Forwarded from ANTIПА
23 октября — день памяти преподобного Амвросия Оптинского — иеросхимонаха, старца Оптиной пустыни, духовного наставника.
С вопросом «как жить?» к нему приезжали и самые простые, и самые образованные люди XIX века: Л.Н. Толстой, В.В. Розанов, В.С. Соловьев, К.Н. Леонтьев, Ф.М. Достоевский. Амвросий Оптинский стал прообразом старца Зосимы в романе «Братья Карамазовы».
Рака с мощами преподобного находится в Введенском храме Оптиной Пустыни, сюда приезжают с молитвой, просьбой о заступничестве, надеждой на чудо.
Собрали несколько высказываний Амвросия Оптинского.
С вопросом «как жить?» к нему приезжали и самые простые, и самые образованные люди XIX века: Л.Н. Толстой, В.В. Розанов, В.С. Соловьев, К.Н. Леонтьев, Ф.М. Достоевский. Амвросий Оптинский стал прообразом старца Зосимы в романе «Братья Карамазовы».
Рака с мощами преподобного находится в Введенском храме Оптиной Пустыни, сюда приезжают с молитвой, просьбой о заступничестве, надеждой на чудо.
Собрали несколько высказываний Амвросия Оптинского.
❤5
Forwarded from Комитет по стандарту «Халяль» ДУМ РТ
🐷 👞 Можно ли носить обувь из свиной кожи?
Многие люди при выборе обуви отдают предпочтение изделиям из натуральной кожи. Однако не все обращают внимание на то, из кожи какого животного произведена обувь. Как обнаружить свиную кожу на любимой паре обуви и можно ли ее носить, если не читаешь в ней намаз? Об этом в нашем материале.
❌ Вся свинья – харам
В Священном Коране в 173 аяте суры аль-Бакара Всевышний Аллах запретил мусульманам свинину: «Поистине, [Аллах] запретил вам мертвечину [животное, которое было убито с нарушением требований Шариата или умерло своей смертью], кровь, свинину и забитое не ради Аллаха. А кто будет вынужден [для сохранения жизни съесть что-то из запретного], не переходя границ и не превышая [пределов допустимого], то нет греха на нем. Поистине, Аллах – Прощающий, Милующий [Своих верующих рабов]».
Важно понимать, что свинья является харамным животным и любая ее часть считается нечистотой (наджас). К производным свиньи относятся кожа, щетина и даже ферменты – любая часть животного.
👠 Можно ли носить обувь из свиной кожи и читать в ней намаз?
В обуви из свиной кожи не только намаз читать недопустимо, но и приобретать, а также носить ее. Это положение вытекает из принципа не приобретать и не использовать харам.
🔎 Как обнаружить свиную кожу?
В качестве материала верха кожаной обуви обычно не используют кожу свиньи ввиду ее неподходящих характеристик, но зато она часто используется в подкладке, внутренней поверхности изделия, стельках.
Основной отличительный признак свиной кожи – ее рисунок. Поверхность такой кожи состоит из сгруппированных трехточечных элементов (пор).
❗ Что мусульманину следует делать с обувью из свиной кожи?
В первую очередь мусульманин должен грамотно подходить к выбору обуви при покупке. Если все-таки свиная кожа была обнаружена после покупки – вернуть обувь. Если это уже невозможно, то выбросить ее. Исрафа (расточительства) в таком случае не будет, так как понятие «исраф» не относится к харамным изделиям и продуктам. Аналогично следует поступать с харамными пищевыми продуктами, их нельзя передавать кому-то (распространять харам), следует утилизировать.
Пусть Всевышний Аллах дарует убережет нас от харама, где бы он не скрывался. Амин 🤲
Проверил: казый г. Казани, начальник шариатского отдела Булат хазрат Мубараков.
🌙 @halalrt
#статьи #свинья #обувь #харам
Многие люди при выборе обуви отдают предпочтение изделиям из натуральной кожи. Однако не все обращают внимание на то, из кожи какого животного произведена обувь. Как обнаружить свиную кожу на любимой паре обуви и можно ли ее носить, если не читаешь в ней намаз? Об этом в нашем материале.
❌ Вся свинья – харам
В Священном Коране в 173 аяте суры аль-Бакара Всевышний Аллах запретил мусульманам свинину: «Поистине, [Аллах] запретил вам мертвечину [животное, которое было убито с нарушением требований Шариата или умерло своей смертью], кровь, свинину и забитое не ради Аллаха. А кто будет вынужден [для сохранения жизни съесть что-то из запретного], не переходя границ и не превышая [пределов допустимого], то нет греха на нем. Поистине, Аллах – Прощающий, Милующий [Своих верующих рабов]».
Важно понимать, что свинья является харамным животным и любая ее часть считается нечистотой (наджас). К производным свиньи относятся кожа, щетина и даже ферменты – любая часть животного.
👠 Можно ли носить обувь из свиной кожи и читать в ней намаз?
В обуви из свиной кожи не только намаз читать недопустимо, но и приобретать, а также носить ее. Это положение вытекает из принципа не приобретать и не использовать харам.
🔎 Как обнаружить свиную кожу?
В качестве материала верха кожаной обуви обычно не используют кожу свиньи ввиду ее неподходящих характеристик, но зато она часто используется в подкладке, внутренней поверхности изделия, стельках.
Основной отличительный признак свиной кожи – ее рисунок. Поверхность такой кожи состоит из сгруппированных трехточечных элементов (пор).
❗ Что мусульманину следует делать с обувью из свиной кожи?
В первую очередь мусульманин должен грамотно подходить к выбору обуви при покупке. Если все-таки свиная кожа была обнаружена после покупки – вернуть обувь. Если это уже невозможно, то выбросить ее. Исрафа (расточительства) в таком случае не будет, так как понятие «исраф» не относится к харамным изделиям и продуктам. Аналогично следует поступать с харамными пищевыми продуктами, их нельзя передавать кому-то (распространять харам), следует утилизировать.
Пусть Всевышний Аллах дарует убережет нас от харама, где бы он не скрывался. Амин 🤲
Проверил: казый г. Казани, начальник шариатского отдела Булат хазрат Мубараков.
#статьи #свинья #обувь #харам
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2🔥2👍1
Сегодня вечером иудеи начинают отмечать праздник Симхат Тора («радость Торы»)
Слово Тора в переводе с древнеееврейского языка означает «учение», «закон». В том случае, когда это слово не переводится, речь идёт о Божественном откровении, данном еврейскому народу на горе Синай и записанным Моше в 5-ти книгах, которые называются Хумашем (Пятикнижием).
Весь текст Хумаша разбит на 54 главы. Каждую неделю читают новую главу Торы. Поэтому каждая неделя текущего года носит название отрывка, читаемого в ее субботу.
В Симхат Тора в синагогах читается последняя недельная глава Торы, Везот га-Браха, затем свиток Торы разворачивают и начинают читать его заново, с самой первой главы – Берешит. Таким образом, процесс чтения Торы не прерывается ни на день.
Вечером и утром Симхат Тора, в синагогах устраивают Акафот, торжественное шествие со свитками Торы вокруг возвышения в центре синагоги, на котором читается Тора. Акафот сопровождается танцами и всеобщим ликованием, которыми евреи выражают веру и любовь к Творцу.
Слово Тора в переводе с древнеееврейского языка означает «учение», «закон». В том случае, когда это слово не переводится, речь идёт о Божественном откровении, данном еврейскому народу на горе Синай и записанным Моше в 5-ти книгах, которые называются Хумашем (Пятикнижием).
Весь текст Хумаша разбит на 54 главы. Каждую неделю читают новую главу Торы. Поэтому каждая неделя текущего года носит название отрывка, читаемого в ее субботу.
В Симхат Тора в синагогах читается последняя недельная глава Торы, Везот га-Браха, затем свиток Торы разворачивают и начинают читать его заново, с самой первой главы – Берешит. Таким образом, процесс чтения Торы не прерывается ни на день.
Вечером и утром Симхат Тора, в синагогах устраивают Акафот, торжественное шествие со свитками Торы вокруг возвышения в центре синагоги, на котором читается Тора. Акафот сопровождается танцами и всеобщим ликованием, которыми евреи выражают веру и любовь к Творцу.
❤2
Forwarded from ДУМ РФ сегодня
«Нам нужен интеллектуальный просвещенный ислам!»
Следующий фрагмент из интервью первого заместителя председателя ДУМ РФ доктора Дамира Мухетдинова по итогам XX Международного мусульманского форума —
о восприятии принципов шариата, Корана и сунны Пророка ﷺ в современном мире.
Сегодня очевидно, что трактовки, которые вырабатывались в эпоху Средневековья, в эпоху противостояния христианского мира с исламским, с четким разделением границ на дар-уль-харб, дар-уль-сульх и дар-уль-ислам, в современном обществе не работают. Границы этих миров в нынешних условиях носят аморфный характер.
Приведу пример, очень показательный и важный, который нас очень насторожил и который может вызвать негативное отношение к исламу: в иракском парламенте внесено предложение снизить брачный возраст девушки до 9 лет, ссылаясь на известный хадис из Сахих аль-Бухари, что Аиша вступила в брак и начала замужнюю жизнь в 9-летнем возрасте. Всем очевидно, что легализация детских браков в рамках современного законодательства соответствует пункту о педофилии. Но зададимся вопросом: неужели в исламской традиции не было никого, кто поставил бы с точки зрения здравого смысла под сомнение хадис аль-Бухари?! Такой человек был. Это Муса Бигиев. Он первым в мусульманской умме обратил на это внимание, посвятил трактат этой теме, провел научные исследования и на основании хадисов, Сиры Пророка ﷺ и огромного числа источников доказал, что возраст Аиши, когда вступила в брак с Пророком ﷺ, был 15 лет. Современный турецкий Диянет эти исследования взял за основу, и во всех учебных заведениях Турции хадис объясняется с учетом работы М. Бигиева.
Еще один пример: в дни работы нашего форума пятничную проповедь в Московской Соборной мечети провел верховный судья Палестины, советник президента Палестины по религиозным вопросам, доктор Махмуд аль-Хаббаш. Мало того, что он провел ее не в чалме, не в чапане. Он провел ее даже без тюбетейки. И я был свидетелем разгоревшейся дискуссии: как это так? Мужчина в светском костюме, при галстуке, и блестяще, без бумаги произносит проповедь?! Произошел некий разрыв шаблона. К этому вопросу уже во время ужина вернулся генеральный секретарь Всемирного совета мусульманских общин ОАЭ — друг, уважаемый Мухаммад Бишари и включился в беседу. В качестве примера аль-Хаббаш привел хадис пророка Мухаммада ﷺ, который можно трактовать так: ту одежду, в которой вы себя комфортно чувствуете, которая соответствует времени и месту, вы и можете надевать на проповедь. Если бы пророк Мухаммал ﷺ был сейчас жив, он ходил бы в костюме и при галстуке, заключил наш уважаемый гость из Палестины доктор аль-Хаббаш
@DUM_RF
Следующий фрагмент из интервью первого заместителя председателя ДУМ РФ доктора Дамира Мухетдинова по итогам XX Международного мусульманского форума —
о восприятии принципов шариата, Корана и сунны Пророка ﷺ в современном мире.
Сегодня очевидно, что трактовки, которые вырабатывались в эпоху Средневековья, в эпоху противостояния христианского мира с исламским, с четким разделением границ на дар-уль-харб, дар-уль-сульх и дар-уль-ислам, в современном обществе не работают. Границы этих миров в нынешних условиях носят аморфный характер.
Приведу пример, очень показательный и важный, который нас очень насторожил и который может вызвать негативное отношение к исламу: в иракском парламенте внесено предложение снизить брачный возраст девушки до 9 лет, ссылаясь на известный хадис из Сахих аль-Бухари, что Аиша вступила в брак и начала замужнюю жизнь в 9-летнем возрасте. Всем очевидно, что легализация детских браков в рамках современного законодательства соответствует пункту о педофилии. Но зададимся вопросом: неужели в исламской традиции не было никого, кто поставил бы с точки зрения здравого смысла под сомнение хадис аль-Бухари?! Такой человек был. Это Муса Бигиев. Он первым в мусульманской умме обратил на это внимание, посвятил трактат этой теме, провел научные исследования и на основании хадисов, Сиры Пророка ﷺ и огромного числа источников доказал, что возраст Аиши, когда вступила в брак с Пророком ﷺ, был 15 лет. Современный турецкий Диянет эти исследования взял за основу, и во всех учебных заведениях Турции хадис объясняется с учетом работы М. Бигиева.
Еще один пример: в дни работы нашего форума пятничную проповедь в Московской Соборной мечети провел верховный судья Палестины, советник президента Палестины по религиозным вопросам, доктор Махмуд аль-Хаббаш. Мало того, что он провел ее не в чалме, не в чапане. Он провел ее даже без тюбетейки. И я был свидетелем разгоревшейся дискуссии: как это так? Мужчина в светском костюме, при галстуке, и блестяще, без бумаги произносит проповедь?! Произошел некий разрыв шаблона. К этому вопросу уже во время ужина вернулся генеральный секретарь Всемирного совета мусульманских общин ОАЭ — друг, уважаемый Мухаммад Бишари и включился в беседу. В качестве примера аль-Хаббаш привел хадис пророка Мухаммада ﷺ, который можно трактовать так: ту одежду, в которой вы себя комфортно чувствуете, которая соответствует времени и месту, вы и можете надевать на проповедь. Если бы пророк Мухаммал ﷺ был сейчас жив, он ходил бы в костюме и при галстуке, заключил наш уважаемый гость из Палестины доктор аль-Хаббаш
@DUM_RF
❤3
На утренней службе в синагоге в Симхат Тора читают начало Книги пророка Йегошуа
Изначально Симхат Тора был просто отмечаемый за пределами Израиля второй день Шмини Ацерет.
Лишь постепенно этот день стал отдельным праздником с собственными отличительными чертами: если общины в стране Израиль завершали цикл чтения Торы за три года, то в Вавилоне был принят годичный цикл чтения.
Уже в Талмуде, т.е. около 600 г. н.э., упоминается о том, что последнюю главу Торы читают на Симхат Тора. В VIII веке прибавилось дополнительное чтение начала Торы, а в IX веке – чтение пророка Йегошуа.
Около 1000 г. н.э. впервые упомянуто название Симхат Тора, и лишь в Средневековье появились обычаи ночного чтения Торы и Акафот.
#иудаизм
Изначально Симхат Тора был просто отмечаемый за пределами Израиля второй день Шмини Ацерет.
Лишь постепенно этот день стал отдельным праздником с собственными отличительными чертами: если общины в стране Израиль завершали цикл чтения Торы за три года, то в Вавилоне был принят годичный цикл чтения.
Уже в Талмуде, т.е. около 600 г. н.э., упоминается о том, что последнюю главу Торы читают на Симхат Тора. В VIII веке прибавилось дополнительное чтение начала Торы, а в IX веке – чтение пророка Йегошуа.
Около 1000 г. н.э. впервые упомянуто название Симхат Тора, и лишь в Средневековье появились обычаи ночного чтения Торы и Акафот.
#иудаизм
❤1
Интересное видео на вечер пятницы об одной из версий возникновения христианства из иудаизма
Исследователь и популяризатор иудаизма Пинхас Полонский рассказал одну из версией возникновения христианства – о двух периодах создания христианства. Согласно этой версии, первый этап связан с деятельностью Иисуса Христа, а второй – с миссионерской деятельностью апостола Павла.
Эта теория возникновения христианства предполагает, что в своих проповедях Иисус обращался исключительно к евреям, чтобы спасти еврейский народ. «Иисус выступает харизматичным лидером, который хочет обновить религиозные чувства, когда истеблишмент прогнивший», – утверждает Полонский. Следовательно, конфликт Иисуса с книжниками и фарисеями – это не конфликт только-только начавшегося зарождаться христианства и иудаизма, а конфликт внутри иудаизма периода Второго храма.
Но потом пришёл Павел и все поменял. Свои проповеди он обратил не к евреям, мессианских чаяний которых Иисус не осуществил, а к представителям других народов. Учение Павла предполагает, что прежде всего нужна вера – спасение возможно только через веру в Иисуса, а не ритуальные действия (напомню, что до разрушения храма евреи соблюдали 613 заповедей). Таким образом, Полонский утверждает, что Павел создаёт новую форму иудаизма, которая «призвана дать народам мира путь к божественному свету».
По мнению исследователя, христианство окончательно отделяется от иудаизма к концу I в. н. э., когда заканчивается формирование Нового Завета. Христианство начинает все больше отдаляться от иудаизма, критиковать иудаизм и выстраивать границы между двумя религиями в своих текстах.
Исследователь и популяризатор иудаизма Пинхас Полонский рассказал одну из версией возникновения христианства – о двух периодах создания христианства. Согласно этой версии, первый этап связан с деятельностью Иисуса Христа, а второй – с миссионерской деятельностью апостола Павла.
Эта теория возникновения христианства предполагает, что в своих проповедях Иисус обращался исключительно к евреям, чтобы спасти еврейский народ. «Иисус выступает харизматичным лидером, который хочет обновить религиозные чувства, когда истеблишмент прогнивший», – утверждает Полонский. Следовательно, конфликт Иисуса с книжниками и фарисеями – это не конфликт только-только начавшегося зарождаться христианства и иудаизма, а конфликт внутри иудаизма периода Второго храма.
Но потом пришёл Павел и все поменял. Свои проповеди он обратил не к евреям, мессианских чаяний которых Иисус не осуществил, а к представителям других народов. Учение Павла предполагает, что прежде всего нужна вера – спасение возможно только через веру в Иисуса, а не ритуальные действия (напомню, что до разрушения храма евреи соблюдали 613 заповедей). Таким образом, Полонский утверждает, что Павел создаёт новую форму иудаизма, которая «призвана дать народам мира путь к божественному свету».
По мнению исследователя, христианство окончательно отделяется от иудаизма к концу I в. н. э., когда заканчивается формирование Нового Завета. Христианство начинает все больше отдаляться от иудаизма, критиковать иудаизм и выстраивать границы между двумя религиями в своих текстах.
YouTube
Авраамические религии: Создание христианства | Пинхас Полонский
Добро пожаловать на JCC Online, ваш источник еврейского контента! Сегодня мы рады представить вам захватывающую лекцию, которую проведет Пинхас Полонский. Тема нашей лекции – "Авраамические религии: Создание христианства".
Мы хотим быть ближе к нашим зрителям…
Мы хотим быть ближе к нашим зрителям…
❤3
На сайте РГГУ появилась запись о нашем круглом столе «Медиатизация религии: контент, каналы коммуникации и восприятие технологий»
Заседание крулого стола открывал приглашённый спикер, исполнительный директор фонда «Фома Центр» Алексей Соколов. Поэтому вдвойне приятно было делиться результатами своего исследования о Ветхом Завете в журнале «Фома» и получить обратную связь от приглашённого спикера.
Заседание крулого стола открывал приглашённый спикер, исполнительный директор фонда «Фома Центр» Алексей Соколов. Поэтому вдвойне приятно было делиться результатами своего исследования о Ветхом Завете в журнале «Фома» и получить обратную связь от приглашённого спикера.
❤5🔥2
Совершенно случайно на YouTube нашла видеорепортаж о селе Озёрная – центре католичества в Казахстане
Село Озёрное, расположенное между Петропавловском и Кокшетау, основали в июне 1936 года сосланные из Украины поляки.
В 1941 году, когда депортированные в эти места буквально умирали от голода, на окраине села образовалось полное рыбы озеро. Это событие датируется днём Благовещения – 25 марта 1941 года. Верующие считают, что это было чудом – людей спасла сама Дева Мария, которая услышала их молитвы.
В советские годы в Озёрном был совхоз «Авангард». Когда Советский Союз распался, совхоз закрыли, работы не стало. В самом Озёрном сейчас живут не более 200 человек.
Однако в 1990 году в селе основали католический приход в честь Богородицы Царицы Мира (Matki Bożej Królowej Pokoju).
В 1997 году в память о спасении на берегу озера Мариямколь (буквальный перевод с казахского – «озеро Марии») установили статую Богоматери, держащую в руках рыболовную сеть, полную улова. Перед отправкой в Казахстан статую освятил сам папа римский Иоанн Павел II, поляк по происхождению.
Через 10 лет сюда приехали монахини-кармелитки из Ченстоховы – главный духовный центр Польши и место паломничества, связанное с Ченстоховской иконой Богородицы.
Ежегодно в Озёрное приезжают несколько тысяч католических паломников. В храм «Царица мира» совершают паломничество верующие из разных стран мира, в том числе из России, Польши, Германии и других государств.
#католичество
Село Озёрное, расположенное между Петропавловском и Кокшетау, основали в июне 1936 года сосланные из Украины поляки.
В 1941 году, когда депортированные в эти места буквально умирали от голода, на окраине села образовалось полное рыбы озеро. Это событие датируется днём Благовещения – 25 марта 1941 года. Верующие считают, что это было чудом – людей спасла сама Дева Мария, которая услышала их молитвы.
В советские годы в Озёрном был совхоз «Авангард». Когда Советский Союз распался, совхоз закрыли, работы не стало. В самом Озёрном сейчас живут не более 200 человек.
Однако в 1990 году в селе основали католический приход в честь Богородицы Царицы Мира (Matki Bożej Królowej Pokoju).
В 1997 году в память о спасении на берегу озера Мариямколь (буквальный перевод с казахского – «озеро Марии») установили статую Богоматери, держащую в руках рыболовную сеть, полную улова. Перед отправкой в Казахстан статую освятил сам папа римский Иоанн Павел II, поляк по происхождению.
Через 10 лет сюда приехали монахини-кармелитки из Ченстоховы – главный духовный центр Польши и место паломничества, связанное с Ченстоховской иконой Богородицы.
Ежегодно в Озёрное приезжают несколько тысяч католических паломников. В храм «Царица мира» совершают паломничество верующие из разных стран мира, в том числе из России, Польши, Германии и других государств.
#католичество
YouTube
Озерное. Настоящее казахстанское чудо
Село Озерное находится в Тайыншинском районе Северо-Казахстанской области неподалеку от поселка Келлеровка.
Друзья, теперь мои репортажи вы можете смотреть и VK Видео https://vk.com/club215321507
Вы можете поддержать канал по номеру 87011218573 (kaspi)…
Друзья, теперь мои репортажи вы можете смотреть и VK Видео https://vk.com/club215321507
Вы можете поддержать канал по номеру 87011218573 (kaspi)…
❤4
В 2013 году в храме установили алтарь «Звезда Казахстана», который удивляет своим футуристическим дизайном, совершенно не похожим ни на одну из христианских святынь, которые привыкли видеть люди, попадая в костёл.
Это один из 12 установленных по всему миру алтарей в рамках проекта, реализуемого силами общества Communita Regina Pace. Первый в мире такой алтарь под названием «Иерусалимский триптих» был установлен в Иерусалиме, второй – в селе Озёрное. Он вошел в список сакральных объектов локального значения.
На алтаре кроме образа Девы Марии и нескольких сцен из Ветхого Завета есть казахский орнамент. Он подчёркивает связь католического мира с Казахстаном.
#католичество
Это один из 12 установленных по всему миру алтарей в рамках проекта, реализуемого силами общества Communita Regina Pace. Первый в мире такой алтарь под названием «Иерусалимский триптих» был установлен в Иерусалиме, второй – в селе Озёрное. Он вошел в список сакральных объектов локального значения.
На алтаре кроме образа Девы Марии и нескольких сцен из Ветхого Завета есть казахский орнамент. Он подчёркивает связь католического мира с Казахстаном.
#католичество
❤3
В этом году в Озерное привезли икону «Ұлы Дала Анасы» (каз. «Матерь великой степи»)
Икона с изображением Божьей матери с младенцем в казахском национальном стиле была написана алматинским художником Досболом Касымовым. Во время визита в Казахстан в 2022 году Папа Римский Франциск лично благословил эту икону.
Икона находится в уникальной часовне в виде казахской юрты, которую совсем скоро планируют торжественно открыть и осветить в селе Озёрное.
#католичество
Икона с изображением Божьей матери с младенцем в казахском национальном стиле была написана алматинским художником Досболом Касымовым. Во время визита в Казахстан в 2022 году Папа Римский Франциск лично благословил эту икону.
Икона находится в уникальной часовне в виде казахской юрты, которую совсем скоро планируют торжественно открыть и осветить в селе Озёрное.
#католичество
❤5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В июне 2003 года молодая американская домохозяйка, мать троих сыновей, член Церкви Иисуса Христа Святых последних дней увидела прекрасный сон о залитой светом цветочной поляне, на которой сидела пара влюбленных – девушка и вампир. Проснувшись утром, девушка решила записать увиденное. Через два года роман вышел в свет и стал настоящим бестселлером.
#мормоны #сумерки
#мормоны #сумерки
❤2🔥2🎃1😇1💅1