يوم الأربعاء : ٢٧ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ

يوم الخميس : ٢٨ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ

يوم الجمعة : ٢٩ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
مَن بر والديه بر به أولاده ومن عق والديه عق به أولاده والجزاء من جنس العمل فكما تدين تدان ، ولقد جعل الله مرتبة حق الوالدين مرتبة كبيرة عالية حيث جعل حقهما بعد حقه المتضمن لحقه وحق رسوله صلى الله عليه وسلم فقال تعالى: "واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا" وقال تعالى: "أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير".

(حقوق دعت إليها الفطرة / ص12).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
يوجد بعض الناس يغمض عينيه في الصلاة، ويقول: إن ذلك أدعى للخشوع، فهذا من تزيين الشيطان؛ لأن تغميض العين في الصلاة لغير سبب مكروه، وخلاف هدي النبي عليه الصلاة والسلام، فالنبي عليه الصلاة والسلام كان لا يغمض عينيه؛ نعم، لو كان هناك سبب للتغميض، كما لو كان أمامك شيء يجهر عينيك أو نقوشا تشغلك فهنا التغميض لسبب لا للتقرب به إلى الله تعالى.

(تفسير سورة سبأ / ص42).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
نصيحتي لكل إنسان دخل في جامعة يطلب فيها العلم الشرعي وما يسانده من العلوم الأخرى: أن يخلص لله تعالى في طلب العلم؛ بأن ينوي رفع الجهل عن نفسه، وعن غيره من المسلمين بأن ينوي بذلك حفظ شريعة الله وحمايتها من أعدائها، وأن يذود عنها بقدر المستطاع بمقاله وقلمه حتى يؤدي ما يجب عليه.

(فتاوى نور على الدرب / ج2 / ص87).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
الإيمان إذا وقر في القلب حمل الإنسان على العمل، لكن العمل الظاهر قد لا يحمل الإنسان على إصلاح قلبه، فعلينا أن نعتني بقلوبنا وأعمالها، وعقائدها، واتجاهاتها، وإصلاحها وتخليصها من شوائب الشرك والبدع، والحقد والبغضاء، وكراهة ما أنزل الله على رسوله وكراهة الصحابة رضي الله عنهم، وغير ذلك مما يجب تنزيه القلب عنه.
(تفسير جزء عم / ص154).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
على المعلم أن يظهر أمام الطلبة بالمظهر اللائق من الأخلاق الفاضلة والآداب العالية التي أساسها التمسك بكتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ليكون قدوة لتلاميذه في العلم والعمل وينال الأجر بذلك من الله عز وجل، والتلميذ يتلقى من معلمه الأخلاق والآداب أكثر مما يتلقاه من العلم من حيث التأثر به.

(الضياء اللامع / ج1 / ص34).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
القول الراجح أن سجود التلاوة ليس بواجب لكنه سنة مؤكدة، فإذا مررت بآية سجدة فاسجد في أي وقت كنت، في الصباح أو في المساء، في الليل أو في النهار؛ تكبر عند السجود، وإذا رفعت فلا تكبر ولا تسلم، هذا إذا سجدت خارج الصلاة، أما إن سجدت في الصلاة فلا بد أن تكبر إذا سجدت، وأن تكبر إذا نهضت؛ لأنها لما كانت في الصلاة كان لها حكم السجود في الصلاة.

(تفسير جزء عم سورة الانشقاق / ص121).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
لا ينبغي للإنسان أن يستبطئ الإجابة فيستحسر عن الدعاء ويدع الدعاء، بل يلح في الدعاء، فإن كل دعوة تدعو بها الله عز وجل فإنها عبادة تقربك إلى الله عز وجل وتزيدك أجرا، فعليك يا أخي بدعاء الله عز وجل في كل أمورك العامة والخاصة الشديدة واليسيرة، ولو لم يكن من الدعاء إلا أنه عبادة لله سبحانه وتعالى لكان جديرا بالمرء أن يحرص عليه.

(شرح دعاء قنوت الوتر / ص30).

يوم الأثنين : ٣ ربيع الآخر ١٤٤٨هـ .