📌 قال عمر بن عبد العزيز - رحمه الله تعالى - :
✍🏻 ما رأيتُ يقينًا أشبه بالشكّ من يقينِ النّاس بالموتِ ثمّ لا يستعدّونَ له.
📖 [ تفسير القرطبي ٦٤/١٠ ].
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍🏻 ما رأيتُ يقينًا أشبه بالشكّ من يقينِ النّاس بالموتِ ثمّ لا يستعدّونَ له.
📖 [ تفسير القرطبي ٦٤/١٠ ].
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 قال أبو حاتم :
✍🏻 والبخيلُ يقال له في أول درجته : البخيل
فإذا عتا وطغى في الإمساك يقال له : الشحيح
فإذا ذمَّ الجودَ والأسخياء يقال له : لئيم
فإذا صار يحتجُّ للبخلاء ويعذِرُهم يقال له : الملائم.
📖 روضة العقلاء (ص : 328).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍🏻 والبخيلُ يقال له في أول درجته : البخيل
فإذا عتا وطغى في الإمساك يقال له : الشحيح
فإذا ذمَّ الجودَ والأسخياء يقال له : لئيم
فإذا صار يحتجُّ للبخلاء ويعذِرُهم يقال له : الملائم.
📖 روضة العقلاء (ص : 328).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 قال الإمام مَالِك بْنُ أَنَسٍ رحمه الله تعالىٰ :
✍🏻 تَصَفَّحْتُ كِتَابَ اللَّهِ وَ سُنَّةَ نَبِيِّهِ صلى الله عليه و سلم فَلَمْ أَرَ شَيْئًا أَشَرَّ مِنَ الرِّبَالِأَنَّ اللَّهَ أَذِنَ فِيهِ بِالْحَرْبِ.
📖【 الجامع لأحكام القرآن (٣٦٤/٣) 】
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍🏻 تَصَفَّحْتُ كِتَابَ اللَّهِ وَ سُنَّةَ نَبِيِّهِ صلى الله عليه و سلم فَلَمْ أَرَ شَيْئًا أَشَرَّ مِنَ الرِّبَالِأَنَّ اللَّهَ أَذِنَ فِيهِ بِالْحَرْبِ.
📖【 الجامع لأحكام القرآن (٣٦٤/٣) 】
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 قال عبدالله بن محمد رحمه الله :
✍🏻 المؤمن يطلب معاذير إخوانه والمنافق يطلب عثرات إخوانه.
📖 أداب الصحبة [ص(٤٥)].
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍🏻 المؤمن يطلب معاذير إخوانه والمنافق يطلب عثرات إخوانه.
📖 أداب الصحبة [ص(٤٥)].
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 قال الإمام القرطبي رحمه الله:
✍🏻 ويرحم الله السلف الصالح فلقد بالغوا في وصية كل ذي عقل راجح فقالوا : مهما كنت لاعبًا بشيء فإياك أن تلعب بدينك.
📖 الجامع (١٠/٤٠٠).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍🏻 ويرحم الله السلف الصالح فلقد بالغوا في وصية كل ذي عقل راجح فقالوا : مهما كنت لاعبًا بشيء فإياك أن تلعب بدينك.
📖 الجامع (١٠/٤٠٠).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 قال يحيى بن معاذ :
✍🏻 الدنيا خمرُ الشيطان من سَكِرَ منها لم يُفِقْ إلا في عسكر الموتى نادماً مع الخاسرين.
📖 جامع العلوم والحكم (٧١٣).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍🏻 الدنيا خمرُ الشيطان من سَكِرَ منها لم يُفِقْ إلا في عسكر الموتى نادماً مع الخاسرين.
📖 جامع العلوم والحكم (٧١٣).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 قال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -:
✍🏻 عاتِب أخاك بالإحسان إليه وارْدُد شَرَّهُ بالإنعام عليه.
📖 التذكرة الحمدونية :
لأبي المعالي بن حمدون(1/ 395).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍🏻 عاتِب أخاك بالإحسان إليه وارْدُد شَرَّهُ بالإنعام عليه.
📖 التذكرة الحمدونية :
لأبي المعالي بن حمدون(1/ 395).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 قال إبراهيم التيمي:
✍🏻 مَا مِنْ عَبْدٍ وَهَبَ الله لَهُ صبرا على الْأَذَى
وَصَبْرًا عَلَى الْبَلَاءِ وصبرا على الْمَصَائِبِ.
إِلَّا وَقَدْ أُوتِيَ أَفْضَلَ مَا أُوتِيهِ أَحَدٌ
بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ.
📖 الصبر لابن أبي الدنيا (٢٨/١).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍🏻 مَا مِنْ عَبْدٍ وَهَبَ الله لَهُ صبرا على الْأَذَى
وَصَبْرًا عَلَى الْبَلَاءِ وصبرا على الْمَصَائِبِ.
إِلَّا وَقَدْ أُوتِيَ أَفْضَلَ مَا أُوتِيهِ أَحَدٌ
بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ.
📖 الصبر لابن أبي الدنيا (٢٨/١).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
النظر إلى وجه الله هو الثمرة التي يتسابق فيها المتسابقون ويسعى إليها الساعون وهي غاية المرام من كل شيء
📚((العقيدة الوسطية459))
النظر إلى وجه الله هو الثمرة التي يتسابق فيها المتسابقون ويسعى إليها الساعون وهي غاية المرام من كل شيء
📚((العقيدة الوسطية459))
قال بعضهم لمن استوصاه: اتّق الله أن يكُون أهون النّاظرين إليك،
وفي هذا المعنى يقول بعضهم:
يا مُدمن الذّنب أما تستحي
والله في الخلوة ثانيكا
غرّك من ربّك إمهاله
وستره طول مساويكا
📚 مجموع رسائل ابن رجب ١٦٤/١
وفي هذا المعنى يقول بعضهم:
يا مُدمن الذّنب أما تستحي
والله في الخلوة ثانيكا
غرّك من ربّك إمهاله
وستره طول مساويكا
📚 مجموع رسائل ابن رجب ١٦٤/١