#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إذا نودي لصلاة الجمعة فيحرم السفر على من تلزمه الجمعة، أما السفر قبل النداء فهو جائز، وأما إذا كان وقت إقلاع الطائرة بعد الأذان مباشرة فإن كان لا يفوت غرضه لو تأخر فإنه يتأخر، كما لو كان فيه طائرة تقلع بعد الصلاة بزمن لا يفوت به غرضه، وإن لم يكن طائرة إلا بعد زمن يفوت به غرضه فله أن يسافر حينئذ؛ لأنه معذور
(فتاوى في الصلاة والجنائز / ج2 / ص428).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إذا نودي لصلاة الجمعة فيحرم السفر على من تلزمه الجمعة، أما السفر قبل النداء فهو جائز، وأما إذا كان وقت إقلاع الطائرة بعد الأذان مباشرة فإن كان لا يفوت غرضه لو تأخر فإنه يتأخر، كما لو كان فيه طائرة تقلع بعد الصلاة بزمن لا يفوت به غرضه، وإن لم يكن طائرة إلا بعد زمن يفوت به غرضه فله أن يسافر حينئذ؛ لأنه معذور
(فتاوى في الصلاة والجنائز / ج2 / ص428).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
شرعت الجمعة من أجل اجتماع الناس على إمام واحد وفي مكان واحد وفوائد الاجتماع كثيرة منها التعارف والتآلف بين الناس والتعليم وليصدروا عن رأي واحد من خطيب واحد ويجتمعوا على صلاة واحدة ولهذا شرع فيها الجهر وهي نهارية لأنه أبلغ في تحقيق الوحدة.
(الدروس الفقهية / ج1 / ص544).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
شرعت الجمعة من أجل اجتماع الناس على إمام واحد وفي مكان واحد وفوائد الاجتماع كثيرة منها التعارف والتآلف بين الناس والتعليم وليصدروا عن رأي واحد من خطيب واحد ويجتمعوا على صلاة واحدة ولهذا شرع فيها الجهر وهي نهارية لأنه أبلغ في تحقيق الوحدة.
(الدروس الفقهية / ج1 / ص544).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "تسحروا فإن في السحور بركة"، فالسحور فيه بركة؛ لكونه معينا على طاعة الله. وفيه بركة لأنه امتثال لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفيه بركة لأنه اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. وفيه بركة لأنه يغني عن عدة أكلات وشربات في النهار. وفيه بركة لأنه فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب. فهذه خمسة أوجه من بركته.
(تفسير سورة البقرة / ج2 / ص353).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "تسحروا فإن في السحور بركة"، فالسحور فيه بركة؛ لكونه معينا على طاعة الله. وفيه بركة لأنه امتثال لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفيه بركة لأنه اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. وفيه بركة لأنه يغني عن عدة أكلات وشربات في النهار. وفيه بركة لأنه فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب. فهذه خمسة أوجه من بركته.
(تفسير سورة البقرة / ج2 / ص353).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
غير القادر على الصيام ينقسم إلى قسمين:
1-أن يكون عجزه عن الصوم مستمرا دائما، كالكبير والمريض مرضًا لا يُرجى برؤه، فهذا يطعم عن كل يوم مسكينا.
2-العجز الذي يرجى زواله وهو العجز الطارئ، كمرَضٍ حدَث على الإنسان في أيام الصوم، وكان يشق عليه أن يصوم؛ فنقول له: أفطر، واقض يوما مكانه.
(فقه العبادات / ص252 - 253).
غير القادر على الصيام ينقسم إلى قسمين:
1-أن يكون عجزه عن الصوم مستمرا دائما، كالكبير والمريض مرضًا لا يُرجى برؤه، فهذا يطعم عن كل يوم مسكينا.
2-العجز الذي يرجى زواله وهو العجز الطارئ، كمرَضٍ حدَث على الإنسان في أيام الصوم، وكان يشق عليه أن يصوم؛ فنقول له: أفطر، واقض يوما مكانه.
(فقه العبادات / ص252 - 253).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
من خصال شهر رمضان: أن الملائكة تستغفر للصائمين حتى يفطروا، والملائكة عباد مكرمون عند الله تعالى: "لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون"، فهم جديرون بأن يستجيب الله دعاءهم للصائمين؛ حيث أذن لهم به، والاستغفار طلب المغفرة، وهي ستر الذنوب في الدنيا والآخرة والتجاوز عنها، وهي من أعلى المطالب وأسمى الغايات.
(مجالس شهر رمضان / ص10).
من خصال شهر رمضان: أن الملائكة تستغفر للصائمين حتى يفطروا، والملائكة عباد مكرمون عند الله تعالى: "لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون"، فهم جديرون بأن يستجيب الله دعاءهم للصائمين؛ حيث أذن لهم به، والاستغفار طلب المغفرة، وهي ستر الذنوب في الدنيا والآخرة والتجاوز عنها، وهي من أعلى المطالب وأسمى الغايات.
(مجالس شهر رمضان / ص10).