Если одного дня в посольстве Индии для погружения в индийскую культуру вам не хватило, рекомендую сходить в ГЭС-2
Здесь открылась выставка, посвященная Рабиндранату Тагору — индийскому поэту, философу и первому азиатскому лауреату Нобелевской премии по литературе. В ней Тагор предстает не только как поэт, но и как художник. Рисовать он начал лишь в 67 лет, однако успел создать около двух с половиной тысяч работ.
В ГЭС-2 демонстрируют 59 оригинальных произведений Тагора. В России его живопись не выставлялась в таком объеме почти 100 лет — со времени его приезда в СССР в 1930 году.
Название «Весь мир здесь обретает дом» — не случайно. Это девиз университета «Вишва-Бхарати», который Тагор основал в 1921 году как альтернативу британской колониальной системе образования. Он мечтал создать место, где свободно встречаются культуры Востока и Запада, искусство и наука, человек и природа. Именно эта идея стала основой всей экспозиции в ГЭС-2
Здесь открылась выставка, посвященная Рабиндранату Тагору — индийскому поэту, философу и первому азиатскому лауреату Нобелевской премии по литературе. В ней Тагор предстает не только как поэт, но и как художник. Рисовать он начал лишь в 67 лет, однако успел создать около двух с половиной тысяч работ.
В ГЭС-2 демонстрируют 59 оригинальных произведений Тагора. В России его живопись не выставлялась в таком объеме почти 100 лет — со времени его приезда в СССР в 1930 году.
Название «Весь мир здесь обретает дом» — не случайно. Это девиз университета «Вишва-Бхарати», который Тагор основал в 1921 году как альтернативу британской колониальной системе образования. Он мечтал создать место, где свободно встречаются культуры Востока и Запада, искусство и наука, человек и природа. Именно эта идея стала основой всей экспозиции в ГЭС-2
❤3❤🔥3👍2⚡1🥰1💘1
Хотите прочитать Лютера в оригинале на немецком или смотреть лекции по религиоведению на английском без перевода?
Рекомендую преподавателя английского и немецкого языков — студентку НИУ ВШЭ программы «Иностранные языки и межкультурная коммуникация».
Валерия проходила практику в Гёте-Институте и помогает не просто выучить правила, а начать уверенно понимать язык и пользоваться им в живом общении.
Занятия подойдут тем, кто хочет:
— улучшить разговорный английский или немецкий;
— систематизировать грамматику;
— подготовиться к учебе, поездке или экзамену;
— читать профессиональную и академическую литературу в оригинале;
— перестать бояться говорить.
Занятия проходят онлайн, а также офлайн в Москве. Программа выстраивается под уровень, цели и интересы ученика.
Иногда путь к немецкой философии и англоязычной академической среде начинается с одного хорошего преподавателя.
По вопросам занятий пишите в личные сообщения @kvallerik
+7 926 522 39 44
Рекомендую преподавателя английского и немецкого языков — студентку НИУ ВШЭ программы «Иностранные языки и межкультурная коммуникация».
Валерия проходила практику в Гёте-Институте и помогает не просто выучить правила, а начать уверенно понимать язык и пользоваться им в живом общении.
Занятия подойдут тем, кто хочет:
— улучшить разговорный английский или немецкий;
— систематизировать грамматику;
— подготовиться к учебе, поездке или экзамену;
— читать профессиональную и академическую литературу в оригинале;
— перестать бояться говорить.
Занятия проходят онлайн, а также офлайн в Москве. Программа выстраивается под уровень, цели и интересы ученика.
Иногда путь к немецкой философии и англоязычной академической среде начинается с одного хорошего преподавателя.
По вопросам занятий пишите в личные сообщения @kvallerik
+7 926 522 39 44
❤🔥6❤3🤓2👍1🤣1🫡1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Московская Соборная мечеть — один из крупнейших духовных центров мусульман в Европе и один из самых значимых в России
Здесь можно не только увидеть впечатляющую архитектуру и интерьеры, но и узнать больше об истории ислама в России, мусульманских традициях и устройстве самой мечети.
Экскурсии проходят ежедневно, кроме пятницы. Во время посещения гости знакомятся с главным молитвенным залом, музеем, коллекцией уникальных экспонатов и историей московских мусульман. Экскурсии открыты для всех желающих, независимо от вероисповедания, и проводятся профессиональными гидами
Здесь можно не только увидеть впечатляющую архитектуру и интерьеры, но и узнать больше об истории ислама в России, мусульманских традициях и устройстве самой мечети.
Экскурсии проходят ежедневно, кроме пятницы. Во время посещения гости знакомятся с главным молитвенным залом, музеем, коллекцией уникальных экспонатов и историей московских мусульман. Экскурсии открыты для всех желающих, независимо от вероисповедания, и проводятся профессиональными гидами
1❤10👍3🥰1👏1
Купец, который построил Московскую Соборную мечеть
Московская соборная мечеть появилась благодаря человеку, который начинал помощником в купеческой лавке.
Салих Юсупович Ерзин родился в 1833 году в татарском селе Азеево в небогатой крестьянской семье. Подростком он приехал в Москву, работал у торговца пушниной, затем стал приказчиком и постепенно создал собственное дело. К началу XX века Ерзин был одним из крупнейших татарских предпринимателей Москвы: торговал хлопком, шёлком, кожей и мехами, владел магазинами и несколькими домами в Замоскворечье.
Но в истории города он остался прежде всего как благотворитель.
Ерзин помогал перестраивать Московскую историческую мечеть, финансировал медресе в родном Азееве и оплатил строительство кирпичной стены вокруг Даниловского мусульманского кладбища. А в 1903 году полностью взял на себя расходы на возведение второй московской мечети. Уже в ноябре 1904 года она открылась в Выползовом переулке и стала Московской Соборной мечетью
Московская соборная мечеть появилась благодаря человеку, который начинал помощником в купеческой лавке.
Салих Юсупович Ерзин родился в 1833 году в татарском селе Азеево в небогатой крестьянской семье. Подростком он приехал в Москву, работал у торговца пушниной, затем стал приказчиком и постепенно создал собственное дело. К началу XX века Ерзин был одним из крупнейших татарских предпринимателей Москвы: торговал хлопком, шёлком, кожей и мехами, владел магазинами и несколькими домами в Замоскворечье.
Но в истории города он остался прежде всего как благотворитель.
Ерзин помогал перестраивать Московскую историческую мечеть, финансировал медресе в родном Азееве и оплатил строительство кирпичной стены вокруг Даниловского мусульманского кладбища. А в 1903 году полностью взял на себя расходы на возведение второй московской мечети. Уже в ноябре 1904 года она открылась в Выползовом переулке и стала Московской Соборной мечетью
❤🔥6👍3❤2🤣1
Семейная история Салиха Ерзина не менее интересна, чем история его меценатства
Его жена, Айнель-Хаят Валеевна Шакулова, происходила из старинного рода касимовских сеидов — мусульманских семей, возводивших свою родословную к пророку Мухаммеду через его дочь Фатиму и внука Хусейна. Происхождение Шакуловых отмечается и в материалах мусульманской общины, и в научных работах по истории татар.
Супруги похоронены рядом, на семейном участке Ерзиных на Даниловском мусульманском кладбище. Среди типовых советских и постсоветских гранитных плит особенно выделяется старинное надгробие с татарской надписью арабской вязью. Оно напоминает о дореволюционной Москве — времени, когда татарский язык записывали арабским письмом, а жизнь мусульманской общины города была связана со старыми купеческими и религиозными родами
Его жена, Айнель-Хаят Валеевна Шакулова, происходила из старинного рода касимовских сеидов — мусульманских семей, возводивших свою родословную к пророку Мухаммеду через его дочь Фатиму и внука Хусейна. Происхождение Шакуловых отмечается и в материалах мусульманской общины, и в научных работах по истории татар.
Супруги похоронены рядом, на семейном участке Ерзиных на Даниловском мусульманском кладбище. Среди типовых советских и постсоветских гранитных плит особенно выделяется старинное надгробие с татарской надписью арабской вязью. Оно напоминает о дореволюционной Москве — времени, когда татарский язык записывали арабским письмом, а жизнь мусульманской общины города была связана со старыми купеческими и религиозными родами
1❤8👍4🥰2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В буддийском храме «Тубден Шедублинг» в Москве теперь можно увидеть реликвии Будды и его учеников
Всего в храм привезли 8 святынь, включая телесную реликвию Будды Шакьямуни и частицу, почитаемую как его кровь.
Среди святынь также находятся мощи ближайших учеников Будды и 500 архатов, достигших нирваны.
Посетить храм и выразить почтение реликвиям могут все желающие.
📍Московский буддийский храм "Тубден Шедублинг", Нововладыкинский проезд, 15
Всего в храм привезли 8 святынь, включая телесную реликвию Будды Шакьямуни и частицу, почитаемую как его кровь.
Среди святынь также находятся мощи ближайших учеников Будды и 500 архатов, достигших нирваны.
Посетить храм и выразить почтение реликвиям могут все желающие.
📍Московский буддийский храм "Тубден Шедублинг", Нововладыкинский проезд, 15
1❤11
В субботу в «Тубденг Шебдулинге» я впервые присутствовала на церемонии принятия обетов мирянина
Принятие обетов в буддийской традиции – это публичное выражение намерений выстраивать свою повседневную жизнь в соответствии с определенными нравственными принципами.
Принимали 5 основных обетов мирянина:
• воздержание от убийства живых существ;
• воздержание от присвоения того, что не было дано;
• воздержание от прелюбодеяний;
• воздержание от ложной речи;
• воздержание от опьяняющих веществ, ведущих к утрате осознанности.
На первый взгляд эти правила кажутся простыми и даже универсальными. Подобные нравственные запреты можно встретить во многих религиозных и философских традициях. Однако до начала самой церемонии принятия обетов каждый из них не просто называли, а подробно обсуждали. Люди задавали спорные вопросы на которые нельзя ответить просто «можно» или «нельзя»:
Почему убийство человека считается более тяжким поступком, чем убийство животного?
Можно ли обманывать во благо?
Считается ли проезд зайцем или интернет-пиратство «присвоением того, чего не было»?
Именно ответы ламы на вопросы мирян сделали эту церемонию интересной и живой! Мне особенно любопытно было увидеть, насколько буддийская этика сосредоточена не только на самом действии, но и на состоянии ума, из которого оно рождается.
Главными считаются три «яда»: неведение, привязанность и отвращение. Неведение не позволяет увидеть ситуацию целиком; привязанность заставляет удерживать людей и привычный порядок вещей; отвращение проявляется в раздражении и непринятии того, что не соответствует вашим ожиданиям. Из них возникают и другие омрачения: ревность, гордость, зависть, обидчивость.
Так шире раскрывается каждый обет. «Не брать неданного» заставляет задуматься не только о намеренном воровстве чьего-либо имущества, но и о чужом внимании, силах и времени. Ложная речь – это не только откровенная неправда, но и слова, сказанные из желания причинить боль, поссорить людей или представить себя в более выгодном свете. А отказ от опьяняющих веществ связан прежде всего с сохранением ясности ума и способности отвечать за свои решения.
При этом обеты воспринимаются не как внешние запреты и не как обещание никогда не ошибаться. Скорее, это ориентиры, которые помогают замечать собственные намерения и последствия своих поступков. Нарушение обета не делает человека безнадежным: важно увидеть ошибку, признать ее и постараться не повторять
Принятие обетов в буддийской традиции – это публичное выражение намерений выстраивать свою повседневную жизнь в соответствии с определенными нравственными принципами.
Принимали 5 основных обетов мирянина:
• воздержание от убийства живых существ;
• воздержание от присвоения того, что не было дано;
• воздержание от прелюбодеяний;
• воздержание от ложной речи;
• воздержание от опьяняющих веществ, ведущих к утрате осознанности.
На первый взгляд эти правила кажутся простыми и даже универсальными. Подобные нравственные запреты можно встретить во многих религиозных и философских традициях. Однако до начала самой церемонии принятия обетов каждый из них не просто называли, а подробно обсуждали. Люди задавали спорные вопросы на которые нельзя ответить просто «можно» или «нельзя»:
Почему убийство человека считается более тяжким поступком, чем убийство животного?
Можно ли обманывать во благо?
Считается ли проезд зайцем или интернет-пиратство «присвоением того, чего не было»?
Именно ответы ламы на вопросы мирян сделали эту церемонию интересной и живой! Мне особенно любопытно было увидеть, насколько буддийская этика сосредоточена не только на самом действии, но и на состоянии ума, из которого оно рождается.
Главными считаются три «яда»: неведение, привязанность и отвращение. Неведение не позволяет увидеть ситуацию целиком; привязанность заставляет удерживать людей и привычный порядок вещей; отвращение проявляется в раздражении и непринятии того, что не соответствует вашим ожиданиям. Из них возникают и другие омрачения: ревность, гордость, зависть, обидчивость.
Так шире раскрывается каждый обет. «Не брать неданного» заставляет задуматься не только о намеренном воровстве чьего-либо имущества, но и о чужом внимании, силах и времени. Ложная речь – это не только откровенная неправда, но и слова, сказанные из желания причинить боль, поссорить людей или представить себя в более выгодном свете. А отказ от опьяняющих веществ связан прежде всего с сохранением ясности ума и способности отвечать за свои решения.
При этом обеты воспринимаются не как внешние запреты и не как обещание никогда не ошибаться. Скорее, это ориентиры, которые помогают замечать собственные намерения и последствия своих поступков. Нарушение обета не делает человека безнадежным: важно увидеть ошибку, признать ее и постараться не повторять
1❤5🤔1
В Москве обнаружили редкую рукопись XVII века, связанную с наследием Ходжи Ахмеда Ясауи
Казахстанские ученые обнаружили в Российской государственной библиотеке ранее малоизвестную рукопись XVII века, посвященную духовной традиции Ясауи и практике зикра
Находку сделали сотрудники Научного центра яссауиведения музея-заповедника «Әзірет Сұлтан» во время научной экспедиции в Москву. Речь идет о труде «Худжжат аз-закирин ли-радд аль-мункирин», что переводится как «Доказательство совершающих зикр против отрицающих его».
Кто такой Ходжа Ахмед Ясауи?
Ходжа Ахмед Ясауи — один из самых влиятельных суфийских духовных учителей XII века и ключевая фигура в истории исламской культуры тюркского мира. Он жил и проповедовал в городе Ясы — современном Туркестане. Сегодня там находится его мавзолей, построенный на могиле суфия в XV в. по велению эмира Тимура.
Со временем вокруг наследия Ясауи сформировалась суфийская традиция ясавийа, оказавшая значительное влияние на религиозную и духовную культуру Центральной Азии.
Что такое зикр?
Зикр в переводе с арабского означает «поминание», то есть поминание Бога. В суфийской традиции это одна из важнейших духовных практик: повторение имен Бога и молитвенных формул, направленное на сосредоточение, очищение сердца и укрепление духовной связи с Богом.
В разных суфийских традициях зикр мог быть тихим или громким, индивидуальным или коллективным (о форме практики всегда велись споры). В традиции, связанной с Ясауи, особое место занимал громкий коллективный зикр — джахри-зикр.
Находка позволит глубже понять целый пласт интеллектуальной и духовной истории Центральной Азии — традиций, идей и религиозных практик, которые на протяжении веков формировали культуру и мировоззрение тюркских народов и продолжают оставаться важной частью их исторического наследия
Казахстанские ученые обнаружили в Российской государственной библиотеке ранее малоизвестную рукопись XVII века, посвященную духовной традиции Ясауи и практике зикра
Находку сделали сотрудники Научного центра яссауиведения музея-заповедника «Әзірет Сұлтан» во время научной экспедиции в Москву. Речь идет о труде «Худжжат аз-закирин ли-радд аль-мункирин», что переводится как «Доказательство совершающих зикр против отрицающих его».
Кто такой Ходжа Ахмед Ясауи?
Ходжа Ахмед Ясауи — один из самых влиятельных суфийских духовных учителей XII века и ключевая фигура в истории исламской культуры тюркского мира. Он жил и проповедовал в городе Ясы — современном Туркестане. Сегодня там находится его мавзолей, построенный на могиле суфия в XV в. по велению эмира Тимура.
Со временем вокруг наследия Ясауи сформировалась суфийская традиция ясавийа, оказавшая значительное влияние на религиозную и духовную культуру Центральной Азии.
Что такое зикр?
Зикр в переводе с арабского означает «поминание», то есть поминание Бога. В суфийской традиции это одна из важнейших духовных практик: повторение имен Бога и молитвенных формул, направленное на сосредоточение, очищение сердца и укрепление духовной связи с Богом.
В разных суфийских традициях зикр мог быть тихим или громким, индивидуальным или коллективным (о форме практики всегда велись споры). В традиции, связанной с Ясауи, особое место занимал громкий коллективный зикр — джахри-зикр.
Находка позволит глубже понять целый пласт интеллектуальной и духовной истории Центральной Азии — традиций, идей и религиозных практик, которые на протяжении веков формировали культуру и мировоззрение тюркских народов и продолжают оставаться важной частью их исторического наследия
DKNews.kz
В Москве обнаружили редкую рукопись XVII века о Ходже Ахмеде Яссауи
Редкая рукопись раскрывает историю школы Яссауи.Ученые Национального историко-культурного музея-заповедника «Әзірет Сұлтан» обнаружили в Российской государственной библиотеке ранее
1❤7👍3⚡2👏2🥰1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Мало кто знает, что на территории одной из самых популярных московских фотолокаций находится православная церковь, история которой связана с Папой Римским 🇻🇦
Это домовый храм Шереметевых в усадьбе Кусково. По преданию, его история началась с семейной реликвии — золотого креста с частицей Древа Креста Господня, который граф Борис Шереметев получил в дар от Папы Римского.
Подтверждений этой истории не сохранилось, поэтому сегодня о ней говорят именно как о предании. Зато достоверно известно, что в храме молились Елизавета Петровна, Екатерина II, Александр III и Николай II с наследником Алексеем
Это домовый храм Шереметевых в усадьбе Кусково. По преданию, его история началась с семейной реликвии — золотого креста с частицей Древа Креста Господня, который граф Борис Шереметев получил в дар от Папы Римского.
Подтверждений этой истории не сохранилось, поэтому сегодня о ней говорят именно как о предании. Зато достоверно известно, что в храме молились Елизавета Петровна, Екатерина II, Александр III и Николай II с наследником Алексеем
5❤10👍3🥰1
Сегодняшний маршрут — в Таиланд, Лаос и Мьянму, не покидая Москвы
На выставке «Под Древом Пробуждения» в Музее Востока собрали буддийское искусство XVIII–XIX веков. Название выставки отсылает к дереву Бодхи — священному фикусу, под которым Шакьямуни достиг Пробуждения.
Именно в Таиланде и Лаосе сформировался самый большой в мире иконографический канон типов Будды — более 60! Поэтому на выставке Будда представлен сидящим, стоящим, идущим (спускающимся с небес), лежащим (переходящим в нирвану), укрытым змеем-нагом (образ шестой недели его великой медитации) или изображенным в момент важнейших событий своей жизни. За каждой позой, жестом рук и деталью облачения скрывается отдельный сюжет и смысл.
Особенно интересно увидеть редкие образы, характерные для тайской и лаосской традиции буддизма тхеравады: Будду сонг кхрыанг, облаченного как король, и идущего, или «спускающегося с небес», Будду — возвращающегося из мира богов, где он проповедовал учение своей умершей матери
На выставке «Под Древом Пробуждения» в Музее Востока собрали буддийское искусство XVIII–XIX веков. Название выставки отсылает к дереву Бодхи — священному фикусу, под которым Шакьямуни достиг Пробуждения.
Именно в Таиланде и Лаосе сформировался самый большой в мире иконографический канон типов Будды — более 60! Поэтому на выставке Будда представлен сидящим, стоящим, идущим (спускающимся с небес), лежащим (переходящим в нирвану), укрытым змеем-нагом (образ шестой недели его великой медитации) или изображенным в момент важнейших событий своей жизни. За каждой позой, жестом рук и деталью облачения скрывается отдельный сюжет и смысл.
Особенно интересно увидеть редкие образы, характерные для тайской и лаосской традиции буддизма тхеравады: Будду сонг кхрыанг, облаченного как король, и идущего, или «спускающегося с небес», Будду — возвращающегося из мира богов, где он проповедовал учение своей умершей матери
1❤7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Одна из самых запоминающихся работ выставки — модель тайской королевской ладьи, подаренная послом Таиланда Никите Хрущеву в середине 1950-х годов. Она создана по образцу судна XIX века, которое и сегодня участвует в церемонии катхины — одном из важнейших обрядов буддийской традиции тхеравады.
Катхина проходит после завершения трехмесячного сезона дождей, когда монахи остаются в одном монастыре для усиленной практики. В течение следующего месяца миряне торжественно преподносят монашеской общине новые желто-оранжевые одеяния и другие необходимые вещи. В Таиланде королевская катхина сопровождается пышной речной процессией: украшенные ладьи доставляют дары к храмам, превращая религиозный обряд в одно из самых зрелищных государственных действ
Катхина проходит после завершения трехмесячного сезона дождей, когда монахи остаются в одном монастыре для усиленной практики. В течение следующего месяца миряне торжественно преподносят монашеской общине новые желто-оранжевые одеяния и другие необходимые вещи. В Таиланде королевская катхина сопровождается пышной речной процессией: украшенные ладьи доставляют дары к храмам, превращая религиозный обряд в одно из самых зрелищных государственных действ
1❤6👍1🥰1