مادة "الخلاف والمناظرة".

===

حصل سبق لسان هنا.. الذي جعل "روضة" الأصول كمقام "المقنع" في الفروع هو ابن بدران لا ابن قدامة كما جاء في التسجيل.

===

===

===