Искусство татарского шамаиля

Первые шамаили были привезены в города Среднего Поволжья и Приуралья из Турции в середине XIX в. Этнограф Николай Воробьев связывает появление шамаилей в татарской культуре с «эпохой новометодизма» и «целым рядом европейских влияний, шедших через Турцию» во второй половине ХIХ столетия.

Шамаиль распространился прежде всего в среде казанских татар, его помещали на самых видных и почётных местах до­мов и мечетей. Шамаиль выполнял не только религиозно-культурную функцию, но и функцию оберега.

Объектами изображения шамаилей могли служить как сакральные тексты, декларирующие основные постулаты ислама и включающие в себя коранические аяты, божественные имена и атрибуты, имена пророков и т.д., так и различные образы, связанные с мусульманскими преданиями (например, ковчег Нуха (Ноя), мусульманские головные уборы и т.д.)

#ислам #шамаиль

В 1920-е гг. искусство шамаиля было запрещено и постепенно исчезло. Тем не менее, оно продолжало жить в сельской среде, благодаря усилиям народных мастеров.

В перестройку создание шамаилей возобновилось и они вновь заняли свои места в домах и мечетях. Появились новые сюжетно-композиционные, цветовые, орнаментальные решения, стилизация классических почерков арабского письма, новые техники исполнения и материалы.

В 2010 г. в Казани открывается Галерея татарского шамаиля («Казанский Кремль», мечеть Кул Шариф), проводятся республиканские конкурсы «Шамаиль моей семьи», выявившие новые многочисленные образцы народного творчества, по сей день хранящиеся в семейных архивах.

Сегодня шамаиль стал популярным «брендом» татарского национального искусства, олицетворяя собой синтез мусульманского религиозного искусства и культуры татарского народа.

#ислам #шамаиль

12 декабря Кафедральный собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Москве отметит 25 лет повторного освящения. В преддверии этой даты рады сообщить о выходе авторского цикла Ольги Хруль «Церковь с человеческим лицом», впервые опубликованного на нашем портале, в виде печатной книги. Большинство из этих лиц, голоса которых звучат на страницах книги, связаны с Кафедральным собором и являются свидетелями и участниками его новейшей истории: https://ruscatholic.org/cschl-kniga/

13 декабря во всех скандинавских странах отмечают день Святой Люсии

По одной из версий свое название праздник получил в честь мученицы Люсии, убитой за веру в Христа в 304 году в Сиракузах на Сицилии. Мать насильно хотела выдать Люсию замуж за язычника, но та наотрез отказывалась. Отвергнутый жених стал преследовать девушку: сначала молодой христианке вырвали глаза, а затем убили. 

В память о святой появилась традиция коронации Люсии, которую выбирают из десятка длинноволосых и красивых претенденток публичным голосованием.

Современная Северная Европа – поборница равноправия. Поэтому на роль Люсии в современных детских садах и школах вовсе необязательно выбирают девочку с длинными белыми волосами: Люсией вправе быть каждая.

Наряд символичен: белое платье символизирует невинность и чистоту, красный пояс, которым оно подпоясано — мученическую смерть, венок — нимб, символ святости, а горящие свечи — свет ✨

На Люсию также принято угощать имбирным печеньем и сладкими булочками с шафраном (lussekatter).

Восточные христиане сегодня чтут память святого Андрея Первозванного

Первозванным святого Андрея называют, потому что он был первым из учеников и апостолов Христа. А когда апостолы распространяли христианство по миру, св. Андрею выпала Восточная Европа. Он проповедовал идеи Христа жителям поселений у Чёрного моря и двух крупных рек – Дуная и Днепра.

В «Повести временных лет» говорится о посещении апостолом Андреем земель, на которых впоследствии возник Киев, и даже прослеживают путь апостола до Новгорода и до серверных русских земель. Поэтому православные особо чтут апостола Андрея и считают его своим покровителем.

Св. Андрей был распят язычником Егиатом в селении Патры. Апостол попросил, чтобы крест, на котором он примет свою смерть, был иной формы, чем тот, на котором распили Иисуса. Поскольку считал, что не достоин быть распятым на подобном.

Сегодня андреевский крест используется на флагах некоторых стран. Например, на флаге Шотландии 🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿, а также флаге ВМФ России.

#СвятойАндрей

Андреев день считается «девичьим праздником»

Девушки, мечтающие о замужестве, молятся о будущей семейной жизни. В рамках народный традиции существуют обряды гадания на женихов.

Есть поверье, что если два раза подряд, «на Андрея» и на Святки приснится или привидится один и тот же человек, то гадание сбудется. Чтобы гадание оказалось крепче, девушки заранее готовились, сидя несколько на 🍞 и воде (а когда не поешь, всякое может привидится…).

На Руси популярным было гадание по туфельке – девушки кидали 👠 за окно. Ее носок указывал на тот край, где живет суженный.

В Беларуси девушки на Андреев день выходили вечером на улицу и слушали звуки. Если слышали лай собак, считалось, что жених придёт с той стороны, откуда доносится звук.

Традиционное украинское гадание на горошинах и фасоли проводят после полуночи. Для этого зажигают свечу и ставят ее по правую руку от себя. Не глядя, берут в руку горсть гороха или фасоли. Задав вопрос «Встречу ли я в новом году любимого?», опускают горошины (фасолины) в мисочку и принимайся по одной выбирать, приговаривая на каждую из них «да», «нет» или «сбудется» «не сбудется». На вопрос ответит последняя горошина (фасолина).

В Молдове чаще всего девушки гадали на зеркалах. Два зеркала ставили друг напротив друга, и выставляли свечи, чтобы получился длинный коридор с огнями 🪞🕯🕯🕯🕯🕯🪞 🕺🏼
В конце коридора и должен показаться суженый.

О том, как гадают молдавские студентки в общежитии, можно посмотреть репортаж! Эх, молодость в общежитии вспомнила. Передаю привет всем гадалкам из комнаты 1010))

#СвятойАндрей

Что посетить в Петербурге, если вам интересна тема религии ☸️💒🏛

📍Дацан Гунзэчойнэй по адресу Приморский пр., 91

📍Анненкирхе по адресу ул. Кирочная 8В

📍Государственный музей истории религии – Почтамтская ул., 14

#религиоведение #буддизм #лютеранство