Forwarded from ЖУКОВКА | Еврейский центр
В иудаизме белый цвет имеет особое значение. В карточках собрали несколько интересных фактов, которые показывают, почему он так важен в еврейской традиции.
❤3👏1
Forwarded from Рускатолик.рф
Папа Лев XIV объявил на консистории 13 июня, что блаженные Карло Акутис и Пьер Джорджо Фрассати будут канонизированы вместе в воскресенье, 7 сентября. Вторая группа из семи святых будет канонизирована 19 октября. Подробности: https://ruscatholic.org/akutis-frassati/
Рускатолик.рф
Карло Акутис и Пьер Джорджо Фрассати будут канонизированы 7 сентября - Рускатолик.рф
Церковь видит святость в разных формах — цифровой, деятельной, интеллектуальной и жертвенной. Это не пережиток прошлого, а живой призыв жить с верой, целью и любовью сегодня.
❤3
Как я исследовала цифровую миграцию синагог🕍 из запрещенных социальных сетей в Telegram (Часть 1)
В марте 2022 года в России заблокировали Instagram* и Facebook*, (принадлежат компании Meta**, объявленой в России экстремистской организацией). И россияне стали массово переходить на альтернативные платформы.
Ежегодное исследование Brand Analytics активной аудитории (авторов) социальных сетей в России за октябрь 2022 год выявило, что Telegram за год показал рекордный прирост числа авторов — сразу +144% . Тут не нужно особо аналитиком быть, достаточно вспомнить, как все стали массово создавать свои каналы в телеге.
Тенденция не обошла стороной и религиозный сегмент Рунета. Так, в марте 2022 года еврейские общины России создали свои Telegram-каналы. В марте я на большинство таких каналов подписалась и стала мониторить. Домониторила до того, что решила взять интервью у контент-менеджеров Telegram-каналов еврейских общин в декабре 2022 года. И вот что выяснила.
Оказалось, что для многих на первых этапах переход в Telegram был достаточно трудным. Главной проблемой было отсутствие алгоритмической ленты.
«Проблема Telegram в том, что там нет ленты единой, он не выкидывает то, что лайкают френды, то, что кто-то шерит, из-за этого меньше отклик, потому что, например, через Instagram* у нас были случаи, когда ребята приходили просто увидев у себя в рекомендациях, что в Томске есть синагога и там прикольно, классно и можно прийти». (Контент-менеджер Telegram-канала Томская Синагога).
Кроме того, переход в новую социальную сеть затруднил наполнение Telegram-каналов контентом.
«Переход в Telegram произошёл болезненно. В Telegram у меня скудная лента в отличии от Facebook*, не знаю, что туда ещё пихать. В Facebook* мне было проще, потому что у меня было много людей из разных стран и израильтян. Там было поживее немножко». (Контент-менеджер Telegram-канала «Самарские евреи»).
Собеседники также отмечали, что даже не все члены общины были заинтересованы в переходе в Telegram, объясняя это тем, что в российских регионах он не так популярен, как в крупных городах.
«В Instagram* было больше 1000 человек. В Telegram не перешли, потому что не все им пользуются. Опять же в больших городах Telegram считается одним из самых популярных средств общения, а в регионах Telegram – что-то сложное для многих людей». (Контент-менеджер Telegram-канала «Синагога и еврейский общинный центр “Мизрах”» (Хабаровск).
Через два года я снова поговорила с контент-менеджерами Telegram-каналов еврейских общин России и поняла, что через пару лет после «исхода» из запрещенных социальных сетей многое изменилось.
Ставьте реакции, если не хотите ждать выхода моей статьи на эту тему и узнать о том, что изменилось уже в следующем посте!
В марте 2022 года в России заблокировали Instagram* и Facebook*, (принадлежат компании Meta**, объявленой в России экстремистской организацией). И россияне стали массово переходить на альтернативные платформы.
Ежегодное исследование Brand Analytics активной аудитории (авторов) социальных сетей в России за октябрь 2022 год выявило, что Telegram за год показал рекордный прирост числа авторов — сразу
Тенденция не обошла стороной и религиозный сегмент Рунета. Так, в марте 2022 года еврейские общины России создали свои Telegram-каналы. В марте я на большинство таких каналов подписалась и стала мониторить. Домониторила до того, что решила взять интервью у контент-менеджеров Telegram-каналов еврейских общин в декабре 2022 года. И вот что выяснила.
Оказалось, что для многих на первых этапах переход в Telegram был достаточно трудным. Главной проблемой было отсутствие алгоритмической ленты.
«Проблема Telegram в том, что там нет ленты единой, он не выкидывает то, что лайкают френды, то, что кто-то шерит, из-за этого меньше отклик, потому что, например, через Instagram* у нас были случаи, когда ребята приходили просто увидев у себя в рекомендациях, что в Томске есть синагога и там прикольно, классно и можно прийти». (Контент-менеджер Telegram-канала Томская Синагога).
Кроме того, переход в новую социальную сеть затруднил наполнение Telegram-каналов контентом.
«Переход в Telegram произошёл болезненно. В Telegram у меня скудная лента в отличии от Facebook*, не знаю, что туда ещё пихать. В Facebook* мне было проще, потому что у меня было много людей из разных стран и израильтян. Там было поживее немножко». (Контент-менеджер Telegram-канала «Самарские евреи»).
Собеседники также отмечали, что даже не все члены общины были заинтересованы в переходе в Telegram, объясняя это тем, что в российских регионах он не так популярен, как в крупных городах.
«В Instagram* было больше 1000 человек. В Telegram не перешли, потому что не все им пользуются. Опять же в больших городах Telegram считается одним из самых популярных средств общения, а в регионах Telegram – что-то сложное для многих людей». (Контент-менеджер Telegram-канала «Синагога и еврейский общинный центр “Мизрах”» (Хабаровск).
Через два года я снова поговорила с контент-менеджерами Telegram-каналов еврейских общин России и поняла, что через пару лет после «исхода» из запрещенных социальных сетей многое изменилось.
Ставьте реакции, если не хотите ждать выхода моей статьи на эту тему и узнать о том, что изменилось уже в следующем посте!
❤7🍓1
Вчера у православных начался Петров пост
Сейчас принято считать, что он установлен в память о посте апостолов Петра и Павла, которые тем самым готовили себя к проповеди Евангелия (Деян. 13:3)
Но изначально пост никак не связывали с апостолами, а считали «компенсационным» для тех, кто не смог попоститься в Великий пост.
Окончательно же привязка поста к апостолам утвердилась в четвертом столетии, когда в Константинополе и Риме построили базилики в честь Петра и Павла. Освящение церквей совершили в день их памяти. Тогда же и установили традицию готовиться к празднику молитвой и постом.
По сравнению с тремя другими постами (Великим, Успенским и Рождественским) Петров пост наименее строгий, поскольку разрешается употреблять рыбу во все дни, за исключением среды и пятницы. Считается, что такое послабление было дано в память о том, что апостол Петр вместе со своим братом Андреем были рыбаками 🎣
Народные трактовки славян ещё более креативные. Например, русины Закарпатья говорят, что Петровки нестрогие, поскольку, когда все апостолы постились,"Петр тайком ел сыр"🧀
В этом году Петров пост продлится до 11 июля включительно
Сейчас принято считать, что он установлен в память о посте апостолов Петра и Павла, которые тем самым готовили себя к проповеди Евангелия (Деян. 13:3)
Но изначально пост никак не связывали с апостолами, а считали «компенсационным» для тех, кто не смог попоститься в Великий пост.
«Да постятся по окончании праздничного ряда» — писал святой Ипполит Римский в III веке.
Окончательно же привязка поста к апостолам утвердилась в четвертом столетии, когда в Константинополе и Риме построили базилики в честь Петра и Павла. Освящение церквей совершили в день их памяти. Тогда же и установили традицию готовиться к празднику молитвой и постом.
По сравнению с тремя другими постами (Великим, Успенским и Рождественским) Петров пост наименее строгий, поскольку разрешается употреблять рыбу во все дни, за исключением среды и пятницы. Считается, что такое послабление было дано в память о том, что апостол Петр вместе со своим братом Андреем были рыбаками 🎣
Народные трактовки славян ещё более креативные. Например, русины Закарпатья говорят, что Петровки нестрогие, поскольку, когда все апостолы постились,
В этом году Петров пост продлится до 11 июля включительно
❤5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Обычный вечер выпускницы программы «Восточноевропейские исследования»
Вчера были на концерте Balkanimans Band – единственного в России оркестра, который исполняет балканскую музыку в лучших традициях сербских и румынских цыган
В перерывах между песнями музыканты рассказывали зрителям интересные факты о Восточной Европе. Так, перед румынской хорой участник коллектива сказал:
Как говорится, здесь могла быть реклама канала „Тексты религиоведа“. Рекламы не было, но об этнорелигиозном разнообразии Румынии я все же расскажу
Вчера были на концерте Balkanimans Band – единственного в России оркестра, который исполняет балканскую музыку в лучших традициях сербских и румынских цыган
В перерывах между песнями музыканты рассказывали зрителям интересные факты о Восточной Европе. Так, перед румынской хорой участник коллектива сказал:
«А вы знали, что в Румынии 87% населения – православные. У нас 67% – православные, есть ещё буддисты и мусульмане. Мы мультикультурные, а Румыния маленькая».
Как говорится, здесь могла быть реклама канала „Тексты религиоведа“. Рекламы не было, но об этнорелигиозном разнообразии Румынии я все же расскажу
❤4👏3🥰2💔1
☦️ Безусловно главой и самой доминирующей религиозной организацией в Румынии является Румынская Православная Церковь. Немного о ней я рассказывала, когда была в Молдове.
Однако не стоит забывать, что после Первой Мировой войны в результате Трианонского договора Румынии отошла территория Трансильвании, Марамуреша, Кришны и Баната. Там проживали венгры, немцы, евреи, сербы, которые так или иначе привнесли разнообразие в румынский этнорелигиозный ландшафт.
✝️ Католики в Румынии представляют 5% населения страны. Статистика Ватикана говорит о 1,2 миллионе католиков в Румынии. Представители латинского обряда проживают в основном в Трансильвании (венгерское население) и в Банате (венгерское и немецкое население).
Греко-католическая церковь возникла здесь в 1698 году, когда митрополит Афанасий Ангел заключил унию с Папой. В современной Румынии перепись населения насчитала их чуть меньше 200 тысяч. Проживают они в большинстве своём в исторических Трансильвании и Марамуреше.
6% населения Румынии – протестанты. Они представлены кальвинистами (в основном трансильванскими венграми), лютеранами (саксонскими немцами в Сибиу и Брашове) и остальными протестантскими деноминациями.
☪️ Румынские мусульмане живут в причерноморском Добрудже составляют 0,3% населения и представлены турецким и татарским населением.
✡️ Евреи в Румынии исторически жили в Буковине, Марамуше и Молдове (не путать с Республикой Молдова). После Холокоста община сильно сократилась. Сегодня в Румынии менее 0,1% населения исповедуют иудаизм. Основные центры еврейской жизни сегодня – Бухарест и Яссы.
☦️ В Румынии также проживает небольшая, но исторически значимая община старообрядцев (липован), которые являются потомками русских переселенцев, бежавших от преследований после церковного раскола в XVII веке. Численность общины оценивается от 23 до 107 тысяч человек, включая тех, кто не говорит на русском языке. Они размещаются в основном вдоль северо– и юго-восточной территории Румынии (в Буковине, Молдове, Добрудже и Мунтении (Валахии). К этим сельским топонимам следует также добавить ряд городов, в которых целые кварталы заселены русскими-липованами: это такие города, как Бухарест, Тульча, Констанца, Брэила, Галаць, Яссы, Сучава, Ботошань и др.
Однако не стоит забывать, что после Первой Мировой войны в результате Трианонского договора Румынии отошла территория Трансильвании, Марамуреша, Кришны и Баната. Там проживали венгры, немцы, евреи, сербы, которые так или иначе привнесли разнообразие в румынский этнорелигиозный ландшафт.
✝️ Католики в Румынии представляют 5% населения страны. Статистика Ватикана говорит о 1,2 миллионе католиков в Румынии. Представители латинского обряда проживают в основном в Трансильвании (венгерское население) и в Банате (венгерское и немецкое население).
Греко-католическая церковь возникла здесь в 1698 году, когда митрополит Афанасий Ангел заключил унию с Папой. В современной Румынии перепись населения насчитала их чуть меньше 200 тысяч. Проживают они в большинстве своём в исторических Трансильвании и Марамуреше.
6% населения Румынии – протестанты. Они представлены кальвинистами (в основном трансильванскими венграми), лютеранами (саксонскими немцами в Сибиу и Брашове) и остальными протестантскими деноминациями.
☪️ Румынские мусульмане живут в причерноморском Добрудже составляют 0,3% населения и представлены турецким и татарским населением.
✡️ Евреи в Румынии исторически жили в Буковине, Марамуше и Молдове (не путать с Республикой Молдова). После Холокоста община сильно сократилась. Сегодня в Румынии менее 0,1% населения исповедуют иудаизм. Основные центры еврейской жизни сегодня – Бухарест и Яссы.
☦️ В Румынии также проживает небольшая, но исторически значимая община старообрядцев (липован), которые являются потомками русских переселенцев, бежавших от преследований после церковного раскола в XVII веке. Численность общины оценивается от 23 до 107 тысяч человек, включая тех, кто не говорит на русском языке. Они размещаются в основном вдоль северо– и юго-восточной территории Румынии (в Буковине, Молдове, Добрудже и Мунтении (Валахии). К этим сельским топонимам следует также добавить ряд городов, в которых целые кварталы заселены русскими-липованами: это такие города, как Бухарест, Тульча, Констанца, Брэила, Галаць, Яссы, Сучава, Ботошань и др.
❤4😍2😱1😇1
Forwarded from (В)место памяти
Новый Иерусалим — память Иерусалима ☦
Новоиерусалимский монастырь — очень интересное и необычное место памяти! Причём многослойное.
Прежде всего, сам монастырь должен был стать воплощением памяти об Иерусалиме старом, настоящем. Главный храм Нового Иерусалим — Воскресенский собор — строился «по образу и подобию» Храма Гроба Господня. Его план и размер соответствует прообразу, хотя украшен он даже богаче, в духе русского искусства XVII века, с красивыми изразцами и наличниками. В самом храме также располагается кувуклия — часовня, которая в Иерусалиме расположена над Гробом Господнем, а здесь, в 2700 км от его настоящего местоположение, это Святое место будто бы повторяется, но приобретает двойное значение.
Интересно, что это соединение двух храмов проявляется в музейном нарративе Нового Иерусалима. Его началом, точкой отсчёта, служит не основание монастыря или хотя бы задумка проекта, но открытие Гроба Господня в 326 году в Палестине Римским императором Константином Великим. И затем, до 1658 года, когда был заложен Воскресенский собор, представлено ещё очень много событий.
Наконец, в дополнение к храму и названию монастыря впоследствии многие другие объекты были наречены в честь мест Святой Земли. Например, холм, где находится Новый Иерусалим, стал называться Сионом, башни монастырской стены получили названия Сионская, Гефсиманская, Давидов дом. Неподалёку находится и Гефсиманский сад, и Иосафатова долина, и поток Кедрон, а соседние селения стали обозначать Вифлеем, Назарет и Галилея (но сейчас, конечно, они эти наименования утратили). Так, в долине реки Истры (которую тоже метафорично нарекали Иорданом) в десятках километрах от Москвы появилась своя Русская Палестина, как это описано в экспозиции музея.
Но помимо памяти об Иерусалиме Новоиерусалимский монастырь стал воплощать и память о многих других событиях и героях российской истории, о которых расскажу чуть позже!
Новоиерусалимский монастырь — очень интересное и необычное место памяти! Причём многослойное.
Прежде всего, сам монастырь должен был стать воплощением памяти об Иерусалиме старом, настоящем. Главный храм Нового Иерусалим — Воскресенский собор — строился «по образу и подобию» Храма Гроба Господня. Его план и размер соответствует прообразу, хотя украшен он даже богаче, в духе русского искусства XVII века, с красивыми изразцами и наличниками. В самом храме также располагается кувуклия — часовня, которая в Иерусалиме расположена над Гробом Господнем, а здесь, в 2700 км от его настоящего местоположение, это Святое место будто бы повторяется, но приобретает двойное значение.
Интересно, что это соединение двух храмов проявляется в музейном нарративе Нового Иерусалима. Его началом, точкой отсчёта, служит не основание монастыря или хотя бы задумка проекта, но открытие Гроба Господня в 326 году в Палестине Римским императором Константином Великим. И затем, до 1658 года, когда был заложен Воскресенский собор, представлено ещё очень много событий.
Наконец, в дополнение к храму и названию монастыря впоследствии многие другие объекты были наречены в честь мест Святой Земли. Например, холм, где находится Новый Иерусалим, стал называться Сионом, башни монастырской стены получили названия Сионская, Гефсиманская, Давидов дом. Неподалёку находится и Гефсиманский сад, и Иосафатова долина, и поток Кедрон, а соседние селения стали обозначать Вифлеем, Назарет и Галилея (но сейчас, конечно, они эти наименования утратили). Так, в долине реки Истры (которую тоже метафорично нарекали Иорданом) в десятках километрах от Москвы появилась своя Русская Палестина, как это описано в экспозиции музея.
Но помимо памяти об Иерусалиме Новоиерусалимский монастырь стал воплощать и память о многих других событиях и героях российской истории, о которых расскажу чуть позже!
❤4
У моего коллеги появился чудесный канал об исследованиях памяти 📚🧠
Подписывайтесь! Будут и религиозные сюжеты, и места памяти, и конференции по Memory Studies, и вообще много чего интересного!
Подписывайтесь! Будут и религиозные сюжеты, и места памяти, и конференции по Memory Studies, и вообще много чего интересного!
Telegram
(В)место памяти
Для всех озабоченных памятью и любителей Memory Studies
❤🔥3
Как я исследовала цифровую миграцию синагог🕍 из запрещенных социальных сетей в Telegram (Часть 2)
Продолжаю рассказывать о своём исследовании «исхода» российских еврейских общин из запрещенных социальных сетей в Telegram
Спустя два года после первых интервью с контент-менеджерами Telegram-каналов еврейских общин я снова решила поговорить с ними и выяснить, изменилось ли что-то за это время. Важно отметить, эти два года я была подписана и постоянно читала Telegram-каналы общин и уже заранее понимала, что их контент очень изменился.
Например, у «Томской Синагоги» появился целый ряд рубрик «Учат в Торе», «Исторический вторник», «Идея с Реувеном», «Люди общины», «Ещё не шаббат». У «Самарских евреев» появились «Халы по четвергам».
Да и подписчики у большинства Telegram-каналов значительно прибавились за два года. У «Ростовской еврейской общины» +520 человек, у «Томской Синагоги» +350, у «Брянской еврейской общины» +278, у «Еврейской общины г. Иркутск» +269, у «Самарских евреев» +100
Такой рост аудитории надо было как-то объяснить, учитывая, что в 2022 контент-менеджеры говорили, что их подписчики – это исключительно члены общины. Как мы знаем, иудаизм не миссионерская религия, поэтому сложно представить, что 500 человек могли за два года пройти гиюр (принять иудаизм) и стать членами общины.
Как вы думаете, за счёт чего увеличилось количество подписчиков в Telegram-каналах еврейских общин? (правильный ответ будет в следующем посте )
Продолжаю рассказывать о своём исследовании «исхода» российских еврейских общин из запрещенных социальных сетей в Telegram
Спустя два года после первых интервью с контент-менеджерами Telegram-каналов еврейских общин я снова решила поговорить с ними и выяснить, изменилось ли что-то за это время. Важно отметить, эти два года я была подписана и постоянно читала Telegram-каналы общин и уже заранее понимала, что их контент очень изменился.
Например, у «Томской Синагоги» появился целый ряд рубрик «Учат в Торе», «Исторический вторник», «Идея с Реувеном», «Люди общины», «Ещё не шаббат». У «Самарских евреев» появились «Халы по четвергам».
Да и подписчики у большинства Telegram-каналов значительно прибавились за два года. У «Ростовской еврейской общины» +520 человек, у «Томской Синагоги» +350, у «Брянской еврейской общины» +278, у «Еврейской общины г. Иркутск» +269, у «Самарских евреев» +100
Такой рост аудитории надо было как-то объяснить, учитывая, что в 2022 контент-менеджеры говорили, что их подписчики – это исключительно члены общины. Как мы знаем, иудаизм не миссионерская религия, поэтому сложно представить, что 500 человек могли за два года пройти гиюр (принять иудаизм) и стать членами общины.
Как вы думаете, за счёт чего увеличилось количество подписчиков в Telegram-каналах еврейских общин? (
❤🔥3❤2
Если московская погода наводить вас на мысль пересмотреть „Сумерки“, не торопитесь открывать хоа-хоа-хоа сезон 🧛🏻🌖🐺
Сначала прочитайте серию постов овампирах членах Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (aka мормоны)
А если знаете ещё интересные факты о том, как в «Сумерках» отражена мормонская философия, пишите о них под этим постом. В комментариях поделюсь классными видео на эту тему ♥️
Сначала прочитайте серию постов о
А если знаете ещё интересные факты о том, как в «Сумерках» отражена мормонская философия, пишите о них под этим постом. В комментариях поделюсь классными видео на эту тему ♥️
❤3😁2👻1🎃1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Полдник исследователя Восточной Европы ☕️📚
Год назад из Сербии мне привезли роман единственного югославского писателя, удостоенного Нобелевской премии в области литературы (1961) Иво Андрича. Тогда же я окончила университет и стала дипломированным культурологом, специализирующимся на Восточной Европе (хотя магистерскую защищала по советским евреям, что только доказывает широкий профиль моей специализации😅). Так вот, спустя год решила, что надо оправдывать свое образование и рассказывать вам чаще о моей любимой Восточной Европе.
Сегодня на повестке дня роман Иво Андрича “Проклятый двор”. Главный герой романа – боснийский монах фра Петар, который приехал в Стамбул и в результате глупого стечения обстоятельств, когда власти перестают отличать правого от виноватого, оказался в тюрьме.
«Случилось так, что полиция перехватила какое-то письмо, адресованное австрийскому церковному представителю в Стамбуле. Это было обширное донесение о положении церкви в Албании, о гонениях на священников и верующих. Человеку, доставившему письмо, удалось сбежать. Так как в Стамбуле в то время не оказалось никаких других монахов из подвластных краев, турецкая полиция, руководствуясь своей логикой, арестовала фра Петара…»
Сама тюрьма – это аллюзия на Османскую империю, которая подходит к своему закату. Таким образом, “Проклятый двор”– это роман о всеобщей несвободе, где тюрьма становится метафорой человеческого существования (привет, Мишель Фуко).
Узники тюрьмы – подданные империи: купец-армянин Киркор; болгарские жертвы волнений, вспыхнувших от непосильных налогов; испуганный еврей Хаим, подозревающий каждого в шпионаже; юноша христианин из Ливана; учёный турок Чамил-эфенди, которого арестовали за книги на иностранных языках и интерес к биографии султана Джема, которая весьма любопытна и заслуживает отдельного поста
Год назад из Сербии мне привезли роман единственного югославского писателя, удостоенного Нобелевской премии в области литературы (1961) Иво Андрича. Тогда же я окончила университет и стала дипломированным культурологом, специализирующимся на Восточной Европе (хотя магистерскую защищала по советским евреям, что только доказывает широкий профиль моей специализации😅). Так вот, спустя год решила, что надо оправдывать свое образование и рассказывать вам чаще о моей любимой Восточной Европе.
Сегодня на повестке дня роман Иво Андрича “Проклятый двор”. Главный герой романа – боснийский монах фра Петар, который приехал в Стамбул и в результате глупого стечения обстоятельств, когда власти перестают отличать правого от виноватого, оказался в тюрьме.
«Случилось так, что полиция перехватила какое-то письмо, адресованное австрийскому церковному представителю в Стамбуле. Это было обширное донесение о положении церкви в Албании, о гонениях на священников и верующих. Человеку, доставившему письмо, удалось сбежать. Так как в Стамбуле в то время не оказалось никаких других монахов из подвластных краев, турецкая полиция, руководствуясь своей логикой, арестовала фра Петара…»
Сама тюрьма – это аллюзия на Османскую империю, которая подходит к своему закату. Таким образом, “Проклятый двор”– это роман о всеобщей несвободе, где тюрьма становится метафорой человеческого существования (привет, Мишель Фуко).
Узники тюрьмы – подданные империи: купец-армянин Киркор; болгарские жертвы волнений, вспыхнувших от непосильных налогов; испуганный еврей Хаим, подозревающий каждого в шпионаже; юноша христианин из Ливана; учёный турок Чамил-эфенди, которого арестовали за книги на иностранных языках и интерес к биографии султана Джема, которая весьма любопытна и заслуживает отдельного поста
❤7🔥2👏1🆒1
Forwarded from Гуманитарные конференции
Международная конференция «Лингвистический форум 2025: Перевод Библии как способ сохранения и развития языка. Традиции и новые подходы»
Дата и место: 16–18 октября 2025 г., Москва
Дедлайн подачи заявок: 15 июля 2025 г.
Подробная информация: Ссылка
Дата и место: 16–18 октября 2025 г., Москва
Дедлайн подачи заявок: 15 июля 2025 г.
Подробная информация: Ссылка
🔥2❤1👍1
Forwarded from Журнал ЛЕХАИМ
Во время реставрации старинной солдатской синагоги в Томске рабочие обнаружили на чердаке здания уникальную находку — иудейский молитвенник (сидур), пролежавший там с момента закрытия синагоги в 1930 году. Об этом 1 июля сообщил РИА Томск главный раввин Томской области Леви Каминецкий. Книга на иврите была найдена без обложки и в неполном виде, среди строительного…
https://lechaim.ru/?p=158606
https://lechaim.ru/?p=158606
Лехаим
В Томске, на чердаке закрытой 95 лет назад синагоги, найден иудейский молитвенник
НОВОСТИ
🔥4⚡1👍1🤓1
Forwarded from Библиотека НИУ ВШЭ Москва
Считалось, что этот цветок обладает магической силой, открывает древние клады и приносит богатство.
В южных уголках России верили, что перед праздником наступают воробьиные или рябиновые ночи.
Рассказываем, откуда появилось такое название и как тут переплелись народные поверья и страх неурожая.
Изначально, ночь была не «рябиновой», а «рябой», пестрой – из-за гроз с молниями и яркими всполохами зарниц.
Рябиновой она стала позднее, скорее всего из-за близкого созвучия двух слов.
Славяне считали воробья птицей нечистой – воробьи портили посевы и зерно. В некоторых регионах верили, что они могут даже обратиться в мышь и так еще больше навредить урожаю. От воробьев делали обереги для защиты полей.
Воробьиную ночь считали колдовской порой: в это время нечисть озорничает, а воробьи чирикают особенно громко.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5✍2
Forwarded from ОРДЫНКА ХРАМ
Благоверный кня зь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на Муромский престол в 1203 году.За несколько лет до этого святой Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь пчеловода, благочестивая дева Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле. Святой Петр послал в ту деревню своих людей.
Когда князь увидел святую Февронию, то так полюбил ее за благочестие, мудрость и доброту, что дал обет жениться на ней после исцеления. Святая Феврония исцелила князя и вышла за него замуж.
В Муроме правление князя Давида было правдолюбивое, но без суровой строгости, милостиво, но без слабости. Умная и благочестивая княгиня помогала супругу советами и делами благотворительности. Оба жили по заповедям Господа, всех любили и не любили ни гордости, ни неправедной корысти; покоили странников, облегчали участь несчастных, чтили иноческий и священнический чин, ограждая его от нужд. – Оба вели жизнь постническую, чистую, целомудренную271. – Один женатый возмущался нечистыми мыслями, смотря на прекрасную княгиню. «Почерпни воды из реки с этой стороны судна», сказала княгиня (это было во время плавания по реке Оке); тот почерпнул; «испытай, какова?» Тот исполнил приказание. – Почерпни воды с другой стороны судна и попробуй её, и сказала княгиня. И когда тот выполнил волю её, она спросила: «находишь ли разность между той и другой водой?» – Никакой, отвечал тот. Святая сказала тогда: «точно так одинаково естество женское; напрасно ты, оставляя свою жену, думаешь о чужой».
Скончались они в один день и час 25 июня 1228 года, приняв перед этим монашеский постриг с именами Давид и Евфросиния. Тела святых были положены в одном гробе.
Святые Петр и Феврония являются образцом христианского супружества. Своими молитвами они низводят Небесное благословение на вступающих в брак.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6
Вышла моя рецензия на новое русское издание книги Яна Томаша Гросса «Соседи»
Удивительно, что впервые на польском языке книга вышла в год моего рождения, но спустя 25 лет она все еще остается одной из самых провокационных и важных работ о Второй мировой войне.
Сегодня, когда говорят о погроме в Едвабно, который произошёл в июле 1941 года, прежде всего упоминают Яна Томаша Гросса, который разрушил упрощенное представление о Холокосте как об исключительно немецком преступлении. Именно его книга «Соседи» способствовала ранее табуируемому изучению межэтнического насилия во время Холокоста не только в Польше, но и в других странах Восточной Европы, а также на территории стран Балтии.
Ещё удивительнее наблюдать, как после правого поворота в польской политике 2015 года Едвабно стало лакмусовой бумажкой исторической политики памяти Польши, превратившись из общенациональной трагедии в неприятную для польского политического дискурса историю одного местечка. А это значит, что роль книги Яна Томаша Гросса как контрдискурса Институту национальной памяти Польши за эти четверть века не утратила актуальности.
P.S. Пусть пост и не по теме канала, но в преддверии дня памяти погрома в Едвабно (10 июля) считаю необходимым рассказать об этой книге
Удивительно, что впервые на польском языке книга вышла в год моего рождения, но спустя 25 лет она все еще остается одной из самых провокационных и важных работ о Второй мировой войне.
Сегодня, когда говорят о погроме в Едвабно, который произошёл в июле 1941 года, прежде всего упоминают Яна Томаша Гросса, который разрушил упрощенное представление о Холокосте как об исключительно немецком преступлении. Именно его книга «Соседи» способствовала ранее табуируемому изучению межэтнического насилия во время Холокоста не только в Польше, но и в других странах Восточной Европы, а также на территории стран Балтии.
Ещё удивительнее наблюдать, как после правого поворота в польской политике 2015 года Едвабно стало лакмусовой бумажкой исторической политики памяти Польши, превратившись из общенациональной трагедии в неприятную для польского политического дискурса историю одного местечка. А это значит, что роль книги Яна Томаша Гросса как контрдискурса Институту национальной памяти Польши за эти четверть века не утратила актуальности.
P.S. Пусть пост и не по теме канала, но в преддверии дня памяти погрома в Едвабно (10 июля) считаю необходимым рассказать об этой книге
Лехаим
«Соседи» и польская политика памяти
Анастасия Кровицкая о книге Яна Томаша Гросса «Соседи: Уничтожение еврейской общины Едвабно в Польше»
❤🔥5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Святая Троица» – лютеранский приход Москвы ⛪️
Церковь находится на территории Введенского кладбища в районе Лефортово. Исторически здесь находилась Немецкая слобода, где проживали немцы, голландцы, англичане и другие европейцы.
На территории Немецкой слободы действовало четыре церкви, где иноверцам разрешалось беспрепятственно проводить богослужения:
▪️Лютеранская церковь Святого Михаила — старейшая лютеранская церковь в Москве, которая была снесена советскими властями.
▪️Реформатская церковь, в единую общину которой входили голландские кальвинисты и англичане англиканского вероисповедания.
▪️Католическая церковь Святых Апостолов Петра и Павла, которая сгорела при московском пожаре 1812 года.
▪️Лютеранская церковь Святых Петра и Павла, на закладке которой был сам Пётр I.
Ни одна из церквей не сохранилась до наших дней. Только часовня для отпевания умерших на Введенском кладбище, которая в 90-е годы стала церковью Святой Троицы.
📍Москва, ул. Наличная д. 1, стр. 1
Ⓜ️ 5 минут от станции «Лефортово»
Церковь находится на территории Введенского кладбища в районе Лефортово. Исторически здесь находилась Немецкая слобода, где проживали немцы, голландцы, англичане и другие европейцы.
На территории Немецкой слободы действовало четыре церкви, где иноверцам разрешалось беспрепятственно проводить богослужения:
▪️Лютеранская церковь Святого Михаила — старейшая лютеранская церковь в Москве, которая была снесена советскими властями.
▪️Реформатская церковь, в единую общину которой входили голландские кальвинисты и англичане англиканского вероисповедания.
▪️Католическая церковь Святых Апостолов Петра и Павла, которая сгорела при московском пожаре 1812 года.
▪️Лютеранская церковь Святых Петра и Павла, на закладке которой был сам Пётр I.
Ни одна из церквей не сохранилась до наших дней. Только часовня для отпевания умерших на Введенском кладбище, которая в 90-е годы стала церковью Святой Троицы.
📍Москва, ул. Наличная д. 1, стр. 1
Ⓜ️ 5 минут от станции «Лефортово»
❤🔥9🔥3👏3🤩1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Мавзолей, исполняющий желания
О Введенском кладбище ходит много городских легенд. Одна из них связана со склепом семьи Эрлангеров. Считается, что если написать свое желание на стенах мавзолея, оно непременно сбудется
Кто такие Эрлангеры?
Эрлангеры – семья российских немцев, которая прославилась своей издательско-музыкальной и предпринимательской деятельностью. Первым в семье из Франкфурта-на-Майне в Россию в 1840 году приехал дирижер Максимилиан Эрлангер. Он работал в Мариинке и Малом театре, выпускал музыкально-литературный журнал «Музыкальный вестник», а также владел музыкальным магазином на Большой Лубянке.
Средний из трех его сыновей, Антон Эрлангер, выбрал предпринимательский путь и стал «мукомольным королем» России. Он оборудовало по стране около 800 автоматических мельниц. А также открыл первую в России школу мукомолов и первый журнал по мукомольному делу и хлебной торговле «Мельник»
О Введенском кладбище ходит много городских легенд. Одна из них связана со склепом семьи Эрлангеров. Считается, что если написать свое желание на стенах мавзолея, оно непременно сбудется
Кто такие Эрлангеры?
Эрлангеры – семья российских немцев, которая прославилась своей издательско-музыкальной и предпринимательской деятельностью. Первым в семье из Франкфурта-на-Майне в Россию в 1840 году приехал дирижер Максимилиан Эрлангер. Он работал в Мариинке и Малом театре, выпускал музыкально-литературный журнал «Музыкальный вестник», а также владел музыкальным магазином на Большой Лубянке.
Средний из трех его сыновей, Антон Эрлангер, выбрал предпринимательский путь и стал «мукомольным королем» России. Он оборудовало по стране около 800 автоматических мельниц. А также открыл первую в России школу мукомолов и первый журнал по мукомольному делу и хлебной торговле «Мельник»
👍5❤1😁1🆒1
Почему пишут просьбы именно на мавзолее Эрлангеров?
Антона Эрлангера описывают как щедрого мецената, который при жизни помог многим людям финансово. Именно этот факт из его биографии сподвиг москвичей в 90-е начать массовые паломничества к семейной усыпальнице Эрлангеров. Со временем стали просить не только о финансовом благополучии, но и о других важных вещах: успехах в учебе, счастье в личной жизни, приобретении заветных кроссовок или гаджета.
Самое интересное, что Антон Эрлангер так и не был похоронен в этой семейной часовне. Здесь покоится его сын Александр Антонович, который в 1914 году по неизвестным причинам покончил жизнь самоубийством. Сам «мукомольный король» был похоронен в 1910 году рядом со своим отцом в деревянной часовни (которая сгорела в советское время) в другой части кладбища и по неизвестным причинам так и не был перенесен в семейную усыпальницу
Антона Эрлангера описывают как щедрого мецената, который при жизни помог многим людям финансово. Именно этот факт из его биографии сподвиг москвичей в 90-е начать массовые паломничества к семейной усыпальнице Эрлангеров. Со временем стали просить не только о финансовом благополучии, но и о других важных вещах: успехах в учебе, счастье в личной жизни, приобретении заветных кроссовок или гаджета.
Самое интересное, что Антон Эрлангер так и не был похоронен в этой семейной часовне. Здесь покоится его сын Александр Антонович, который в 1914 году по неизвестным причинам покончил жизнь самоубийством. Сам «мукомольный король» был похоронен в 1910 году рядом со своим отцом в деревянной часовни (которая сгорела в советское время) в другой части кладбища и по неизвестным причинам так и не был перенесен в семейную усыпальницу
❤5👻1💘1🦄1