Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🇫🇷🇻🇦🇷🇺Интересный факт о церкви Святого Людовика, который не попал в видео!
В 1812 году аббат этого храма Андриен Сюррюг отказался от встречи с Наполеоном. Он спас храм от разграбления, выйдя к мародером в парадном облачении с распятием в руках.
⛪️ Москва, улица Малая Лубянка, д. 12/7, стр. 8
Ⓜ️ 5 метро от станции метро «Лубянка»
В 1812 году аббат этого храма Андриен Сюррюг отказался от встречи с Наполеоном. Он спас храм от разграбления, выйдя к мародером в парадном облачении с распятием в руках.
⛪️ Москва, улица Малая Лубянка, д. 12/7, стр. 8
Ⓜ️ 5 метро от станции метро «Лубянка»
❤7❤🔥3
В первой половине XIX века католическая община Москвы приобрела значительный масштаб и больше не ограничивалась территорией Немецкой слободы
В 1839 году в Милютинском переулке, недалеко от храма Святого Людовика Французского, началось строительство новой католической церкви, которая была освящена, как и ее предшественница в Немецкой слободе, именем святых апостолов Петра и Павла.
Вклад в строительство церкви внесли видные московские католики. Например, доктор Гааз – известный филантроп, которого ещё при жизни стали называть «святым доктором».
Церковь достроили в 1845 году, а спустя еще 4 года ее освятил Игнатий Головинский – католический епископ, который имел большое влияние при двре Николая I и лоббировал интересы Католической Церкви в Российской империи.
Во второй половине XIX века около здания церкви были построены богадельня, дом библиотеки и правления Благотворительного общества, корпус женского училища, дом притча и церковно-приходской школы. Жизнь католического прихода в Москве бурно развивалась
В 1839 году в Милютинском переулке, недалеко от храма Святого Людовика Французского, началось строительство новой католической церкви, которая была освящена, как и ее предшественница в Немецкой слободе, именем святых апостолов Петра и Павла.
Вклад в строительство церкви внесли видные московские католики. Например, доктор Гааз – известный филантроп, которого ещё при жизни стали называть «святым доктором».
Церковь достроили в 1845 году, а спустя еще 4 года ее освятил Игнатий Головинский – католический епископ, который имел большое влияние при двре Николая I и лоббировал интересы Католической Церкви в Российской империи.
Во второй половине XIX века около здания церкви были построены богадельня, дом библиотеки и правления Благотворительного общества, корпус женского училища, дом притча и церковно-приходской школы. Жизнь католического прихода в Москве бурно развивалась
❤4🔥1
Храм Святых апостолов Петра и Павла — польское место памяти в Москве 🇵🇱
Хотя мессы в церкви проводились на немецком и на польском языках, со временем приход значительно «ополячился». Так, согласно переписи от 1902 года, из 17439 московских католиков лишь 1259 человек считали своим родным языком немецкий.
Поэтому при храме Святых апостолов Петра и Павла был целый ряд польских организаций.
Так, в одном из зданий при костеле располагались Благотворительное общество помощи бедным римско-католического вероисповедания, Общество польских женщин, редакция польской газеты, польская библиотека.
Все они действовали под эгидой общественной организация «Дом Польский», которая объединяла московских поляков с момента своего основания в 1906 году и вплоть до 1937 года, когда Польский клуб был ликвидирован, а здание национализировано.
Сегодня в этом здании по адресу Милютинский переулок дом 18 стр. 4 располагается Департамент спорта города Москвы
Хотя мессы в церкви проводились на немецком и на польском языках, со временем приход значительно «ополячился». Так, согласно переписи от 1902 года, из 17439 московских католиков лишь 1259 человек считали своим родным языком немецкий.
Поэтому при храме Святых апостолов Петра и Павла был целый ряд польских организаций.
Так, в одном из зданий при костеле располагались Благотворительное общество помощи бедным римско-католического вероисповедания, Общество польских женщин, редакция польской газеты, польская библиотека.
Все они действовали под эгидой общественной организация «Дом Польский», которая объединяла московских поляков с момента своего основания в 1906 году и вплоть до 1937 года, когда Польский клуб был ликвидирован, а здание национализировано.
Сегодня в этом здании по адресу Милютинский переулок дом 18 стр. 4 располагается Департамент спорта города Москвы
❤5
История двух библиотек📚
Cредства на постройку здания при костёле в Милютинском переулке завещал известный генерал русской армии шляхетского происхождения Альфонс Шанявский.
Он известен ещё и тем, что основал первый в Российской империи частный университет – Московский городской народный университет (1908-1917).
Слушателями университета были Лев Выготский; белорусский поэт Янка Купала, который, кстати венчался в костёле в Милютинском переулке; младшая сестра Марины Цветаевой – Анастасия Цветаева, полтора года лекции слушал и Сергей Есенин.
В 1918 году университет был национализирован (сейчас здание этого университета на Миусской площади занимает РГГУ).
Сегодня судьба библиотеки университета Швнявского, в отличие от польской библиотеки при костёле, известна. Она находится фонде редких книг библиотеки РАНХиГС. Мне довелось там побывать два года назад в рамках совместного семинара Исследовательского центра Еврейского музея и центра толерантности и ИОН РАНХиГС «Читаем источники и пространство»
Cредства на постройку здания при костёле в Милютинском переулке завещал известный генерал русской армии шляхетского происхождения Альфонс Шанявский.
Он известен ещё и тем, что основал первый в Российской империи частный университет – Московский городской народный университет (1908-1917).
Слушателями университета были Лев Выготский; белорусский поэт Янка Купала, который, кстати венчался в костёле в Милютинском переулке; младшая сестра Марины Цветаевой – Анастасия Цветаева, полтора года лекции слушал и Сергей Есенин.
В 1918 году университет был национализирован (сейчас здание этого университета на Миусской площади занимает РГГУ).
Сегодня судьба библиотеки университета Швнявского, в отличие от польской библиотеки при костёле, известна. Она находится фонде редких книг библиотеки РАНХиГС. Мне довелось там побывать два года назад в рамках совместного семинара Исследовательского центра Еврейского музея и центра толерантности и ИОН РАНХиГС «Читаем источники и пространство»
👍3❤2
Forwarded from Исследовательский центр ЕМЦТ
История Центральной пермской синагоги насчитывает уже более ста лет. Кажется, что про нее известно уже все и всем. Но так ли это на самом деле?🙂
Исследовательской группе, занимающейся историей синагоги, стало интересно, что разные люди рассказывают про здание и его историю. Так, исследовательницам удалось поговорить не только с членами общины, но и со сторожами, комендантом, поварами, арендаторами и даже с работниками из заведения, находящегося по соседству.
Выясняется, что за годы существования здание обросло своими легендами! Приводим одну из них.
⭐️ В двадцатые годы началась активная антирелигиозная борьба, которая не могла не затронуть и синагогу. В эти же годы в Пермь приплыла Надежда Константиновна Крупская на агитпароходе «Красная звезда». Крупскую водили по Перми и показывали различные здания, где мог бы разместиться ТРАМ (Театр рабочей молодежи). Когда ее привели к зданию синагоги, она спросила у актеров, годится ли им это здание. Актеры — по большей части евреи, понимавшие, что это за здание, — сразу ответили, что оно идеально подходит для театра.
⭐️ Так, на два года ТРАМ обрел свой дом в синагоге. Другая собеседница поделилась семейной легендой о том, что один из ее родственников был актером из той самой труппы, и за решение театра въехать в здание синагоги его выгнали из дома. Согласно той же легенде, по выходным спектаклей не было, и это позволяло скрытно проводить в театре шаббаты.
Какие еще загадки и секреты таит в себе здание синагоги? Что находится в его подвале и как еврейская община жила во времена, когда синагога была закрыта? Наша исследовательская группа монтирует об этом целый фильм. А пока — интрига.
#Еврейскиекарты
Исследовательской группе, занимающейся историей синагоги, стало интересно, что разные люди рассказывают про здание и его историю. Так, исследовательницам удалось поговорить не только с членами общины, но и со сторожами, комендантом, поварами, арендаторами и даже с работниками из заведения, находящегося по соседству.
Выясняется, что за годы существования здание обросло своими легендами! Приводим одну из них.
Какие еще загадки и секреты таит в себе здание синагоги? Что находится в его подвале и как еврейская община жила во времена, когда синагога была закрыта? Наша исследовательская группа монтирует об этом целый фильм. А пока — интрига.
#Еврейскиекарты
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2
Forwarded from Геше Йонтен
30 июля 2025 года произошло важное для буддийского мира событие: правительство Индии репатриировало священные реликвии Пипрахвы. Эти священные реликвии с прахом Будды Шакьямуни были вывезены британской колониальной администрацией более века назад. Реликвии, изъятые в 1898 году из ступы Пипрахвы в Сиддхартхнагаре, штат Уттар-Прадеш, находились на аукционе Sotheby’s в Гонконге. Благодаря официальному судебному вмешательству, правительство Индии успешно отстояло свои права, и сделка была отозвана.
Этот исторический акт культурного возрождения и восстановления справедливости вызывает глубокий духовный отклик среди буддистов по всему миру. Он также подчеркивает эффективность дипломатических и правовых механизмов в сохранении священного наследия. Уже скоро все желающие смогут, приехав в Индию, увидеть и поклониться священным реликвиям.
Центральное духовное управление буддистов выражает благодарность правительству Индии и Международной буддийской конфедерации за приверженность к сохранению буддийского наследия, которое почитается во всем буддийском мире.
Этот исторический акт культурного возрождения и восстановления справедливости вызывает глубокий духовный отклик среди буддистов по всему миру. Он также подчеркивает эффективность дипломатических и правовых механизмов в сохранении священного наследия. Уже скоро все желающие смогут, приехав в Индию, увидеть и поклониться священным реликвиям.
Центральное духовное управление буддистов выражает благодарность правительству Индии и Международной буддийской конфедерации за приверженность к сохранению буддийского наследия, которое почитается во всем буддийском мире.
🔥3👍1
Forwarded from Журнал ЛЕХАИМ
Язык Танаха — древнееврейский, однако ко времени составления Талмуда еврейский народ, даже в Святой земле, уже не говорил на иврите как на родном языке; их родным языком был арамейский, довольно близкий ивриту. А евреи в других частях античного мира не знали и арамейского и обходились греческим. Иудаизм был религией перевода и бытовал в переводе почти с самого своего появления
https://lechaim.ru/?p=159560
https://lechaim.ru/?p=159560
Лехаим
Американские евреи говорят на английском, но наши священные книги написаны на древнееврейском
Поэт и литературный критик Адам Кирш читает лист Талмуда в день
❤4
Сегодня Католическая церковь празднует Преображение Господне ✨
Что это за праздник и что делают ветхозаветные пророки в евангельских текстах о Преображении?
Праздник отсылает к событию, описываемому во всех Евангелиях, кроме Евангелия от Иоанна (Мф. 17:1-9, Мк. 9:2-8, Лк. 9:28-36). По преданию за несколько дней до крестных страданий Иисус Христос, взял с собой трех своих учеников — Петра, Иакова и Иоанна — и поднялся на гору Фавор. Там произошлои чудесные событие, раскрывшее Его Божественную природу.
Появление ветхозаветных пророков в Евангелии произошло неспроста. Их образы были необходимы для того, чтобы доказать, что Иисус – обещанный в Ветхом Завете Мессия. Моисей явился, как получивший от Бога закон, Илия, как великий пророк, который должен был возвестить пришествие Мессии.
Эти строки Евангелия указывают на то, что ученикам следует слушать Иисуса, а не только закон и пророков, так как Он – больше, чем закон и пророки.
Таким образом, Преображение легитимизирует Иисуса как Богочеловека и предвещает его страдания и смерть во спасение человечества.
Завтра расскажу, почему Католическая церковь празднует Преображение Господне 6 августа и при чем здесь Сербия 🇷🇸?
Что это за праздник и что делают ветхозаветные пророки в евангельских текстах о Преображении?
Праздник отсылает к событию, описываемому во всех Евангелиях, кроме Евангелия от Иоанна (Мф. 17:1-9, Мк. 9:2-8, Лк. 9:28-36). По преданию за несколько дней до крестных страданий Иисус Христос, взял с собой трех своих учеников — Петра, Иакова и Иоанна — и поднялся на гору Фавор. Там произошлои чудесные событие, раскрывшее Его Божественную природу.
«Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить. И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом. При сём Пётр сказал Иисусу: Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии». (Мк. 9:3-5)
Появление ветхозаветных пророков в Евангелии произошло неспроста. Их образы были необходимы для того, чтобы доказать, что Иисус – обещанный в Ветхом Завете Мессия. Моисей явился, как получивший от Бога закон, Илия, как великий пророк, который должен был возвестить пришествие Мессии.
«И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшёл глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте» (Мк. 9:7)
Эти строки Евангелия указывают на то, что ученикам следует слушать Иисуса, а не только закон и пророков, так как Он – больше, чем закон и пророки.
«Когда же сходили они с горы, Он не велел никому рассказывать о том, что видели, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мёртвых». (Мк. 9:9)
Таким образом, Преображение легитимизирует Иисуса как Богочеловека и предвещает его страдания и смерть во спасение человечества.
Завтра расскажу, почему Католическая церковь празднует Преображение Господне 6 августа и при чем здесь Сербия 🇷🇸?
❤6
Несмотря на то, что само евангельское событие Преображения произошло в феврале, христиане празднуют его летом
Согласно Евангелию, Преображение Господне произошло за 40 дней до распятия Иисуса Христа. Таким образом, оно должно отмечаться до Пасхи, которую христиане традиционно празднуют весной. Полагаю, что Церковь перенесла празднование на лето, чтобы избежать совпадения с Великим постом.
Католическая Церковь долгое время праздновала Преображение 14 июля. Но с 1457 года дата была перенесена на 6 августа. Папа Римский Каликст III установил дату в честьпобеды христианских войск во главе с венгерским полководцем Яношем Хуньяди над османами в битве за Белград. Хотя само сражение произошло 22 июля, новость о триумфе дошла в Рим только 6 августа.
Со временем военный контекст забылся, и 6 августа воспринимается в первую очередь как церковный праздник
Согласно Евангелию, Преображение Господне произошло за 40 дней до распятия Иисуса Христа. Таким образом, оно должно отмечаться до Пасхи, которую христиане традиционно празднуют весной. Полагаю, что Церковь перенесла празднование на лето, чтобы избежать совпадения с Великим постом.
Католическая Церковь долгое время праздновала Преображение 14 июля. Но с 1457 года дата была перенесена на 6 августа. Папа Римский Каликст III установил дату в честь
Со временем военный контекст забылся, и 6 августа воспринимается в первую очередь как церковный праздник
❤5
🇰🇿 Астанчане, новость для вас‼️
До 25 сентября во Дворце мира и согласия можно увидеть точную копию Туринской плащаницы — льняного погребального полотна, в которое, по преданию, было завернуто тело Иисуса Христа после крестной смерти
⏳История плащаницы
Об использовании плащаницы при погребении Иисуса Христа сообщают все четыре евангелиста:
Впервые реликвия была документально зафиксирована во Франции в 1353 году. Рыцарь Жоффруа де Шарни приобрел ее при неизвестных обстоятельствах. После его смерти плащаницу поместили в основанную Жоффруа капеллу в Лире – владениях де Шарни близ Парижа.
В 1452 году плащаницу выкупил герцог Людовик I Савойский и хранил в Шамбери. Через 80 лет в соборе Шамбери произошел пожар, в результате которого серебряный ковчег, в котором хранилась плащаница, расплавился, и ткань получила повреждения.
В 1578 году, после переноса столицы Савойского герцогства в Турин, плащаница оказалась в туринском соборе Иоанна Крестителя, где она находится по сей день. С тех пор ее называют Туринской плащаницей.
🔎Невероятное открытие
В 1898 году Туринскую плащаницу привезли в Париж на международную выставку религиозного искусства. Среди посетителей выставки был юрист и фотограф-любитель Секондо Пиа. Он стал первым человеком, сфотографировавшим плащаницу, и увидел на негативе поразительно реалистичный образ мужчины со следами пыток: раны от бичевания, терновый венец, проколы от гвоздей в запястьях и рана в боку.
Это открытие потрясло христианский мир и стало предметом спора для многих учёных. Одни утверждали, что плащаница была создана в период между 1260 и 1390 годами новой эры. Соответственно, она не могла быть погребальной тканью Иисуса Христа в 33 году. Другие находили на ней, например, пыльцу растений, растущих только на Ближнем Востоке, а также утверждали, что узор туринского полотна совпадает с образцами ткани I века, найденными в израильской крепости Масада. В общем наука так и не разгадала ещё загадку Туринской плащаницы.
⛪️ Отношение церкви к Туринской плащанице
Церковь, как Католическая, так и Православная, не имеет единой официальной позиции по вопросу подлинности Туринской плащаницы. Католическая церковь, в частности, занимает осторожную позицию, называя её "иконой" или "зеркалом Евангелия", но не подтверждая и не отвергая её подлинность как реликвии. Православная церковь также не имеет однозначного мнения, хотя отдельные представители, такие как патриарх Алексий II, освящали копии плащаницы как "Нерукотворный образ Спасителя”.
Кстати, организаторами выставки «Туринская плащаница» в Астане стали как раз Русская Православная Церковь Казахстана, архиепархия Римско-Католической Церкви в Астане, совместно с Суверенным Мальтийским Орденом и международным благотворительным фондом «Kirche in Not». Выставку приурочили к VIII Съезду лидеров мировых и традиционных религий, который состоится в Астане в сентябре этого года.
P.S. Не знаю, почему меня на саммит ещё не позвали. Я бы на месте организаторов сделала это как можно скорее, пока я не защитила PhD и не стала совсем занятым экспертом))
До 25 сентября во Дворце мира и согласия можно увидеть точную копию Туринской плащаницы — льняного погребального полотна, в которое, по преданию, было завернуто тело Иисуса Христа после крестной смерти
⏳История плащаницы
Об использовании плащаницы при погребении Иисуса Христа сообщают все четыре евангелиста:
«Тогда некто, именем Иосиф, член совета… пришёл к Пилату и просил тела Иисусова; и, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном [в скале], где ещё никто не был положен». (Лк. 23: 50-53)
Впервые реликвия была документально зафиксирована во Франции в 1353 году. Рыцарь Жоффруа де Шарни приобрел ее при неизвестных обстоятельствах. После его смерти плащаницу поместили в основанную Жоффруа капеллу в Лире – владениях де Шарни близ Парижа.
В 1452 году плащаницу выкупил герцог Людовик I Савойский и хранил в Шамбери. Через 80 лет в соборе Шамбери произошел пожар, в результате которого серебряный ковчег, в котором хранилась плащаница, расплавился, и ткань получила повреждения.
В 1578 году, после переноса столицы Савойского герцогства в Турин, плащаница оказалась в туринском соборе Иоанна Крестителя, где она находится по сей день. С тех пор ее называют Туринской плащаницей.
🔎Невероятное открытие
В 1898 году Туринскую плащаницу привезли в Париж на международную выставку религиозного искусства. Среди посетителей выставки был юрист и фотограф-любитель Секондо Пиа. Он стал первым человеком, сфотографировавшим плащаницу, и увидел на негативе поразительно реалистичный образ мужчины со следами пыток: раны от бичевания, терновый венец, проколы от гвоздей в запястьях и рана в боку.
Это открытие потрясло христианский мир и стало предметом спора для многих учёных. Одни утверждали, что плащаница была создана в период между 1260 и 1390 годами новой эры. Соответственно, она не могла быть погребальной тканью Иисуса Христа в 33 году. Другие находили на ней, например, пыльцу растений, растущих только на Ближнем Востоке, а также утверждали, что узор туринского полотна совпадает с образцами ткани I века, найденными в израильской крепости Масада. В общем наука так и не разгадала ещё загадку Туринской плащаницы.
⛪️ Отношение церкви к Туринской плащанице
Церковь, как Католическая, так и Православная, не имеет единой официальной позиции по вопросу подлинности Туринской плащаницы. Католическая церковь, в частности, занимает осторожную позицию, называя её "иконой" или "зеркалом Евангелия", но не подтверждая и не отвергая её подлинность как реликвии. Православная церковь также не имеет однозначного мнения, хотя отдельные представители, такие как патриарх Алексий II, освящали копии плащаницы как "Нерукотворный образ Спасителя”.
Кстати, организаторами выставки «Туринская плащаница» в Астане стали как раз Русская Православная Церковь Казахстана, архиепархия Римско-Католической Церкви в Астане, совместно с Суверенным Мальтийским Орденом и международным благотворительным фондом «Kirche in Not». Выставку приурочили к VIII Съезду лидеров мировых и традиционных религий, который состоится в Астане в сентябре этого года.
P.S. Не знаю, почему меня на саммит ещё не позвали. Я бы на месте организаторов сделала это как можно скорее, пока я не защитила PhD и не стала совсем занятым экспертом))
Казинформ
Точную копию Туринской плащаницы впервые привезли на выставку в Астану
Сегодня во Дворце мира и согласия открылись две международные духовно-культурные выставки — «Туринская Плащаница» и «Священные книги», передает корреспондент агентства Kazinform.
❤2👏2😇2🕊1