أعتذر عن حضور دروس شرح #لب_الأصول في هذا الشهر الكريم، وسأحاول شرح ما يتيسر لي ثم تنزيله هنا مسجّلا.
اللهم يسّر وأعن.
اللهم يسّر وأعن.
عيدكم سعيد يا كرام، وأسأل الله تعالى أن يتقبّل منا ومنكم صالح الأعمال، وكل عام وأنتم بخير.
#أدلة_الأحكام_١
#دلالات_الألفاظ_١
سيكون الاختبار الشهري الثاني بإذن الله تعالى يوم الثلاثاء الموافق لـ (٣٠) أبريل.
وفق الله الجميع.
#دلالات_الألفاظ_١
سيكون الاختبار الشهري الثاني بإذن الله تعالى يوم الثلاثاء الموافق لـ (٣٠) أبريل.
وفق الله الجميع.
سنبدأ الدرس (الحادي والثلاثين/ ٣١) من شرح #لب_الأصول اليوم إن شاء الله بعد صلاة العصر (= الساعة ٤.٢٥).
اللهم يسّر وأعن.
اللهم يسّر وأعن.
#دلالات_الألفاظ_١
أرجو من الإخوة أن يحضروا غدا مع المجلد الثاني من الروضة: المجلد الأول + كتاب الزوائد على الروضة.
#دلالات_الألفاظ_١
أرجو من الإخوة أن يحضروا غدا مع المجلد الثاني من الروضة: المجلد الأول + كتاب الزوائد على الروضة.
#دلالات_الألفاظ_١
سنبدأ الدرس (الثاني والثلاثين/ ٣٢) من شرح #لب_الأصول اليوم إن شاء الله بعد صلاة العصر (= الساعة ٤.٢٥).
اللهم يسّر وأعن.
اللهم يسّر وأعن.
سنبدأ الدرس (الثالث والثلاثين/ ٣٣) من شرح #لب_الأصول اليوم إن شاء الله بعد صلاة العصر.
اللهم يسّر وأعن.
اللهم يسّر وأعن.
قال أبو بكر ابن الأنباري (ت٣٢٨هـ):
وأخبرنا موسى، قال: حدثنا عبدالله بن عمرو، قال: حدثني محمد بن عمران بن زياد بن كثير الضبي، قال: حدثني القاسم بن يعلى عن المفضَّل قال:
قدم الفرزدق الكوفة فمرّ بمسجد بني أقيصِر، وعليه رجل يُنشد [=البيت من معلقة لبيد]:
وجلا السيولُ عن الطلول كأنّها
زُبُرٌ تُجِدُّ متونَها أقلامُها
فسجد،
فقيل له: ما هذا يا أبا فراس؟
قال: أنتم تعرفون سجدة القرآن، وأنا أعرف سجدة الشعر!
[شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، لأبي بكر الأنباري (٥١٠ - ٥١١)].
وأخبرنا موسى، قال: حدثنا عبدالله بن عمرو، قال: حدثني محمد بن عمران بن زياد بن كثير الضبي، قال: حدثني القاسم بن يعلى عن المفضَّل قال:
قدم الفرزدق الكوفة فمرّ بمسجد بني أقيصِر، وعليه رجل يُنشد [=البيت من معلقة لبيد]:
وجلا السيولُ عن الطلول كأنّها
زُبُرٌ تُجِدُّ متونَها أقلامُها
فسجد،
فقيل له: ما هذا يا أبا فراس؟
قال: أنتم تعرفون سجدة القرآن، وأنا أعرف سجدة الشعر!
[شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، لأبي بكر الأنباري (٥١٠ - ٥١١)].
ثامر بن عبد الرحمن نصيف
ثامر بن عبد الرحمن نصيف – شرح اللب - الدرس ٣٢
#فذلكة
الخبر المفيد للعلم: إما أن يفيد ١- بنفسه، أو ٢- لا.
١- الأول: المتواتر المفيد لكثرة العدد.
(وليس في الأخبار ما يفيد العلم بذاته غير هذا).
٢- والثاني: المفيد للقرائن.
وهذه القرائن: إما أن تكون أ- متصلة، أو ب- منفصلة.
٢-أ- الأول: المتواتر المفيد للعلم بتلك القرائن المتصلة.
٢-ب- والثاني: خبر الآحاد المفيد للعلم بتلك القرائن المنفصلة.
(نعم، خبر الآحاد غير المحتف بهذه القرائن المنفصلة؛ مظنون الصدق).
ثم:
*القرائن المتصلة هي: التي تُعد من الخبر نفسه، ولا يمكن أن تنفك عنه.
(وهي غير مفيدة للعلم بنفسها).
*وأما القرائن المنفصلة فهي: التي تكون منضمة إلى الخبر، خارجة عنه، ويمكن أن تنفك عن الخبر.
(وهذه يمكن أن تفيد العلم بنفسها).
والله أعلم.
الخبر المفيد للعلم: إما أن يفيد ١- بنفسه، أو ٢- لا.
١- الأول: المتواتر المفيد لكثرة العدد.
(وليس في الأخبار ما يفيد العلم بذاته غير هذا).
٢- والثاني: المفيد للقرائن.
وهذه القرائن: إما أن تكون أ- متصلة، أو ب- منفصلة.
٢-أ- الأول: المتواتر المفيد للعلم بتلك القرائن المتصلة.
٢-ب- والثاني: خبر الآحاد المفيد للعلم بتلك القرائن المنفصلة.
(نعم، خبر الآحاد غير المحتف بهذه القرائن المنفصلة؛ مظنون الصدق).
ثم:
*القرائن المتصلة هي: التي تُعد من الخبر نفسه، ولا يمكن أن تنفك عنه.
(وهي غير مفيدة للعلم بنفسها).
*وأما القرائن المنفصلة فهي: التي تكون منضمة إلى الخبر، خارجة عنه، ويمكن أن تنفك عن الخبر.
(وهذه يمكن أن تفيد العلم بنفسها).
والله أعلم.