من أسبوعين، يوم الثلاثاء صباحًا، كنت عم اقرا زيارة الرسول صلوات الله عليه وآله على نيّة الأهل؛ استحضرت الآن بعض عباراتها اللطيفة أثناء الاستماع إلى احتفال اخواننا السُنّة بالمولد النبوي:

وَأَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسالاتِ رَبِّكَ وَنَصَحْتَ لأمَّتِكَ وَجاهَدْتَ فِي سَبِيلِ الله وَعَبَدْتَ الله حَتّى أَتاكَ اليَقِينُ بِالحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ وَأَدَّيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ مِنَ الحَقِّ، وَأَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالمُؤْمِنِينَ وَغَلُظْتَ عَلى الكافِرِينَ فَبَلَّغَ الله بِكَ أَفْضَلَ شَرَفِ مَحَلِّ المُكَرَّمِينَ. الحَمْدُ للهِ الَّذِي اسْتَنْقَذَنا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ وَالضَّلالَةِ،...

الحمد لله على نعمة محمد وآل محمد 🤍

ثمّ جلس في التّنور

روى مأمون الرقي قال:

"كنت عند سيدي الصادق عليه السلام، إذ دخل سهل بن حسن الخراساني، فسلّم عليه، ثمّ جلس فقال له: يا ابن رسول الله، لكم الرأفة والرحمة، وأنتم أهل بيت الإمامة، ما الذي يمنعك أن يكون لك حقٌّ تقعد عنه، وأنت تجد من شيعتك مئة ألف يضربون بين يديك بالسيف؟ فقال له عليه السلام: اجلس يا خراساني، رعى الله حقك! ثمّ قال: يا حنفية اسجري التنور، فسجرته حتى صار كالجمرة وابيّضّ علوه، ثمّ قال: يا خراساني، قم فاجلس في التنور!. فقال الخراساني: يا سيدي، يا ابن رسول الله، لا تعذّبني بالنار، أقلني أقالك الله. قال عليه السلام: قد أقلتك. فبينما نحن كذلك، إذ أقبل هارون المكيّ، ونعله في سبابته، فقال: السلام عليك يا ابن رسول الله، فقال له الصادق عليه السلام: ألق النعل من يدك. واجلس في التنور قال: فألقى النعل من سبابته، ثمّ جلس في التنور. وأقبل الإمام عليه السلام يحدّث الخراسانى حديث خراسان حتى كأنّه شاهدٌ لها، ثمّ قال: قم يا خراساني، وانظر ما في التنور. قال: فقمت إليه فرأيته متربّعاً، فخرج إلينا وسلّم علينا. فقال له الإمام عليه السلام: "كم تجد بخراسان مثل هذا؟" فقلت: والله، ولا واحداً! فقال عليه السلام: لا والله ولا واحداً، أما إنّا لا نخرج في زمان لا نجد فيه خمسة معاضدين لنا، نحن أعلم بالوقت".

اللهم عجّل لوليّك الفرج

https://t.me/thamara253

#فكرة

بشكل يومي عم نتلقّى كم هائل من المعلومات او الاخبار او المواقف بخصوص مختلف الساحات؛ وبالتبع لمّا بدنا نقرأ الواقع، عم يصير في تعب بجمع معلومات ممكن نكون قرأناها، ولكن نسينا وين او من القائل.

في شغلة حلوة بالتيليغرام، بتساعدنا على المتابعة السياسية بطريقة منظّمة، وتحفيظ المعلومات عبر إنشاء مجموعة خاصة مع topics.

في خصائص أخرى موجودة بتعين على الأرشفة ضمن المجموعة، أيضًا بتسهّل المراجعة، وتنظيم الافكار قبل طرح موضوع معيّن أمام الناس او الاجابة عن اشكال او سؤال سياسي.

https://t.me/thamara253

"إنّ الظروف مهما كانت قاسية فهي ذاهبة".

الامام الخميني (قده)
صحيفة الإمام، ج١

https://t.me/thamara253

لماذا قال لا شيء؟
لماذا لم يَخَفْ الامام من أحد؟

الاجابة من فكر الامام اليوم بإذن الله

https://t.me/thamara253

أحد أهداف البلاءات والتحدّيات بعالم الدنيا هي مُعايشة التوحيد الأفعالي.

التوحيد الأفعالي يعني لا فاعل في الوجود إلّا الله.

كلنا منقول مضمونها بشكل يومي لمّا نقول:

أشهد لا إله إلا الله

ولكن تذوّقها ومعايشتها لهيدي الحقيقة ما بيتحقق بشكل واقعي وعميق إلّا من خلال البلاءات (سواء البلاء بالنعم أو التحدّيات)

لعل، والله العالم، لمّا قال الامام الخميني (هيچ) أي لا شيء؛ لأن كما نعلم -بناء على سيرته وشهادات العلماء- الامام قاطع مراحل بسيره وسلوكه؛ وبالتالي شو ممكن يشعر بلحظة خطر؟

خوف من العدو؟
الخوف من الناس شرك
لأن الخوف يعني إنّو نحن عم نعتبر إنّو عندهم مؤثّرية على حياتنا، ولكن القاعدة بتقول: (لا مؤثّر في الوجود إلا الله)

كرمال هيك كيف وصفت الآية العلماء؟

{الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّـهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللَّهَ وَكَفى‏ بِاللَّـهِ حَسِيباً}

أمّا الخوف الثاني المُحتمل فهو من الموت.
يلّي بيسلك طريق عبودية الله، مستحيل يخاف من خاتمة هي مش موت عادي، بل شهادة ينال فيها جنان الخُلد.

بكلمة استطاع الامام الخميني يخلّد موقف يبقى للتاريخ، كرمال نتعلّم ما نخاف من الاستكبار.

بكلمة حسم الامام الخامنئي موقفه من الشيطان الأكبر لمّا قال:
مِثلي لا يُبايِعُ...

والآن وبكل يوم عم يمرق، وبكل لحظة عم نتهدّد فيها، وعم ينطلب منّا موقف ضد المقاومة، كلمتنا متل كلمة امامنا وولي أمرنا الشهيد وسيدنا الشهيد:

لا والله!
https://t.me/thamara253

{وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ * هذا ما تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ}
سورة ق

قوله تعالی: «وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ»...
المعنی: وقربت الجنة يومئذ للمتقين حال كونها في مكان غير بعيد أي هي بين أيديهم لا تكلف لهم في دخولها.

قوله تعالی: «هذا ما تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ» الإشارة إلی ما تقدم من الثواب الموعود، والأوّاب‌ من الأوب بمعنی الرجوع، والمراد كثرة الرجوع إلی الله بالتوبة والطاعة، والحفيظ هو الذي يدوم علی حفظ ما عهد الله إليه من أن يترك فيضيع...

تفسير الميزان
https://t.me/thamara253

من بداية الطريق، اخترت طريق دراسة العلوم الإسلامية، كرمال يجي يوم يصير عندي الأهلية العلمية والسلوكية لأدرس الأبحاث العرفانية بشقّيها؛ واتأهّل اِفهم فكر الامام الخميني بحقيقته.

١٧ سنة انا وعم حاول اِعرف الله المعرفة العميقة "العرفانية" من خلال الكتب الممهّدة للعرفان؛ وبالمقابل الله تعالى بقي سنين، كلما كون غرقانة بالكلمات والصفحات، يرفعلي رأسي بحنانه، ويقول لي: شوفيني بالأحداث. اتعرّفي عليي من خلال حياتك، اتعرّفي عليي من خلال الأحداث حولك.

العلوم العرفانية مهمّة وجميلة ومطلوبة؛ ولكن في مقدّمة اساسية إلها قبلها ومعها، وهي إنّو نعيش مع الله، ونشوفه بالأحداث، كل الأحداث؛ كيف عم يصنعنا كأفراد، وكمجتمع.

https://t.me/thamara253

#الولي

وفي المرحلة الراهنة، وفي ظل الظروف الحساسة والمعقّدة التي تعترض مسار الوصول إلى «إيران الأقوى أكثر فأكثر»، فإنّ من الأمور الضرورية لتحقيق هذا الهدف، إلى جانب العمل الدؤوب ليلًا ونهارًا والابتكار المستمر، تبيين قوة إيران واقتدارها وقوة شعبها العزيز ورواية ذلك. فالضعف والنقص والقصور لا تحتاج إلى الرواية وتسليط الضوء؛ بل تحتاج إلى التخطيط والمبادرة من أجل إزالة المشكلة وحلّها. وأحيانًا يكون التصريح الصادق بنقاط ضعفنا، في وقت يحتاج فيه العدو إلى رفع معنوياته، عونًا كبيرًا له، وقد يُدخل قلوب الأصدقاء والمواكبين في القلق، ويجعلهم تائهين ومتحيّرين. نعم، حين يكون المستمع إلى هذه التصريحات الصادقة هو شعبنا والحريصون علينا وحدهم، تتقلّص الإشكالية. أمّا القوة والاقتدار والنقاط الإيجابية، فهي، بموجب التعاليم القرآنية: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}، تحتاج إلى الرواية والإبراز.

الولي السيد مجتبى الحسيني الخامنئي | 28/08/2026

#الولي

ومما لا ريب فيه أن أي خطاب يبعث على الإحباط ويضعف العزائم الوطنية والعامة، وأي نمط من صناعة الثنائيات الوهمية - من قبيل: الحرب أو المفاوضات، الوفاق أو التشدد، المساومة أو النزوع إلى الحرب - التي ألحقت في الماضي خسائر مباشرة أو غير مباشرة بشعبنا العزيز، يمكن أن تترك الأثر السلبي ذاته من الآن فصاعدًا أيضًا. ولذا إنني أعلن على نحو قاطع أن ارتكاب كل ما يضر بالانسجام الاجتماعي هو أمرٌ ممنوع.

الولي السيد مجتبى الحسيني الخامنئي | 28/08/2026

#الأمين_العام

أنا أحب أن ألفت النظر هنا لبعض من يقول "خسرنا الكثير"، لاء.. أنا أقول له: "نريد أن نصحح"، نحن ضحينا الكثير، ولم نخسر.
الخسارة هي عندما نستسلم، الخسارة هي عندما نعطيهم بأيدينا، ثم يأخذوا كل شيء بعد أن نعطيهم، أما ما فعلناه، ما فعله المؤمنون المجاهدون الطاهرون المقاومون، الجمهورية الإسلامية.. كل أولئك الذين واجهوا، هو أنهم قدموا تضحيات من أجل أن يعبروا عن إنسانيتهم، ومن أجل أن يحموا حقوقهم ومستقبلهم. هذه تضحيات وليست خسائر.

سماحة الشيخ نعيم قاسم روحي فداه
28 08 2026

#الأمين_العام

طيب حدا ممكن يسأل: ليش انتو لحد هلق طيب شو انجزتو؟ انا بقلكم شو انجزنا اللي ما بيعرف حتى يعرف، نحن انجزنا اننا كسرنا "مشروع اسرائيل الكبرى"، نحن انجزنا اننا منعناهم ان يصلوا الى العاصمة بيروت، نحن انجزنا اننا منعناهم ان يجردونا من قوتنا ومن سلاحنا حتى لا يصبح لبنان ضعيفا فيتمكنوا منه وتبدأ المستوطنات.
اليوم لا يتجرأ الاسرائيلي يعمل مستوطنة في جنوب لبنان، لأنه غير مستقر، لأنه فيه مقاومة، لا يتجرأ الاسرائيلي يرسم حدود خارج الحدود التي احتلها حتى الان في فلسطين، يعني لا يستطيع ان يضم من حدود لبنان اليه ويعتبروا انه هذا صار رسميا عنده، لانه يخشى من المقاومة، وشعب المقاومة، والأحرار الموجودين بلبنان هذا كله يعتبر إنجازات، إنجازات انه لا يتجرأ، إنجازات انه لم يحقق مشروعه، إنجازات انه توقف عند حد معين. جحافل هجمت على لبنان، حوالي مئة الف جندي وضابط اسرائيلي قاتلوا في معركة "أولي البأس" و في معركة "العصف المأكول" وفي كل الفترات اللي كانت موجودة، إلى أين وصلوا، الى حدود..

سماحة الشيخ نعيم قاسم روحي فداه
28 08 2026

#الأمين_العام

شوفوا المقاومين قديش قدموا، شوفوا الناس قديش قدمت، هيدا كله يعتبر انجاز. قال بيقولوا "ما جبتولنا الدمار"، آه يعني هلق لما بيعتدي الاسرائيلي بيكون عم بجيب العسل، لمّا بدافع المقاوم بيكون عم بجيب الدمار؟! مين هيدا اللي حاملها للنظرية هاي، عم بيفكر مظبوط؟ هيدا على أي قواعد معتمد؟ يقال للمعتدي انه دمر أو للمعتدى عليه انه دمر؟ مين اللي عم يقصف، مين اللي عم يقتل، مين اللي عم ببيد، مين اللي عم يعمل هالأعمال.. فيقوا.

سماحة الشيخ نعيم قاسم روحي فداه
28 08 2026

#الأمين_العام

... وبعرف انو المحطة كتير صعبة، يمكن بعضكم بيقول طيّب اِعملوا اللي ما بينعمل.. طولوا بالكم، احنا جماعة معودين على الصبر، وكل شيء له وقته، لا تستعجلو، البعض بيقول يعني بعد كمان بدنا نصبر؟ ماشي، اصبروا، لأنه هول اللي مبوخرين، وهول اللي شايفين حالهم انه هني اقوياء بيعملوا اللي بدن ياه بالعالم، بدك تنطر شوي بس لحتى يبين بعض المعالم من الخسران، وإن شاء الله كل شيء له حل، لكن ما ليس له حل، انو نحن سنبقى رافعين راسنا ولن نستسلم، وليدقوا راسهم بالحيط ويعملوا اللي بدهم اياه، نحن أبناء محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين نحن أبناء المهدي(عج)

سماحة الشيخ نعيم قاسم روحي فداه
28 08 2026

"ولذا إنني أعلن على نحو قاطع أن ارتكاب كل ما يضر بالانسجام الاجتماعي هو أمرٌ ممنوع". السيد الولي.

من وقتما استلم السيد الولاية، عم حاول اتعرّف على شخصيته من خلال كلامه، لا ما وصلنا عنه.
أول أمر لفتني هو إنّو عنده نَفَس معنوي بالكلام قريب للامام الخميني، وكتير من عباراته كأن الامام الشهيد هو يلّي عم يحكي.

وتاني أمر البارحة؛ مسألة الحزم؛ لمّا استخدم مصطلح (ممنوع) ضمن السياق. ما بعرف اذا هيدي هي الترجمة الحرفية أو المضمونية. على حد ذاكرتي، ما خطرلي شي مرة الامام الشهيد استخدمها؛ ولكن لمّا بحثت، لقيت إنّو استخدم هيدا المصطلح بشكل اساسي بسنة 1978، وبعدد من الموارد بسنوات مختلفة، منها حول:

١. احكام شرعية

٢. ما يتعلق بقضية النووي

٣. مسألة عدم التوقف، بل الاستمرار بالتقدم إلى الأمام

https://t.me/thamara253

أسلوب المواجهة يدخل في دائرة الخيارات المتعددة

كتاب حزب الله (المنهج - التجربة - المستقبل)
للشيخ نعيم قاسم حفظه الله

https://t.me/thamara253

كتاب حزب الله (المنهج - التجربة - المستقبل)
للشيخ نعيم قاسم حفظه الله

كل الوقت عم فكّر بالمعايدة بمناسبة ولادة أجمل خلق الله، وما كان عم يطلع ببالي غير صورة السيد هو وعم يضحك بلقاء المعاهد قبل شهادته بكم شهر.

السيد هلأ هيك بسمته بقُرب الرأفة والحب نبي الله وحبيب الله مُحمّد

كل عام وأنتم بألف خير يا رب

صحيح ظروفنا بلبنان وبمحور المقاومة صعبة
ولكن من قلب التحديات بيتجوهر الانسان،
وهمّنا كلنا واحد
ننجح بتحدّياتنا وننال مقام القُرب الإلهي بجوار محمد وال محمد والسيد حسن 🤍

اشتقنالك يا سيد
يا بسمتنا
يا بسمة مُحمّد (ص)

https://t.me/thamara253

"أنا موسى الصدر واجبي أن أموت في سبيل القدس، وليس الفلسطيني، أنا مسؤوليتي أن أحمي الأرض المقدّسة ولو كنت لبنانيًا. الفلسطينيون مأجورون أنهم تحملوا المسؤوليات. هذا واجبنا، هذا واجب كل مسلم وكل مسيحي وكل انسان، أنتم ظننتم أننا خُدعنا بهذه الحدود (حدود سايكس بيكو)، في حين أنه في الحقيقة مصيرنا وديننا وهدفنا واحد، ومعركتنا واحدة، واسرائيل عدوتنا، تماما كالجزار الذي يأخذ اليوم خروفًا والخرفان الأخرى سعيدة أنه الحمد لله لم يأتِ اليها، لكنه غدا آتٍ".
الامام السيد موسى في ذكرى عاشوراء في كانون الثاني عام 1975