Год назад мы впервые побывали в Китайском подворье

Тогда место сразу покорило своим необычайным сочетанием русской православной традиции с китайской культурой. Особенно впечатлила православная служба на китайском языке.

В этом году мы снова вернулись сюда – в день памяти 222 китайских православных мучеников, погибших в Пекине в 1900 году во время восстания ихэтуаней.

Именно в память о китайских мучениках в подворье ежегодно проходит фестиваль китайской культуры. И символично, что сегодня, 23 июня, Православная церковь как раз вспоминает Митрофана Пекинского и других китайских христиан, погибших вместе с ним за свою веру

Откуда в Китае православные?

Православие появилось в Поднебесной вместе с албазинскими казаками. В 1685 году цинское войско захватило русскую крепость Албазин на Амуре. Несколько десятков казаков вместе со священником Максимом Леонтьевым были переселены в Пекин.

У китайцев казаки получили особое название — «ло-ча» (羅剎). Так называли ракшасов — злых демонов буддийского пантеона. Вероятно, такое прозвище отражало и страх перед казаками, и уважение к их воинской силе.

Император Канси принял казаков на военную службу и включил их в элитные «знаменные войска». Албазинцам выделили отдельный район в Пекине и разрешили сохранить православную веру. Для богослужений им передали бывшее буддийское святилище, которое превратилось в православную часовню. Главной святыней стала привезенная из Албазина икона Николая Чудотворца. Именно на этом месте позднее освятили первый православный храм Пекина

Казаки женились на китаянках и постепенно переняли местный язык и культуру. Уже через несколько поколений их потомки внешне почти не отличались от остальных жителей Китая и практически утратили русский язык, но продолжали помнить о своем происхождении и сохранять православие. К концу XIX века в Китае насчитывалось не менее тысячи албазинцев.

До наших дней сохранились китайские варианты некоторых русских фамилий: Ду (杜) – Дубинины, Яо (姚 ) – Яковлевы, Хэ (何) – Хабаровы, Ло (羅) –Романовы.

Сегодня потомки албазинцев живут преимущественно в Пекине, а также в Тяньцзине, Харбине, Шанхае и других городах. Их общую численность оценивают примерно в 300–400 человек

ФАВОКА — студия, где мозаику создают своими руками 🧩

Мозаика кажется сложным искусством, доступным только профессиональным художникам. Но в школе Фавока начать можно с нуля – даже без опыта и художественной подготовки.

На занятиях ученики знакомятся с материалами, учатся резать и укладывать элементы, подбирать цвета и постепенно собирать собственную работу. Педагоги школы сопровождают на каждом этапе, помогают разобраться в технике и воплотить задуманную идею.

Здесь можно создать небольшое панно, предмет для интерьера или личный символ, который останется с вами надолго. А ещё — отвлечься от повседневных дел, замедлиться и попробовать одно из самых древних искусств в современном формате.

✨ 1 июля школе исполняется 8 лет

📍 А 4 июля здесь пройдет День открытых дверей, на который ждут всех желающих: познакомиться со школой, увидеть работы мастеров и попробовать себя в мозаике.

Соцсети школы Фавока:
📲 Telegram
📸 Instagram*
🌐 Сайт

*принадлежит Meta, признанной экстремистской организацией и запрещённой в РФ

В школе ФАВОКА мы увидели вот такую мозаику — образ Богородицы с семью мечами

Это Семистрельная икона Божией Матери. В православной традиции семь мечей символизируют боль и скорбь Богородицы. Образ связан с евангельскими словами праведного Симеона: «и Тебе Самой оружие пройдет душу».

Этот образ символизирует материнское страдание, сострадании и пережитую боль. Но к нему обращаются не только в скорби. Перед Семистрельной иконой часто молятся о примирении, смягчении злых сердец, прекращении ссор и вражды.

Религиозные сюжеты вообще часто встречаются в мозаике: это древняя техника, тесно связанная с храмовым искусством, иконами и декоративным оформлением церковных пространств. Поэтому такие работы особенно интересно рассматривать и как продолжение большой художественной традиции.

Подробнее о мозаике, материалах, техниках и сюжетах можно будет узнать 4 июля на Дне открытых дверей в школе ФАВОКА

🧩 Регистрация по ссылке

Хотите прочитать Лютера в оригинале на немецком или смотреть лекции по религиоведению на английском без перевода?

Рекомендую преподавателя английского и немецкого языков — студентку НИУ ВШЭ программы «Иностранные языки и межкультурная коммуникация».

Валерия проходила практику в Гёте-Институте и помогает не просто выучить правила, а начать уверенно понимать язык и пользоваться им в живом общении.

Занятия подойдут тем, кто хочет:

— улучшить разговорный английский или немецкий;
— систематизировать грамматику;
— подготовиться к учебе, поездке или экзамену;
— читать профессиональную и академическую литературу в оригинале;
— перестать бояться говорить.

Занятия проходят онлайн, а также офлайн в Москве. Программа выстраивается под уровень, цели и интересы ученика.

Иногда путь к немецкой философии и англоязычной академической среде начинается с одного хорошего преподавателя.

По вопросам занятий пишите в личные сообщения @kvallerik
+7 926 522 39 44

Московская Соборная мечеть — один из крупнейших духовных центров мусульман в Европе и один из самых значимых в России

Здесь можно не только увидеть впечатляющую архитектуру и интерьеры, но и узнать больше об истории ислама в России, мусульманских традициях и устройстве самой мечети.

Экскурсии проходят ежедневно, кроме пятницы. Во время посещения гости знакомятся с главным молитвенным залом, музеем, коллекцией уникальных экспонатов и историей московских мусульман. Экскурсии открыты для всех желающих, независимо от вероисповедания, и проводятся профессиональными гидами

Купец, который построил Московскую Соборную мечеть

Московская соборная мечеть появилась благодаря человеку, который начинал помощником в купеческой лавке.

Салих Юсупович Ерзин родился в 1833 году в татарском селе Азеево в небогатой крестьянской семье. Подростком он приехал в Москву, работал у торговца пушниной, затем стал приказчиком и постепенно создал собственное дело. К началу XX века Ерзин был одним из крупнейших татарских предпринимателей Москвы: торговал хлопком, шёлком, кожей и мехами, владел магазинами и несколькими домами в Замоскворечье.

Но в истории города он остался прежде всего как благотворитель.

Ерзин помогал перестраивать Московскую историческую мечеть, финансировал медресе в родном Азееве и оплатил строительство кирпичной стены вокруг Даниловского мусульманского кладбища. А в 1903 году полностью взял на себя расходы на возведение второй московской мечети. Уже в ноябре 1904 года она открылась в Выползовом переулке и стала Московской Соборной мечетью