‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله

‏قال ابن حزم رحمه الله

‏قال ابن القيم رحمه الله

قال الإمام النووي رحمه الله

فضل التكبير
قال شيخ الإسلام ابن تيمية

صفة صلاة العيدين
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

الذهاب إلى المقابر في العيد
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

حكم قول كل عام وانتم بخير
قال الشيخ الألباني رحمه الله

التطيب في العيدين
قال الإمام مالك رحمه الله

💎 قال ابن مسعود رضي الله عنه:

( إذا رأيتم الرجل منكم قارف ذنبا فلا تدعو الله عليه ولا تسبوه ؛ ولكن ادعو الله أن يعافيه ).

📒 التوبة لابن أبي الدنيا:

قال ابن الجوزي رحمه الله:

"وقوع الذنب على القلب كوقوع الدهن في الثوب إن لم تُعجّل غسله وإلا اتسع".

[المدهش:]

❒ قال معاذ بن جبل - رحمه الله - :

" يا بُنيَّ ، إذا صلَّيت صلاةً ، فصلِّ صلاة مودِّعٍ :

لا تظنُّ أنَّك تعود إليها أبدًا ، واعلم يا بنيَّ أنَّ المؤمن يموت بين حسنتين :
حسنةٍ قدَّمها ، وحسنةٍ أخَّرها ".

[ حلية_الأولياء ٢٣٣ / ١ ]

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

"‏الصلاة على النبي ﷺ سبب لإجابة الدعاء ، وغفران الذنوب ، ولكفاية الله العبد ما أهمه ، ولقرب العبد منه ﷺ يوم القيامة" .

( جلاء الأفهام (٤٤٥/١) )
‏

❒ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله  :

« ولا يزال الولد الصالح يستغفر
لأبيه، حتى يُغفر له، ثم ترفع درجته في الجنة .» .

[شرح الوصيةالصغرى ص ١٣١]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

صيام ثلاثة أيام من كل شهر من سنة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقد كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام، قالت عائشة رضي الله عنها : لا يبالي أصامها من أول الشهر، أو وسطه، أو آخرة ولكن الأفضل أن تكون هذه الأيام الثلاثة يوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر

فتاوى نور على الدرب

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

وقت الوتر من صلاة العشاء إلى طلوع الفجر، حتى لو جمع الإنسان جمع تقديم في السفر أو الحضر فإن الوتر يدخل وقته ولو قبل أذان العشاء؛ لأن العبرة بصلاة العشاء.

(صفة الصلاة / ص192).

‏قال أبو بكر الطرطوشي :

إذا عرض لك أمر الدنيا وأمر الآخرة فبادر بأمر الآخرة يحصل لك أمر الدنيا والآخرة .

[سير اعلام النبلاء ]

‏قال الإمام ابن مفلح رحمه الله :

التوجه إلى الله سبحانه يجلب
من النفع ويدفع من الضر
ما لا يفعله علاج الأطباء.

الأداب الشرعية (٣٥٦/٢)

📌قال العِزُّ بن عبدِ السَّلام رحمه الله:

وتفضيل الأماكن والأزمان ضربان: أحدهما: دُنْيويٌّ.. والضرب الثاني: تفضيل ديني راجعٌ إلى أن الله يجود
على عباده فيها بتفضيل أجر العاملين

كتفضيل صوم رمضان على صوم سائر الشهور

وكذلك يوم عاشوراء.. ففضلها راجعٌ إلى جود الله وإحسانه إلى عباده فيها.

(قواعد الأحكام 1/38).

ــــــــــــــــــــــــــ