#تدبر

{ولقد آتيناك سبعًا من المثاني والقرآن العظيم * لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم...}

"ومعنى الآية: تزهيد في الدنيا،
كأنه يقول: قد آتيناك السبع المثاني والقرآن العظيم، فلا تنظر إلى الدنيا؛ فإن الذي أعطيناك أعظم منها".

"التسهيل"، لـ #ابن_جزي (٢/ ٧٢٩).

#تدبر

التهجّد: ترك الهجود -ومعنى الهجود: النوم-.
فالتفعّل هنا: للخروج عن الشيء،
كالتحرّج: في الخروج عن الحرج،
والتأثّم: في الخروج عن الإثم.

انظر: "التسهيل"، لـ #ابن_جزي (٢/ ٨٢٦).

#السعادة
#تدبر

{ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى}

المعنى: أنه نفى عن النبي صلى الله عليه وسلم جميع أنواع الشقاء في الدنيا والآخرة؛ لأنه أنزل عليه القرآن الذي هو سبب السعادة.

انظر: "التسهيل"، لـ #ابن_جزي (٣/ ٩١).

#فائدة
(معنى "فقط")

جاء في شرح القويسني وحاشية البولاقي عليه (ص٢٢٣) - على قول الأخضري:
وللمقدّمات أشكال فقط
أربعة بحسب الحد الوسط

أن "قط" اسم فعل بمعنى: انته.
والفاء زائدة:
-لتزيين اللفظ،
-أو واقعة في جواب شرط تقديره: إن أردتَ الزيادة.

هل ستعود الحياة كما كانت قبل كورونا

#تدبر

{فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما هذا إلا بشر مثلكم...}

"استبعدوا أن تكون النبوة لبشر؛ فيا عجبا منهم إذ أثبتوا الربوبية لحجر!".

"التسهيل"، لـ #ابن_جزي (٣/ ٢٣٦).

#تدبر
(سورة "المؤمنون")

"وانظر كيف افتتح السورة بفلاح المؤمنين، وختمها بعدم فلاح الكافرين [الآية:١١٧]؛ ليبين البون بين الفريقين، والله أعلم".

"التسهيل"، لـ #ابن_جزي (٣/ ٢٦١).

مقالة جديدة:
طالب العلم في زمن "الكورونا"!
https://atharah.com/learners-corona-time/

☝🏻
"وأنتَ .. فخُذْ من خبر «الكورونا» ما تحفظ به نفسَك، واستثمرْ ما أُحِيط به هذا الوباء من عزلٍ وحجرٍ بما تنمِّي به عقلك وتُعلِي معرفتك، ودعْك مما ضيَّع به الناس أنفسَهم في أوقاتِ المحن، من الانشغال بما لا يعنيهم عما يعنيهم، ففاتهم بذلك خير الدنيا والآخرة".

#نصيحة
(كن نافعا)

من أنفع الأمور في طلب العلم وغيره: الاعتياد على ثلاثةٍ مهمة:
[الجدولة + المداومة ولو بالقليل + التكرار]

فالجدولة = ترتّب لك أنواع الكتب ومقدار ما يُقرأ من هذا أو ذاك، وتضع الأولويات والأهم والمهم بين عينيك، فتكون على بصيرة ووعي...

والمداومة ولو بالقليل = تمنعك من الانقطاع، وتشعرك بالإنجاز، وتنتقل بك من مرحلة إلى التي تليها بيسر ورضا...

والتكرار = يثبت لك معلومات المتن المكرر، وتستحضر بسببه قضايا الكتاب المحوري الذي جعلته ديدنك وهجيراك، وينبّه الذهن إلى تخمير المكرر ليزيد فيه بالتأمل والنظر...

فإن حرصتَ على استصحاب هذه الثلاثة في حياتك: (كنتَ، إن شاء الله، منتفعا في نفسك و.. نافعا لغيرك).

والله أعلم.

الشيخ عبد الباسط عبد الصمد رحمه الله - من سورة الكهف.

#تدبر

{وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين}.

'هذه ملاطفة وتنزّل في المجادلة إلى غاية الإنصاف، كقولك: "الله يعلم أن أحدنا على حق وأن الآخر على باطل"، ولا تعيّن بالتصريح أحدهما، ولكن تنبّه الخصم على النظر؛ حتى يعلم من هو على الحق ومن هو على الباطل'.

"التسهيل"، لـ #ابن_جزي (٣/ ٥٨٧).

#تدبر

{ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا، فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله...}.

"فإن قيل: لم قدَّم الظالم ووسّط المقتصد وأخّر السابق؟
فالجواب: أنه قدّم الظالم لنفسه رفقا به لئلا ييئس، وأخّر السابق لئلا يُعجَب بنفسه...".

"التسهيل"، لـ #ابن_جزي (٣/ ٦١٨).

#تدبر

"الأعجمي: الذي لا يُفصِح ولا يبين كلامَه، سواء كان من العرب أو من العجم.
والعَجَمي: الذي ليس من العرب، فصيحا كان أو غير فصيح".

"التسهيل لعلوم التنزيل"، لـ #ابن_جزي (٤/ ٢١).

وقال رحمه الله في موطن آخر:

"صيغة 'تفَعَّل' تأتي لزوال الشيء، كقولهم: تحرَّج وتأثَّم: إذا زال عن الحرج والإثم".

ا(٤/ ٢٩٥)ا

#تدبر

{وألّو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا}

"الماء الغدق: هو الكثير، وذلك استعارة في توسيع الرزق.
والطريقة: هي طريقة الإسلام وطاعة الله.

فالمعنى: لو استقاموا على ذلك لوسّع الله أرزاقهم،
فهو كقوله: {ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض}".

"التسهيل"، لـ #ابن جزي (٤/ ٥١١).

#فائدة
#منطق

"... ولأجل شهرة الشعر بالكذب سمَّى أصحابُ البرهان القياساتِ المؤديةَ في أكثر الأمر إلى البطلان والكذب: شعرية".

"تهذيب وترتيب الإتقان" (٦٥)

#فائدة

"غالب التعليل في القرآن على تقدير جواب سؤال اقتضته الجملة الأولى".

"تهذيب وترتيب الإتقان" (٤٤٨)

.

#إعجاز

"... وحينذاك تبيّن أنّ سر الإعجاز في القصير من سور القرآن مثله في الطويل، كما إنّ سر الإعجاز في خلق النملة مثله في خلق الفيل. عرف ذلك من عرفه، وجهله من جهله".

"النبأ العظيم"، للدكتور محمد عبد الله دراز (١٧٤ - الحاشية).

#فائدة

بعد أن حكى أبو مسلم قول من قال في {حم. عسق}:
إن "الحاء" حرب علي ومعاوية، و"الميم" ولاية المروانية، و"العين" ولاية العباسية، و"السين" ولاية السفيانية، و"القاف" قدوة المهدي.
= بعد أن حكى أبو مسلم هذا القول قال:
"أردتُ بذلك أن يُعلم أنّ فيمن يدّعي العلم حمقى!".

انظر: "تهذيب وترتيب الإتقان" (٧٢٧)

.