This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Молдове две РПЦ – Русская Православная Церковь и Румынская Православная Церковь
В 1813 году на территории Бессарабии, отошедшей к России, была основана Кишинёвская-Хотинская епархия в составе Русской церкви. В 1918 году после присоединения Бессарабии к Румынии Кишинёвская епархия румынскими властями была включена в состав Бессарабской митрополии Румынской церкви. С 1944 года епархия снова в составе Русской православной церкви.
В 1992 году на территории страны появилось представительство самоуправляемой Румынской православной церкви, на регистрацию которой долго не соглашались опасавшиеся церковного раскола митрополия и правительство республики. В 2001 году Европейский суд по правам человека удовлетворил иск сторонников Бессарабской митрополии, власти вынуждены были ее зарегистрировать.
Сейчас Бессарабская митрополия включает в себя 104 действующих прихода и 5 монастырей.
📍Одна из них – Церковь Св. Параскевы на улице Decebal, 93. Но я туда не попала, потому что церковь была закрыта…
В 1813 году на территории Бессарабии, отошедшей к России, была основана Кишинёвская-Хотинская епархия в составе Русской церкви. В 1918 году после присоединения Бессарабии к Румынии Кишинёвская епархия румынскими властями была включена в состав Бессарабской митрополии Румынской церкви. С 1944 года епархия снова в составе Русской православной церкви.
В 1992 году на территории страны появилось представительство самоуправляемой Румынской православной церкви, на регистрацию которой долго не соглашались опасавшиеся церковного раскола митрополия и правительство республики. В 2001 году Европейский суд по правам человека удовлетворил иск сторонников Бессарабской митрополии, власти вынуждены были ее зарегистрировать.
Сейчас Бессарабская митрополия включает в себя 104 действующих прихода и 5 монастырей.
📍Одна из них – Церковь Св. Параскевы на улице Decebal, 93. Но я туда не попала, потому что церковь была закрыта…
❤5🔥1👏1🤯1
Как я не попала в румынскую церковь
В Кишинёве мне так и не удалось познакомиться с румынской православной обрядностью, потому что церкви были закрыты. Наверное они открыты во время утренних и вечерних служб, но мне казалось более этичным прийти не во время богослужения.
Тем не менее, архитектура румынских церквей очень красивая и, по крайней мере для меня, совершенно необычная. Особенность молдавских церквей – они часто строятся из котельца (белого и очень легкого камня). В целом столица Молдовы была выстроена из котельца, поэтому первая строчка гимна Кишинёва звучит как
На фото и видео церковь Святых апостолов Петра и Павла в Кишинёве, которая сейчас активно строится и в скором времени станет Кафедральным собором Бессарабской митрополии. Во дворе церкви румынская троица – так тут называют любые поклонные кресты.
📍улица Алба-Юлия, 16
#Кишинёв #РумынскаяЦерковь #БессарабскаяМитрополия
В Кишинёве мне так и не удалось познакомиться с румынской православной обрядностью, потому что церкви были закрыты. Наверное они открыты во время утренних и вечерних служб, но мне казалось более этичным прийти не во время богослужения.
Тем не менее, архитектура румынских церквей очень красивая и, по крайней мере для меня, совершенно необычная. Особенность молдавских церквей – они часто строятся из котельца (белого и очень легкого камня). В целом столица Молдовы была выстроена из котельца, поэтому первая строчка гимна Кишинёва звучит как
«Мой белый город, ты цветок из камня»
На фото и видео церковь Святых апостолов Петра и Павла в Кишинёве, которая сейчас активно строится и в скором времени станет Кафедральным собором Бессарабской митрополии. Во дворе церкви румынская троица – так тут называют любые поклонные кресты.
📍улица Алба-Юлия, 16
#Кишинёв #РумынскаяЦерковь #БессарабскаяМитрополия
❤8👏3🔥2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Гимн Молдовы написал священник
Во дворе церкви Святых апостолов Петра и Павла среди бюстов молдавских религиозных деятелей особо выделяется скульптурное изображение молдавского поэта, переводчика, этнографа, священника и военного капеллана Русской императорской армии Алексея Матеевича.
В 1915 году, во время Первой Мировой войны, Алексей Матеевич был мобилизован как военный священник и служил на фронте. Весной 1917 года в одном из писем с Румынского фронта Матвеевич рассказал о желании написать стихотворение о «нашем языке». В июне 1917 года он написал своё самое известное стихотворение «Limba noastră», в переводе на русский означает «Наш язык». На следующий день оно было прочитано автором при открытии в Кишинёве курсов молдавских учителей. 21 июня того же года оно было опубликовано в газете «Cuvânt Moldavenesc» («Молдавское слово»).
В последующие годы стихотворение включалось абсолютно во все издания произведений Матеевича, выходившие в румынской Бессарабии и затем в Советской Молдавии. Им, по сложившейся традиции, открывается каждое новое издание.
В 1930-е годы композитор Александру Кристя переложил стихотворение на музыку. В 1994 году «Limba noastră» стала гимном Республики Молдова.
Помимо литературной деятельности, Матеевич занимался этнографическими исследованиями. Он опубликовал ряд статей, посвящённых религиозным мотивам в поверьях бессарабских молдаван, а также исследовал влияние церковнославянского языка на молдавский.
Матвеевич скончания в августе 1917 года в возрасте 29 лет. В его честь в Молдове названы улицы, установлены памятники, а его дом в селе Заим стал музеем, посвящённым его жизни и творчеству.
#Кишинёв #РумынскаяЦерковь #АлексейМатеевич
Во дворе церкви Святых апостолов Петра и Павла среди бюстов молдавских религиозных деятелей особо выделяется скульптурное изображение молдавского поэта, переводчика, этнографа, священника и военного капеллана Русской императорской армии Алексея Матеевича.
В 1915 году, во время Первой Мировой войны, Алексей Матеевич был мобилизован как военный священник и служил на фронте. Весной 1917 года в одном из писем с Румынского фронта Матвеевич рассказал о желании написать стихотворение о «нашем языке». В июне 1917 года он написал своё самое известное стихотворение «Limba noastră», в переводе на русский означает «Наш язык». На следующий день оно было прочитано автором при открытии в Кишинёве курсов молдавских учителей. 21 июня того же года оно было опубликовано в газете «Cuvânt Moldavenesc» («Молдавское слово»).
В последующие годы стихотворение включалось абсолютно во все издания произведений Матеевича, выходившие в румынской Бессарабии и затем в Советской Молдавии. Им, по сложившейся традиции, открывается каждое новое издание.
В 1930-е годы композитор Александру Кристя переложил стихотворение на музыку. В 1994 году «Limba noastră» стала гимном Республики Молдова.
Помимо литературной деятельности, Матеевич занимался этнографическими исследованиями. Он опубликовал ряд статей, посвящённых религиозным мотивам в поверьях бессарабских молдаван, а также исследовал влияние церковнославянского языка на молдавский.
Матвеевич скончания в августе 1917 года в возрасте 29 лет. В его честь в Молдове названы улицы, установлены памятники, а его дом в селе Заим стал музеем, посвящённым его жизни и творчеству.
#Кишинёв #РумынскаяЦерковь #АлексейМатеевич
👏5❤4🤯1😨1
Рождественское богослужение в Шанхае прошло в книжном магазине церкви ⛪️📚
Одна из туристических достопримечательностей Шанхая – храм Святителя Николая Чудотворца – была построена в 1934 году на средства русских иммигрантов. Эта церковь стала первым храмом-памятником Николаю II в истории русского зарубежья. Журнал «Рубеж» (орган русской эмиграции на Дальнем Востоке) прокомментировал это событие как
В 1949 года большая часть русских эмигрантов покинули Шанхай. В августе 1955 года церковь была закрыта. Во времена «культурной революции» в Китае в закрытом храме размещалась прачечная. Уцелеть во время бесчинств хунвэйбинов храму помог размещённый неизвестным в киоте на фронтоне колокольни портрет Мао Цзэдуна.
На протяжении более 20 лет Николаевский храм использовался как склад. Позднее в самом соборе разместилась биржа, а в конце 1990-х годов в притворе собора был устроен ресторан итальянской кухни и ночной клуб. Все фрески церкви были заштукатурены, а поверх них были нарисованы картины в псевдо итальянском стиле с изображением обнаженных женщин.
В 2002 году Шанхайский русский клуб при поддержке Генерального консульства России организовал петицию с требованием убрать развлекательные заведения из двух русских храмов в Шанхае. Просьба граждан при поддержке РПЦ была частично реализована: ночной клуб убрали и превратили собор в выставочный зал.
В конце 2018 и начале 2019 года местные власти разрешили провести две службы для «русских шанхайцев».
В 2019 году студия WUtopia Lаb завершила реконструкцию храма и открыла в ней книжный магазин. Дизайнеры создали «храм внутри храма», освещаемый солнцем через перфорированные стальные пластины.
Сейчас ежемесячно книжный магазин закрывается на спецобслуживание и открывает двери для православных прихожан.
Сегодня, 7 января, в здании бывшего Свято-Никольского храма в Шанхае прошло Рождественское богослужение, в котором приняли участие около 200 верующих.
#Православие #Шанхай #РусскоеЗарубежье
Одна из туристических достопримечательностей Шанхая – храм Святителя Николая Чудотворца – была построена в 1934 году на средства русских иммигрантов. Эта церковь стала первым храмом-памятником Николаю II в истории русского зарубежья. Журнал «Рубеж» (орган русской эмиграции на Дальнем Востоке) прокомментировал это событие как
«исключительное в истории Шанхая русское православное торжество».
В 1949 года большая часть русских эмигрантов покинули Шанхай. В августе 1955 года церковь была закрыта. Во времена «культурной революции» в Китае в закрытом храме размещалась прачечная. Уцелеть во время бесчинств хунвэйбинов храму помог размещённый неизвестным в киоте на фронтоне колокольни портрет Мао Цзэдуна.
На протяжении более 20 лет Николаевский храм использовался как склад. Позднее в самом соборе разместилась биржа, а в конце 1990-х годов в притворе собора был устроен ресторан итальянской кухни и ночной клуб. Все фрески церкви были заштукатурены, а поверх них были нарисованы картины в псевдо итальянском стиле с изображением обнаженных женщин.
В 2002 году Шанхайский русский клуб при поддержке Генерального консульства России организовал петицию с требованием убрать развлекательные заведения из двух русских храмов в Шанхае. Просьба граждан при поддержке РПЦ была частично реализована: ночной клуб убрали и превратили собор в выставочный зал.
В конце 2018 и начале 2019 года местные власти разрешили провести две службы для «русских шанхайцев».
В 2019 году студия WUtopia Lаb завершила реконструкцию храма и открыла в ней книжный магазин. Дизайнеры создали «храм внутри храма», освещаемый солнцем через перфорированные стальные пластины.
Сейчас ежемесячно книжный магазин закрывается на спецобслуживание и открывает двери для православных прихожан.
Сегодня, 7 января, в здании бывшего Свято-Никольского храма в Шанхае прошло Рождественское богослужение, в котором приняли участие около 200 верующих.
#Православие #Шанхай #РусскоеЗарубежье
❤6👏2🔥1🤯1😇1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Надеюсь ваши выходные прошли так же хорошо, как новогодняя вечеринка Дональда Трампа. Избранный президент США в очередной раз станцевал под песню Y.M.C.A. На этот раз вместе с Меланией Трамп и Илоном Маском
Впервые трек из 80-х Дональд Трамп стал использовать на митингах против ограничений Covid-19. Позже это стало его фишкой – песню включали для завершения его предвыборных митингов, а сам кандидат в президенты начинал танцевать.
Композиция группы Village People посвящена молодежной волонтерской организацией YMCA – Young Men’s Christian Association («ассоциация молодых христиан»). Ее основал продавец текстиля Джорж Уильямс в Лондоне в 1844 году. Он собрал группу из таких же, как Уильямс, торговцев, чтобы создать организацию, «в которой мужчины не впадали бы в греховные искушения».
Они были очень обеспокоены тем, как молодые люди, приезжающие в Лондон в период индустриальной революции, сталкивались с тяжёлыми условиями жизни и были лишены моральной опоры и поддержки. Основная цель YMCA заключалась в том, чтобы предоставить молодым мужчинам место для встреч, морального и духовного развития, а также для физической активности.
Эта идея оказалась настолько удачной, что по истечении всего семи лет в Англии было образовано уже более 20 организаций YMCA. В 1851 году аналогичные общества открылись в Канаде, а затем и в США, немногим позже — в Париже.
Российская ИМКА была основана в 1900 году в Санкт-Петербурге под названием «Общество содействия нравственному, умственному, и физическому развитию молодых людей «Маяк». Ко времени Октябрьской революции количество членов организации достигло почти 4 000 человек. В 1918 году в связи с революцией советское правительство запретило все некоммунистические организации, и деятельность YMCA в России прекратилась до 1992 года. На данный момент существует 12 местных подразделений ИМКА в 9 регионах России.
На сегодняшний день YMCA работает в 120 странах мира и объединяет около 60 миллионов человек. Современная YMCA прославилась международными молодёжными обменами.
#YMCA #Трамп
Впервые трек из 80-х Дональд Трамп стал использовать на митингах против ограничений Covid-19. Позже это стало его фишкой – песню включали для завершения его предвыборных митингов, а сам кандидат в президенты начинал танцевать.
Композиция группы Village People посвящена молодежной волонтерской организацией YMCA – Young Men’s Christian Association («ассоциация молодых христиан»). Ее основал продавец текстиля Джорж Уильямс в Лондоне в 1844 году. Он собрал группу из таких же, как Уильямс, торговцев, чтобы создать организацию, «в которой мужчины не впадали бы в греховные искушения».
Они были очень обеспокоены тем, как молодые люди, приезжающие в Лондон в период индустриальной революции, сталкивались с тяжёлыми условиями жизни и были лишены моральной опоры и поддержки. Основная цель YMCA заключалась в том, чтобы предоставить молодым мужчинам место для встреч, морального и духовного развития, а также для физической активности.
Эта идея оказалась настолько удачной, что по истечении всего семи лет в Англии было образовано уже более 20 организаций YMCA. В 1851 году аналогичные общества открылись в Канаде, а затем и в США, немногим позже — в Париже.
Российская ИМКА была основана в 1900 году в Санкт-Петербурге под названием «Общество содействия нравственному, умственному, и физическому развитию молодых людей «Маяк». Ко времени Октябрьской революции количество членов организации достигло почти 4 000 человек. В 1918 году в связи с революцией советское правительство запретило все некоммунистические организации, и деятельность YMCA в России прекратилась до 1992 года. На данный момент существует 12 местных подразделений ИМКА в 9 регионах России.
На сегодняшний день YMCA работает в 120 странах мира и объединяет около 60 миллионов человек. Современная YMCA прославилась международными молодёжными обменами.
#YMCA #Трамп
❤8👏1😁1👀1💅1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Что посмотреть в Кишинёве, если ты религиовед 🇲🇩⛪️
📍 Церковь Сретения Господня (студенческая церковь) по адресу str. M. Kogălniceanu, 67
📍 Собор Рождества Христова, Piaţa Marii Adunări Naţionale, 1
📍 Церковь Святого Пантелеимона, str. Vlaicu Pârcălab, 42
#Кишинёв
#Кишинёв
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5⚡3🔥1🥰1👏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Монастыринг. Мнение психолога
У «Контекста» вышел выпуск о жизни монахинь в скиту. Монахини показали процесс производства своего мерча, который они продают онлайн, рассуждали о моде на православие и поделились своим мнением о молодёжном тренде ушедшего 2024 года – монастыринге.
Что такое монастыринг?
В прошлом году в социальных сетях под хэштегом #монастыринг стали появляться видео молодых людей, рассказывающих о своём времяпровождении в монастырях. Подписи к видеоряду тоже не отстают от трендов: «когда в жизни все настолько кринж, но денег на психолога нет», «мальчик увозит в Турцию, а мужчина в паломничество по монастырям».
Однако в православии монастыринг – совсем не новая тенденция. Занятие людей, работающих при монастыре или храме на добровольной основе называется тудничеством. В таких случаях храм предоставляет труднику бесплатное питание и проживание. Цель трудника – посредством выполнения послушаний (помощь на кухне, в огороде, на службах) расти духовно и учиться смирению.
Канал «Тексты религиоведа» спросил психолога Ольгу Лобанову, зачем молодые люди уходит в монастыри.
«В мире потребления и изобилия депрессии стали пугающей нормой и не просто так. Жизнь, которая заключается в том, чтобы купить дорогие вещи, ощущается пустой и бессмысленной, общение становится поверхностным. Все больше молодых людей ощущают себя одинокими и пустыми.
Чтобы возвращать себя к жизни, требуется найти здоровое напряжение. То есть такие задачи и цели, которые выходят за пределы себя, трансцендентные цели, смыслы. И здесь мы начинаем говорить о развитии духовного в человеке - сложное измерение, но необходимое каждому.
Культура веры и религии может быть утрачена в семье, но она сохраняется в культуре социума и для людей обратиться в Церковь в моменты кризиса и потерянности вполне понятное решение. Поэтому обнаруживая неудовлетворенность, внутренний дисбаланс, с помощью «монастыринга» молодые люди пробуют нащупать путь, к Тому, Кто поможет разрешить эти личностные сложности».
А вы бы поехали в монастырь трудником?
У «Контекста» вышел выпуск о жизни монахинь в скиту. Монахини показали процесс производства своего мерча, который они продают онлайн, рассуждали о моде на православие и поделились своим мнением о молодёжном тренде ушедшего 2024 года – монастыринге.
Что такое монастыринг?
В прошлом году в социальных сетях под хэштегом #монастыринг стали появляться видео молодых людей, рассказывающих о своём времяпровождении в монастырях. Подписи к видеоряду тоже не отстают от трендов: «когда в жизни все настолько кринж, но денег на психолога нет», «мальчик увозит в Турцию, а мужчина в паломничество по монастырям».
Однако в православии монастыринг – совсем не новая тенденция. Занятие людей, работающих при монастыре или храме на добровольной основе называется тудничеством. В таких случаях храм предоставляет труднику бесплатное питание и проживание. Цель трудника – посредством выполнения послушаний (помощь на кухне, в огороде, на службах) расти духовно и учиться смирению.
Канал «Тексты религиоведа» спросил психолога Ольгу Лобанову, зачем молодые люди уходит в монастыри.
«В мире потребления и изобилия депрессии стали пугающей нормой и не просто так. Жизнь, которая заключается в том, чтобы купить дорогие вещи, ощущается пустой и бессмысленной, общение становится поверхностным. Все больше молодых людей ощущают себя одинокими и пустыми.
Чтобы возвращать себя к жизни, требуется найти здоровое напряжение. То есть такие задачи и цели, которые выходят за пределы себя, трансцендентные цели, смыслы. И здесь мы начинаем говорить о развитии духовного в человеке - сложное измерение, но необходимое каждому.
Культура веры и религии может быть утрачена в семье, но она сохраняется в культуре социума и для людей обратиться в Церковь в моменты кризиса и потерянности вполне понятное решение. Поэтому обнаруживая неудовлетворенность, внутренний дисбаланс, с помощью «монастыринга» молодые люди пробуют нащупать путь, к Тому, Кто поможет разрешить эти личностные сложности».
А вы бы поехали в монастырь трудником?
❤5👍5🔥3🕊1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Как Новый Иерусалим вдохновил меня на «Тексты религиоведа»
Уже почти полгода я веду этот чудесный канал и почти полгода назад я впервые побывала в Новом Иерусалиме. На этих выходных мне сделали потрясающий сюрприз – снова отвезли в подмосковную Палестину. И я вновь вспомнила, по какой причине это место вдохновило меня на канал «Тексты религиоведа».
Если коротко резюмировать историю Нового Иерусалима, то патриарх Никон захотел на русской земле воссоздать образ Святой Земли. Но только успели заложить Новый Иерусалим, как патриарх Никон поссорился с царём. Последующие 8 лет он жил в русской Палестине и строил монастырь, пока в 1666 году не был сослан за то, что «величал себя патриархом Нового Иерусалима, разбойнически похищал имущества для своих монастырей».
Однако идея Нового Иерусалима приглянулась русским царям. Фёдор Алексеевич направлял архитектора Якова Бухвостова строить монастырские стены, императрица Елизавета – Бартоломео Растрелли восстанавливать рухнувший шатер, Павел I – Матвея Казакова достраивать комплекс. В 1762 и 1792 годах на территории монастыря произошли крупные пожары. Средства на восстановление были выделены Екатериной II.
В XIX — начале XX века с постройкой железной дороги Новый Иерусалим и вовсе стал одним из центров русского паломничества. К 1913 году монастырь ежегодно посещало около 35 000 человек.
На этом фильм в рамках постоянной экспозиции «Новый Иерусалим – памятник истории и культуры XVII-XX веков» завершается. Однако история Нового Иерусалима после Революции мне показалось не менее интересной.
В 1919 году Новоиерусалимский монастырь был закрыт. Для сохранения его ценностей решено было создать музей. В 1920 году был открыт Историко-художественный музей.
О том, что конкретно вдохновило меня в истории музея Нового Иерусалима на ведение канала и при чем здесь правнук третьего Любавического ребе расскажу завтра.
#НовыйИерусалим
Уже почти полгода я веду этот чудесный канал и почти полгода назад я впервые побывала в Новом Иерусалиме. На этих выходных мне сделали потрясающий сюрприз – снова отвезли в подмосковную Палестину. И я вновь вспомнила, по какой причине это место вдохновило меня на канал «Тексты религиоведа».
Если коротко резюмировать историю Нового Иерусалима, то патриарх Никон захотел на русской земле воссоздать образ Святой Земли. Но только успели заложить Новый Иерусалим, как патриарх Никон поссорился с царём. Последующие 8 лет он жил в русской Палестине и строил монастырь, пока в 1666 году не был сослан за то, что «величал себя патриархом Нового Иерусалима, разбойнически похищал имущества для своих монастырей».
Однако идея Нового Иерусалима приглянулась русским царям. Фёдор Алексеевич направлял архитектора Якова Бухвостова строить монастырские стены, императрица Елизавета – Бартоломео Растрелли восстанавливать рухнувший шатер, Павел I – Матвея Казакова достраивать комплекс. В 1762 и 1792 годах на территории монастыря произошли крупные пожары. Средства на восстановление были выделены Екатериной II.
В XIX — начале XX века с постройкой железной дороги Новый Иерусалим и вовсе стал одним из центров русского паломничества. К 1913 году монастырь ежегодно посещало около 35 000 человек.
На этом фильм в рамках постоянной экспозиции «Новый Иерусалим – памятник истории и культуры XVII-XX веков» завершается. Однако история Нового Иерусалима после Революции мне показалось не менее интересной.
В 1919 году Новоиерусалимский монастырь был закрыт. Для сохранения его ценностей решено было создать музей. В 1920 году был открыт Историко-художественный музей.
О том, что конкретно вдохновило меня в истории музея Нового Иерусалима на ведение канала и при чем здесь правнук третьего Любавического ребе расскажу завтра.
#НовыйИерусалим
❤10
Тексты религиоведа
13 декабря во всех скандинавских странах отмечают день Святой Люсии По одной из версий свое название праздник получил в честь мученицы Люсии, убитой за веру в Христа в 304 году в Сиракузах на Сицилии. Мать насильно хотела выдать Люсию замуж за язычника, но…
В Москве есть скандинавская кофейня Ska vi FIKA. Здесь можно найти мерчи, которые кафе разрабатывает к праздникам, популярным в Северной Европе. Вот открытка ко дню Святой Люсии, о котором я писала 13 декабря 🕯 🕯 🕯
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7🔥3💯2🥰1