من أقوال ابن عثيمين
49K subscribers
4.04K photos
4.14K videos
63 files
153 links
ننتقي لكم أفضل الفوائد والمواعظ والدرر
للشيخ / محمد ابن صالح بن عثيمين رحمه الله

ملاحظة / جميع ماينشر في القناة للشيخ فقط


═══════════
👇ملتقى القنوات الهادفة 👇
@thamar11
═══════════
Download Telegram
يوم الثلاثاء : ٢٩ محرم ١٤٤٨هـ .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يوم الأربعاء : ١ صفر ١٤٤٨هـ .
يوم السبت : ٤ صفر ١٤٤٨هـ .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن آية الكرسي أعظم آية في كتاب الله وأن من قرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح، وهذا فضل عظيم، وحماية عظيمة من الله سبحانه وتعالى لمن قرأها، ويستحب أيضا أن تقرأ في أدبار الصلوات المكتوبة.

(CDفتاوى نور على الدرب النصية).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
في صلة الرحم أن الله يصل الواصل في الدنيا والآخرة فيمده بالرحمة وييسر له الأمور ويفرج عنه الكربات، مع ما في صلة الرحم من تقارب الأسرة وتوادهم، وحنو بعضهم على بعض، ومعاونة بعضهم بعضا في الشدائد، والسرور والبهجة الحاصلة بذلك كما هو مجرب معلوم، وكل هذه الفوائد تنعكس حينما تحل القطيعة ويحصل التباعد.

(حقوق دعت إليها الفطرة / ص19-20).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إن من أهم أسباب انحراف الشباب الفراغ، فالفراغ داء قتال للفكر والعقل والطاقات، إذ النفس لابد لها من حركة وعمل، فإذا كانت فارغة من ذلك تبلد الفكر وثخن العقل وضعفت حركة النفس واستولت الوساوس والأفكار الرديئة على القلب، وعلاج هذه المشكلة أن يسعى الشاب في تحصيل عمل يناسبه من قراءة أو تجارة أو غيرها مما يحول بينه وبين هذا الفراغ.

(من مشكلات الشباب / ص14- 15).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
من المؤسف أن كثيرا من المسلمين اليوم غفلوا عن القيام بحق الوالدين والأرحام، وقطعوا حبل الوصل، وحجة بعضهم أن أقاربه لا يصلونه، وهذه الحجة لا تنفع؛ لأنه لو كان لا يصل إلا من وصله لم تكن صلته لله عز وجل، وإنما هي مكافأة، كما في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها".

(مجالس شهر رمضان / ص213).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

غير المستوطن لا تصح منه إقامة الجمعة فلو فرض أن جماعة من المسلمين يقيمون في إحدى البلاد غير المسلمة للدراسة فقط لا للاستيطان فإن الجمعة لا تصح منهم لأنهم غير مستوطنين وليسوا من أهل هذه البلاد وما داموا ليسوا من أهلها فهم بمنزلة المسافرين والمسافر ليس عليه جمعة لكن لو أقيمت الجمعة من قوم مستوطنين وهؤلاء فيها صلوا معهم.

(الدروس الفقهية / ج1 / ص556).