#طرفة بن العبد
#مختارات (من رائيته -وهي من بحر الرمل-):
-أولها:
أصَحَوتَ اليومَ، أم شاقَتْكَ هِرْ؟
ومِنَ الحُبّ جُنون مُستعِرْ
لا يكُن حُبُّكِ داء قاتلا
ليس هذا منكِ -ماوِيَّ- بحُرّْ
كيف أرجو حُبَّها مِن بعدِ ما
عَلِقَ القلبُ بنُصْبٍ مُستَسِرْ
-تحسِبُ الطَّرفَ عليها نَجْدةً
يا لَقومي لِلشّبابِ المُسبَكِرّْ!
-إن تُنوّلْهُ فقد تمنعُهُ
وتُريه النجمَ يجري بالظُّهُرْ
-تطرُد القُرَّ بحَرٍّ صادقٍ
وعكيكَ القيظ، إن جاء، بقُرْ
-وتَشَكَّى النّفسُ ما صابَ بها
فاصبِري إنكِ من قومٍ صُبُرْ
-نحن في المَشتاة ندعو الجفَلى
لا ترى الآدِبَ فينا ينتقِرْ
حين قال الناسُ في مجلسهم:
أقُتارٌ ذاك، أم ريحُ قُطُرْ؟
بجِفانٍ تعتري ناديَنا
مِن سديفٍ حينَ هاجَ الصِّنَّبِرْ
كالجوابيْ لا تَنيْ مُترعَةً
لقِرى الأضياف أو للمحتضِرْ
ثُم لا يخزُنُ فينا لحمُها
إنما يخزُنُ لحمُ المُدّخِرْ
-فُضُلٌ أحلامُهُم عن جارهم
رُحُبُ الأذرُعِ، بالخير أُمُرْ
-وفي الخيل:
فهْي تَردي، فإذا ما أُلهِبَت
طار مِن إحمائها شَدُّ الأُزُرْ
-وهُمُ أيسارُ لُقمان إذا
أغْلَتِ الشَّتوةُ أبداءَ الجُزُرْ
لا يُلِحُّون على غارمهم
وعلى الأيسار تيسيرُ العَسِرْ
تم.
#مختارات (من رائيته -وهي من بحر الرمل-):
-أولها:
أصَحَوتَ اليومَ، أم شاقَتْكَ هِرْ؟
ومِنَ الحُبّ جُنون مُستعِرْ
لا يكُن حُبُّكِ داء قاتلا
ليس هذا منكِ -ماوِيَّ- بحُرّْ
كيف أرجو حُبَّها مِن بعدِ ما
عَلِقَ القلبُ بنُصْبٍ مُستَسِرْ
-تحسِبُ الطَّرفَ عليها نَجْدةً
يا لَقومي لِلشّبابِ المُسبَكِرّْ!
-إن تُنوّلْهُ فقد تمنعُهُ
وتُريه النجمَ يجري بالظُّهُرْ
-تطرُد القُرَّ بحَرٍّ صادقٍ
وعكيكَ القيظ، إن جاء، بقُرْ
-وتَشَكَّى النّفسُ ما صابَ بها
فاصبِري إنكِ من قومٍ صُبُرْ
-نحن في المَشتاة ندعو الجفَلى
لا ترى الآدِبَ فينا ينتقِرْ
حين قال الناسُ في مجلسهم:
أقُتارٌ ذاك، أم ريحُ قُطُرْ؟
بجِفانٍ تعتري ناديَنا
مِن سديفٍ حينَ هاجَ الصِّنَّبِرْ
كالجوابيْ لا تَنيْ مُترعَةً
لقِرى الأضياف أو للمحتضِرْ
ثُم لا يخزُنُ فينا لحمُها
إنما يخزُنُ لحمُ المُدّخِرْ
-فُضُلٌ أحلامُهُم عن جارهم
رُحُبُ الأذرُعِ، بالخير أُمُرْ
-وفي الخيل:
فهْي تَردي، فإذا ما أُلهِبَت
طار مِن إحمائها شَدُّ الأُزُرْ
-وهُمُ أيسارُ لُقمان إذا
أغْلَتِ الشَّتوةُ أبداءَ الجُزُرْ
لا يُلِحُّون على غارمهم
وعلى الأيسار تيسيرُ العَسِرْ
تم.
ثامر بن عبد الرحمن نصيف
توصيف_مقرر_أدلة_الأحكام__3_(0).pdf
هذا توصيف مقرر أدلة الأحكام٣ (=القياس) على الخطة المطوّرة.
ثامر بن عبد الرحمن نصيف
توصيف_مقرر_أصول_الفقه_5_(0).pdf
وهذا توصيف مقرر أصول الفقه٥ (=مبادئ اللغة والأمر والنهي) على الخطة القديمة، لا الخطة المطوّرة.
ثامر بن عبد الرحمن نصيف
توصيف_مقرر_قاعة_البحث_(0).pdf
وهذا توصيف مقرر قاعة البحث.. وهو مقرر مشترك بين قسمي الفقه وأصول الفقه، فإن لكل قسم ساعة.
Forwarded from ثامر بن عبد الرحمن نصيف
أصول 7 بريق الفضة - ثامر نصيف.pdf
1.1 MB
هذه مذكرة في مباحث القياس من "مختصر الروضة" للطوفي، مع شرح مزجي عليها.
والمقرر في أدلة الأحكام ٣ هو كتاب روضة الناظر كما ذكرنا ذلك.
والمقرر في أدلة الأحكام ٣ هو كتاب روضة الناظر كما ذكرنا ذلك.
وهذه مذكرة مساعدة لأصول فقه٥، فيها المقرر من روضة الناظر مع شرح مزجي على ذلك.
وهذه مذكرة مادة قاعة البحث- أصول فقه، وهي ((القسم النظري)) من المادة، والذي يكون فيه الاختبار الشهري.