بيانات كتير خطيرة ع وجودنا بلبنان

اعتبار الأوضاع المادية مانع من الانجاب، هو أمر بغير محلّه.

التفكير بأنفسنا وأنانيتنا إنّو ما بدنا نتعب زيادة بتأمين الظروف المادية أو بالتربية هو رسم خطير لمستقبل أولادنا ونظرتهم التوحيدية لمشروع الزواج واِكثار النسل.

https://t.me/thamara253

بعتقد هيدا البحث عطاني لمحة (لمحة فقط) بل جزء، من الأمور يلّي لا بد من إنّو المقاومة تحسب لها حساب بالمحطات السياسيّة الحساسة.

كل قرار بدّو ينحسب له ألف حساب.

العنوان عام كتير وما عم يصيب بشكل دقيق الموجود داخله

نصيحة فوتو على الملف واقروا ولو صفحة واحدة

بثقافتنا (التانيين دخلنش) في عبارة حفظناها عن محمّد همّت بقول فيها: «تسقط المدينة نستعيدها ولن حذاري أن يسقط ايمانكم».

هيدا الحدث صار كذا مرة، بالاجتياح سقطت بيروت نفسها، بالـ ٨٥ بقي الشريط وتحرر، بسوريا كانت تسقط المدينة أو المحافظة ويصير هجوم معاكس ويروح شهدا وجرحى وأسرى وتُستعاد، مش آخر الدنيا يعني

طبعًا العبارة منّهاش ببعد فلسفي ولا عميق ولا شي، ايمانك بمشروعك وقضيتك وقطعة السلاح اللي معك هو اللي برجعلك اللي خسرته، عمليًا اذا سقط ايمانك بهول ايه بيجي الاسرائيلي بيقعد بنص بيروت وبيعمل حاجز بصوفر (اللي ما بيعرفه يسأل عنه).

بس لما تحط ايمانك براسك وقلبك، بتكسر حاجز صوفر عالأولي، وحاجز الأولي على بيت ياحون، وحاجز بيت ياحون بتكبه عالمطلة.

ممكن يجي حدا يقول طيب بكرا بيوصلوا ع بيروت وانتو عم تقولوا ايمانكن وايمانكن، جيد، القتال بخلدة والأوزاعي وكلية العلوم وتلاها مجاميع بيروت الغربية هني اللي عملوا الحزب، رجع طلع في مين من قلب الجنوب ومن قلب الاحتلال وعمل مقاومة.

يوم اللي بيسقط ايماننا بحقلنا ننوح، أما طالما فينا شاب أو تنين أو عشرة، عاملين فيها "نوح"، ما بحقلنا ننوح.

ح.خازم

حق المجاهدين الشهداء الاوائل المؤسسين علينا تكون روحيتنا أفضل من روحيتهم بال ٨٢م؛ لأن شفنا كيف عطاهم الله النصر ولو بعد حين، لمّا أدّوا تكليفهم وصبروا على العدو والأقارب يلّي كانوا يقولوا العين لا تقاوم المخرز

https://t.me/thamara253

ما تسمحوا لضوضاء الاعلام
أو لكثرة تحليلات المحللين (سواء الأعداء أو الخصوم أو بعض الاصدقاء)

ما تسمحولهن يحسسوكم بالتعب أو الضبابية بسبب التناقضات يلّي عم تنطرح وانطرحت.

عنّا ثوابت
هيدي الثوابت ما اتغيّرت

عنّا احداث التاريخ الشاهدة على سُنن الله يلّي ما بتتغيّر إلى يوم القيامة

وعنّا تجربة عمرها اكتر من ٤٠ سنة خبرة وانتصارات وضربات تعلّمنا منها دروس.

كلما تتعبوا، اتذكّروا سُنن الله الثابتة
واتذكّروا طبيعة العمل المقاوم وكيف بيمشي ليحقق النصر بإذن الله

https://t.me/thamara253

https://www.instagram.com/p/Dc2bNvDCGB8/?igsi=MW03Nmw4cTNoeWZ3

معاهد سيدة نساء العالمين هي البيت التاني لكل كادرها؛ من الاداريات للمعلمات للطالبات 🤍

١٦ سنة بين طالبة ومعلمة، وحتّى لو غبت عنهم، بعرف إنّو دائما إلي مطرح، لأن بنتمي إلهن🤍

ما تفوّتوا فرصة الإنتساب أخواتي العزيزات🌸

لفتة ضرورية:

عم ينباع بمعظم الدكاكين معكرونة ومنتجات كورية؛ بحسب بحثي عل ارض؛ ٩٩.٩٪ أكلها حرام.
فيها مكونات محار، أخطبوط، سلاطعين و...
هول حرام اكلهن. حتى السمك المستخدم، بدنا نشوف اذا فيه ضوابط اكله او لا.
بس لأن مكتوب حلال، مش معناته انو حلال عنا كشيعة

ضروري تراجعوا الحكم عند مرجعكم لتشوفوا شو الحرام أكله.

ودائما اقروا المكونات بكل شي حتى البسكوت والشيبس والعصير

هيك خبر على قناة الجديد:

"مصادر سياسية للجديد: علي الطاهر تشكّل مؤشرًا إضافيًا إلى العراقيل التي تواجه مسار التفاوض إذ رفض حزب الله تسليم الموقع إلى الجيش اللبناني وفضّل تسليمه مباشرة إلى الجانب الإسرائيلي".

قناة الجديد بتحط معاوية بجيّبتها بالدهاء والحقارة.

صارت المقاومة مسلّمة الأرض للعدو؛ ومش أولاد الارض صمدوا فيها وقاتلوا قتال استشهادي دونها.

العاقل مش يلّي بيوثق برجال القصر وبيوثق بدبلوماسية العمالة؛ بل العاقل هو يلّي بيتذكّر إنّو السلطة اللبنانية أمرت الجيش يهرب لمّا فات الاسرائيلي. هيدي سلطة ما منأمّنها ع رقابنا، بدنا نأمّنها ع أرضنا؟

"العدو الإسرائيلي قبل ما يضرب البيت المهدد عنا بالضيعة ضرب بيت تاني فيه عالم مش مهدد".

غاية الاسرائيلي من التهديدات المترافقة مع (أسباب التهديد)؛ زرع فتنة بين بيئة المقاومة والمقاومة، عبر اعتبار العمل المقاوم سبب للأذى يلّي عم يلحقهم؛ وهو خلاف الواقع والدليل شو عم يصير بغزة والضفة وسورية.

عم نتعرّض لحرب ادراكية، لازم نكون واعيْنلها، ونوعّي من حولنا عليها.

{إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ}

المعنی لا يعطی الصابرون أجرهم إلا إعطاء بغير حساب، فالصابرون لا يحاسبون علی أعمالهم ولا ينشر لهم ديوان ولا يقدر أجرهم بزنة عملهم.

وقد أطلق الصابرون في الآية ولم يقيد بكون الصبر علی الطاعة أو عن المعصية أو عند المصيبة وإن كان الذي ينطبق علی مورد الآية هو الصبر علی مصائب الدنيا وخاصة ما يصيب من جهة أهل الكفر والسوق من آمن بالله وأخلص له دينه واتقاه.

تفسير الميزان

https://t.me/thamara253