يوم الأثنين : ٢١ محرم ١٤٤٨هـ .

يوم الأربعاء : ٢٣ محرم ١٤٤٨هـ .

يوم السبت : ٢٦ محرم ١٤٤٨هـ .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

تفاضل أعمال القلوب بحر لا ساحل له، ربما يفعل رجلان عبادة واحدة في مكان واحد في زمن واحد في هيئة واحدة وبينهما كما بين السماء والأرض، فأعمال القلوب في الحقيقة لا حصر لها، ولا يمكن الإحاطة بها، حتى العمل الواحد يعمله الإنسان يثاب عليه في وقت أكثر مما يثاب عليه في الوقت الآخر لحضور قلبه وخشوعه وغير ذلك.

(التعليق على صحيح مسلم / ج4 / ص311).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

إذا أقسم عليك أخوك فإن من حقه عليك أن تبر بقسمه ولا تحنثه؛ لأنك إذا فعلت ذلك طمأنت نفسه، وهو في الغالب لم يحلف عليك إلا محبة لك؛ لأنه إما أن يحلف عليك ألا تفعل شيئا لأنه يضرك، أو أن تفعل شيئا لأنه ينفعك، فكان إبرار القسم أو المقسم من حقوق الإنسان على إخوانه.

(التعليق على صحيح مسلم / ج10 / ص302).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

من وجوه قضاء الصلوات: ما لا يقضى إذا فات، وهي ذوات الأسباب، فكل صلاة قد شرعت لسبب إذا زال ذلك السبب فإنها لا تقضى، كصلاة الكسوف إذا تجلى الكسوف؛ لأنه انتهى وقت السبب. ومنها ما يقضى متى ذكر على صفته من حين زوال العذر، كالصلوات الخمس، ومنها ما يقضى على غير صفته في الحال من حين ما يزول العذر كالجمعة.

(التعليق على المنتقى / ج3 / ص292).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

في صلة الرحم أن الله يصل الواصل في الدنيا والآخرة فيمده بالرحمة وييسر له الأمور ويفرج عنه الكربات، مع ما في صلة الرحم من تقارب الأسرة وتوادهم، وحنو بعضهم على بعض، ومعاونة بعضهم بعضا في الشدائد، والسرور والبهجة الحاصلة بذلك كما هو مجرب معلوم، وكل هذه الفوائد تنعكس حينما تحل القطيعة ويحصل التباعد.

(حقوق دعت إليها الفطرة / ص19 - 20).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

المؤمن كيس فطن عاقل يحتاط للأمور ويرتبها، فليس المسلم الذي يترك نفسه، ومن ثم -لاسيما في وقتنا الحاضر- ينبغي للإنسان أن يرتب وقته، فيجعل الصباح مثلا لكذا والمساء لكذا، يجعل يوم السبت لكذا ويوم الأحد لكذا، حسب ما تقتضيه حاله، حتى لا يضيع عليه الوقت.

(شرح بلوغ المرام / ج10 / ص494).