Здесь можно посмотреть запись беседы. Я счастлива, теперь я знаю, как называется то, что я так люблю - ангел чтения ❤️https://www.youtube.com/live/q4YtViqqK0g?feature=shared

ПТИЦА В НЕВОЛЕ
МАЙЯ АНДЖЕЛУ, 1969

На воле отдается птица
порыву ветра, парит
в нисходящем потоке
до самого конца
окуная крылья
в оранжевых лучах и смело
заявляет, что небо – ее дом.

А птица, что мечется
по клетке вправо-влево
редко способна разглядеть
что там, что за решеткой гнева
крылья подрезаны, крепко
связаны лапки
из этого она рождает песню.

Птица в неволе выводит
исполненные страха трели
о неизвестной
но вожделенной цели
мелодия летит
через холмы и ели
ибо птица в неволе
поет о воле.

У вольной птицы все мысли о нежном бризе
о ласковом пассате, о веток вокализе
о жирных червях на лугу, о солнце над ним
и она нарекает это небо своим.

Птица в неволе стоит над могилой мечты
и тенью кричит от кошмара из темноты
крылья подрезаны, накрепко связаны лапки
и из этого она рождает песню.

Птица в неволе выводит
исполненные страха трели
о неизвестной
но вожделенной цели
мелодия летит
через холмы и ели
ибо птица в неволе
поет о воле.

#49daysforfreedom #day26

Т. С. ЭЛИОТ (из поэмы «Полые люди»)

(пер. Н.Пресс)

Между идеей
И воплощением
Между движением
И действием
Падает Тень
Ибо Твоё есть царствие
Между зачатием
И сотворением
Между эмоцией
И реакцией
Падает Тень
Жизнь так длинна

Между желанием
И оргазмом
Между потенцией
И экзистенцией
Между смыслом
И его потерей
Падает Тень
Ибо Твоё есть царствие

Ибо Твоя есть
Жизнь есть
Ибо Твоя

Вот как кончается мир
Вот как кончается мир
Вот как кончается мир
Не взрывом, а жалобным писком.

#49daysforfreedom #day27

"Одержимость личностным ростом, поощряемая за пределами сакрального круга, во многом приводит к невыносимой ярости, изоляции и отчаянию. В ответ на это может пробудиться желание вернуться на свое законное место в круге. Однако мы часто романтизируем потенциальную принадлежность к коллективу, не до конца понимая теневые аспекты принадлежности, не понимая, почему круг стал отсутствующим.

Западный мир так долго боролся за освобождение личности от оков религиозных, политических и семейных правил, что принятие своего места в этом кругу может угрожать процессу развития личности как таковой.

Если принадлежность к коллективу бессознательна, она приводит к потере свободы. Бессознательная преданность групповой идеологии, подверженность психологии толпы, означает потерю свободы".

(Джанет Адлер, "Близость в пустоте", пер. Наташа Пресс) #49daysforfreedom #day29

Джанет Адлер, "Близость в пустоте"

(перевод Наташи Пресс и Нины Кунгуровой)

"Как движущаяся в этой практике, ты сделаешь шаг в пустоту, не зная, что будешь делать, и как будешь двигаться. Никто из нас не знает, что тебе нужно делать. Помни, что нет правильного или неправильного способа двигаться. Когда будешь готова, создай намерение слушать то, что происходит внутри. Ты закроешь глаза, стирая видимый мир вокруг, хотя возможно по-прежнему будешь ощущать мое присутствие или понимать, откуда идет свет.

Так ты встретишься с возможностью делать осознанный выбор, так начнется практика различения. Ты можешь выбрать двигаться или ждать импульса к движению. Если импульс возникнет, ты можешь сделать выбор пойти за ним или сделать выбор вступить в отношения с этим импульсом и сказать ему «нет». Важно не столько то, что ты выберешь, а сама свобода совершать осознанный выбор, которая дает больше ясности твоему субъективному опыту".

#49daysforfreedom #day30

В пару к Джанет Адлер выше. Обожаю синхронии!

"Дух распознается как сознавание или сознание, способное к различению".
А.Х. Алмааc

#алмаас #двойноепослание с Джанет Адлер выше:

Различение.

Вчера закончила перевод романа Стига Дагермана "Змея" (1945). Еще пара вычиток, и можно отправлять редактору.

Вот что пишет о романе в рецензии того же года замечательный поэт-сюрреалист и литературный критик Эрик Линдегрен:

«Дебютный роман Стига Дагермана – на редкость смелый способ выразить наполненное страхом недоумение и ярое желание критиковать современность, которое сейчас чувствуют все неравнодушные молодые люди, когда им приходится искать свое место в «a world I never made» посреди самой разрушительной войны со всю историю человечества, за войну, которую они не начинали, но вину за которую им безвинно предстоит нести.

Как и другие молодые писатели чуть постарше, Стиг Дагерман был призван на длительную срочную службу, что оставило свой след, но свой опыт прохождения службы Дагерману удалось показать с более широкой, единой, и можно сказать – более европейской точки зрения. Используя в равных долях впечатления, наблюдения, размышления и целенаправленный анализ, он смог найти ключ, который подходит ко всем замкам несчастий человеческих, над которыми так часто бьются писатели и психологи, и этот ключ – страх».

Переводя рецензию, узнала новое для себя выражение "bära hundhuvudet för" - дословно "нести собачью голову за кого-то"= испытывать вину за то, что сделал не ты. Этимология такая: в Средние века, если представитель высшего класса совершал тяжкое преступление, ему надлежало взять на руки собаку и отнести в соседний хэрад (=область, уезд). Но они сами руки не марали - посылали сделать это кого-то из слуг.

И конечно, тут нельзя не вспомнить "День опричника". И Христофора Ликийского, также известного как Песьеглавец. Вот такой интертекст, друзья.

#49daysforfreedom #day31

МЭРИ ОЛИВЕР

(пер. Н. Пресс)

За это можно
умереть –
за идею
или за мир. Люди

великолепно
делают это,
ставя
свои маленькие тела

на кон,
создавая
незабываемое
буйство света. Но

сегодня утром,
бродя по знакомым холмам,
в знакомой
ткани рассвета, я думала

про Китай
и Индию
и Европу, думала о том,
как солнце

сияет
для всех
так радостно,
поднимаясь

под ресницами
моих глаз, и я подумала:
как много разных я!
Что есть моё имя?

Что есть имя
глубокого вдоха, который я делаю
раз за разом
за всех нас? Зовите именем

любым, но это
счастье, это ещё один
способ войти
в огонь.

#49daysforfreedom #day32

«Действуя коллективно, мы всегда оказываемся правы. Нападкам подвергается индивидуум. Нападкам подвергаются несогласные. О них мы говорим в учебниках истории, о них мы сплетничаем с соседями. О них идет речь в проповедях и в обращениях президентов. Так мы делаем имена предателей бессмертными. Они живут в коллективном сознании общества, и подобно героям, усиливают взаимосвязанность членов общества. Мы подавляем и скрываем свои сомнения, когда представляем предателя как отдельного человека, когда думаем о несчастьях, к которым мы его приговорили. Чем больше мы осуждаем предателя, тем более догматичными мы становимся. Мы перестаем задавать вопросы, катимся в тоталитаризм и в какой-то момент обнаруживаем, что уже ничего не понимаем.
Занимая ту или иную сторону, мы чувствуем прилив силы и гордость. Мы готовы выносить пытки, готовы умереть за свое дело, зная, что умрем с честью. В нашу честь заиграет похоронный марш, мы войдем в историю. Такое редко случается с предателем, чувствующим ответственность говорить, что думает, и идти своим путем. Про него говорят «он продался врагу», он - один. Он всегда был один и знает, что будет один. Своим тоталитаризмом мы уничтожаем индивидуальность. Мы плохо переносим индивидуальную свободу, потому что боимся её. Мы боимся, что свобода разрушит структуры, создающие порядок и придающие нашей жизни смысл. Мы создаем предателей, потому что сами послушны и готовы слепо следовать. Мы тоталитарны в силу собственной слабости. Вера в себя, вера в человека приведет нас к обществу, в котором нет предателей, потому что в таком обществе у нас не будет оснований бояться самих себя.
«Если не нравится, уезжайте, -говорим мы, - уезжайте в страну врага». Предатель страдает в одиночку, а массы цепляются за свои иллюзии, зачастую жертвуя способностью мыслить критически. И кто же тут тогда предатель?»
(из книги Prisoners of Ourselves, Гюндюз Васааф, пер. Н.Пресс)

#49daysforfreedom #day33

И на теле моем родятся
родят
и убиты будут

и поднимут руку на ближнего своего
и погладят его по щеке

и неведомы им будут раны мои
ибо не узрят ничьих
кроме собственных

чело мое окутает мгла
а руки и ноги скроют
облака
на грудь ляжет
камень
и люди назовут это
страданием

для меня же станет
бытием без времени
потому что невозможно
жить без кожи
а обернувшись ею
не остается ничего
кроме как умереть

так цветок умирает без
воды и солнца
так цветок умирает
от воды и солнца

в семени падающем в землю
заключены жизнь и смерть
безмолвию дано кричать
только в тишине

разворачивается война
и кому-то быть воином
а кому-то его женой
кому-то рвущимися бомбами
а мне землей

и столько страстей не вынести
нет места внутри гнезда
покинутого большой белой птицей
хлопья пены
касающиеся края крыла
не тянут вниз
не поднимают наверх
просто тают под сонным дыханием ветра

птица летит вперед
наслаждаясь потоками
а гнездо остывает
на все воля птичья

остывать и наслаждаться
присутствуя везде
нигде не оставаясь
до самой смерти
ибо жизни нет конца

(Наташа Пресс, 2017)

На фото: А. Ф. Вандерворст, «Ожидание постепенно пожирает себя»

#49daysforfreedom #day34

Сегодня, кстати, день поэзии, и я перечитываю в перерывах на работе «A poetry handbook» Мэри Оливер. С праздником причастных и причащающихся!

«И последнее наблюдение: поэзия подобна реке, в ней слышно множество голосов, одно стихотворение за другим возникает и уходит, подобно волнам. Ничто не вечно; каждое стихотворение появляется в определенном историческом контексте; и в конце концов пройдет практически все – и это тоже. Желание написать стихотворение и готовность мира принять его – и потребность мира в поэзии – вот что действительно непреходяще».

Отметила день поэзии поддержкой публикации двухтомника милого моему сердцу Леонида Аронзона. Вдруг и кому-то из вас захочется поучаствовать в краудфандинге на хорошее дело.

Из любимого него:


* * *
 
Всё ломать о слова заострённые манией копья,
в каждой зависти чёрной есть нетленная жажда подобья,
в каждой вещи и сне есть разврат, несравнимый ни с чем.
Вот на листьях ручей. Так давай говорить о ручье.
Вот на листьях ручей. Это ранние влага и свет.
Я смотрю на тебя, отражённого в дикой траве.
Просыпаться. Зачем? Ты во сне наклонишься к ручью,
я тебя ничему так до смерти и не научу.
О, забейся, как лист, и, схватившись за ветвь, наклонись,
всё скользи по траве и цепляясь, и падая вниз.
О язык отраженья, о вырванный с мясом язык,
повторяешь с трудом зазубрённые кем-то азы.
Вот на листьях ручей. Ты к нему наклонись не дыша.
Безглагольный зародыш под сердцем, всё та же душа.
Вот на листьях ручей. А над ним облака, облака.
Это снова скользит по траве, обессилев, рука.
Будут кони бродить и, к ручью наклоняясь, смотреть,
так заройся в ладони и вслушайся: вот твоя смерть.

 

ДЖЕК КЕРУАК
из «СУТРЫ ЗОЛОТОЙ ВЕЧНОСТИ»

«Какое дать имя тому, что имени не имеет, этой всеобщей предвечной материи ума? Если назвать её сутью или эссенцией, то можно подумать, что имеется в виду аромат, или золото, или мёд. Она даже не ум. Её даже невозможно обсуждать, невозможно облекать в слова; она даже не бесконечна, и даже не загадочна или не необъяснима; она есть то, что есть; она есть то, она есть это. Мы могли бы с легкостью назвать золотую вечность «Это». Но «что в имени», вопрошал Шекспир. Другое имя золотой вечности должно быть таким же нежным. Татхагата, Бог, Будда под другим именем, Аллах, Шри Кришна, Койот, Брахман, Мазда, Мессия, Амида, Аремедея, Майтрейя, Палаконух, 1 2 3 4 5 6 7 8 было бы не менее нежно. Золотая вечность — это X, золотая вечность — это A, золотая вечность — это /\, золотая вечность — это O, золотая вечность — это[ ], золотая вечность — это з-о-л-о-т-а-я в-е-ч-н-о-с-т-ь. В начале было слово; до начала, в безначальной бесконечной незаканчиваемости была суть. Слово «бог» и суть этого слова есть пустота. Форма пустоты, которая есть пустота принявшая форму формы — это то, что ты видишь, слышишь и чувствуешь прямо сейчас, вкус, запах и мысль, когда ты читаешь этот текст. Остановись, закрой глаза, перестань дышать секунды на три, услышь тишину внутри утробы мира, опусти руки и нервные окончания, перепознай забытое блаженство, пустоту и суть и экстаз того, что ты всегда был и всегда будешь золотой вечностью. Вот позабытый тобой урок».

(пер. Наташи Пресс)

#49daysforfreedom #day35

Хотим поделиться контактами экстренной психологической помощи в связи с произошедшими событиями в подмосковном Крокусе.

Горячие линии экстреннной помощи (сейчас все службы работают в кризисном режиме, обращаться можно в любое, вне зависимости от профиля):
https://t.me/narrativesocial/1190

Горячие линии для поиска пострадавших:
https://t.me/narrativesocial/1194

Вы также можете обратиться за индивидуальными сессиями в наш проект (но обычно координация заявок занимает 1-2 дня, поэтому если состояние требует экстренной помощи, лучше обратиться по контактам выше).

Пожалуйста, берегите себя и помните об информационной гигиене. Некоторые кадры и видео из новостной ленты лучше пропустить, чтобы избежать травмы свидетеля.

Насколько возможно, ограничьте скроллинг новостей. Обнимите близких или найдите способ с ними связаться, чтобы поддержать друг друга и почувствовать вашу связь. Найдите свой способ вернуть устойчивость в тело, ощущение безопасности.

Всем затронутым глубокие соболезнования.

ЭРИК ЛИНДЕГРЕН

из поэмы «Человек без пути»(1942)

XX

что вытряхнет нам смерть из рукава, чего не знаем

изъеденную тленом тайны карту для тысяч жадных глаз



музыку дракона, что слышат все – никто не понимает

башню облаков, в которой упокоятся все наши отголоски эха



табличку с именем калеки в источнике источников

тяжёлое упрямство столбов у входа в храм солнца



под личиной затишья страха бродит демон

море смотрит узкими глазами, блестящими от белладонны



дождь свистит над умерщвлённым дворовым псом

пронзительно фальшиво, как неслучившееся чудо



однако разочарованье обречённо снова порождает свет

чудесный и нежданный как старик, стоящий на краю весны



и плоть становится словами, и откровенье расцветает

орбитами планеты взрежут неведающий глаз

#49daysforfreedom #day36

Перед лицом самых жестоких вещей в жизни случается, что все мысли рушатся, лишенные опоры, и нам остается только просить дрожащие на ветру деревья научить нас тому состраданию, которого не знают все остальные.

(Christian Bobin. Ressusciter)

Иллюстрация: Michael Hummel

Замечательная и простая инструкция как делать тонглен от Джудит Хилл.


ВСТАНЬТЕ НА ТРОПУ МИРА

(пер. Наташа Пресс)

Встаньте на тропу мира своим дыханием.

Вдыхайте пожарных и развалины,
выдыхайте нетронутые здания и стаи краснокрылых дроздов с красными крыльями.

Вдыхайте террористов и выдыхайте спящих детей и свежевыкошеннные поля.

Вдыхайте заблуждения и выдыхайте кленовые листья.

Вдыхайте павших и выдыхайте дружбу на всю жизнь.

Встаньте на тропу мира слушанием: слышите сирены - молитесь вслух.

Помните о том, что помогает: о семенах цветов, о бельевых прищепках, о чистых реках.

Варите суп.
Играйте музыку, выучите слово «спасибо» на трех языках.
Учитесь вязать и делать шляпы.
Думайте о хаосе как о танцующих ягодах малины,
Представляйте горе как выдох красоты или движенье рыбы.
Плывите на другую сторону.
Встаньте на тропу мира.
Ещё никогда мир не казался таким свежим и драгоценным.
Выпейте чашку чаю и возрадуйтесь.
Действуйте так, будто перемирие уже наступило.
Не надо ждать ни минуты.

#49daysforfreedom #day37