قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

صوم عشر ذي الحجة من الأمور المرغب فيها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشرة"، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء"، فإذا صام الإنسان في عشر ذي الحجة كان عمله من أفضل الأعمال.

(فتاوى نور على الدرب / ج7 / ص366).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
يا حبذا لو أن الحاج تعلم أحكام الحج قبل أن يحج؛ ليعبد الله تعالى على بصيرة ويحقق متابعة النبي صلى الله عليه وسلم، ولو أن شخصا أراد أن يسافر إلى بلد لرأيته يسأل عن طريقها حتى يصل إليها عن دلالة، فكيف بمن أراد أن يسلك الطريق الموصلة إلى الله تعالى وإلى جنته، أفليس من الجدير به أن يسأل عنها قبل أن يسلكها ليصل إلى المقصود.

(أخطاء يرتكبها بعض الحجاج / ص25).

ملف تفاعلي عن عشر ذي الحجه والحج

للامام ابن عثيمين رحمه الله

تخصيص الميت بالاضحيه

#تصاميم_ابن_عثيمين_فيديو

مشروعية الأضحية وشروطها

#تصاميم_ابن_عثيمين_فيديو

الشروط المتعلقة بالأضحية

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

من شروط قبول الأضحية أن تكون سليمة من العيوب المانعة من الإجزاء، فإن تعيبت بواحد منها لم تقبل، وهي أربعة: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البيِّن ضَلَعها، والعَجْفاء -أي: الهزيلة- التي لا مخ فيها؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: "أربع لا تجوز في الأضاحي: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ضَلَعها، والعَجْفاء التي لا تُنْقِي".

(التعليق على صحيح مسلم / ج10 / ص79).

الاضحيه عباده مؤقته

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

يجب على الحجاج الذين يَؤُمُّون البيتَ الحرام أن يخلصوا نيتهم لله عز وجل، وألا يكون غرضهم أن يشاهدوا العالم الإسلامي، أو أن يتجروا، أو أن يقال: فلان يحج كل سنة، وما أشبه ذلك.

(فتاوى في الحج والعمرة / ج1-2 / ص19).

التذكير بصيام يوم عرفة