من أقوال ابن عثيمين
48.5K subscribers
3.93K photos
4K videos
59 files
153 links
ننتقي لكم أفضل الفوائد والمواعظ والدرر
للشيخ / محمد ابن صالح بن عثيمين رحمه الله

ملاحظة / جميع ماينشر في القناة للشيخ فقط


═══════════
👇ملتقى القنوات الهادفة 👇
@thamar11
═══════════
Download Telegram
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

متى كانت شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صدقا من القلب فإن هذا الصدق القلبي سوف يحمله على فعل الأوامر وترك النواهي؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: "ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله".

(التعليق على صحيح البخاري / ج1 / ص444).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

الزكاة تزيد الإنسان في خُلقه، فإنها بذل وعطاء، والبذل والعطاء يدل على الكرم والسخاء والكرم والسخاء لاشك أنه خُلق فاضل كريم، وله آثار بالغة في انشراح الصدر وانشراح القلب ونوره وراحته، ومن أراد أن يطلع على ذلك فليجرب الإنفاق، فإنه سيجد الآثار الحميدة التي تحصل بهذا الإنفاق، ولا سيما فيما إذا كان الإنفاق واجبًا مؤكدا كالزكاة.

(فتاوى الزكاة والصيام / ص12).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

طلاقة الوجه تدخل السرور على من قابلك، وعلى من اتجه لك، وتوجب المودة والمحبة، وتوجب انشراح الصدر منك، وممن قابلك، وجرب تجد، لكن إذا كنت عبوسًا فإن الناس ينفرون منك، ولا ينشرحون بالجلوس إليك، ولا بالتحدث معك، وربما تصاب بالمرض الخطير وهو الضغط، فإن انشراح الصدر وطلاقة الوجه من أنجع العقاقير المانعة من هذا الداء

(مكارم الأخلاق / ص33).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

لو استحضرت وأنت تصلي الفجر والعصر أن ملائكة الليل وملائكة النهار شاهدون معك في هذه الصلاة، لوجدت لهاتين الصلاتين شأنا كبيرًا وأمرًا عظيمًا لا تجده في غيرهما.

(شرح الكافية الشافية / ج2 / ص85).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

الصدقة على المرأة والأهل الذين تجب نفقاتهم أفضل من صدقة التطوع؛ لأن الصدقة على الأهل قيام بالواجب، والقيام بالواجب أحب إلى الله تعالى من القيام بالتطوع، كما جاء في الحديث القدسي الصحيح: "وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه".

(التعليق على صحيح البخاري / ج1 / ص200).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

الصدقة الجارية هي الخير المستمر، مثل أن يوقف الرجل بستانه على الفقراء أو يوقف عقاره على الفقراء ما داموا ينتفعون بهذا العطاء أو ينتفعون بثمرة هذا البستان؛ فإنه يكتب له، وهو أجر حاصل بعد موته، لكن هو السبب في إيجاده.

(فتاوى نور على الدرب / ج2 / ص449).