#القرآن

"مادةٌ لعلوم المعقول والمنقول، وينبوعٌ لفنون الفروع والأصول".

"الإشارات الإلهية"، لـ #الطوفي (١ / ٩٣)، تحقيق: وائل الشنشوري.

"#أصول_الدين الحقيقية...
في طيّ الكتاب والسنة، على أبلغ تقرير، وأحسن تحرير...".

"الإشارات الإلهية"، لـ #الطوفي (١ / ٩٩)، تحقيق: وائل الشنشوري.

"... ولا يخفى أن حاشية البناني سهلة الأسلوب، واضحة اللغة، عظيمة القدر، غزيرة المادة، عميقة البحوث.
وأما حاشية العطار فرغم دقة بحوثها، وكثرة نقولها، وتشعب مباحثها، وسعة اطلاع مؤلفها على خبايا المسائل ودقائقها = صعبة الأسلوب نسبيا...".

"منهج #الأصوليين في بحث الدلالة اللفظية الوضعية"، للشيخ مولود السريري (١٦٥).

#اقتراح

"التسهيل لعلوم التنزيل" لابن جزي يقع في (٤) مجلدات (ط دار طيبة الخضراء).

عدد صفحاته (٣٠٠٠) صفحة.

لو قُسّمت على (٩٠) يومًا (جمادى الآخرة، ورجب، وشعبان) فسيكون لكل يوم قراءة (٣٤) صفحة تقريبًا، تأخذ من وقتك أقل من (ساعة) يوميا.

ولو لم يقرأ الواحد منا من الآن إلى رمضان سوى هذا الكتاب، ولم يقرأ إلا في هذه الساعة اليومية فقط = لكان إنجازا عظيما، وخيرًا كبيرًا، ونفعا مباركا، إن شاء الله تعالى.

والله الموفق.

#تأمل

جعل (ساعة واحدة يوميا) لـ: قراءة القرآن + قراءة صفحات من كتاب ما، على مدار أيام (عام واحد) = كاف في إنهاء:
(١٢) ختمة قرآنية + (٢٠) كتابا/ مجلدا، عدد صفحات كل كتاب/ مجلد (٥٠٠) صفحة،

أي ما يقارب -مثلا- قراءة:
*تفسير ابن عاشور كاملا، وزيادة.
*أو فتح الباري لابن حجر كاملا، وزيادة.
*أو الشرح الممتع، وزيادة.
*أو منهاج السنة مع درء التعارض لابن تيمية.
*أو البداية والنهاية لابن كثير، تقريبًا.
*أو العدة لأبي يعلى مع التمهيد للكلوذاني مع الواضح لابن عقيل مع تحبير المرداوي، تقريبًا.
*أو كشاف القناع للبهوتي، وزيادة.
*أو شرح ديوان الحماسة للمرزوقي مع طبقات فحول الشعراء للجمحي مع الشعر والشعراء لابن قتيبة مع شرح الزوزني على المعلقات السبع مع المقاصد الشافية للشاطبي في شرح ألفية ابن مالك.

(ساعة واحدة يوميا)، تكون كالفرض، بهمة وعزم.. لا يكاد يعجز عنها أكثر الناس شغلا.

والله الموفق والهادي.

نسخة من "السلم المنورق" للأخضري، رحمه الله، أظنها جيّدة، إن شاء الله 👇🏻

.

هذا رابط محاضرة الدكتور سلطان العميري، وفقه الله، التي أشرت إليها في الأسبوع الماضي.
لمن أراد الاستفادة والتحضير لهذا الأسبوع 👇🏻

.

هدية 🎁 لطيفة.

وهي ورقات قليلة، لخصت فيها المحاضرة السابقة، يمكن قراءتها قبل الاستماع لأخذ تصور عام، ثم قراءتها بعد الاستماع لمن أراد المراجعة أو التثبيت أو التعليق 👇🏻

مذكرة الخلاف والمناظرة 📖
النشرة الثانية

وهي مطابقة، إن شاء الله، لمفردات المادة.

أسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفع بها.

👇🏻

#تدبر

{وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا، ذلك بأنهم قوم لا يعقلون}.

"جعل قلة عقولهم علّةً لاستهزائهم بالدين".

"التسهيل"، لـ #ابن_جزي (٢/ ١٩٢).

#تدبر

{وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ}

"والمعنى: أوحي إلي هذا القرآن لأنذر به المخاطَبين -وهم أهل مكة-، وأنذر كلَّ من بلغه القرآنُ من العرب والعجم إلى يوم القيامة...".

"التسهيل"، لـ #ابن_جزي (٢/ ٢٥٠).

بالنسبة لآية الأنعام التي ذكرناها في دروس هذا الأسبوع، وهي قول اليهود: (ما أنزل الله على بشر من شيء)، وأنها كلية سالبة، وأن نقيضها جزئية موجبة.

هذا كلام العلامة محمد الأمين الشنقيطي في "آداب البحث والمناظرة" 👇🏻

#تدبر

{فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك...} الآية.

"وإنما قال {وضائق}، ولم يقل "ضيّق"؛ ليدل على اتساع صدره عليه السلام وقلة ضيقه".

"التسهيل"، لـ #ابن_جزي (٢/ ٥٧٥).

#تدبر

{ولقد آتيناك سبعًا من المثاني والقرآن العظيم * لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم...}

"ومعنى الآية: تزهيد في الدنيا،
كأنه يقول: قد آتيناك السبع المثاني والقرآن العظيم، فلا تنظر إلى الدنيا؛ فإن الذي أعطيناك أعظم منها".

"التسهيل"، لـ #ابن_جزي (٢/ ٧٢٩).

#تدبر

التهجّد: ترك الهجود -ومعنى الهجود: النوم-.
فالتفعّل هنا: للخروج عن الشيء،
كالتحرّج: في الخروج عن الحرج،
والتأثّم: في الخروج عن الإثم.

انظر: "التسهيل"، لـ #ابن_جزي (٢/ ٨٢٦).