Forwarded from التقويم الهجري
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
الأفضل في الرواتب أن تفعل في البيت، حتى في المساجد التي تضاعف فيها الصلوات؛ وجه الدلالة: أن مسجد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم تضاعف فيه الصلوات، فصلاة فيه خير من ألف صلاة فيما سواه، ومع ذلك كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يصلي النوافل في بيته.
(التعليق على صحيح مسلم / ج4 / ص128).
الأفضل في الرواتب أن تفعل في البيت، حتى في المساجد التي تضاعف فيها الصلوات؛ وجه الدلالة: أن مسجد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم تضاعف فيه الصلوات، فصلاة فيه خير من ألف صلاة فيما سواه، ومع ذلك كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يصلي النوافل في بيته.
(التعليق على صحيح مسلم / ج4 / ص128).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
المشروع للإنسان إذا غضب أن يحبس نفسه وأن يصبر وأن يتعوذ بالله عز وجل من الشيطان الرجيم، يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وأن يتوضأ فإن الوضوء يطفئ الغضب، وإن كان قائما فليقعد، وإن كان قاعدًا فليضطجع، وإن خاف خرج من المكان الذي هو فيه حتى لا ينفذ غضبه فيندم بعد ذلك.
(شرح رياض الصالحين / ج1 / ص273).
المشروع للإنسان إذا غضب أن يحبس نفسه وأن يصبر وأن يتعوذ بالله عز وجل من الشيطان الرجيم، يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وأن يتوضأ فإن الوضوء يطفئ الغضب، وإن كان قائما فليقعد، وإن كان قاعدًا فليضطجع، وإن خاف خرج من المكان الذي هو فيه حتى لا ينفذ غضبه فيندم بعد ذلك.
(شرح رياض الصالحين / ج1 / ص273).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
لا يصيب المؤمن شيء من هم أو غم أو أذى إلا كفر الله به عنه، حتى الشوكة يشاكها، ومع احتساب الأجر من الله سبحانه وتعالى تكون الحسنات؛ لأن ترقب ثواب الله واحتساب الأجر على الله عز وجل عمل صالح يثاب عليه المرء.
(تفسير سورة غافر / ص445).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
لا يصيب المؤمن شيء من هم أو غم أو أذى إلا كفر الله به عنه، حتى الشوكة يشاكها، ومع احتساب الأجر من الله سبحانه وتعالى تكون الحسنات؛ لأن ترقب ثواب الله واحتساب الأجر على الله عز وجل عمل صالح يثاب عليه المرء.
(تفسير سورة غافر / ص445).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إذا رأيت أن الله من عليك بالعلم فاستبشر بأن الله تعالى أراد بك خيرا، وقال الإمام أحمد: "العلم لا يعدله شيء لمن صحت نيته"، قالوا: وكيف تصح النية يا أبا عبد الله؟ قال: "ينوي رفع الجهل عن نفسه وعن غيره".
(شرح حلية طالب العلم / ص16).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إذا رأيت أن الله من عليك بالعلم فاستبشر بأن الله تعالى أراد بك خيرا، وقال الإمام أحمد: "العلم لا يعدله شيء لمن صحت نيته"، قالوا: وكيف تصح النية يا أبا عبد الله؟ قال: "ينوي رفع الجهل عن نفسه وعن غيره".
(شرح حلية طالب العلم / ص16).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
وكل إنسان يتصل بالناس فلابد أن يجد من الناس شيئا من الإساءة، فموقفه من هذه الإساءة أن يعفو ويصفح، وليعلم علم اليقين أنه بعفوه وصفحه ومجازاته بالحسنى سوف تنقلب العداوة بينه وبين أخيه إلى ولاية وصداقة.
(مكارم الأخلاق / ص28).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
وكل إنسان يتصل بالناس فلابد أن يجد من الناس شيئا من الإساءة، فموقفه من هذه الإساءة أن يعفو ويصفح، وليعلم علم اليقين أنه بعفوه وصفحه ومجازاته بالحسنى سوف تنقلب العداوة بينه وبين أخيه إلى ولاية وصداقة.
(مكارم الأخلاق / ص28).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إذا عرف الإنسان نفسه عرف ربه، فيعرف أنه مخلوق ضعيف ومحتاج إلى الله عز وجل، وبذلك يعرف أن الله تعالى خالق قوي غني، وأنه بحاجة إلى الله وأنه لا غنى له عن الله طرفة عين، ويعرف ما في نفسه من النقص، فالإنسان ناقص إذا لم يمن الله عليه بالكمال، قال الله تعالى: "والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا".
(شرح الكافية الشافية / ج3 / ص646).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إذا عرف الإنسان نفسه عرف ربه، فيعرف أنه مخلوق ضعيف ومحتاج إلى الله عز وجل، وبذلك يعرف أن الله تعالى خالق قوي غني، وأنه بحاجة إلى الله وأنه لا غنى له عن الله طرفة عين، ويعرف ما في نفسه من النقص، فالإنسان ناقص إذا لم يمن الله عليه بالكمال، قال الله تعالى: "والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا".
(شرح الكافية الشافية / ج3 / ص646).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
أكثر الناس اليوم يبحثون عن العلم النظري، بمعنى أن يدرك أن هذا سنة وأن هذا مكروه وأن هذا حرام وما أشبه ذلك، وأما التطبيق فلا نقول: إنه معدوم اليوم، ولكنه قليل جدا، والسبب ضعف الإيمان وكثرة الصوارف -أي الموجبات ضعيفة- والصوارف كثيرة وقوية، والصحابة رضي الله عنهم كانوا إذا قرؤوا القرآن لا يتجاوزون عشر آيات حتى يتعلموها وما فيها من العلم والعمل
(التعليق على المنتقى / ج1 / ص123).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
أكثر الناس اليوم يبحثون عن العلم النظري، بمعنى أن يدرك أن هذا سنة وأن هذا مكروه وأن هذا حرام وما أشبه ذلك، وأما التطبيق فلا نقول: إنه معدوم اليوم، ولكنه قليل جدا، والسبب ضعف الإيمان وكثرة الصوارف -أي الموجبات ضعيفة- والصوارف كثيرة وقوية، والصحابة رضي الله عنهم كانوا إذا قرؤوا القرآن لا يتجاوزون عشر آيات حتى يتعلموها وما فيها من العلم والعمل
(التعليق على المنتقى / ج1 / ص123).
من أقوال ابن عثيمين
Video
تم تفسير سوره التكاثر ولله الحمد