On July 4, 1791, exactly 228 years ago, Alexei Mikhailovich Kutuzov, while in Berlin, wrote his last letter to Prince N. N. Trubetskoy. The exact date of his death is unknown, but on the basis of this letter researchers conclude that Kutuzov died in the summer of 1791.
Alexey Mikhailovich Kutuzov (nomen mysticum - “Velox”) - Russian Martinist, mystic, alchemist, translator from German. He was a close friend of Aleksandr Radishchev (the author of the work “A Journey from Saint Petersburg to Moscow”, dedicated to Kutuzov).
Kutuzov studied at the University of Leipzig from 1766 to 1770, thanks to which he struck up a relationship with the German Rosicrucians. Upon returning to Moscow, he became acquainted with Nikolai Ivanovich Novikov, was initiated into Freemasonry, and also became an active participant in a friendly society and Novikov's typography company.
In 1787, Kutuzov, on behalf of the Moscow Rosicrucians, went to Berlin to study the highest degrees of order exercises, chemistry and alchemy. Kutuzov translated several works on mysticism and alchemy, including the work of Paracelsus "Chemical psalter or philosophical rules about the stone of the wise," but the translation was burned after the persecutions of Novikov and his comrades.
The illustration shows the cover of the publication of the English translation of labor “A Journey from Saint Petersburg to Moscow” by Radishchev, which the author dedicated to Alexey Mikhailovich Kutuzov.
--------------------------------
4 июля 1791 года, ровно 228 лет назад, Алексей Михайлович Кутузов, находясь в Берлине, написал свое последнее письмо, обращенное к князю Н. Н. Трубецкому. Точная дата его смерти неизвестна, однако на основании данного письма делают вывод, что Кутузов умер летом 1791 года.
Алексей Михайлович Кутузов (nomen mysticum – «Velox») – российский мартинист мистик, алхимик, переводчик с немецкого языка. Он был близким другом Александра Николаевича Радищева (автора произведения «Путешествие из Петербурга в Москву», посвященного им Кутузову).
Кутузов учился в Лейпцигском университете с 1766 года по 1770 год, благодаря чему завязал отношения с немецкими розенкрейцерами. По возвращении в Москву сошелся с Николаем Ивановичем Новиковым, был посвящен в масонство, а также стал активным участником дружеского общества и типографской компании Новикова.
В 1787 году Кутузов по поручению московских розенкрейцеров отправился в Берлин для изучения высших степеней орденских упражнений, химии и алхимии. Кутузов перевел несколько трудов по мистицизму и алхимии, в том числе труд Парацельса «Химический псалтырь или философские правила о камне мудрых», однако перевод был сожжен после гонений на Новикова и его товарищей.
На иллюстрации – изображение обложки издания перевода на английский язык труда «Путешествие из Петербурга в Москву» Радищева, который автор посвятил Алексею Михайловичу Кутузову.
#российскиймартинизм #розенкрейцерство #новиков #rosicrucianism #novikov #russianmartinism
Alexey Mikhailovich Kutuzov (nomen mysticum - “Velox”) - Russian Martinist, mystic, alchemist, translator from German. He was a close friend of Aleksandr Radishchev (the author of the work “A Journey from Saint Petersburg to Moscow”, dedicated to Kutuzov).
Kutuzov studied at the University of Leipzig from 1766 to 1770, thanks to which he struck up a relationship with the German Rosicrucians. Upon returning to Moscow, he became acquainted with Nikolai Ivanovich Novikov, was initiated into Freemasonry, and also became an active participant in a friendly society and Novikov's typography company.
In 1787, Kutuzov, on behalf of the Moscow Rosicrucians, went to Berlin to study the highest degrees of order exercises, chemistry and alchemy. Kutuzov translated several works on mysticism and alchemy, including the work of Paracelsus "Chemical psalter or philosophical rules about the stone of the wise," but the translation was burned after the persecutions of Novikov and his comrades.
The illustration shows the cover of the publication of the English translation of labor “A Journey from Saint Petersburg to Moscow” by Radishchev, which the author dedicated to Alexey Mikhailovich Kutuzov.
--------------------------------
4 июля 1791 года, ровно 228 лет назад, Алексей Михайлович Кутузов, находясь в Берлине, написал свое последнее письмо, обращенное к князю Н. Н. Трубецкому. Точная дата его смерти неизвестна, однако на основании данного письма делают вывод, что Кутузов умер летом 1791 года.
Алексей Михайлович Кутузов (nomen mysticum – «Velox») – российский мартинист мистик, алхимик, переводчик с немецкого языка. Он был близким другом Александра Николаевича Радищева (автора произведения «Путешествие из Петербурга в Москву», посвященного им Кутузову).
Кутузов учился в Лейпцигском университете с 1766 года по 1770 год, благодаря чему завязал отношения с немецкими розенкрейцерами. По возвращении в Москву сошелся с Николаем Ивановичем Новиковым, был посвящен в масонство, а также стал активным участником дружеского общества и типографской компании Новикова.
В 1787 году Кутузов по поручению московских розенкрейцеров отправился в Берлин для изучения высших степеней орденских упражнений, химии и алхимии. Кутузов перевел несколько трудов по мистицизму и алхимии, в том числе труд Парацельса «Химический псалтырь или философские правила о камне мудрых», однако перевод был сожжен после гонений на Новикова и его товарищей.
На иллюстрации – изображение обложки издания перевода на английский язык труда «Путешествие из Петербурга в Москву» Радищева, который автор посвятил Алексею Михайловичу Кутузову.
#российскиймартинизм #розенкрейцерство #новиков #rosicrucianism #novikov #russianmartinism
17 августа 1586 года, 433 года назад, родился Иоганн Валентин Андреэ – немецкий теолог, алхимик, математик, утверждавший, что является автором розенкрейцерского манифеста «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» («Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz»). Иоганн Андреэ был внуком Якоба Андреэ – немецкого лютеранского теолога. Его отец, Иоганн Андреэ-старший занимался алхимией. Иоганн Валентин Андреэ получил образование в Тюбингене благодаря своей матери, которая, после смерти Иоганна Андреэ-старшего вместе с детьми совершила переезд, чтобы обеспечить им возможность получить образование.
Андреэ получил основательные знания в области философии, истории, математики, генеалогии и географии, а также изучил латинский, древнегреческий и древнееврейский языки. Кроме того, они интересовался музыкой и литературой, а также изучал теологию с намерением принять духовный сан.
В 1620 году Андреэ стал городским священником и суперинтендентом (superintendent) в Кальве. В Кальве он переживал беды Тридцатилетней войны, монетный кризис, голод и эпидемию чумы, теряя близких родственников и претерпевая личные невзгоды. Тем не менее, он неустанно занимался благотворительной деятельностью, помогал беднякам и их детям, обеспечивая их бесплатными обедами, приютами, помогая получить образование. Поступив на службу к Эберхарду III, герцогу Вюртембюргскому, в качестве придворного проповедника, он прочитал более 1000 проповедей. Кроме того, его усилиями был вновь открыт Тюбингенский университет и гимназия в Штутгарте. После Андреэ был назначен евангелическим аббатом в Бебенхаузене (Babenhausen) в бывшем цистерцианском монастыре, преобразованном в лютеранскую школу. Однако состояние здоровья Андреэ ухудшалось, и в 1654 году он возвратился в Штутгарт, где умер 27 июня того же года после тяжелой болезни.
Андреэ приписывал своему авторству розенкрейцерский манифест «Химической Свадьбы Христиана Розенкрейца», опубликованный в 1616 году анонимным автором. «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» представляет собой философско-символическую притчу о путешествии Христиана Розенкрейца для участия в королевской свадьбе. В своей автобиографии ««Breviarium vitae Andreanae» Андреэ писал, что первая версия манифеста была написана им в 1603 или 1604 году. При этом Андреэ спустя год после публикации данного манифеста писал, что Братство розенкрейцеров – «не более чем игрой для любопытствующих, обманувшей тех, кто попытался свернуть на извилистую и неторную тропинку вместо того, чтобы следовать истинным и простым путем Христовым».
#розенкрейцерство #христианрозенкрейц #королевскаясвадьба #андреэ #иоганнвалентинандреэ #химическаясвадьба #алхимия #духовнаяалхимия #rosicrucianism #spiritualalchemy #alchemy #chymicalwedding #johannesvalentinusandreae #andreae #christianrosenkreutz #rosenkreutz
Андреэ получил основательные знания в области философии, истории, математики, генеалогии и географии, а также изучил латинский, древнегреческий и древнееврейский языки. Кроме того, они интересовался музыкой и литературой, а также изучал теологию с намерением принять духовный сан.
В 1620 году Андреэ стал городским священником и суперинтендентом (superintendent) в Кальве. В Кальве он переживал беды Тридцатилетней войны, монетный кризис, голод и эпидемию чумы, теряя близких родственников и претерпевая личные невзгоды. Тем не менее, он неустанно занимался благотворительной деятельностью, помогал беднякам и их детям, обеспечивая их бесплатными обедами, приютами, помогая получить образование. Поступив на службу к Эберхарду III, герцогу Вюртембюргскому, в качестве придворного проповедника, он прочитал более 1000 проповедей. Кроме того, его усилиями был вновь открыт Тюбингенский университет и гимназия в Штутгарте. После Андреэ был назначен евангелическим аббатом в Бебенхаузене (Babenhausen) в бывшем цистерцианском монастыре, преобразованном в лютеранскую школу. Однако состояние здоровья Андреэ ухудшалось, и в 1654 году он возвратился в Штутгарт, где умер 27 июня того же года после тяжелой болезни.
Андреэ приписывал своему авторству розенкрейцерский манифест «Химической Свадьбы Христиана Розенкрейца», опубликованный в 1616 году анонимным автором. «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» представляет собой философско-символическую притчу о путешествии Христиана Розенкрейца для участия в королевской свадьбе. В своей автобиографии ««Breviarium vitae Andreanae» Андреэ писал, что первая версия манифеста была написана им в 1603 или 1604 году. При этом Андреэ спустя год после публикации данного манифеста писал, что Братство розенкрейцеров – «не более чем игрой для любопытствующих, обманувшей тех, кто попытался свернуть на извилистую и неторную тропинку вместо того, чтобы следовать истинным и простым путем Христовым».
#розенкрейцерство #христианрозенкрейц #королевскаясвадьба #андреэ #иоганнвалентинандреэ #химическаясвадьба #алхимия #духовнаяалхимия #rosicrucianism #spiritualalchemy #alchemy #chymicalwedding #johannesvalentinusandreae #andreae #christianrosenkreutz #rosenkreutz
On November 25, 1878, exactly 141 years ago, Reuben Swinburne Clymer, an American occultist, was born. He was engaged in alternative medicine, wrote books on sexual magic, vegetarianism, religion, alchemy. In many ways, he relied on his own understanding of the concepts of Paschal Beverly Randolph.
Clymer was born in Quakertown, Pennsylvania. He studied medicine in Chicago, Illinois, in 1910 he registered in New York as an osteopath. He constantly had problems with the American Medical Association and the US government on the basis of his research in the field of alternative medicine.
Clymer joined Fraternitas Rosae Crucis in 1897 and became the grand master of this organization in 1905.
Clymer and Harvey Spencer Lewis (founder of AMORC (Ancient Mystical Order Rosae Crucis)) competed with each other, each considered himself a true leader of the American Rosicrucianism. Clymer and Lewis accused each other of a perverse understanding of the concept of sexual magic.
--------------------------
25 ноября 1878 года, ровно 141 год назад, родился Рубен Суинберн Клаймер – американский оккультист. Он занимался альтернативной медициной, писал книги по сексуальной магии, вегетарианству, религии, алхимии. Во многом он основывался на своем собственном понимании концепций Паскаля Беверли Рэндольфа.
Клаймер родился в Квакертауне, Пенсильвания. Он изучал медицину в Чикаго, Иллинойс, в 1910 году зарегистрировался в Нью-Йорке как остеопат. У него постоянно возникали проблемы с Американской Медицинской Ассоциацией и правительством США на почве его изысканий в сфере альтернативной медицины.
Клаймер присоединился к Fraternitas Rosae Crucis в 1897 году и стал великим мастером этой организации в 1905 году.
Клаймер и Харви Спенсер Льюис (основатель AMORC (Ancient Mystical Order Rosae Crucis)) соперничали друг с другом, каждый из них считал себя настоящим лидером американского розенкрейцерства. Клаймер и Льюис обвиняли друг друга в извращенном понимании концепции сексуальной магии.
#rosicrucianism #amorc #frc #alternativemedicine #розенкрейцерство #альтернативнаямедицина
Clymer was born in Quakertown, Pennsylvania. He studied medicine in Chicago, Illinois, in 1910 he registered in New York as an osteopath. He constantly had problems with the American Medical Association and the US government on the basis of his research in the field of alternative medicine.
Clymer joined Fraternitas Rosae Crucis in 1897 and became the grand master of this organization in 1905.
Clymer and Harvey Spencer Lewis (founder of AMORC (Ancient Mystical Order Rosae Crucis)) competed with each other, each considered himself a true leader of the American Rosicrucianism. Clymer and Lewis accused each other of a perverse understanding of the concept of sexual magic.
--------------------------
25 ноября 1878 года, ровно 141 год назад, родился Рубен Суинберн Клаймер – американский оккультист. Он занимался альтернативной медициной, писал книги по сексуальной магии, вегетарианству, религии, алхимии. Во многом он основывался на своем собственном понимании концепций Паскаля Беверли Рэндольфа.
Клаймер родился в Квакертауне, Пенсильвания. Он изучал медицину в Чикаго, Иллинойс, в 1910 году зарегистрировался в Нью-Йорке как остеопат. У него постоянно возникали проблемы с Американской Медицинской Ассоциацией и правительством США на почве его изысканий в сфере альтернативной медицины.
Клаймер присоединился к Fraternitas Rosae Crucis в 1897 году и стал великим мастером этой организации в 1905 году.
Клаймер и Харви Спенсер Льюис (основатель AMORC (Ancient Mystical Order Rosae Crucis)) соперничали друг с другом, каждый из них считал себя настоящим лидером американского розенкрейцерства. Клаймер и Льюис обвиняли друг друга в извращенном понимании концепции сексуальной магии.
#rosicrucianism #amorc #frc #alternativemedicine #розенкрейцерство #альтернативнаямедицина
28 февраля 1784 года, 236 лет назад, умер Иван Григорьевич Шварц – русский розенкрейцер, масон, педагог и просветитель, единомышленник и сподвижник Николая Ивановича Новикова, профессор Московского университета.
Известно, что Шварц происходил из немецкой семьи и родился в Трансильвании, учился в университетах Галле и Йены, однако в целом о его детстве и происхождении мало информации. Его приезду в Россию способствовали масоны. Шварц стал воспитателем в доме А. М. Рохманова, проживавшего в Могилёве, в 1776 году. В Москве, по поручительству В. И. Майкова (русского поэта и драматурга), он был принят в Ложу князя Трубецкого. По возвращении в Могилёв, он основал свою масонскую Ложу.
Михаил Матвеевич Херасков (русский поэт, писатель и драматург) ходатайствовал о получении Шварцем места лектора немецкого языка при Московском Университете. Однако спустя два года его понизили до должности «professer honorarius», из-за конфликтов с куратором университета Иваном Ивановичем Мелиссино, негативно относившимся к масонской деятельности Шварца. Шварц создал просветительское общество, в которое входили М. М. Херасков, братья князья Трубецкие, С.И. Гамалея, И. В. Лопухин, Н. И. Новиков. Шварц принимал участие в Типографской Компании Новикова, в которой был издан труд Луи-Клода де Сен-Мартена «О заблуждениях и истине», некоторые произведения Сведенборга и Эккартсгаузена на русском языке.
В 1780 году Шварц стал членом «тайной сиенцифической ложи Гармония», члены которой мечтали об объединении русских Лож. Шварца считали одним из лучших представителей этого движения по объединению, и поэтому его отправили на Вильгельмсбадский конвент. Шварц привез из Германии хартии на учреждение «Рыцарского капитула» и «Розенкрейцерского капитула». Кроме того, Шварц во время своей поездки добился признания независимости провинции России от Швеции, однако признание России провинцией отложили. Кроме того, он получил полномочия устроить в Москве Директорию «Теоретической степени», которая могла передаваться только мастеру Шотландского устава.
Благодаря масонским связям, Шварц успешно вел просветительскую деятельность, под эгидой его Дружеского Общества печатались учебные книги, обучались специалисты по переводу с иностранных языков, в том числе – с древних, проводились нововведения в сфере воспитания и образования. Масштабам деятельности Шварца и его единомышленников завидовал Мелиссино, который тоже хотел почивать на лаврах великого просветителя.
Шварц читал курс лекций «Философии истории», в которой боролся с материалистической философией и крайностями учений энциклопедистов. Курс имел большой успех, но среди слушателей нашлись доносчики. Мелиссино неоднократно говорил, что лекции Шварца были «пропитаны ядом мартинизма», и являлись «явной опасной масонской пропагандой». Мелиссино интригами, все-таки, выжил Шварца из Московского университета, сделав невозможными условия для его деятельности. Однако тот удвоил свои старания относительно масонской и розенкрейцерской деятельности, благодаря освободившемуся времени.
К сожалению, множественные расстройства в жизни Шварца, горевшего идеей просвещения, подточили его здоровье, но он, чувствуя близость своей смерти, все равно заботился лишь о том, чтобы скромные его материальные средства послужили просветительским целям.
Шварц был похоронен по обряду православной церкви в храме села Очаково, возле алтаря.
#johanngeorgschwarz #ивангригорьевичшварц #freemasonry #freemason #martinism #martinist #russianfreemasonry #russianmartinism #rosicrucianism #розенкрейцерство #rosicrucians #розенкрейцеры
Известно, что Шварц происходил из немецкой семьи и родился в Трансильвании, учился в университетах Галле и Йены, однако в целом о его детстве и происхождении мало информации. Его приезду в Россию способствовали масоны. Шварц стал воспитателем в доме А. М. Рохманова, проживавшего в Могилёве, в 1776 году. В Москве, по поручительству В. И. Майкова (русского поэта и драматурга), он был принят в Ложу князя Трубецкого. По возвращении в Могилёв, он основал свою масонскую Ложу.
Михаил Матвеевич Херасков (русский поэт, писатель и драматург) ходатайствовал о получении Шварцем места лектора немецкого языка при Московском Университете. Однако спустя два года его понизили до должности «professer honorarius», из-за конфликтов с куратором университета Иваном Ивановичем Мелиссино, негативно относившимся к масонской деятельности Шварца. Шварц создал просветительское общество, в которое входили М. М. Херасков, братья князья Трубецкие, С.И. Гамалея, И. В. Лопухин, Н. И. Новиков. Шварц принимал участие в Типографской Компании Новикова, в которой был издан труд Луи-Клода де Сен-Мартена «О заблуждениях и истине», некоторые произведения Сведенборга и Эккартсгаузена на русском языке.
В 1780 году Шварц стал членом «тайной сиенцифической ложи Гармония», члены которой мечтали об объединении русских Лож. Шварца считали одним из лучших представителей этого движения по объединению, и поэтому его отправили на Вильгельмсбадский конвент. Шварц привез из Германии хартии на учреждение «Рыцарского капитула» и «Розенкрейцерского капитула». Кроме того, Шварц во время своей поездки добился признания независимости провинции России от Швеции, однако признание России провинцией отложили. Кроме того, он получил полномочия устроить в Москве Директорию «Теоретической степени», которая могла передаваться только мастеру Шотландского устава.
Благодаря масонским связям, Шварц успешно вел просветительскую деятельность, под эгидой его Дружеского Общества печатались учебные книги, обучались специалисты по переводу с иностранных языков, в том числе – с древних, проводились нововведения в сфере воспитания и образования. Масштабам деятельности Шварца и его единомышленников завидовал Мелиссино, который тоже хотел почивать на лаврах великого просветителя.
Шварц читал курс лекций «Философии истории», в которой боролся с материалистической философией и крайностями учений энциклопедистов. Курс имел большой успех, но среди слушателей нашлись доносчики. Мелиссино неоднократно говорил, что лекции Шварца были «пропитаны ядом мартинизма», и являлись «явной опасной масонской пропагандой». Мелиссино интригами, все-таки, выжил Шварца из Московского университета, сделав невозможными условия для его деятельности. Однако тот удвоил свои старания относительно масонской и розенкрейцерской деятельности, благодаря освободившемуся времени.
К сожалению, множественные расстройства в жизни Шварца, горевшего идеей просвещения, подточили его здоровье, но он, чувствуя близость своей смерти, все равно заботился лишь о том, чтобы скромные его материальные средства послужили просветительским целям.
Шварц был похоронен по обряду православной церкви в храме села Очаково, возле алтаря.
#johanngeorgschwarz #ивангригорьевичшварц #freemasonry #freemason #martinism #martinist #russianfreemasonry #russianmartinism #rosicrucianism #розенкрейцерство #rosicrucians #розенкрейцеры
March 28, 1858, exactly 162 years ago, Joséphin Péladan (nomen mysticum - Sar Merodak) was born - French symbolist writer and occultist, co-founder of the “Kabbalistic Order of the Rose + Cross”, Martinist, founder of the “Ordre du Temple de la Rose + Croix” and “Salon de la Rose + Croix”.
Péladan's father was a co-founder of the “Religious Weekly”, his older brother, Henri, was a doctor, astrologer and alchemist. In Rome and Florence, Joseph Péladan studied the works of Leonardo da Vinci and the Renaissance. Péladan's favorite writer was Miguel Cervantes, and his favorite composer - Richard Wagner. It was precisely by the example of the heroes of Wagner’s operas that Péladan dressed in wide white tunics decorated with blue stripes.
In 1885, on the basis of the succession of extinct Toulouse Order of the Rosicrucians, Péladan, together with Stanislas de Guaita, founded the “Kabbalistic Order of the Rose + Cross”, he took for himself the mystical name Sar Merodak. He also becomes a member of the Martinist Order. In 1891, Péladan leaves the Martinist Order and founds “Ordre du Temple de la Rose + Croix”. In addition, he based “Salon de la Rose + Croix” for contemporary artists, writers and musicians, who were close to symbolism.
Joseph Péladan died on June 27, 1918 near Paris.
-------------------------
28 марта 1858 года, ровно 162 года назад, родился Жозеф Пеладан (nomen mysticum - Sar Merodak) - французский писатель-символист и оккультист, сооснователь Каббалистического Ордена Розы+Креста, мартинист, основатель «Ordre du Temple de la Rose + Croix» и «Salon de la Rose + Croix».
Отец Пеладана был сооснователем «Религиозного еженедельника», его старший брат Анри был врачом, астрологом и алхимиком. В Риме и Флоренции Жозеф Пеладан занимался изучением работ Леонардо да Винчи и эпохи Возрождения. Любимым писателем Пеладана стал Мигель Сервантес, а композитором – Рихард Вагнер. Именно по примеру героев опер Вагнера Пеладан одевался в широкие белые туники, украшенные голубыми полосами.
В 1885 году на основе преемственного угасшего Тулузского Ордена Розенкрейцеров Пеладан вместе со Станисласом де Гуайтой основывает Каббалистический Орден Розы+Креста, берет себе мистическое имя Sar Merodak. Также он становится членом Мартинистского Ордена. В 1891 году Пеладан покидает Мартинистский Орден и основывает Ordre du Temple de la Rose + Croix. Кроме того, он основывается Salon de la Rose + Croix для современных художников, писателей и музыкантов, которым было близко направление символизма.
Жозеф Пеладан умер в 27 июня 1918 года близ Парижа.
#risocrucians #rosicrucianism #josephpeladan #martinistorder #розенкрейцеры #розенкрейцерство #жозефпеладан #мартинистскийорден
Péladan's father was a co-founder of the “Religious Weekly”, his older brother, Henri, was a doctor, astrologer and alchemist. In Rome and Florence, Joseph Péladan studied the works of Leonardo da Vinci and the Renaissance. Péladan's favorite writer was Miguel Cervantes, and his favorite composer - Richard Wagner. It was precisely by the example of the heroes of Wagner’s operas that Péladan dressed in wide white tunics decorated with blue stripes.
In 1885, on the basis of the succession of extinct Toulouse Order of the Rosicrucians, Péladan, together with Stanislas de Guaita, founded the “Kabbalistic Order of the Rose + Cross”, he took for himself the mystical name Sar Merodak. He also becomes a member of the Martinist Order. In 1891, Péladan leaves the Martinist Order and founds “Ordre du Temple de la Rose + Croix”. In addition, he based “Salon de la Rose + Croix” for contemporary artists, writers and musicians, who were close to symbolism.
Joseph Péladan died on June 27, 1918 near Paris.
-------------------------
28 марта 1858 года, ровно 162 года назад, родился Жозеф Пеладан (nomen mysticum - Sar Merodak) - французский писатель-символист и оккультист, сооснователь Каббалистического Ордена Розы+Креста, мартинист, основатель «Ordre du Temple de la Rose + Croix» и «Salon de la Rose + Croix».
Отец Пеладана был сооснователем «Религиозного еженедельника», его старший брат Анри был врачом, астрологом и алхимиком. В Риме и Флоренции Жозеф Пеладан занимался изучением работ Леонардо да Винчи и эпохи Возрождения. Любимым писателем Пеладана стал Мигель Сервантес, а композитором – Рихард Вагнер. Именно по примеру героев опер Вагнера Пеладан одевался в широкие белые туники, украшенные голубыми полосами.
В 1885 году на основе преемственного угасшего Тулузского Ордена Розенкрейцеров Пеладан вместе со Станисласом де Гуайтой основывает Каббалистический Орден Розы+Креста, берет себе мистическое имя Sar Merodak. Также он становится членом Мартинистского Ордена. В 1891 году Пеладан покидает Мартинистский Орден и основывает Ordre du Temple de la Rose + Croix. Кроме того, он основывается Salon de la Rose + Croix для современных художников, писателей и музыкантов, которым было близко направление символизма.
Жозеф Пеладан умер в 27 июня 1918 года близ Парижа.
#risocrucians #rosicrucianism #josephpeladan #martinistorder #розенкрейцеры #розенкрейцерство #жозефпеладан #мартинистскийорден
On April 10, 1902, exactly 118 years ago, Arthur Edward Waite was admitted to S.R.I.A. (Societas Rosicruciana in Anglia) in London on the recommendation of Palmer-Thomas and Westcott. Societas Rosicruciana in Anglia is a Masonic esoteric Christian order created by Robert Wentworth Little in 1865. According to Waite, the system of degrees of this organization was derived from the German Orden des Gold- und Rosenkreutz.
--------------------
10 апреля 1902 года, ровно 118 лет назад, Артур Эдвард Уэйт был принят в коллегию S.R.I.A. (Societas Rosicruciana in Anglia) в Лондоне по рекомендации Палмер-Томаса (Palmer-Thomas) и Уэсткотта (Westcott). Societas Rosicruciana in Anglia – это масонский эзотерический христианский орден, созданный Робертом Уэнтворт Литтлом в 1865 году. Согласно предположению Уэйта, система степеней данной организации была взята из немецкого «Orden des Gold- und Rosenkreutz».
#arthurwaite #sria #rosicrucians #rosicrucianism #артуруэйт #розенкрейцеры #розенкрейцерство
--------------------
10 апреля 1902 года, ровно 118 лет назад, Артур Эдвард Уэйт был принят в коллегию S.R.I.A. (Societas Rosicruciana in Anglia) в Лондоне по рекомендации Палмер-Томаса (Palmer-Thomas) и Уэсткотта (Westcott). Societas Rosicruciana in Anglia – это масонский эзотерический христианский орден, созданный Робертом Уэнтворт Литтлом в 1865 году. Согласно предположению Уэйта, система степеней данной организации была взята из немецкого «Orden des Gold- und Rosenkreutz».
#arthurwaite #sria #rosicrucians #rosicrucianism #артуруэйт #розенкрейцеры #розенкрейцерство
On July 4, 1791, exactly 229 years ago, Alexei Mikhailovich Kutuzov, while in Berlin, wrote his last letter to Prince N. N. Trubetskoy. The exact date of his death is unknown, but on the basis of this letter researchers conclude that Kutuzov died in the summer of 1791.
Alexey Mikhailovich Kutuzov (nomen mysticum - “Velox”) - Russian Martinist, mystic, alchemist, translator from German. He was a close friend of Aleksandr Radishchev (the author of the work “A Journey from Saint Petersburg to Moscow”, dedicated to Kutuzov).
Kutuzov studied at the University of Leipzig from 1766 to 1770, thanks to which he struck up a relationship with the German Rosicrucians. Upon returning to Moscow, he became acquainted with Nikolai Ivanovich Novikov, was initiated into Freemasonry, and also became an active participant in a friendly society and Novikov's typography company.
In 1787, Kutuzov, on behalf of the Moscow Rosicrucians, went to Berlin to study the highest degrees of order exercises, chemistry and alchemy. Kutuzov translated several works on mysticism and alchemy, including the work of Paracelsus "Chemical psalter or philosophical rules about the stone of the wise," but the translation was burned after the persecutions of Novikov and his comrades.
The illustration shows the cover of the publication of the English translation of labor “A Journey from Saint Petersburg to Moscow” by Radishchev, which the author dedicated to Alexey Mikhailovich Kutuzov.
--------------------------------
4 июля 1791 года, ровно 229 лет назад, Алексей Михайлович Кутузов, находясь в Берлине, написал свое последнее письмо, обращенное к князю Н. Н. Трубецкому. Точная дата его смерти неизвестна, однако на основании данного письма делают вывод, что Кутузов умер летом 1791 года.
Алексей Михайлович Кутузов (nomen mysticum – «Velox») – российский мартинист мистик, алхимик, переводчик с немецкого языка. Он был близким другом Александра Николаевича Радищева (автора произведения «Путешествие из Петербурга в Москву», посвященного им Кутузову).
Кутузов учился в Лейпцигском университете с 1766 года по 1770 год, благодаря чему завязал отношения с немецкими розенкрейцерами. По возвращении в Москву сошелся с Николаем Ивановичем Новиковым, был посвящен в масонство, а также стал активным участником дружеского общества и типографской компании Новикова.
В 1787 году Кутузов по поручению московских розенкрейцеров отправился в Берлин для изучения высших степеней орденских упражнений, химии и алхимии. Кутузов перевел несколько трудов по мистицизму и алхимии, в том числе труд Парацельса «Химический псалтырь или философские правила о камне мудрых», однако перевод был сожжен после гонений на Новикова и его товарищей.
На иллюстрации – изображение обложки издания перевода на английский язык труда «Путешествие из Петербурга в Москву» Радищева, который автор посвятил Алексею Михайловичу Кутузову.
#российскиймартинизм #розенкрейцерство #новиков #rosicrucianism #novikov #russianmartinism
Alexey Mikhailovich Kutuzov (nomen mysticum - “Velox”) - Russian Martinist, mystic, alchemist, translator from German. He was a close friend of Aleksandr Radishchev (the author of the work “A Journey from Saint Petersburg to Moscow”, dedicated to Kutuzov).
Kutuzov studied at the University of Leipzig from 1766 to 1770, thanks to which he struck up a relationship with the German Rosicrucians. Upon returning to Moscow, he became acquainted with Nikolai Ivanovich Novikov, was initiated into Freemasonry, and also became an active participant in a friendly society and Novikov's typography company.
In 1787, Kutuzov, on behalf of the Moscow Rosicrucians, went to Berlin to study the highest degrees of order exercises, chemistry and alchemy. Kutuzov translated several works on mysticism and alchemy, including the work of Paracelsus "Chemical psalter or philosophical rules about the stone of the wise," but the translation was burned after the persecutions of Novikov and his comrades.
The illustration shows the cover of the publication of the English translation of labor “A Journey from Saint Petersburg to Moscow” by Radishchev, which the author dedicated to Alexey Mikhailovich Kutuzov.
--------------------------------
4 июля 1791 года, ровно 229 лет назад, Алексей Михайлович Кутузов, находясь в Берлине, написал свое последнее письмо, обращенное к князю Н. Н. Трубецкому. Точная дата его смерти неизвестна, однако на основании данного письма делают вывод, что Кутузов умер летом 1791 года.
Алексей Михайлович Кутузов (nomen mysticum – «Velox») – российский мартинист мистик, алхимик, переводчик с немецкого языка. Он был близким другом Александра Николаевича Радищева (автора произведения «Путешествие из Петербурга в Москву», посвященного им Кутузову).
Кутузов учился в Лейпцигском университете с 1766 года по 1770 год, благодаря чему завязал отношения с немецкими розенкрейцерами. По возвращении в Москву сошелся с Николаем Ивановичем Новиковым, был посвящен в масонство, а также стал активным участником дружеского общества и типографской компании Новикова.
В 1787 году Кутузов по поручению московских розенкрейцеров отправился в Берлин для изучения высших степеней орденских упражнений, химии и алхимии. Кутузов перевел несколько трудов по мистицизму и алхимии, в том числе труд Парацельса «Химический псалтырь или философские правила о камне мудрых», однако перевод был сожжен после гонений на Новикова и его товарищей.
На иллюстрации – изображение обложки издания перевода на английский язык труда «Путешествие из Петербурга в Москву» Радищева, который автор посвятил Алексею Михайловичу Кутузову.
#российскиймартинизм #розенкрейцерство #новиков #rosicrucianism #novikov #russianmartinism
17 августа 1586 года, 434 года назад, родился Иоганн Валентин Андреэ – немецкий теолог, алхимик, математик, утверждавший, что является автором розенкрейцерского манифеста «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» («Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz»). Иоганн Андреэ был внуком Якоба Андреэ – немецкого лютеранского теолога. Его отец, Иоганн Андреэ-старший занимался алхимией. Иоганн Валентин Андреэ получил образование в Тюбингене благодаря своей матери, которая, после смерти Иоганна Андреэ-старшего вместе с детьми совершила переезд, чтобы обеспечить им возможность получить образование.
Андреэ получил основательные знания в области философии, истории, математики, генеалогии и географии, а также изучил латинский, древнегреческий и древнееврейский языки. Кроме того, они интересовался музыкой и литературой, а также изучал теологию с намерением принять духовный сан.
В 1620 году Андреэ стал городским священником и суперинтендентом (superintendent) в Кальве. В Кальве он переживал беды Тридцатилетней войны, монетный кризис, голод и эпидемию чумы, теряя близких родственников и претерпевая личные невзгоды. Тем не менее, он неустанно занимался благотворительной деятельностью, помогал беднякам и их детям, обеспечивая их бесплатными обедами, приютами, помогая получить образование. Поступив на службу к Эберхарду III, герцогу Вюртембюргскому, в качестве придворного проповедника, он прочитал более 1000 проповедей. Кроме того, его усилиями был вновь открыт Тюбингенский университет и гимназия в Штутгарте. После Андреэ был назначен евангелическим аббатом в Бебенхаузене (Babenhausen) в бывшем цистерцианском монастыре, преобразованном в лютеранскую школу. Однако состояние здоровья Андреэ ухудшалось, и в 1654 году он возвратился в Штутгарт, где умер 27 июня того же года после тяжелой болезни.
Андреэ приписывал своему авторству розенкрейцерский манифест «Химической Свадьбы Христиана Розенкрейца», опубликованный в 1616 году анонимным автором. «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» представляет собой философско-символическую притчу о путешествии Христиана Розенкрейца для участия в королевской свадьбе. В своей автобиографии ««Breviarium vitae Andreanae» Андреэ писал, что первая версия манифеста была написана им в 1603 или 1604 году. При этом Андреэ спустя год после публикации данного манифеста писал, что Братство розенкрейцеров – «не более чем игрой для любопытствующих, обманувшей тех, кто попытался свернуть на извилистую и неторную тропинку вместо того, чтобы следовать истинным и простым путем Христовым».
#розенкрейцерство #христианрозенкрейц #королевскаясвадьба #андреэ #иоганнвалентинандреэ #химическаясвадьба #алхимия #духовнаяалхимия #rosicrucianism #spiritualalchemy #alchemy #chymicalwedding #johannesvalentinusandreae #andreae #christianrosenkreutz #rosenkreutz
Андреэ получил основательные знания в области философии, истории, математики, генеалогии и географии, а также изучил латинский, древнегреческий и древнееврейский языки. Кроме того, они интересовался музыкой и литературой, а также изучал теологию с намерением принять духовный сан.
В 1620 году Андреэ стал городским священником и суперинтендентом (superintendent) в Кальве. В Кальве он переживал беды Тридцатилетней войны, монетный кризис, голод и эпидемию чумы, теряя близких родственников и претерпевая личные невзгоды. Тем не менее, он неустанно занимался благотворительной деятельностью, помогал беднякам и их детям, обеспечивая их бесплатными обедами, приютами, помогая получить образование. Поступив на службу к Эберхарду III, герцогу Вюртембюргскому, в качестве придворного проповедника, он прочитал более 1000 проповедей. Кроме того, его усилиями был вновь открыт Тюбингенский университет и гимназия в Штутгарте. После Андреэ был назначен евангелическим аббатом в Бебенхаузене (Babenhausen) в бывшем цистерцианском монастыре, преобразованном в лютеранскую школу. Однако состояние здоровья Андреэ ухудшалось, и в 1654 году он возвратился в Штутгарт, где умер 27 июня того же года после тяжелой болезни.
Андреэ приписывал своему авторству розенкрейцерский манифест «Химической Свадьбы Христиана Розенкрейца», опубликованный в 1616 году анонимным автором. «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» представляет собой философско-символическую притчу о путешествии Христиана Розенкрейца для участия в королевской свадьбе. В своей автобиографии ««Breviarium vitae Andreanae» Андреэ писал, что первая версия манифеста была написана им в 1603 или 1604 году. При этом Андреэ спустя год после публикации данного манифеста писал, что Братство розенкрейцеров – «не более чем игрой для любопытствующих, обманувшей тех, кто попытался свернуть на извилистую и неторную тропинку вместо того, чтобы следовать истинным и простым путем Христовым».
#розенкрейцерство #христианрозенкрейц #королевскаясвадьба #андреэ #иоганнвалентинандреэ #химическаясвадьба #алхимия #духовнаяалхимия #rosicrucianism #spiritualalchemy #alchemy #chymicalwedding #johannesvalentinusandreae #andreae #christianrosenkreutz #rosenkreutz
On November 25, 1878, exactly 142 years ago, Reuben Swinburne Clymer, an American occultist, was born. He was engaged in alternative medicine, wrote books on sexual magic, vegetarianism, religion, alchemy. In many ways, he relied on his own understanding of the concepts of Paschal Beverly Randolph.
Clymer was born in Quakertown, Pennsylvania. He studied medicine in Chicago, Illinois, in 1910 he registered in New York as an osteopath. He constantly had problems with the American Medical Association and the US government on the basis of his research in the field of alternative medicine.
Clymer joined Fraternitas Rosae Crucis in 1897 and became the grand master of this organization in 1905.
Clymer and Harvey Spencer Lewis (founder of AMORC (Ancient Mystical Order Rosae Crucis)) competed with each other, each considered himself a true leader of the American Rosicrucianism. Clymer and Lewis accused each other of a perverse understanding of the concept of sexual magic.
--------------------------
25 ноября 1878 года, ровно 142 года назад, родился Рубен Суинберн Клаймер – американский оккультист. Он занимался альтернативной медициной, писал книги по сексуальной магии, вегетарианству, религии, алхимии. Во многом он основывался на своем собственном понимании концепций Паскаля Беверли Рэндольфа.
Клаймер родился в Квакертауне, Пенсильвания. Он изучал медицину в Чикаго, Иллинойс, в 1910 году зарегистрировался в Нью-Йорке как остеопат. У него постоянно возникали проблемы с Американской Медицинской Ассоциацией и правительством США на почве его изысканий в сфере альтернативной медицины.
Клаймер присоединился к Fraternitas Rosae Crucis в 1897 году и стал великим мастером этой организации в 1905 году.
Клаймер и Харви Спенсер Льюис (основатель AMORC (Ancient Mystical Order Rosae Crucis)) соперничали друг с другом, каждый из них считал себя настоящим лидером американского розенкрейцерства. Клаймер и Льюис обвиняли друг друга в извращенном понимании концепции сексуальной магии.
#rosicrucianism #amorc #frc #alternativemedicine #розенкрейцерство #альтернативнаямедицина
Clymer was born in Quakertown, Pennsylvania. He studied medicine in Chicago, Illinois, in 1910 he registered in New York as an osteopath. He constantly had problems with the American Medical Association and the US government on the basis of his research in the field of alternative medicine.
Clymer joined Fraternitas Rosae Crucis in 1897 and became the grand master of this organization in 1905.
Clymer and Harvey Spencer Lewis (founder of AMORC (Ancient Mystical Order Rosae Crucis)) competed with each other, each considered himself a true leader of the American Rosicrucianism. Clymer and Lewis accused each other of a perverse understanding of the concept of sexual magic.
--------------------------
25 ноября 1878 года, ровно 142 года назад, родился Рубен Суинберн Клаймер – американский оккультист. Он занимался альтернативной медициной, писал книги по сексуальной магии, вегетарианству, религии, алхимии. Во многом он основывался на своем собственном понимании концепций Паскаля Беверли Рэндольфа.
Клаймер родился в Квакертауне, Пенсильвания. Он изучал медицину в Чикаго, Иллинойс, в 1910 году зарегистрировался в Нью-Йорке как остеопат. У него постоянно возникали проблемы с Американской Медицинской Ассоциацией и правительством США на почве его изысканий в сфере альтернативной медицины.
Клаймер присоединился к Fraternitas Rosae Crucis в 1897 году и стал великим мастером этой организации в 1905 году.
Клаймер и Харви Спенсер Льюис (основатель AMORC (Ancient Mystical Order Rosae Crucis)) соперничали друг с другом, каждый из них считал себя настоящим лидером американского розенкрейцерства. Клаймер и Льюис обвиняли друг друга в извращенном понимании концепции сексуальной магии.
#rosicrucianism #amorc #frc #alternativemedicine #розенкрейцерство #альтернативнаямедицина
March 28, 1858, exactly 163 years ago, Joséphin Péladan (nomen mysticum - Sar Merodak) was born - French symbolist writer and occultist, co-founder of the “Kabbalistic Order of the Rose + Cross”, Martinist, founder of the “Ordre du Temple de la Rose + Croix” and “Salon de la Rose + Croix”.
Péladan's father was a co-founder of the “Religious Weekly”, his older brother, Henri, was a doctor, astrologer and alchemist. In Rome and Florence, Joseph Péladan studied the works of Leonardo da Vinci and the Renaissance. Péladan's favorite writer was Miguel Cervantes, and his favorite composer - Richard Wagner. It was precisely by the example of the heroes of Wagner’s operas that Péladan dressed in wide white tunics decorated with blue stripes.
In 1885, on the basis of the succession of extinct Toulouse Order of the Rosicrucians, Péladan, together with Stanislas de Guaita, founded the “Kabbalistic Order of the Rose + Cross”, he took for himself the mystical name Sar Merodak. He also becomes a member of the Martinist Order. In 1891, Péladan leaves the Martinist Order and founds “Ordre du Temple de la Rose + Croix”. In addition, he based “Salon de la Rose + Croix” for contemporary artists, writers and musicians, who were close to symbolism.
Joseph Péladan died on June 27, 1918 near Paris.
-------------------------
28 марта 1858 года, ровно 163 года назад, родился Жозеф Пеладан (nomen mysticum - Sar Merodak) - французский писатель-символист и оккультист, сооснователь Каббалистического Ордена Розы+Креста, мартинист, основатель «Ordre du Temple de la Rose + Croix» и «Salon de la Rose + Croix».
Отец Пеладана был сооснователем «Религиозного еженедельника», его старший брат Анри был врачом, астрологом и алхимиком. В Риме и Флоренции Жозеф Пеладан занимался изучением работ Леонардо да Винчи и эпохи Возрождения. Любимым писателем Пеладана стал Мигель Сервантес, а композитором – Рихард Вагнер. Именно по примеру героев опер Вагнера Пеладан одевался в широкие белые туники, украшенные голубыми полосами.
В 1885 году на основе преемственного угасшего Тулузского Ордена Розенкрейцеров Пеладан вместе со Станисласом де Гуайтой основывает Каббалистический Орден Розы+Креста, берет себе мистическое имя Sar Merodak. Также он становится членом Мартинистского Ордена. В 1891 году Пеладан покидает Мартинистский Орден и основывает Ordre du Temple de la Rose + Croix. Кроме того, он основывается Salon de la Rose + Croix для современных художников, писателей и музыкантов, которым было близко направление символизма.
Жозеф Пеладан умер в 27 июня 1918 года близ Парижа.
#risocrucians #rosicrucianism #josephpeladan #martinistorder #розенкрейцеры #розенкрейцерство #жозефпеладан #мартинистскийорден
Péladan's father was a co-founder of the “Religious Weekly”, his older brother, Henri, was a doctor, astrologer and alchemist. In Rome and Florence, Joseph Péladan studied the works of Leonardo da Vinci and the Renaissance. Péladan's favorite writer was Miguel Cervantes, and his favorite composer - Richard Wagner. It was precisely by the example of the heroes of Wagner’s operas that Péladan dressed in wide white tunics decorated with blue stripes.
In 1885, on the basis of the succession of extinct Toulouse Order of the Rosicrucians, Péladan, together with Stanislas de Guaita, founded the “Kabbalistic Order of the Rose + Cross”, he took for himself the mystical name Sar Merodak. He also becomes a member of the Martinist Order. In 1891, Péladan leaves the Martinist Order and founds “Ordre du Temple de la Rose + Croix”. In addition, he based “Salon de la Rose + Croix” for contemporary artists, writers and musicians, who were close to symbolism.
Joseph Péladan died on June 27, 1918 near Paris.
-------------------------
28 марта 1858 года, ровно 163 года назад, родился Жозеф Пеладан (nomen mysticum - Sar Merodak) - французский писатель-символист и оккультист, сооснователь Каббалистического Ордена Розы+Креста, мартинист, основатель «Ordre du Temple de la Rose + Croix» и «Salon de la Rose + Croix».
Отец Пеладана был сооснователем «Религиозного еженедельника», его старший брат Анри был врачом, астрологом и алхимиком. В Риме и Флоренции Жозеф Пеладан занимался изучением работ Леонардо да Винчи и эпохи Возрождения. Любимым писателем Пеладана стал Мигель Сервантес, а композитором – Рихард Вагнер. Именно по примеру героев опер Вагнера Пеладан одевался в широкие белые туники, украшенные голубыми полосами.
В 1885 году на основе преемственного угасшего Тулузского Ордена Розенкрейцеров Пеладан вместе со Станисласом де Гуайтой основывает Каббалистический Орден Розы+Креста, берет себе мистическое имя Sar Merodak. Также он становится членом Мартинистского Ордена. В 1891 году Пеладан покидает Мартинистский Орден и основывает Ordre du Temple de la Rose + Croix. Кроме того, он основывается Salon de la Rose + Croix для современных художников, писателей и музыкантов, которым было близко направление символизма.
Жозеф Пеладан умер в 27 июня 1918 года близ Парижа.
#risocrucians #rosicrucianism #josephpeladan #martinistorder #розенкрейцеры #розенкрейцерство #жозефпеладан #мартинистскийорден
On April 10, 1902, exactly 119 years ago, Arthur Edward Waite was admitted to S.R.I.A. (Societas Rosicruciana in Anglia) in London on the recommendation of Palmer-Thomas and Westcott. Societas Rosicruciana in Anglia is a Masonic esoteric Christian order created by Robert Wentworth Little in 1865. According to Waite, the system of degrees of this organization was derived from the German Orden des Gold- und Rosenkreutz.
--------------------
10 апреля 1902 года, ровно 119 лет назад, Артур Эдвард Уэйт был принят в коллегию S.R.I.A. (Societas Rosicruciana in Anglia) в Лондоне по рекомендации Палмер-Томаса (Palmer-Thomas) и Уэсткотта (Westcott). Societas Rosicruciana in Anglia – это масонский эзотерический христианский орден, созданный Робертом Уэнтворт Литтлом в 1865 году. Согласно предположению Уэйта, система степеней данной организации была взята из немецкого «Orden des Gold- und Rosenkreutz».
#arthurwaite #sria #rosicrucians #rosicrucianism #артуруэйт #розенкрейцеры #розенкрейцерство
--------------------
10 апреля 1902 года, ровно 119 лет назад, Артур Эдвард Уэйт был принят в коллегию S.R.I.A. (Societas Rosicruciana in Anglia) в Лондоне по рекомендации Палмер-Томаса (Palmer-Thomas) и Уэсткотта (Westcott). Societas Rosicruciana in Anglia – это масонский эзотерический христианский орден, созданный Робертом Уэнтворт Литтлом в 1865 году. Согласно предположению Уэйта, система степеней данной организации была взята из немецкого «Orden des Gold- und Rosenkreutz».
#arthurwaite #sria #rosicrucians #rosicrucianism #артуруэйт #розенкрейцеры #розенкрейцерство
27 июня 1654 года, 366 лет назад, в Штутгарте умер Иоганн Валентин Андреэ – немецкий теолог, алхимик, математик, утверждавший, что является автором розенкрейцерского манифеста «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» («Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz»). Иоганн Андреэ был внуком Якоба Андреэ – немецкого лютеранского теолога. Его отец, Иоганн Андреэ-старший занимался алхимией. Иоганн Валентин Андреэ получил образование в Тюбингене благодаря своей матери, которая, после смерти Иоганна Андреэ-старшего вместе с детьми совершила переезд, чтобы обеспечить им возможность получить образование.
Андреэ получил основательные знания в области философии, истории, математики, генеалогии и географии, а также изучил латинский, древнегреческий и древнееврейский языки. Кроме того, они интересовался музыкой и литературой, а также изучал теологию с намерением принять духовный сан.
В 1620 году Андреэ стал городским священником и суперинтендентом (superintendent) в Кальве. В Кальве он переживал беды Тридцатилетней войны, монетный кризис, голод и эпидемию чумы, теряя близких родственников и претерпевая личные невзгоды. Тем не менее, он неустанно занимался благотворительной деятельностью, помогал беднякам и их детям, обеспечивая их бесплатными обедами, приютами, помогая получить образование. Поступив на службу к Эберхарду III, герцогу Вюртембюргскому, в качестве придворного проповедника, он прочитал более 1000 проповедей. Кроме того, его усилиями был вновь открыт Тюбингенский университет и гимназия в Штутгарте. После Андреэ был назначен евангелическим аббатом в Бебенхаузене (Babenhausen) в бывшем цистерцианском монастыре, преобразованном в лютеранскую школу. Однако состояние здоровья Андреэ ухудшалось, и в 1654 году он возвратился в Штутгарт, где умер 27 июня того же года после тяжелой болезни.
Андреэ приписывал своему авторству розенкрейцерский манифест «Химической Свадьбы Христиана Розенкрейца», опубликованный в 1616 году анонимным автором. «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» представляет собой философско-символическую притчу о путешествии Христиана Розенкрейца для участия в королевской свадьбе. В своей автобиографии ««Breviarium vitae Andreanae» Андреэ писал, что первая версия манифеста была написана им в 1603 или 1604 году. При этом Андреэ спустя год после публикации данного манифеста писал, что Братство розенкрейцеров – «не более чем игрой для любопытствующих, обманувшей тех, кто попытался свернуть на извилистую и неторную тропинку вместо того, чтобы следовать истинным и простым путем Христовым».
#розенкрейцерство #христианрозенкрейц #королевскаясвадьба #андреэ #иоганнвалентинандреэ #химическаясвадьба #алхимия #духовнаяалхимия #rosicrucianism #spiritualalchemy #alchemy #chymicalwedding #johannesvalentinusandreae #andreae #christianrosenkreutz #rosenkreutz
Андреэ получил основательные знания в области философии, истории, математики, генеалогии и географии, а также изучил латинский, древнегреческий и древнееврейский языки. Кроме того, они интересовался музыкой и литературой, а также изучал теологию с намерением принять духовный сан.
В 1620 году Андреэ стал городским священником и суперинтендентом (superintendent) в Кальве. В Кальве он переживал беды Тридцатилетней войны, монетный кризис, голод и эпидемию чумы, теряя близких родственников и претерпевая личные невзгоды. Тем не менее, он неустанно занимался благотворительной деятельностью, помогал беднякам и их детям, обеспечивая их бесплатными обедами, приютами, помогая получить образование. Поступив на службу к Эберхарду III, герцогу Вюртембюргскому, в качестве придворного проповедника, он прочитал более 1000 проповедей. Кроме того, его усилиями был вновь открыт Тюбингенский университет и гимназия в Штутгарте. После Андреэ был назначен евангелическим аббатом в Бебенхаузене (Babenhausen) в бывшем цистерцианском монастыре, преобразованном в лютеранскую школу. Однако состояние здоровья Андреэ ухудшалось, и в 1654 году он возвратился в Штутгарт, где умер 27 июня того же года после тяжелой болезни.
Андреэ приписывал своему авторству розенкрейцерский манифест «Химической Свадьбы Христиана Розенкрейца», опубликованный в 1616 году анонимным автором. «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» представляет собой философско-символическую притчу о путешествии Христиана Розенкрейца для участия в королевской свадьбе. В своей автобиографии ««Breviarium vitae Andreanae» Андреэ писал, что первая версия манифеста была написана им в 1603 или 1604 году. При этом Андреэ спустя год после публикации данного манифеста писал, что Братство розенкрейцеров – «не более чем игрой для любопытствующих, обманувшей тех, кто попытался свернуть на извилистую и неторную тропинку вместо того, чтобы следовать истинным и простым путем Христовым».
#розенкрейцерство #христианрозенкрейц #королевскаясвадьба #андреэ #иоганнвалентинандреэ #химическаясвадьба #алхимия #духовнаяалхимия #rosicrucianism #spiritualalchemy #alchemy #chymicalwedding #johannesvalentinusandreae #andreae #christianrosenkreutz #rosenkreutz
On November 25, 1878, 143 years ago, Reuben Swinburne Clymer, an American occultist, was born. He was engaged in alternative medicine, wrote books on sexual magic, vegetarianism, religion, alchemy. In many ways, he relied on his own understanding of the concepts of Paschal Beverly Randolph.
Clymer was born in Quakertown, Pennsylvania. He studied medicine in Chicago, Illinois, in 1910 he registered in New York as an osteopath. He constantly had problems with the American Medical Association and the US government on the basis of his research in the field of alternative medicine.
Clymer joined Fraternitas Rosae Crucis in 1897 and became the grand master of this organization in 1905.
Clymer and Harvey Spencer Lewis (founder of AMORC (Ancient Mystical Order Rosae Crucis)) competed with each other, each considered himself a true leader of the American Rosicrucianism. Clymer and Lewis accused each other of a perverse understanding of the concept of sexual magic.
--------------------------
25 ноября 1878 года, 143 года назад, родился Рубен Суинберн Клаймер – американский оккультист. Он занимался альтернативной медициной, писал книги по сексуальной магии, вегетарианству, религии, алхимии. Во многом он основывался на своем собственном понимании концепций Паскаля Беверли Рэндольфа.
Клаймер родился в Квакертауне, Пенсильвания. Он изучал медицину в Чикаго, Иллинойс, в 1910 году зарегистрировался в Нью-Йорке как остеопат. У него постоянно возникали проблемы с Американской Медицинской Ассоциацией и правительством США на почве его изысканий в сфере альтернативной медицины.
Клаймер присоединился к Fraternitas Rosae Crucis в 1897 году и стал великим мастером этой организации в 1905 году.
Клаймер и Харви Спенсер Льюис (основатель AMORC (Ancient Mystical Order Rosae Crucis)) соперничали друг с другом, каждый из них считал себя настоящим лидером американского розенкрейцерства. Клаймер и Льюис обвиняли друг друга в извращенном понимании концепции сексуальной магии.
#rosicrucianism #amorc #frc #alternativemedicine #розенкрейцерство #альтернативнаямедицина
Clymer was born in Quakertown, Pennsylvania. He studied medicine in Chicago, Illinois, in 1910 he registered in New York as an osteopath. He constantly had problems with the American Medical Association and the US government on the basis of his research in the field of alternative medicine.
Clymer joined Fraternitas Rosae Crucis in 1897 and became the grand master of this organization in 1905.
Clymer and Harvey Spencer Lewis (founder of AMORC (Ancient Mystical Order Rosae Crucis)) competed with each other, each considered himself a true leader of the American Rosicrucianism. Clymer and Lewis accused each other of a perverse understanding of the concept of sexual magic.
--------------------------
25 ноября 1878 года, 143 года назад, родился Рубен Суинберн Клаймер – американский оккультист. Он занимался альтернативной медициной, писал книги по сексуальной магии, вегетарианству, религии, алхимии. Во многом он основывался на своем собственном понимании концепций Паскаля Беверли Рэндольфа.
Клаймер родился в Квакертауне, Пенсильвания. Он изучал медицину в Чикаго, Иллинойс, в 1910 году зарегистрировался в Нью-Йорке как остеопат. У него постоянно возникали проблемы с Американской Медицинской Ассоциацией и правительством США на почве его изысканий в сфере альтернативной медицины.
Клаймер присоединился к Fraternitas Rosae Crucis в 1897 году и стал великим мастером этой организации в 1905 году.
Клаймер и Харви Спенсер Льюис (основатель AMORC (Ancient Mystical Order Rosae Crucis)) соперничали друг с другом, каждый из них считал себя настоящим лидером американского розенкрейцерства. Клаймер и Льюис обвиняли друг друга в извращенном понимании концепции сексуальной магии.
#rosicrucianism #amorc #frc #alternativemedicine #розенкрейцерство #альтернативнаямедицина