يوم الأحد

‏​التاريخ الهجري: ٣٠/ ١١ / ١٤٤٧ هـ
‏​التاريخ الميلادي: 17 / 5 / 2026 م

اليوم: الإثنين

​التاريخ الهجري: ١ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
​التاريخ الميلادي: ١٨ مايو ٢٠٢٦ م

اليوم: الأربعاء

​التاريخ الهجري: ٣ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
​التاريخ الميلادي: ٢٠ مايو ٢٠٢٦ م

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
يجوز قص الأظافر وحلق الشعر في العشر من ذي الحجة لمن لا يريد الأضحية،

أما من كان يريد أن يضحي فإنه إذا دخل العشر لا يأخذ من شعره ولا من بشرته ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي.

(فتاوى نور على الدرب / ج8 / ص 358).

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ما حكم صيام عشرة من ذي الحجة؟

فأجاب: صوم عشر ذي الحجة من الأمور المرغب فيها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشرة، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟! قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء"، فإذا صام الإنسان في عشر ذي الحجة كان عمله من أفضل الأعمال.

(CDفتاوى نور على الدرب النصية).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

أحث إخواني المسلمين أن يكثروا في عشر ذي الحجة من الأعمال الصالحة، كقراءة القرآن، والذكر بأنواعه: تكبير وتهليل وتحميد وتسبيح، والصدقة، والصيام، وكل الأعمال الصالحة.

(فتاوى في الحج والعمرة / ج1 / ص37).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

صوم عشر ذي الحجة من الأمور المرغب فيها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشرة"، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء"، فإذا صام الإنسان في عشر ذي الحجة كان عمله من أفضل الأعمال.

(فتاوى نور على الدرب / ج7 / ص366).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
يا حبذا لو أن الحاج تعلم أحكام الحج قبل أن يحج؛ ليعبد الله تعالى على بصيرة ويحقق متابعة النبي صلى الله عليه وسلم، ولو أن شخصا أراد أن يسافر إلى بلد لرأيته يسأل عن طريقها حتى يصل إليها عن دلالة، فكيف بمن أراد أن يسلك الطريق الموصلة إلى الله تعالى وإلى جنته، أفليس من الجدير به أن يسأل عنها قبل أن يسلكها ليصل إلى المقصود.

(أخطاء يرتكبها بعض الحجاج / ص25).

تخصيص الميت بالاضحيه

#تصاميم_ابن_عثيمين_فيديو

مشروعية الأضحية وشروطها

#تصاميم_ابن_عثيمين_فيديو

الشروط المتعلقة بالأضحية

الاضحيه عباده مؤقته

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

يجب على الحجاج الذين يَؤُمُّون البيتَ الحرام أن يخلصوا نيتهم لله عز وجل، وألا يكون غرضهم أن يشاهدوا العالم الإسلامي، أو أن يتجروا، أو أن يقال: فلان يحج كل سنة، وما أشبه ذلك.

(فتاوى في الحج والعمرة / ج1-2 / ص19).