#فائدة
(معنى "فقط")
جاء في شرح القويسني وحاشية البولاقي عليه (ص٢٢٣) - على قول الأخضري:
وللمقدّمات أشكال فقط
أربعة بحسب الحد الوسط
أن "قط" اسم فعل بمعنى: انته.
والفاء زائدة:
-لتزيين اللفظ،
-أو واقعة في جواب شرط تقديره: إن أردتَ الزيادة.
(معنى "فقط")
جاء في شرح القويسني وحاشية البولاقي عليه (ص٢٢٣) - على قول الأخضري:
وللمقدّمات أشكال فقط
أربعة بحسب الحد الوسط
أن "قط" اسم فعل بمعنى: انته.
والفاء زائدة:
-لتزيين اللفظ،
-أو واقعة في جواب شرط تقديره: إن أردتَ الزيادة.
Forwarded from قناة مشاري بن سعد الشثري
☝🏻
"وأنتَ .. فخُذْ من خبر «الكورونا» ما تحفظ به نفسَك، واستثمرْ ما أُحِيط به هذا الوباء من عزلٍ وحجرٍ بما تنمِّي به عقلك وتُعلِي معرفتك، ودعْك مما ضيَّع به الناس أنفسَهم في أوقاتِ المحن، من الانشغال بما لا يعنيهم عما يعنيهم، ففاتهم بذلك خير الدنيا والآخرة".
"وأنتَ .. فخُذْ من خبر «الكورونا» ما تحفظ به نفسَك، واستثمرْ ما أُحِيط به هذا الوباء من عزلٍ وحجرٍ بما تنمِّي به عقلك وتُعلِي معرفتك، ودعْك مما ضيَّع به الناس أنفسَهم في أوقاتِ المحن، من الانشغال بما لا يعنيهم عما يعنيهم، ففاتهم بذلك خير الدنيا والآخرة".
#نصيحة
(كن نافعا)
من أنفع الأمور في طلب العلم وغيره: الاعتياد على ثلاثةٍ مهمة:
[الجدولة + المداومة ولو بالقليل + التكرار]
فالجدولة = ترتّب لك أنواع الكتب ومقدار ما يُقرأ من هذا أو ذاك، وتضع الأولويات والأهم والمهم بين عينيك، فتكون على بصيرة ووعي...
والمداومة ولو بالقليل = تمنعك من الانقطاع، وتشعرك بالإنجاز، وتنتقل بك من مرحلة إلى التي تليها بيسر ورضا...
والتكرار = يثبت لك معلومات المتن المكرر، وتستحضر بسببه قضايا الكتاب المحوري الذي جعلته ديدنك وهجيراك، وينبّه الذهن إلى تخمير المكرر ليزيد فيه بالتأمل والنظر...
فإن حرصتَ على استصحاب هذه الثلاثة في حياتك: (كنتَ، إن شاء الله، منتفعا في نفسك و.. نافعا لغيرك).
والله أعلم.
(كن نافعا)
من أنفع الأمور في طلب العلم وغيره: الاعتياد على ثلاثةٍ مهمة:
[الجدولة + المداومة ولو بالقليل + التكرار]
فالجدولة = ترتّب لك أنواع الكتب ومقدار ما يُقرأ من هذا أو ذاك، وتضع الأولويات والأهم والمهم بين عينيك، فتكون على بصيرة ووعي...
والمداومة ولو بالقليل = تمنعك من الانقطاع، وتشعرك بالإنجاز، وتنتقل بك من مرحلة إلى التي تليها بيسر ورضا...
والتكرار = يثبت لك معلومات المتن المكرر، وتستحضر بسببه قضايا الكتاب المحوري الذي جعلته ديدنك وهجيراك، وينبّه الذهن إلى تخمير المكرر ليزيد فيه بالتأمل والنظر...
فإن حرصتَ على استصحاب هذه الثلاثة في حياتك: (كنتَ، إن شاء الله، منتفعا في نفسك و.. نافعا لغيرك).
والله أعلم.
ثامر بن عبد الرحمن نصيف
#تدبر التهجّد: ترك الهجود -ومعنى الهجود: النوم-. فالتفعّل هنا: للخروج عن الشيء، كالتحرّج: في الخروج عن الحرج، والتأثّم: في الخروج عن الإثم. انظر: "التسهيل"، لـ #ابن_جزي (٢/ ٨٢٦).
وقال رحمه الله في موطن آخر:
"صيغة 'تفَعَّل' تأتي لزوال الشيء، كقولهم: تحرَّج وتأثَّم: إذا زال عن الحرج والإثم".
ا(٤/ ٢٩٥)ا
"صيغة 'تفَعَّل' تأتي لزوال الشيء، كقولهم: تحرَّج وتأثَّم: إذا زال عن الحرج والإثم".
ا(٤/ ٢٩٥)ا
#تدبر
{وألّو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا}
"الماء الغدق: هو الكثير، وذلك استعارة في توسيع الرزق.
والطريقة: هي طريقة الإسلام وطاعة الله.
فالمعنى: لو استقاموا على ذلك لوسّع الله أرزاقهم،
فهو كقوله: {ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض}".
"التسهيل"، لـ #ابن جزي (٤/ ٥١١).
{وألّو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا}
"الماء الغدق: هو الكثير، وذلك استعارة في توسيع الرزق.
والطريقة: هي طريقة الإسلام وطاعة الله.
فالمعنى: لو استقاموا على ذلك لوسّع الله أرزاقهم،
فهو كقوله: {ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض}".
"التسهيل"، لـ #ابن جزي (٤/ ٥١١).
#فائدة
"غالب التعليل في القرآن على تقدير جواب سؤال اقتضته الجملة الأولى".
"تهذيب وترتيب الإتقان" (٤٤٨)
.
"غالب التعليل في القرآن على تقدير جواب سؤال اقتضته الجملة الأولى".
"تهذيب وترتيب الإتقان" (٤٤٨)
.
#إعجاز
"... وحينذاك تبيّن أنّ سر الإعجاز في القصير من سور القرآن مثله في الطويل، كما إنّ سر الإعجاز في خلق النملة مثله في خلق الفيل. عرف ذلك من عرفه، وجهله من جهله".
"النبأ العظيم"، للدكتور محمد عبد الله دراز (١٧٤ - الحاشية).
"... وحينذاك تبيّن أنّ سر الإعجاز في القصير من سور القرآن مثله في الطويل، كما إنّ سر الإعجاز في خلق النملة مثله في خلق الفيل. عرف ذلك من عرفه، وجهله من جهله".
"النبأ العظيم"، للدكتور محمد عبد الله دراز (١٧٤ - الحاشية).
#فائدة
بعد أن حكى أبو مسلم قول من قال في {حم. عسق}:
إن "الحاء" حرب علي ومعاوية، و"الميم" ولاية المروانية، و"العين" ولاية العباسية، و"السين" ولاية السفيانية، و"القاف" قدوة المهدي.
= بعد أن حكى أبو مسلم هذا القول قال:
"أردتُ بذلك أن يُعلم أنّ فيمن يدّعي العلم حمقى!".
انظر: "تهذيب وترتيب الإتقان" (٧٢٧)
.
بعد أن حكى أبو مسلم قول من قال في {حم. عسق}:
إن "الحاء" حرب علي ومعاوية، و"الميم" ولاية المروانية، و"العين" ولاية العباسية، و"السين" ولاية السفيانية، و"القاف" قدوة المهدي.
= بعد أن حكى أبو مسلم هذا القول قال:
"أردتُ بذلك أن يُعلم أنّ فيمن يدّعي العلم حمقى!".
انظر: "تهذيب وترتيب الإتقان" (٧٢٧)
.
#فائدة
#مصطلح_الحديث
شرطا: عدم العلة، وعدم الشذوذ، من شروط الحديث الصحيح = شرطان (وجوديان)؛ لا يتحققان إلا مع (العلم بعدم) كون الحديث معلا وشاذا، ولا يتحققان بمجرد ((عدم العلم)).
انظر: "الأسس العقلية لمنهج نقد المحدثين"، أ.د الشريف حاتم بن عارف العوني (٩٢) الحاشية.
#مصطلح_الحديث
شرطا: عدم العلة، وعدم الشذوذ، من شروط الحديث الصحيح = شرطان (وجوديان)؛ لا يتحققان إلا مع (العلم بعدم) كون الحديث معلا وشاذا، ولا يتحققان بمجرد ((عدم العلم)).
انظر: "الأسس العقلية لمنهج نقد المحدثين"، أ.د الشريف حاتم بن عارف العوني (٩٢) الحاشية.