Вышел новый номер журнала Studia Religiosa Rossica

Там опубликована наша с Ириной Сергеевной Душаковой статья – «Ветхий и Новый Завет на страницах журнала «Фома»: от взаимной легитимизации к противопоставлению»

С Ириной Сергеевной я писала свои дипломные работы в бакалавриате и магистратуре. Не могу представить наставника лучше! Благодаря Ирине Сергеевне я узнала о самых интересных научных конференциях, текстах и методологических подходах. Студентом я была не самым идеальным, но именно такого научного руководителя желаю каждому!

Нашу статью можно прочитать здесь🩷

Этот канал охраняется пражским Големом 😎

7 декабря Православная церковь отмечает день памяти великомученицы Екатерины

В иконографии св. Екатерина изображается как молодая женщина в короне и царских одеждах; в одной руке она держит меч – орудие ее мученической смерти, а в другой – крест как символ мученичества.

В одной московской церкви есть очень необычный образ св. Екатерины. Формально все изображено правильно: царские одежды, крест, меч. Но стоит посмотреть внимательно, и становится ясно: перед нами не отвлеченный образ раннехристианской мученицы, а узнаваемое лицо Екатерины II!

Не смотря на то, что для Екатерины Великой ее небесная тезка была покровительницей, иконописный канон не позволяет писать икону как портрет живого человека. Но художник явно списывал святую с императрицы – и это уже не просто «ошибка», а документ эпохи – артефакт имперской культуры, в рамках которой культ святости, культ власти и личная вера слились в конкретный визуальный жест.

О церкви, где находится эта необычная икона, расскажу завтра!

Сегодня день рождения у самого лучшего эндокринного хирурга и моего папы

Я смотрю на папину фотографию из операционной и ловлю себя на мысли, что таким, как на фото, я вижу папу редко. В моей жизни он рядом уже не в белом халате, но в то же время всегда собранный, сосредоточенный, как и полагается настоящему хирургу!

В нашей семье профессия хирурга очень символична и ценна – моего прадедушку во время войны оперировал святой Лука (Войно-Ясенецкий). Ты продолжаешь эту благородную профессию – точностью рук и огромным сердцем. Спасибо за помощь людям, которым ты возвращаешь здоровье, и за нас – твою семью!

Папа, я очень люблю тебя и горжусь тобой! Пусть у тебя будет больше лёгких дней, больше тепла и простого счастья. И пусть всегда будет рядом дом, где тебя просто любят – не только за профессию, а за то, какой ты есть❤️

Статья о святителе Луке (Войно-Ясенецком) в «Вечерней Москве»

Автор – моя подруга и талантливая журналистка Дарья Ростова

Библейские сюжеты в “Аватаре”
❗️Осторожно видео-спойлер

Помимо очевидной отсылки к жертвоприношению Исаака в новом эпизоде «Аватара», как и во всех трех фильмах Кэмерона, имеют место параллели с Библией. Вот некоторые из них:

🔹Пандора – это Земля обетованная. Пандора равно как и Ханаан – не ресурс, а святыня, символ свободы и идентичности. Поэтому борьба племени на’ви за Пандору может быть сопоставима с восстанием Маккавеев, а вырубка Эйвы (священного дерева жизни) с осквернением Иерусалимского храма.

🔹Инициация Джейка Салли и история Руфи. Оба проходят путь от «чужих» к «своим» не по крови, а по выбору и верности: «народ твой будет моим народом» (Руф 1:16).

🔹Джейк Салли – мессия. Не библейский Мессия (спаситель) в строгом смысле, а скорее ветхозаветный лидер. И здесь очевидна параллель с Моисеем, который тоже был воспитан в системе угнетателя (в Египте), но стал лидером освобождения израильтян.

А какие параллели между «Аватаром» и Библией видите вы?

Икона, на которой Дева Мария и младенец Иисус изображены казахами 🇰🇿

Давно хотела снять сюжет об иконе “Ұлы Дала Анасы” (Мать Великой Степи). Для меня, как для культуролога и религиоведа, эта икона уникальна сразу по нескольким причинам:

🔹Уникальность и универсальность образа. Это редкий пример, когда одновременно считывается уникальный казахский культурный код (кимишек, чапан, шанырак) и универсальный смысл (мать и ребенок).

🔹 Религия и культура взаимосвязаны. Вера всегда выражается через язык конкретного места - через символы, одежду, образы и привычные представления о доме, семье и мире. Поэтому один и тот же святой сюжет может выглядеть по-разному в разных странах, оставаясь тем же по смыслу.

🔹Граница между «своим/чужим». Такие смелые культурные жесты всегда воспринимаются обществом неоднозначно. Одни воспринимают их как дань уважения культуре, а другие - как культурную апроприацию. Со временем символ либо становится нормой, либо остается маркером конфликта там, где общественные границы чувствительны