ثامر بن عبد الرحمن نصيف
1.31K subscribers
67 photos
2 videos
78 files
50 links
قناة طالب علم يرجو أن يكون نافعًا لغيره.
Download Telegram
تجميع الدروس 👇🏻
#خاطرة

الفرائض وترك المحرمات، الأذكار وورد القرآن، فقه قصار السور وجوامع الكلم النبوي، بذل الحق والرحمة للخلق وكفّ الأذى عنهم، ونحو ذلك،

أعتقد أن التركيز على ما سبق، في نفسك ومن تعول، والتواصي به مع من حولك من قريب أو بعيد، الأقرب فالأقرب = هو علاج لجذر أهم مشكلة من مشكلات المجتمع المسلم،

هو استخلاص لماهية المسلم من أفراد هذا المجتمع، كاستخلاص ماهية الإنسان من أفراد البشر،

ولو انشغلنا بمراجعة ماهية المسلم واستنطاقها وتفعيلها من ما بدأت به خاطرتي؛ لتغيرت الأحوال العرَضية الناتجة عن الخلل في ذلك من جملة ما يعانيه المجتمع المسلم من مشكلات متعددة،

الانشغال بماهية المسلم استنطاقا وتفعيلا - في: تذكير النفس، وتربية الأبناء، وخطبة الجمعة، وكلمة في المحاضرة، وذكرى في مجلس، وتواص مع ثلة الأصدقاء،

الانشغال الذي هو: بالأهم، وبالقليل الدائم، وبالبعد عما فيه خلاف،

والله أعلم.
Channel name was changed to «ثامر بن عبد الرحمن نصيف»
==================
==================
==================
السلام عليكم..

جعلتُ هذه القناة عامة بعد أن كانت خاصة، وغيّرتُ اسمها.

وسأجعلها، بإذن الله تعالى لما أحسِب أن فيه فائدة ونفعا.

كما ستكون هذه القناة، بمشيئة الله تعالى، حاوية لما أقوم بتدريسه في الجامعة في كل فصل دراسي، مثل الذي صنعتُه هذا الفصل مع مادة الخلاف والمناظرة.

فمن أحب أن يبقى في القناة فأسعد به، ومن أحب أن يغادرها فلا تثريب عليه، ومن رأى نشرها وإخبار غيره عنها فجزاه الله خيرا.

وأسأل الله تعالى لي وللجميع التوفيق والسداد.
ثامر بن عبد الرحمن نصيف pinned «السلام عليكم.. جعلتُ هذه القناة عامة بعد أن كانت خاصة، وغيّرتُ اسمها. وسأجعلها، بإذن الله تعالى لما أحسِب أن فيه فائدة ونفعا. كما ستكون هذه القناة، بمشيئة الله تعالى، حاوية لما أقوم بتدريسه في الجامعة في كل فصل دراسي، مثل الذي صنعتُه هذا الفصل مع مادة…»
الحمد لله..

أنهيتُ رصد جميع الدرجات، وبقي تثبيتها من القسم، وأرجو أن تجدوا درجاتكم غدا إن شاء الله تعالى.
#فائدة

"عامّة ما يوجد من أقوال الصحابة والتابعين، أو أكثر ذلك = يوجد في مذاهب الأربعة".

"جامع المسائل"، لابن تيمية (٨ / ٤٤٢).
#فائدة
و #تعليل

نحو: "زين العابدين" علَما:
-مركب عند أهل العربية،
-مفرد عند المناطقة.

لماذا؟

لأن:

-المناطقة ينظرون إلى المعنى
(المفرد: ما لا يدل جزؤه على جزء معناه دلالة مقصودة)،

-وأهل العربية ينظرون إلى الألفاظ (المفرد: ما له إعراب واحد أو بناء واحد).

انظر: "الدروس المنطقية للمدارس الأميرية" (١١) الحاشية.