عاشوراء لم يُشرَع فيه غير الصوم باتفاق علماء المسلمين.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية ٣٧٦/٣
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
📚 جامع المسائل | لابن تيمية ٣٧٦/٣
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
👍4
قال أحمد سمعنا في الحديث: «من وسَّع على عياله يوم عاشوراء وسَّع الله عليه سائر سنته» قال ابن عيينة: قد جربناه منذ خمسين سنة أو ستين سنة فما رأينا إلا خيرًا.
📚 شرح العمدة | لابن تيمية ٤٨٤/٣
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
📚 شرح العمدة | لابن تيمية ٤٨٤/٣
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
👍3
ولم يستحب أحد من أئمة المسلمين الاغتسال يوم عاشوراء ولا الكحل فيه والخضاب وأمثال ذلك ولا ذكره أحد من علماء المسلمين الذين يقتدى بهم ويرجع إليهم في معرفة ما أمر الله به ونهى عنه، ولا فعل ذلك رسول اللهﷺ ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي. ولا ذكر مثل هذا الحديث في شيء من الدواوين التي صنفها علماء الحديث.
📚 مجموع الفتاوى | لابن تيمية ٥١٣/٤
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
📚 مجموع الفتاوى | لابن تيمية ٥١٣/٤
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
👍3
كل ما لا ينفع في الآخرة فهو باطل، وإن كان لذة حاضرة، فإنها تزول وتعد بلا نفع يبقى، فهي باطل بهذا الاعتبار.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية ٤٤/١
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
📚 جامع المسائل | لابن تيمية ٤٤/١
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
👍4
・
من أراد بعمله غيرَ وجه الله، أو نوى شيئًا غيرَ التقرّبِ إليه وطلبِ الجزاء منه، فقد أشرك في نيته وإرادته.
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
من أراد بعمله غيرَ وجه الله، أو نوى شيئًا غيرَ التقرّبِ إليه وطلبِ الجزاء منه، فقد أشرك في نيته وإرادته.
ابن القيم | الداء والدواء
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
👍8
(يَنزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالى كُلَّ لَيلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنيا حينَ يَبقى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخِرُ، يقولُ:
مَن يَدعوني، فأستَجيبَ له؟ مَن يَسألُني فأُعطيَه؟ مَن يَستَغفِرُني فأغفِرَ له؟)
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
مَن يَدعوني، فأستَجيبَ له؟ مَن يَسألُني فأُعطيَه؟ مَن يَستَغفِرُني فأغفِرَ له؟)
صحيح البخاري
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
👍6
-
قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ:
مَا وَقَعَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنَ الْبِدَعِ وَالضَّلَالِ كَانَ مِنْ أَسْبَابِهِ التَّقْصِيرُ فِي إِظْهَارِ السُّنَّةِ وَالْهُدَى.
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ:
مَا وَقَعَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنَ الْبِدَعِ وَالضَّلَالِ كَانَ مِنْ أَسْبَابِهِ التَّقْصِيرُ فِي إِظْهَارِ السُّنَّةِ وَالْهُدَى.
الصَّوَاعِقُ الْمُرْسَلَة (١١٣٣/٣).
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
👍7
-
قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ:
وَتَبْلِيغُ سُنَّتِهِ إِلَى الْأُمَّةِ أَفْضَلُ مِنْ تَبْلِيغِ السِّهَامِ إِلَى نُحُورِ الْعَدُوِّ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ التَّبْلِيغَ يَفْعَلُهُ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ،
وَأَمَّا تَبْلِيغُ السُّنَنِ فَلَا يَقُومُ بِهِ إِلَّا وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَخُلَفَاؤُهُمْ فِي أُمَمِهِمْ.
جَعَلَنَا اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُمْ بِمَنِّهِ وَكَرَمِهِ.
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ:
وَتَبْلِيغُ سُنَّتِهِ إِلَى الْأُمَّةِ أَفْضَلُ مِنْ تَبْلِيغِ السِّهَامِ إِلَى نُحُورِ الْعَدُوِّ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ التَّبْلِيغَ يَفْعَلُهُ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ،
وَأَمَّا تَبْلِيغُ السُّنَنِ فَلَا يَقُومُ بِهِ إِلَّا وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَخُلَفَاؤُهُمْ فِي أُمَمِهِمْ.
جَعَلَنَا اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُمْ بِمَنِّهِ وَكَرَمِهِ.
جَلَاءُ الْأَفْهَامِ ( ٤٩١).
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
👍9
« قد جعل الله سبحانه لكل شيء سببًا وآفةً: سببًا يجلبه، وآفة تبطله. فجعل أسبابَ نعمِه الجالبةَ لها طاعتَه، وآفاتِها المانعةَ منها معصيتَه »
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٤٩)
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
👍6
-
قَالَ ٱبْنُ ٱلْقَيِّمِ رَحِمَهُ ٱللَّهُ:
مِنْ دَلَائِلِ رِقَّةِ قَلْبِ الْمُؤْمِنِ؛ أَنْ يَتَوَجَّعَ لِعَثْرَةِ أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ إِذَا عَثَرَ، حَتَّى كَأَنَّهُ هُوَ الَّذِي عَثَرَ بِهَا، وَلَا يَشْمَتْ بِهِ.
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
قَالَ ٱبْنُ ٱلْقَيِّمِ رَحِمَهُ ٱللَّهُ:
مِنْ دَلَائِلِ رِقَّةِ قَلْبِ الْمُؤْمِنِ؛ أَنْ يَتَوَجَّعَ لِعَثْرَةِ أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ إِذَا عَثَرَ، حَتَّى كَأَنَّهُ هُوَ الَّذِي عَثَرَ بِهَا، وَلَا يَشْمَتْ بِهِ.
مَدَارِجُ السَّالِكِينَ.
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
👍4