يوم الأثنين
التاريخ الهجري: ٨ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢٥ مايو ٢٠٢٦ م
التاريخ الهجري: ٨ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢٥ مايو ٢٠٢٦ م
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يوم الأثنين
التاريخ الهجري: ٨ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢٥ مايو ٢٠٢٦ م
التاريخ الهجري: ٨ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢٥ مايو ٢٠٢٦ م
يوم الثلاثاء
التاريخ الهجري: ٩ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢٦ مايو ٢٠٢٦ م
التاريخ الهجري: ٩ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢٦ مايو ٢٠٢٦ م
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يوم الثلاثاء
التاريخ الهجري: ٩ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢٦ مايو ٢٠٢٦ م
التاريخ الهجري: ٩ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢٦ مايو ٢٠٢٦ م
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
المبيت بمنى ليلة الحادي عشر وليلة الثاني عشر واجب، والواجب المبيت معظم الليل، سواء من أول الليل أو من آخره، فلو نزل إلى مكة أول الليل ثم رجع قبل نصف الليل، أو نزل إلى مكة بعد نصف الليل من منى فلا حرج عليه؛ لأنه أتى بالواجب.
(المنهج لمريد العمرة والحج / ص61).
المبيت بمنى ليلة الحادي عشر وليلة الثاني عشر واجب، والواجب المبيت معظم الليل، سواء من أول الليل أو من آخره، فلو نزل إلى مكة أول الليل ثم رجع قبل نصف الليل، أو نزل إلى مكة بعد نصف الليل من منى فلا حرج عليه؛ لأنه أتى بالواجب.
(المنهج لمريد العمرة والحج / ص61).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ينتهي وقت الأضحية بغروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، فيكون الذبح في أربعة أيام: يوم العيد، واليوم الحادي عشر واليوم الثاني عشر واليوم الثالث عشر، وثلاث ليال: ليلة الحادي عشر وليلة الثاني عشر وليلة الثالث عشر.
(أحكام الأضحية والذكاة / ص24).
ينتهي وقت الأضحية بغروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، فيكون الذبح في أربعة أيام: يوم العيد، واليوم الحادي عشر واليوم الثاني عشر واليوم الثالث عشر، وثلاث ليال: ليلة الحادي عشر وليلة الثاني عشر وليلة الثالث عشر.
(أحكام الأضحية والذكاة / ص24).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
يرمي الحاج الجمرات الثلاث في كل يوم من أيام التشريق كل واحدة بسبع حصيات متعاقبات، يكبر مع كل حصاة، ويرميها بعد الزوال، فيرمي الجمرة الأولى التي تلي مسجد الخيف، ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو وهو رافع يديه، ثم يرمي الوسطى، ثم يأخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو وهو رافع يديه، ثم يرمي جمرة العقبة، ثم ينصرف.
(مناسك الحج والعمرة / ص91).
يرمي الحاج الجمرات الثلاث في كل يوم من أيام التشريق كل واحدة بسبع حصيات متعاقبات، يكبر مع كل حصاة، ويرميها بعد الزوال، فيرمي الجمرة الأولى التي تلي مسجد الخيف، ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو وهو رافع يديه، ثم يرمي الوسطى، ثم يأخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو وهو رافع يديه، ثم يرمي جمرة العقبة، ثم ينصرف.
(مناسك الحج والعمرة / ص91).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
المبيت بمنى ليلة الحادي عشر وليلة الثاني عشر واجب، والواجب المبيت معظم الليل، سواء من أول الليل أو من آخره، فلو نزل إلى مكة أول الليل ثم رجع قبل نصف الليل، أو نزل إلى مكة بعد نصف الليل من منى فلا حرج عليه؛ لأنه أتى بالواجب.
(المنهج لمريد العمرة والحج / ص61).
المبيت بمنى ليلة الحادي عشر وليلة الثاني عشر واجب، والواجب المبيت معظم الليل، سواء من أول الليل أو من آخره، فلو نزل إلى مكة أول الليل ثم رجع قبل نصف الليل، أو نزل إلى مكة بعد نصف الليل من منى فلا حرج عليه؛ لأنه أتى بالواجب.
(المنهج لمريد العمرة والحج / ص61).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ينتهي وقت الأضحية بغروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، فيكون الذبح في أربعة أيام: يوم العيد، واليوم الحادي عشر واليوم الثاني عشر واليوم الثالث عشر، وثلاث ليال: ليلة الحادي عشر وليلة الثاني عشر وليلة الثالث عشر.
(أحكام الأضحية والذكاة / ص24).
ينتهي وقت الأضحية بغروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، فيكون الذبح في أربعة أيام: يوم العيد، واليوم الحادي عشر واليوم الثاني عشر واليوم الثالث عشر، وثلاث ليال: ليلة الحادي عشر وليلة الثاني عشر وليلة الثالث عشر.
(أحكام الأضحية والذكاة / ص24).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
*قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله*
في العيد لا بأس أن يقول الإنسان لغيره: تقبل الله منا ومنك، أو: عيد مبارك، أو تقبل الله صيامك وقيامك، أو ما أشبه ذلك؛ لأن هذا ورد من فعل بعض الصحابة رضي الله عنهم، وليس فيه محذور.
(الشرح الممتع / ج5 / ص171).
*قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله*
في العيد لا بأس أن يقول الإنسان لغيره: تقبل الله منا ومنك، أو: عيد مبارك، أو تقبل الله صيامك وقيامك، أو ما أشبه ذلك؛ لأن هذا ورد من فعل بعض الصحابة رضي الله عنهم، وليس فيه محذور.
(الشرح الممتع / ج5 / ص171).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ينبغي إظهار الفرح ولبس أحسن الثياب في يوم العيد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من السنة مخالفة الطريق في الذهاب إلى صلاة العيد والرجوع منه
يوم الأحد
التاريخ الهجري: ١٤ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٣١ مايو ٢٠٢٦ م
التاريخ الهجري: ١٤ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٣١ مايو ٢٠٢٦ م
يوم الثلاثاء
التاريخ الهجري: ١٦ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢ يونيو ٢٠٢٦ م
التاريخ الهجري: ١٦ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢ يونيو ٢٠٢٦ م
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
يوم الثلاثاء
التاريخ الهجري: ١٦ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢ يونيو ٢٠٢٦ م
التاريخ الهجري: ١٦ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢ يونيو ٢٠٢٦ م
يوم الأربعاء
التاريخ الهجري: ١٧ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٣ يونيو ٢٠٢٦ م
التاريخ الهجري: ١٧ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٣ يونيو ٢٠٢٦ م