#قائمة روابط دروس شرح "#لب_الأصول" للشيخ زكريا الأنصاري رحمه الله (عدد الدروس (٣٣) / القائمة متجددة):

الدرس الأول (مقدمة الشرح + بداية المتن إلى نهاية تعريف الفقه)
https://t.me/thamnass/1021

الدرس الثاني (من تعريف الحكم الشرعي إلى نهاية الكلام عن خلاف الأولى)
https://t.me/thamnass/1025

الدرس الثالث (من ترادف الفرض والواجب إلى نهاية العزيمة والرخصة)
https://t.me/thamnass/1037

الدرس الرابع (من تعريف الدليل إلى نهاية تعريف السهو)
https://t.me/thamnass/1050

الدرس الخامس (من قوله: "مسألة: الأصح أن الحسَن: ما يُمدح عليه…" إلى قوله: "مسألة: مُطلق الأمر لا يتناول المكروه…")
https://t.me/thamnass/1055

الدرس السادس (من قوله: "مسألة: مطلق الأمر لا يتناول المكروه…" إلى نهاية المقدّمات)
https://t.me/thamnass/1059

الدرس السابع (من قوله: "الكتاب الأول: في الكتاب ومباحث الأقوال" إلى قوله: "ودلالته الوضعية على معناه مطابقة…")
https://t.me/thamnass/1066

الدرس الثامن (من قوله: "ودلالته الوضعية على معناه" إلى قوله: "وهو صفة…")
https://t.me/thamnass/1073

الدرس التاسع (من قوله: "وهو صفة…" إلى قوله: "مسألة: من الألطاف حدوث الموضوعات اللغوية")
https://t.me/thamnass/1076

الدرس العاشر (من قوله: "مسألة: من الألطاف حدوث الموضوعات اللغوية" إلى قوله: "مسألة: الاشتقاق…")
https://t.me/thamnass/1103

الدرس الحادي عشر (الاشتقاق)
https://t.me/thamnass/1108

الدرس الثاني عشر
(المرادف والمشترك والحقيقة)
https://t.me/thamnass/1130

الدرس الثالث عشر (المجاز) إلى (الحروف).
https://t.me/thamnass/1137

الدرس الرابع عشر (الحروف: "إذن" إلى آخر "بَيد")
https://t.me/thamnass/1143

الدرس الخامس عشر
(الحروف: "ثُـمّ" إلى آخر "اللام" الجارّة)
https://t.me/thamnass/1149

الدرس السادس عشر
(الحروف: "لولا" إلى آخر المبحث)
https://t.me/thamnass/1177

الدرس السابع عشر
(أول من مبحث الأمر إلى نهاية معاني صيغة "افعل")
https://t.me/thamnass/1183

الدرس الثامن عشر
(من قوله: "والأصح أنها حقيقة في الوجوب" إلى قوله: "مسألة: الأمران إن لم يتعاقبا…".
https://t.me/thamnass/1190

الدرس التاسع عشر
(من قوله: "مسألة: الأمران إن لم يتعاقبا…" إلى نهاية مبحث النهي).
https://t.me/thamnass/1196

الدرس العشرون
(من قوله: "العام لفظ يستغرق…" إلى نهاية مسألة: "وعموم الأشخاص يستلزم عموم الأحوال…").
https://t.me/thamnass/1204

الدرس الحادي والعشرون
(صيغ العموم)
https://t.me/thamnass/1209

الدرس الثاني والعشرون
(من قوله: "ومعيار العموم الاستثناء" إلى آخر مبحث العام).
https://t.me/thamnass/1215

الدرس الثالث والعشرون
(من بداية مبحث "التخصيص" إلى قوله: "والمتعددة إن تعاطفت…").
https://t.me/thamnass/1221

الدرس الرابع والعشرون:
(من قوله: "والمتعددة إن تعاطفت…" إلى قوله: "مسألة: جواب السؤال غير المستقل دونه تابع له في عمومه").
https://t.me/thamnass/1229

الدرس الخامس والعشرون:
(من قوله: "مسألة: جواب السؤال غير المستقل دونه تابع له في عمومه" إلى نهاية مبحث العام والتخصيص)
https://t.me/thamnass/1243

الدرس السادس والعشرون:
(مبحث المطلق والمقيد)
https://t.me/thamnass/1252

الدرس السابع والعشرون:
(الظاهر والمؤول وبعض مسائل المجمل)
https://t.me/thamnass/1256

الدرس الثامن والعشرون:
(تكملة درس المجمل إلى آخر البيان)
https://t.me/thamnass/1265

الدرس التاسع والعشرون:
https://t.me/thamnass/1270

الدرس الثلاثون:
https://t.me/thamnass/1276

الدرس الحادي والثلاثون:
https://t.me/thamnass/1288

الدرس الثاني والثلاثون:
https://t.me/thamnass/1294

الدرس الثالث والثلاثون:
https://t.me/thamnass/1298

ما توقعتُ هذه النتيجة!

على أية حال، هو خير إن شاء الله.

يُؤجّل الدرس إلى الأسبوع القادم إن شاء الله، وأسأل الله تعالى أن يكتب أجر الجميع.

#مسار #قراءة مقترح:
(قراءة ١٠٠ بحث محكّم في عام واحد)

وذلك بقراءة مُثمِرة لبحثَين كل أسبوع، في جميع التخصصات الشرعية؛ آلة وغاية.

ومن المميزات: قلة عدد الصفحات، ودقة التخصص، وكون الباحث متخصصا مجربا للكتابة البحثية، والتنوع.

ومن الفوائد: التحصيل العلمي لعدد كبير من الموضوعات بالنسبة إلى الزمن المضروب للقراءة، والوقوف على خلاصات المتخصصين وتوصياتهم، وتنمية الملَكة البحثية بمعرفة كيفية كتابة البحوث المحكمة، والشعور بالإنجاز.

والله الموفق.

ما معنى قولهم #وجه_الدلالة؟

١- الدليل هو: (ما يمكن التوصّل بالنظر الصحيح فيه [=في الدليل] إلى مطلوب خبري).

٢- مثال الدليل -عند الأصوليين-: "العالَم" لوجود الصانع.

٣- كيف يكون (النظر الصحيح) في هذا الدليل؟
يكون بالنظر في أحوال "العالَم" وصفاته على وجه مخصوص.

٤- ما الوجه المخصوص؟
هو تحصيل #وجه_الدلالة.
كـ "الحدوث" في دليل "العالَم".
فإن "الحدوث" حال من أحوال "العالَم" وصفة من صفاته.

٥- ماذا يحصل للنفس عند محاولة الاستدلال هنا؟
النفس إذا حاولت الاستدلال على وجود الصانع:
- فتّشت في العلوم الضرورية الحاصلة عندها مما يتعلق بـ "العالَم" من الأحوال والصفات،
- وحصّلت الجهة الموصلة للمطلوب، وهو "الحدوث" [=#وجه_الدلالة]،
- ثم تحصل المقدمتان الصغرى والكبرى،
- فيحصل المطلوب.

فكل دليل لا بد فيه من ملاحظة #جهة_الدلالة، وتحصيل الصغرى والكبرى والهيئة التأليفية؛ حتى يحصل المطلوب.

- مثال آخر:
قوله تعالى: ((أقيموا الصلاة)) لوجوبها.
فالآية دليل يمكن التوصل بالنظر الصحيح في أحواله من كونه أمرًا [=#وجه_الدلالة] إلى ذلك المطلوب، وهو التصديق بأنه يفيد وجوبها.

انظر: حاشية العطار على المحلي على الجمع ١/ ١٦٧، ١٦٨؛ وسلم الوصول لأبي حجاب الحدادي ١٧.

سنبدأ الدرس الرابع من شرح اللب اليوم إن شاء الله بعد الانتهاء من صلاة العصر بنحو ربع ساعة.

سنبدأ الدرس الخامس من شرح اللب اليوم إن شاء الله الساعة ٤.٢٠ عصرًا.

سنبدأ الدرس السادس من شرح #لب_الأصول اليوم إن شاء الله الساعة ٤.٢٠ عصرًا.

شرح اللب - الدرس السادس

سيكون هناك اختبار يوم الأربعاء القادم إن شاء الله فيما أخذناه من #لب_الأصول (من أوله إلى نهاية المقدمات).
ومدة الاختبار: من بعد صلاة العصر إلى قبيل الساعة الخامسة.
وبعده مباشرة نبدأ درسنا في (الكتاب الأول: في الكتاب ومباحث الأقوال) بإذن الله تعالى.
والله الموفق.