الحمد لله..

أنهيتُ رصد جميع الدرجات، وبقي تثبيتها من القسم، وأرجو أن تجدوا درجاتكم غدا إن شاء الله تعالى.

#فائدة

"عامّة ما يوجد من أقوال الصحابة والتابعين، أو أكثر ذلك = يوجد في مذاهب الأربعة".

"جامع المسائل"، لابن تيمية (٨ / ٤٤٢).

#فائدة
و #تعليل

نحو: "زين العابدين" علَما:
-مركب عند أهل العربية،
-مفرد عند المناطقة.

لماذا؟

لأن:

-المناطقة ينظرون إلى المعنى
(المفرد: ما لا يدل جزؤه على جزء معناه دلالة مقصودة)،

-وأهل العربية ينظرون إلى الألفاظ (المفرد: ما له إعراب واحد أو بناء واحد).

انظر: "الدروس المنطقية للمدارس الأميرية" (١١) الحاشية.

#خاطرة

لعله مرّ على أحدنا كثيرا الاحتجاجُ بحداثة التاريخ عند نقد فكرة ما، فيُقال مثلا: "وصلنا ٢٠١٩ وما زال هناك من يفعل كذا وكذا!".

والحقيقة أنّ مثلَ هذا الاحتجاج ضعيف وباهت وعليل؛ لأن الفكرة التي يُراد انتقادها لا تلازم بينها وبين حداثة التاريخ.

فالانحطاط الأخلاقي والقِيَمي في عصرنا في أدنى القاع، وهو ملازم لأمم في أعلى قمم الحضارة المادية، حتى أمسينا نسمع بالزواج المثلي للوطيين والسحاقيات، وقيام الساعة -الآتي مستقبلا- سيكون على شرار الخلق.

وفي الطرف المقابل: تجد أن أول عشرة قرون في تاريخ بني آدم كانت على التوحيد، وخير جيل رافق نبيا كان قبل أربعة عشر قرنا.

فتأمل!

مقالة: "يوم تركت الصلاة".
نجيب الزامل -رحمه الله-

.

#فائدة علم #الأصول

"هو المنهج، الضابط للعقل المسلم، في تعامله مع ما حوله من كون، من خلال فهمه للنصوص الشرعية الشريفة".

"نهاية الوصول إلى علم الأصول"، لعلي بن الحاج محمود السامرائي (٧).

#القرآن

"مادةٌ لعلوم المعقول والمنقول، وينبوعٌ لفنون الفروع والأصول".

"الإشارات الإلهية"، لـ #الطوفي (١ / ٩٣)، تحقيق: وائل الشنشوري.

"#أصول_الدين الحقيقية...
في طيّ الكتاب والسنة، على أبلغ تقرير، وأحسن تحرير...".

"الإشارات الإلهية"، لـ #الطوفي (١ / ٩٩)، تحقيق: وائل الشنشوري.

"... ولا يخفى أن حاشية البناني سهلة الأسلوب، واضحة اللغة، عظيمة القدر، غزيرة المادة، عميقة البحوث.
وأما حاشية العطار فرغم دقة بحوثها، وكثرة نقولها، وتشعب مباحثها، وسعة اطلاع مؤلفها على خبايا المسائل ودقائقها = صعبة الأسلوب نسبيا...".

"منهج #الأصوليين في بحث الدلالة اللفظية الوضعية"، للشيخ مولود السريري (١٦٥).

#اقتراح

"التسهيل لعلوم التنزيل" لابن جزي يقع في (٤) مجلدات (ط دار طيبة الخضراء).

عدد صفحاته (٣٠٠٠) صفحة.

لو قُسّمت على (٩٠) يومًا (جمادى الآخرة، ورجب، وشعبان) فسيكون لكل يوم قراءة (٣٤) صفحة تقريبًا، تأخذ من وقتك أقل من (ساعة) يوميا.

ولو لم يقرأ الواحد منا من الآن إلى رمضان سوى هذا الكتاب، ولم يقرأ إلا في هذه الساعة اليومية فقط = لكان إنجازا عظيما، وخيرًا كبيرًا، ونفعا مباركا، إن شاء الله تعالى.

والله الموفق.

#تأمل

جعل (ساعة واحدة يوميا) لـ: قراءة القرآن + قراءة صفحات من كتاب ما، على مدار أيام (عام واحد) = كاف في إنهاء:
(١٢) ختمة قرآنية + (٢٠) كتابا/ مجلدا، عدد صفحات كل كتاب/ مجلد (٥٠٠) صفحة،

أي ما يقارب -مثلا- قراءة:
*تفسير ابن عاشور كاملا، وزيادة.
*أو فتح الباري لابن حجر كاملا، وزيادة.
*أو الشرح الممتع، وزيادة.
*أو منهاج السنة مع درء التعارض لابن تيمية.
*أو البداية والنهاية لابن كثير، تقريبًا.
*أو العدة لأبي يعلى مع التمهيد للكلوذاني مع الواضح لابن عقيل مع تحبير المرداوي، تقريبًا.
*أو كشاف القناع للبهوتي، وزيادة.
*أو شرح ديوان الحماسة للمرزوقي مع طبقات فحول الشعراء للجمحي مع الشعر والشعراء لابن قتيبة مع شرح الزوزني على المعلقات السبع مع المقاصد الشافية للشاطبي في شرح ألفية ابن مالك.

(ساعة واحدة يوميا)، تكون كالفرض، بهمة وعزم.. لا يكاد يعجز عنها أكثر الناس شغلا.

والله الموفق والهادي.

نسخة من "السلم المنورق" للأخضري، رحمه الله، أظنها جيّدة، إن شاء الله 👇🏻

.

هذا رابط محاضرة الدكتور سلطان العميري، وفقه الله، التي أشرت إليها في الأسبوع الماضي.
لمن أراد الاستفادة والتحضير لهذا الأسبوع 👇🏻

.