July 13, 1887, exactly 132 years ago, Elme-Marie Caro died - French philosopher, critic and journalist, member of the French Academy.
Perfectly educated, Caro wrote in 1852 the first analytical work on the doctrine of Louis Claude de Saint-Martin, he also dealt with the apology of Christianity and the criticism of positivism.
In 1858 he began to lecture at the Sorbonne.
Among the works written by Caro, the following essays: «Essai sur le Mysticisme au XVII siècle», «La Vie et la doctrine de saint Martin, le philosophe inconnu», «Saint Dominique et les dominicains», «Vie de Pie IX».
---------
13 июля 1887 года, ровно 132 года назад, умер Эльм Мари Каро - французский философ, критик и публицист, член Французской академии.
Прекрасно образованный, Каро написал в 1852 году первый аналитический труд относительно доктрины Луи Клода де Сен-Мартена, также он занимался апологией христианства и критикой позитивизма. В 1858 году он стал читать лекции в Сорбонне.
В числе работ, написанных Каро, следующие сочинения: «Essai sur le Mysticisme au XVII siècle», «La Vie et la doctrine de saint Martin, le philosophe inconnu», «Saint Dominique et les dominicains», «Vie de Pie IX».
#frenchphilosopher #saintmartin #elmemariecaro #французскийфилософ #сенмартен #мартинизм #эльммарикаро
Perfectly educated, Caro wrote in 1852 the first analytical work on the doctrine of Louis Claude de Saint-Martin, he also dealt with the apology of Christianity and the criticism of positivism.
In 1858 he began to lecture at the Sorbonne.
Among the works written by Caro, the following essays: «Essai sur le Mysticisme au XVII siècle», «La Vie et la doctrine de saint Martin, le philosophe inconnu», «Saint Dominique et les dominicains», «Vie de Pie IX».
---------
13 июля 1887 года, ровно 132 года назад, умер Эльм Мари Каро - французский философ, критик и публицист, член Французской академии.
Прекрасно образованный, Каро написал в 1852 году первый аналитический труд относительно доктрины Луи Клода де Сен-Мартена, также он занимался апологией христианства и критикой позитивизма. В 1858 году он стал читать лекции в Сорбонне.
В числе работ, написанных Каро, следующие сочинения: «Essai sur le Mysticisme au XVII siècle», «La Vie et la doctrine de saint Martin, le philosophe inconnu», «Saint Dominique et les dominicains», «Vie de Pie IX».
#frenchphilosopher #saintmartin #elmemariecaro #французскийфилософ #сенмартен #мартинизм #эльммарикаро
July 13, 1579, exactly 440 years ago, in Mortlake (London, England) Arthur Dee was born - an English doctor and alchemist, son of John Dee, who had lived and worked at the court of Tsar Michael I Romanov of Russia for about fourteen years in Moscow.
The mother of Arthur Dee was the third wife of John Dee - Jane Fromond. Arthur Dee accompanied his father on trips to the Holy Roman Empire of the German Nation, Poland and Bohemia. From the age of eight, he helped his father in the course of magical operations. Arthur Dee studied at Oxford, but did not receive any degree.
On the recommendation of James I, Arthur Dee (in Russian style — Artemy Ivanovich Diy) became the personal doctor of Tsar Michael I Romanov of Russia.
It is curious to note that thirty years ago, Boris Godunov invited John Dee, father of Arthur Dee, to the royal physician’s vacancy to Tsar Fyodor Ioannovich, he even wrote a request to Elizabeth I about this, but this invitation did not receive a positive response.
From Tsar Michael I Romanov of Russia, Arthur Dee received as a gift a large stone house near the Ilinskiy Gates in Moscow. In the year he received a salary exceeding 1000 rubles, which was an incredible amount. And also Arthur Dee "daily received at the court four measures of boyar wine, one quarter (gallon) of gypsy (wine), one quarter of cherry honey or raspberry honey, a quarter of fresh honey, a treacle bucket, half a quarter of filtered honey, half of the royal honey, half a cup top quality beer and a bucket of simple beer".
It is not known for certain about what exactly was in the duties of Arthur Dee. Russian researchers believe that in addition to physician work, he was also a political and economic adviser, and tried to strengthen British positions in Russia. It is absolutely certain, however, that Arthur Dee was actively engaged in alchemical studies in Moscow. It was here that he wrote his main alchemical work "Fasciculus Chemicus", which brought him fame in Europe. In this treatise, Arthur Dee meticulously describes all the stages of obtaining the Philosopher's Stone.
In 1637, after the death of his wife, Arthur Dee returned to England and became the court physician to King Charles I. He spent the last years of his life in Norwich and became a close friend of the writer Thomas Browne. Arthur Dee died in 1651, in September or October, and bequeathed the bulk of his books and manuscripts to Thomas Browne.
The illustration to the post - Ilinskiy Gates in Moscow, next to which was located the stone house of Arthur Dee.
The mother of Arthur Dee was the third wife of John Dee - Jane Fromond. Arthur Dee accompanied his father on trips to the Holy Roman Empire of the German Nation, Poland and Bohemia. From the age of eight, he helped his father in the course of magical operations. Arthur Dee studied at Oxford, but did not receive any degree.
On the recommendation of James I, Arthur Dee (in Russian style — Artemy Ivanovich Diy) became the personal doctor of Tsar Michael I Romanov of Russia.
It is curious to note that thirty years ago, Boris Godunov invited John Dee, father of Arthur Dee, to the royal physician’s vacancy to Tsar Fyodor Ioannovich, he even wrote a request to Elizabeth I about this, but this invitation did not receive a positive response.
From Tsar Michael I Romanov of Russia, Arthur Dee received as a gift a large stone house near the Ilinskiy Gates in Moscow. In the year he received a salary exceeding 1000 rubles, which was an incredible amount. And also Arthur Dee "daily received at the court four measures of boyar wine, one quarter (gallon) of gypsy (wine), one quarter of cherry honey or raspberry honey, a quarter of fresh honey, a treacle bucket, half a quarter of filtered honey, half of the royal honey, half a cup top quality beer and a bucket of simple beer".
It is not known for certain about what exactly was in the duties of Arthur Dee. Russian researchers believe that in addition to physician work, he was also a political and economic adviser, and tried to strengthen British positions in Russia. It is absolutely certain, however, that Arthur Dee was actively engaged in alchemical studies in Moscow. It was here that he wrote his main alchemical work "Fasciculus Chemicus", which brought him fame in Europe. In this treatise, Arthur Dee meticulously describes all the stages of obtaining the Philosopher's Stone.
In 1637, after the death of his wife, Arthur Dee returned to England and became the court physician to King Charles I. He spent the last years of his life in Norwich and became a close friend of the writer Thomas Browne. Arthur Dee died in 1651, in September or October, and bequeathed the bulk of his books and manuscripts to Thomas Browne.
The illustration to the post - Ilinskiy Gates in Moscow, next to which was located the stone house of Arthur Dee.
13 июля 1579 года, ровно 440 лет назад, в Мортлэйке (Лондон, Англия) родился Артур Ди - английский врач и алхимик, сын Джона Ди, около четырнадцати лет живший и работавший при дворе царя Михаила Фёдоровича в Москве.
Матерью Артура Ди была третья жена Джона Ди - Джейн Фромонд. Артур Ди сопровождал своего отца в поездках по Свяще́нной Римской империи германской нации, Польше и Богемии. Уже с восьми лет он помогал своему отцу в ходе магических операций. Артур Ди учился в Оксфорде, однако не получил никакой степени.
По рекомендации Якова I Артур Ди (на русский манер - Артемий Иванович Дий) стал личным лекарем царя Михаила Романова.
Любопытно отметить, что еще тридцать лет назад Борис Годунов приглашал Джона Ди, отца Артура Ди, на вакансию царского лекаря к царю Федору Иоанновичу, даже писал по этому поводу запрос к Елизавете I, но это приглашение не получило положительного отклика.
От царя Михаила Романова Артур Ди получил в подарок большой каменный дом возле Ильинских ворот в Москве. В год он получал жалованье превышающее 1000 рублей, что являлось невероятной суммой. А также Артуру Ди полагалось «ежедневно получать при дворе четыре меры боярского вина, одну четверть (галлон) цыганского (вина), одну четверть вишневого меда или малинового меда, четверть „обарного“ меда, ведро патоки, полчетверти фильтрованного меда, половину царского меда, полведра пива высочайшего качества и ведро простого пива.
Неизвестно доподлинно о том, что именно входило в обязанности Артура Ди при дворе. Российские исследователи полагают, что помимо врчебной деятельности он также был политическим и экономическим советником, и пытался укрепить английские позиции в России. Совершенно точно известно однако, что Артур Ди активно занимался алхимическими штудиями в Москве. Именно здесь он написал свой главный алхимический труд "Fasciculus Chemicus", принесший ему известность в Европе. В данном трактате Артур Ди педантично описывает все этапы получения Философского камня.
В 1637 году, после смерти жены, Артур Ди вернулся в Англию и стал придворным врачом короля Карла I. Последние годы своей жизни он провел в Норвиче и стал близким другом писателя Томаса Брауна. Артур Ди умер в 1651 году, в сентябре или октябре, и завещал основную часть своих книг и рукописей Томасу Брауну.
На иллюстрации к посту - Ильинские ворота в Москве, рядом с которыми располагался каменный дом Артура Ди.
#arthurdee #johndee #magic #occultism #alchemy #алхимия #оккультизм #магия #джонди #артурди
Матерью Артура Ди была третья жена Джона Ди - Джейн Фромонд. Артур Ди сопровождал своего отца в поездках по Свяще́нной Римской империи германской нации, Польше и Богемии. Уже с восьми лет он помогал своему отцу в ходе магических операций. Артур Ди учился в Оксфорде, однако не получил никакой степени.
По рекомендации Якова I Артур Ди (на русский манер - Артемий Иванович Дий) стал личным лекарем царя Михаила Романова.
Любопытно отметить, что еще тридцать лет назад Борис Годунов приглашал Джона Ди, отца Артура Ди, на вакансию царского лекаря к царю Федору Иоанновичу, даже писал по этому поводу запрос к Елизавете I, но это приглашение не получило положительного отклика.
От царя Михаила Романова Артур Ди получил в подарок большой каменный дом возле Ильинских ворот в Москве. В год он получал жалованье превышающее 1000 рублей, что являлось невероятной суммой. А также Артуру Ди полагалось «ежедневно получать при дворе четыре меры боярского вина, одну четверть (галлон) цыганского (вина), одну четверть вишневого меда или малинового меда, четверть „обарного“ меда, ведро патоки, полчетверти фильтрованного меда, половину царского меда, полведра пива высочайшего качества и ведро простого пива.
Неизвестно доподлинно о том, что именно входило в обязанности Артура Ди при дворе. Российские исследователи полагают, что помимо врчебной деятельности он также был политическим и экономическим советником, и пытался укрепить английские позиции в России. Совершенно точно известно однако, что Артур Ди активно занимался алхимическими штудиями в Москве. Именно здесь он написал свой главный алхимический труд "Fasciculus Chemicus", принесший ему известность в Европе. В данном трактате Артур Ди педантично описывает все этапы получения Философского камня.
В 1637 году, после смерти жены, Артур Ди вернулся в Англию и стал придворным врачом короля Карла I. Последние годы своей жизни он провел в Норвиче и стал близким другом писателя Томаса Брауна. Артур Ди умер в 1651 году, в сентябре или октябре, и завещал основную часть своих книг и рукописей Томасу Брауну.
На иллюстрации к посту - Ильинские ворота в Москве, рядом с которыми располагался каменный дом Артура Ди.
#arthurdee #johndee #magic #occultism #alchemy #алхимия #оккультизм #магия #джонди #артурди
On July 13, 1865, exactly 154 years ago, Gérard Anaclet Vincent Encausse was born (also known by his literary pseudonym - Dr. Papus) - French occultist, Martinist, Freemason, hypnotist, one of the most active doers of the occult enlightenment of the end of XIX - the beginning of the XX century, the founder of the Martinist Order, a member of the Ordre Kabbalistique de la Rose Croix.
Gérard Anaclet Vincent Encausse was born in Spain in A Coruña (Spain). His mother was Spanish and his father was a French chemist. When Gérard Encausse was four years old, his family moved to Paris, where he received his education. Papus spent a lot of time at the Bibliothèque Nationale, studying books on Kabbalah and magical art, as well as the writings of Eliphas Levi. Gerard Ancossus took the literary pseudonym "Papus" from "Nuctemeron of Apollonius of Tyana", which was published as an appendix to Eliphas Levi's "Dogme et Rituel de la Haute Magie" (1855). Papus - the genius of the first hour in "Nuctemeron", "physician".
In 1888, together with Stanislas de Guaita and Joséphin Péladan, he founded the Ordre Kabbalistique de la Rose Croix. In the same year, Gerard Encausse, together with Lucien Chamuel, founded "Librarie du Merveilleux" and the monthly magazine "L'Initiation", which had been published until 1914.
Gerard Encausse was a member of many different occult societies of his time, was a very famous figure in occult circles around the world.
In 1891, Papus, together with Augustin Chaboseau, founded the Martinist Order. In 1893, Papus was ordained as bishop of l'Église Gnostique de France by Jules Doinel, the founder of the Church. In 1895, after Duanel renounced the Church, he left it under the control of a synod of three former bishops, one of whom was Encausse.
In March 1895, Papus joined the Paris Ahathoor Temple of the Hermetic Order of the Golden Dawn.
Gerard Encausse visited Russia three times: in 1901, 1905 and 1906, helping Tsar Nicholas II and Tsarina Alexandra both as a doctor and in terms of questions of an occult nature. For Nicholas II, Papus, in particular, evoked the spirit of Alexander III, the father of Nicholas II, to seek advice from him. The spirit of Alexander III made a prophecy, according to which the reign of Nicholas II would end as a result of the revolution. However, Papus said that he would magically protect Nicholas II as long as he was alive. The reign of Nicholas II lasted only 141 days after the death of Papus.
Papus is the author of more than 400 articles and 25 books on occult topics. His writings include «L'Occultisme Contemporain», «Traité méthodique de Science Occulte», «La Science Des Mages», «Le Diable et l'occultisme», «Traite Méthodique De La Magie Pratique», «La Kabbale», «Le Tarot Divinataire».
During the World War I, Gerard Encausse joined the army medical corps. Working in a hospital, he contracted tuberculosis and died in Paris on October 25, 1916, at the age of 51.
Illustration: Illuminated Papus Photo by Aleksey Pollack
Gérard Anaclet Vincent Encausse was born in Spain in A Coruña (Spain). His mother was Spanish and his father was a French chemist. When Gérard Encausse was four years old, his family moved to Paris, where he received his education. Papus spent a lot of time at the Bibliothèque Nationale, studying books on Kabbalah and magical art, as well as the writings of Eliphas Levi. Gerard Ancossus took the literary pseudonym "Papus" from "Nuctemeron of Apollonius of Tyana", which was published as an appendix to Eliphas Levi's "Dogme et Rituel de la Haute Magie" (1855). Papus - the genius of the first hour in "Nuctemeron", "physician".
In 1888, together with Stanislas de Guaita and Joséphin Péladan, he founded the Ordre Kabbalistique de la Rose Croix. In the same year, Gerard Encausse, together with Lucien Chamuel, founded "Librarie du Merveilleux" and the monthly magazine "L'Initiation", which had been published until 1914.
Gerard Encausse was a member of many different occult societies of his time, was a very famous figure in occult circles around the world.
In 1891, Papus, together with Augustin Chaboseau, founded the Martinist Order. In 1893, Papus was ordained as bishop of l'Église Gnostique de France by Jules Doinel, the founder of the Church. In 1895, after Duanel renounced the Church, he left it under the control of a synod of three former bishops, one of whom was Encausse.
In March 1895, Papus joined the Paris Ahathoor Temple of the Hermetic Order of the Golden Dawn.
Gerard Encausse visited Russia three times: in 1901, 1905 and 1906, helping Tsar Nicholas II and Tsarina Alexandra both as a doctor and in terms of questions of an occult nature. For Nicholas II, Papus, in particular, evoked the spirit of Alexander III, the father of Nicholas II, to seek advice from him. The spirit of Alexander III made a prophecy, according to which the reign of Nicholas II would end as a result of the revolution. However, Papus said that he would magically protect Nicholas II as long as he was alive. The reign of Nicholas II lasted only 141 days after the death of Papus.
Papus is the author of more than 400 articles and 25 books on occult topics. His writings include «L'Occultisme Contemporain», «Traité méthodique de Science Occulte», «La Science Des Mages», «Le Diable et l'occultisme», «Traite Méthodique De La Magie Pratique», «La Kabbale», «Le Tarot Divinataire».
During the World War I, Gerard Encausse joined the army medical corps. Working in a hospital, he contracted tuberculosis and died in Paris on October 25, 1916, at the age of 51.
Illustration: Illuminated Papus Photo by Aleksey Pollack
13 июля 1865 года, ровно 154 года назад, родился Жерар Анаклет Венсан Анкосс, также известный по своему литературному псевдониму Доктор Папюс – французский оккультист, мартинист, масон, гипнотизер, один из активнейших деятелей оккультного просвещения конца XIX – начала XX века, основатель Мартинистского Ордена, член Каббалистического Ордена Розы-Креста.
Жерар Анкосс родился в Испании в городе Ла-Карунья в Испании. Его мать была испанкой, а отец – французским химиком. Когда Жерару Анкоссу было четыре года, его семья переехала в Париж, где он и получил свое образование. Папюс проводил много времени в Национальной Библиотеке (Bibliothèque Nationale), изучая книги по каббале и магическому искусству, а также сочинения Элифаса Леви. Жерар Анкосс взял себе литературный псевдоним «Papus» из «Нуктемерона Аполлония Тианского», который был опубликован в качестве приложения к «Учению и Ритуалу Высшей Магии» (1855) Элифаса Леви. Papus – гений первого часа в «Нуктемероне», «лекарь».
В 1888 году вместе со Станисласом де Гуайтой и Жозефеном Пеладаном он основал Каббалистический Орден Розы-Креста. В том же году вместе с Люсьеном Шамюэлем Жерар Анкосс основал «Librarie du Merveilleux» и ежемесячный журнал «L'Initiation», номера которого выходили до 1914 года.
Жерар Анкосс был членом множества разных оккультных обществ своего времени, был весьма известной фигурой в оккультных кругах по всему миру.
В 1891 году Папюс вместе с Огюстеном Шабосо основал Мартинистский Орден. В 1893 году Папюс был рукоположен в качестве епископа l'Église Gnostique de France Жюлем Дюанелем, основателем Церкви. В 1895 году, после того, как Дюанель отрекся от церкви, он оставил ее под контролем синода из трех бывших епископов, одним из которых был Анкосс.
В марте 1895 года Папюс присоединился к парижскому Храму «Ahathoor» Герметического Ордена Золотой Зари.
Жерар Анкосс трижды посещал Россию: в 1901, 1905 и 1906 годах, помогая царю Николаю II и царице Александре как в качестве врача, так и в плане вопросов оккультного характера. Для Николая II Папюс, в частности, призывал дух Александра III, отца Николая II, чтобы получить у него советы. Дух Александра III сообщил пророчество, согласно которому правление Николая II окончится в результате революции. Однако Папюс сказал, что он будет магически защищать Николая II до тех пор, пока будет жив. Правление Николая II продолжалось лишь спустя 141 день после смерти Папюса.
Папюс является автором более чем 400 статей и 25 книг на оккультные темы. В числе его сочинений: «L'Occultisme Contemporain», «Traité méthodique de Science Occulte», «La Science Des Mages», «Le Diable et l'occultisme», «Traite Méthodique De La Magie Pratique», «La Kabbale», «Le Tarot Divinataire».
Во время Первой мировой войны Жерар Анкосс присоединился к армейскому медицинскому корпусу. Работая в госпитале, он заболел туберкулезом и умер в Париже 25 октября 1916 года в возрасте 51 года.
Иллюстрация: Иллюминированная фотография Папюса, выполненная Aleksey Pollack
#papus #drpapus #occultism #martinism #frenchmartinism #frenchoccultism #мартинизм #французскиймартинизм #французскийоккультизм #оккультизм #докторпапюс #папюс
Жерар Анкосс родился в Испании в городе Ла-Карунья в Испании. Его мать была испанкой, а отец – французским химиком. Когда Жерару Анкоссу было четыре года, его семья переехала в Париж, где он и получил свое образование. Папюс проводил много времени в Национальной Библиотеке (Bibliothèque Nationale), изучая книги по каббале и магическому искусству, а также сочинения Элифаса Леви. Жерар Анкосс взял себе литературный псевдоним «Papus» из «Нуктемерона Аполлония Тианского», который был опубликован в качестве приложения к «Учению и Ритуалу Высшей Магии» (1855) Элифаса Леви. Papus – гений первого часа в «Нуктемероне», «лекарь».
В 1888 году вместе со Станисласом де Гуайтой и Жозефеном Пеладаном он основал Каббалистический Орден Розы-Креста. В том же году вместе с Люсьеном Шамюэлем Жерар Анкосс основал «Librarie du Merveilleux» и ежемесячный журнал «L'Initiation», номера которого выходили до 1914 года.
Жерар Анкосс был членом множества разных оккультных обществ своего времени, был весьма известной фигурой в оккультных кругах по всему миру.
В 1891 году Папюс вместе с Огюстеном Шабосо основал Мартинистский Орден. В 1893 году Папюс был рукоположен в качестве епископа l'Église Gnostique de France Жюлем Дюанелем, основателем Церкви. В 1895 году, после того, как Дюанель отрекся от церкви, он оставил ее под контролем синода из трех бывших епископов, одним из которых был Анкосс.
В марте 1895 года Папюс присоединился к парижскому Храму «Ahathoor» Герметического Ордена Золотой Зари.
Жерар Анкосс трижды посещал Россию: в 1901, 1905 и 1906 годах, помогая царю Николаю II и царице Александре как в качестве врача, так и в плане вопросов оккультного характера. Для Николая II Папюс, в частности, призывал дух Александра III, отца Николая II, чтобы получить у него советы. Дух Александра III сообщил пророчество, согласно которому правление Николая II окончится в результате революции. Однако Папюс сказал, что он будет магически защищать Николая II до тех пор, пока будет жив. Правление Николая II продолжалось лишь спустя 141 день после смерти Папюса.
Папюс является автором более чем 400 статей и 25 книг на оккультные темы. В числе его сочинений: «L'Occultisme Contemporain», «Traité méthodique de Science Occulte», «La Science Des Mages», «Le Diable et l'occultisme», «Traite Méthodique De La Magie Pratique», «La Kabbale», «Le Tarot Divinataire».
Во время Первой мировой войны Жерар Анкосс присоединился к армейскому медицинскому корпусу. Работая в госпитале, он заболел туберкулезом и умер в Париже 25 октября 1916 года в возрасте 51 года.
Иллюстрация: Иллюминированная фотография Папюса, выполненная Aleksey Pollack
#papus #drpapus #occultism #martinism #frenchmartinism #frenchoccultism #мартинизм #французскиймартинизм #французскийоккультизм #оккультизм #докторпапюс #папюс
On July 14, 1926, exactly 93 years ago, Maria Nesterova (Erlanger) was sentenced to exile in the Komi Republic, on this day her martyrdom began as a martinist.
Maria Nesterova was the wife of Gregory Ottonovich Mebes, the head of the Martinist Order in Russia at the beginning of the 20th century.
Maria Nesterova was born in 1878 in the family of a merchant of the 2nd guild, received a home education, was engaged in teaching foreign languages.
Nesterova Maria lectured on religious studies, led the School of "strict eastern obedience", organized by her in the spring of 1919, and worked until the arrest of Nesterova in 1926. The school was called the "Prometheus Group", sometimes the word "group" was replaced by the word "lodge". Initiations were made among the disciples following the example of masonic initiation rituals with a somewhat simplified ceremonial. Nesterova Maria actively lectured, was engaged in educational activities. In particular, she led a course on Tarot Arcana.
Maria Nesterova was the wife of Gregory Ottonovich Mebes, the head of the Martinist Order in Russia at the beginning of the 20th century.
Maria Nesterova was born in 1878 in the family of a merchant of the 2nd guild, received a home education, was engaged in teaching foreign languages.
Nesterova Maria lectured on religious studies, led the School of "strict eastern obedience", organized by her in the spring of 1919, and worked until the arrest of Nesterova in 1926. The school was called the "Prometheus Group", sometimes the word "group" was replaced by the word "lodge". Initiations were made among the disciples following the example of masonic initiation rituals with a somewhat simplified ceremonial. Nesterova Maria actively lectured, was engaged in educational activities. In particular, she led a course on Tarot Arcana.
14 июля 1926 года, ровно 93 года назад, Нестерова (Эрлангер) Мария Альфредовна была приговорена к ссылке в Республику Коми, в этот день началось ее мученичество как мартиниста.
Нестерова Мария была супругой Григория Оттоновича Мебеса, руководителя Мартинистского Ордена в России в начале XX-го века.
Мария Нестерова родилась в 1878 году в семье купца 2-й гильдии, получила домашнее образование, занималась преподаванием иностранных языков.
Нестерова читала лекции по религиоведению, руководила Школой «строгого восточного послушания», организованной ею весной 1919 года, и работавшей вплоть до ареста Нестеровой в 1926 году. Школа именовалась «Группой Прометея», иногда слово «группа» заменялось словом «ложа». Среди учеников производились посвящения по примеру масонских ритуалов инициации с несколько упрощенным церемониалом. Нестерова Мария активно читала лекции, занималась просветительской деятельностью. В частности, вела курс по Арканам Таро.
#russianmartinism #martinism #occultism #gom #gregoryottonovichmebes #martinistorder #русскиймартинизм #мартинизм #оккультизм #гом #григорийоттоновичмебес #мартинистскийорден
Нестерова Мария была супругой Григория Оттоновича Мебеса, руководителя Мартинистского Ордена в России в начале XX-го века.
Мария Нестерова родилась в 1878 году в семье купца 2-й гильдии, получила домашнее образование, занималась преподаванием иностранных языков.
Нестерова читала лекции по религиоведению, руководила Школой «строгого восточного послушания», организованной ею весной 1919 года, и работавшей вплоть до ареста Нестеровой в 1926 году. Школа именовалась «Группой Прометея», иногда слово «группа» заменялось словом «ложа». Среди учеников производились посвящения по примеру масонских ритуалов инициации с несколько упрощенным церемониалом. Нестерова Мария активно читала лекции, занималась просветительской деятельностью. В частности, вела курс по Арканам Таро.
#russianmartinism #martinism #occultism #gom #gregoryottonovichmebes #martinistorder #русскиймартинизм #мартинизм #оккультизм #гом #григорийоттоновичмебес #мартинистскийорден
July 14, 1882, exactly 137 years ago, Henri Delaage died - Initiator of Dr. Gerard Encausse (Papus). He gave Papus his initiation into martinism a few weeks before his death, in the same year of 1882. Henri Vicomte Delaage himself claimed that Louis Claude de Saint-Martin initiated his maternal grandfather. Eliphas Levi in "History of Magic" calls Henri Delaage "an unrecognized wonderworker," "a productive writer," and "gifted spellcaster."
Henri Delaage wrote several essays on the occult topic: "La Science du vrai, ou les Mystères de la vie, de l'amour, de l'éternité et de la religion dévoilés", "L'Éternité dévoilée, ou Vie future des âmes après la mort", "Le monde occulte, ou Mystères du magnétisme dévoilés par le somnambulisme", "Les Ressuscités au ciel et dans l'enfer", "Doctrines des sociétés secrètes", "Action motrice du fluide magnétique".
Henri Delaage wrote several essays on the occult topic: "La Science du vrai, ou les Mystères de la vie, de l'amour, de l'éternité et de la religion dévoilés", "L'Éternité dévoilée, ou Vie future des âmes après la mort", "Le monde occulte, ou Mystères du magnétisme dévoilés par le somnambulisme", "Les Ressuscités au ciel et dans l'enfer", "Doctrines des sociétés secrètes", "Action motrice du fluide magnétique".
14 июля 1882 года, ровно 137 лет назад, умер Анри Делааж, Посвятитель Доктора Жерара Анкосса (Папюса). Он передал посвящение в мартинизм Папюсу за несколько недель до своей смерти, в том же 1882 году. Сам Анри Викомт Делааж утверждал, что Луи Клод де Сен-Мартен посвятил его деда по материнской линии. Элифас Леви в "Истории Магии" называет Анри Делаажа "нераспознанным чудотворцем", "продуктивным писателем" и "одаренным заклинателем".
Анри Делааж написал несколько сочинений на оккультную тему: "La Science du vrai, ou les Mystères de la vie, de l'amour, de l'éternité et de la religion dévoilés", "L'Éternité dévoilée, ou Vie future des âmes après la mort", "Le monde occulte, ou Mystères du magnétisme dévoilés par le somnambulisme", "Les Ressuscités au ciel et dans l'enfer", "Doctrines des sociétés secrètes", "Action motrice du fluide magnétique".
#henridelaage #martinism #martinistorder #papus #drpapus #martinist #eliphaslevi #gerardencausse #magic #occultism #анриделааж #мартинизм #мартинистскийорден #папюс #докторпапюс #мартинист #элифаслеви #жераранкосс #магия #оккультизм
Анри Делааж написал несколько сочинений на оккультную тему: "La Science du vrai, ou les Mystères de la vie, de l'amour, de l'éternité et de la religion dévoilés", "L'Éternité dévoilée, ou Vie future des âmes après la mort", "Le monde occulte, ou Mystères du magnétisme dévoilés par le somnambulisme", "Les Ressuscités au ciel et dans l'enfer", "Doctrines des sociétés secrètes", "Action motrice du fluide magnétique".
#henridelaage #martinism #martinistorder #papus #drpapus #martinist #eliphaslevi #gerardencausse #magic #occultism #анриделааж #мартинизм #мартинистскийорден #папюс #докторпапюс #мартинист #элифаслеви #жераранкосс #магия #оккультизм
July 15, 1890, exactly 129 years ago, in St. Petersburg Sergei K. Markotun (Serge Markotun) was born. He joined the Martinist Order of Papus at the time when Gregory Ottonovich Mebes with his department gained independence from Papus, and Papus recently appointed Peter Kaznacheyev as a temporary Delegate in Russia. Markotun was initiated in the First Degree by Peter Kaznacheyev, however Serge Markotun traveled a lot, and received the Second Degree in Italy. The Supreme Council of the Martinist Order of Papus appointed Serge Marcotun as the Delegate of the Order in Ukraine. Kaznacheyev appointed him as a representative for Kiev, Chernigov and Poltava.
Serge Markotun was an active participant in the revolution. In 1917, he returned to Kiev to conduct the work of the Martinist Lodge "Saint Apostle Andrew" No. 1 and create a political group called "Young Ukraine". In 1920 Markotun had to emigrate to France.
In France, Serge Marcotun received a patent from Jean-Bricaud on the foundation of his own lodge in France. So there was the Lodge "St. Apostle Andrew" No. 2, in which he continued to conduct work identical to the Lodge in Russia. This Lodge worked until 1945 with Markotun as its head, and until 1953 - under the chairmanship of the Canary Islands. Due to its solid and continuous work, this structure had a significant impact on the main distributors of "Russian Martinism", such as Robert Ambelen, Armand Toussaint and Daniel Fontaine (the last two were students of Markotun).
Living in France, Marcotun served as secretary of the Slavic Masonic Association, through which facilitated emigration to those who fled to the West, fleeing from the Red Terror.
Markotun published two of his books on martinism: "The Secret Science of the Initiate and the Life Practice" and "Initiative Life."
----------------------
15 июля 1890 года, ровно 129 лет назад, в Санкт-Петербурге родился Сергей Константинович Маркотун (Серж Маркотун). Он присоединился к Мартинистскому Ордену Папюса в то время, когда Григорий Оттонович Мебес с его отделением обрели самостоятельность от Папюса, а Папюс только назначил временным Делегатом в России Петра Казначеева. В Первую Степень Маркотуна посвящал Петр Казначеев, однако Серж Маркотун много путешествовал, и Вторую Степень получал уже в Италии. Высший Совет Мартинистского Ордена Папюса назначил Сержа Маркотуна Делегатом Ордена в Украине. Казначеев назначил его представителем для Киева, Чернигова и Полтавы.
Серж Маркотун был активным участником революции. В 1917 году он вернулся в Киев, чтобы там вести работы мартинистской Ложи "Святого Апостола Андрея" №1 и создать политическую группу под названием "Молодая Украина". В 1920 году Маркотуну пришлось эмигрировать во Францию.
Во Франции Серж Маркотун получил патент от Жана Брико на основание собственной ложи во Франции. Так возникла Ложа "Святого Апостола Андрея" №2, в которой он продолжал проводить работу, идентичную Ложе в России. Эта Ложа работала до 1945 года с Маркотуном во главе, а до 1953 года - под председательством с Канарских островов. Благодаря своей солидной и непрерывной работе, эта структура оказала существенное влияние на основных распространителей "русского мартинизма", таких как Робер Амбелен, Арманд Туссен и Даниэль Фонтен (двое последних были учениками Маркотуна).
Живя во Франции, Маркотун служил секретарем Славянской масонской ассоциации, через которую облегчал эмиграцию тем, кто бежал на Запад, спасаясь от Красного террора.
Маркотун опубликовал две свои книги по мартинизму: "Тайная наука посвященных и жизненная практика" и "Инициатическая Жизнь".
#martinistorder #martinism #мартинистскийорден #мартинизм
Serge Markotun was an active participant in the revolution. In 1917, he returned to Kiev to conduct the work of the Martinist Lodge "Saint Apostle Andrew" No. 1 and create a political group called "Young Ukraine". In 1920 Markotun had to emigrate to France.
In France, Serge Marcotun received a patent from Jean-Bricaud on the foundation of his own lodge in France. So there was the Lodge "St. Apostle Andrew" No. 2, in which he continued to conduct work identical to the Lodge in Russia. This Lodge worked until 1945 with Markotun as its head, and until 1953 - under the chairmanship of the Canary Islands. Due to its solid and continuous work, this structure had a significant impact on the main distributors of "Russian Martinism", such as Robert Ambelen, Armand Toussaint and Daniel Fontaine (the last two were students of Markotun).
Living in France, Marcotun served as secretary of the Slavic Masonic Association, through which facilitated emigration to those who fled to the West, fleeing from the Red Terror.
Markotun published two of his books on martinism: "The Secret Science of the Initiate and the Life Practice" and "Initiative Life."
----------------------
15 июля 1890 года, ровно 129 лет назад, в Санкт-Петербурге родился Сергей Константинович Маркотун (Серж Маркотун). Он присоединился к Мартинистскому Ордену Папюса в то время, когда Григорий Оттонович Мебес с его отделением обрели самостоятельность от Папюса, а Папюс только назначил временным Делегатом в России Петра Казначеева. В Первую Степень Маркотуна посвящал Петр Казначеев, однако Серж Маркотун много путешествовал, и Вторую Степень получал уже в Италии. Высший Совет Мартинистского Ордена Папюса назначил Сержа Маркотуна Делегатом Ордена в Украине. Казначеев назначил его представителем для Киева, Чернигова и Полтавы.
Серж Маркотун был активным участником революции. В 1917 году он вернулся в Киев, чтобы там вести работы мартинистской Ложи "Святого Апостола Андрея" №1 и создать политическую группу под названием "Молодая Украина". В 1920 году Маркотуну пришлось эмигрировать во Францию.
Во Франции Серж Маркотун получил патент от Жана Брико на основание собственной ложи во Франции. Так возникла Ложа "Святого Апостола Андрея" №2, в которой он продолжал проводить работу, идентичную Ложе в России. Эта Ложа работала до 1945 года с Маркотуном во главе, а до 1953 года - под председательством с Канарских островов. Благодаря своей солидной и непрерывной работе, эта структура оказала существенное влияние на основных распространителей "русского мартинизма", таких как Робер Амбелен, Арманд Туссен и Даниэль Фонтен (двое последних были учениками Маркотуна).
Живя во Франции, Маркотун служил секретарем Славянской масонской ассоциации, через которую облегчал эмиграцию тем, кто бежал на Запад, спасаясь от Красного террора.
Маркотун опубликовал две свои книги по мартинизму: "Тайная наука посвященных и жизненная практика" и "Инициатическая Жизнь".
#martinistorder #martinism #мартинистскийорден #мартинизм
July 15, 1636, exactly 383 years ago, Christian Knorr von Rosenroth was born in Sulzbach-Rosenberg - German philosopher, Christian Hebraist and Kabbalist, translator and commentator of Kabbalistic texts.
He studied in the universities of Wittenberg and Leipzig. He traveled to the Netherlands, France and England. In Amsterdam, he began to study oriental languages, chemistry and Kabbalistic sciences. In Sulzbach, he became a personal advisor to Christian Augustus, Count Palatine of Sulzbach. He devoted himself to Kabbalah, and was convinced that it contained evidence of Christian doctrines.
His “Kabbala Denudata” (“Kabbalah Unveiled” 1677–78) contains translations into Latin of such Kabbalistic works as “Zohar”, “Pardes Rimmonim” by Moses Cordovero, “Sha'ar ha- Shamayim ”and “Beit Elohim” by Abraham Cohen de Herrera, “Sefer ha-Gilgulim”(Lurianic treatise attributed to Hayyim Vital). The texts are accompanied by comments by Knorr von Rosenroth and Henry More.
In 1887, Samuel Liddell MacGregor Mathers performed a partial translation of “Kabbala Denudata” from Latin into English.
Illustration for the post: Sculpture of Christian Knorr von Rosenroth in Sulzbach-Rosenberg, by Peter Kuschel
------------------------
15 июля 1636 года, ровно 383 года назад, в Зульцбах-Розенберге родился Христиан Кнорр фон Розенрот – немецкий философ, христианский гебраист и каббалист, переводчик и комментатор каббалистических текстов.
Он обучался в Университете Виттенберга, а также Лейпцига. Путешествовал по Нидерландам, Франции и Англии. В Амстердаме он стал изучать восточные языки, химию и каббалистические науки. В Зульцбахе он стал личным советником Кристиана Августа - пфальцграфа и герцога Зульцбахского. Он посвятил себя каббале, и был уверен в том, что в ней содержатся подтверждения христианских доктрин.
Его «Kabbala Denudata» («Разоблаченная Каббала» ('Kabbalah Unveiled') 1677–78) содержит переводы на латынь таких каббалистических трудов, как «Zohar», «Pardes Rimmonim» Моше Кордоверо, «Sha’ar ha-Shamayim» и «Beit Elohim» Авраама Когена де Эрреры, «Sefer ha-Gilgulim» (лурианский трактат, приписываемый Хаиму бен Иосефу Виталу). Тексты сопровождаются комментариями Кнорра фон Розенрота и Генри Мора (Henry More).
В 1887 году Самуэль Лиддл МакГрегор Мазерс выполнил частичный перевод «Kabbala Denudata» с латыни на английский язык.
Иллюстрация к посту: Скульптура Христиана Кнорра фон Розенрота в Зульцбах-Розенберге, созданная Петером Кушелем
#kabbalah #rosenroth #mathers #christiankabbalah #каббала #розенрот #мазерс #христианскаякаббала
He studied in the universities of Wittenberg and Leipzig. He traveled to the Netherlands, France and England. In Amsterdam, he began to study oriental languages, chemistry and Kabbalistic sciences. In Sulzbach, he became a personal advisor to Christian Augustus, Count Palatine of Sulzbach. He devoted himself to Kabbalah, and was convinced that it contained evidence of Christian doctrines.
His “Kabbala Denudata” (“Kabbalah Unveiled” 1677–78) contains translations into Latin of such Kabbalistic works as “Zohar”, “Pardes Rimmonim” by Moses Cordovero, “Sha'ar ha- Shamayim ”and “Beit Elohim” by Abraham Cohen de Herrera, “Sefer ha-Gilgulim”(Lurianic treatise attributed to Hayyim Vital). The texts are accompanied by comments by Knorr von Rosenroth and Henry More.
In 1887, Samuel Liddell MacGregor Mathers performed a partial translation of “Kabbala Denudata” from Latin into English.
Illustration for the post: Sculpture of Christian Knorr von Rosenroth in Sulzbach-Rosenberg, by Peter Kuschel
------------------------
15 июля 1636 года, ровно 383 года назад, в Зульцбах-Розенберге родился Христиан Кнорр фон Розенрот – немецкий философ, христианский гебраист и каббалист, переводчик и комментатор каббалистических текстов.
Он обучался в Университете Виттенберга, а также Лейпцига. Путешествовал по Нидерландам, Франции и Англии. В Амстердаме он стал изучать восточные языки, химию и каббалистические науки. В Зульцбахе он стал личным советником Кристиана Августа - пфальцграфа и герцога Зульцбахского. Он посвятил себя каббале, и был уверен в том, что в ней содержатся подтверждения христианских доктрин.
Его «Kabbala Denudata» («Разоблаченная Каббала» ('Kabbalah Unveiled') 1677–78) содержит переводы на латынь таких каббалистических трудов, как «Zohar», «Pardes Rimmonim» Моше Кордоверо, «Sha’ar ha-Shamayim» и «Beit Elohim» Авраама Когена де Эрреры, «Sefer ha-Gilgulim» (лурианский трактат, приписываемый Хаиму бен Иосефу Виталу). Тексты сопровождаются комментариями Кнорра фон Розенрота и Генри Мора (Henry More).
В 1887 году Самуэль Лиддл МакГрегор Мазерс выполнил частичный перевод «Kabbala Denudata» с латыни на английский язык.
Иллюстрация к посту: Скульптура Христиана Кнорра фон Розенрота в Зульцбах-Розенберге, созданная Петером Кушелем
#kabbalah #rosenroth #mathers #christiankabbalah #каббала #розенрот #мазерс #христианскаякаббала
July 16, 1858, exactly 161 years ago, Czesław J. Czyński (n.m. Punar Bhawa - Sanskrit "the soul seeks liberation") was born -martinist, who was engaged in hypnosis and mesmerism, at the background of which in Sorbonne he met his Initiator, Dr. Papus (Gerard Ecausse), who was impressed by his skills. Czesław Czyński became a Delegate of the Supreme Council of the Martinist Order for Russia, and wanted to make an official legalization of the Order, but the idea failed. Meanwhile, Czesław Czyński personally met with Nicholas II and summoned for him the spirit of the late Alexander III. Czesław Czyński published many brochures on the topics of occult theory and practice, together with E.K. Losskaya. In addition, he published the magazine “Isis” together with Antoshevsky Ivan Kazimirovich, which was the official magazine of the Martinist Order in Russia.
He ended his life in a rather sad way in Poland, having lost control of his own Lodge in Warsaw because of slander of his ill-wishers to Bricaud and was accused of creating a satanic sect.
A detailed biography of Cheslav Chinsky can be found in the article “Polish Satanism & Sexmagic” by Rafał T. Prinke: https://www.parareligion.ch/2008/czynski/bhava.htm. The article was also translated into Russian by Eric Midnight.
-------------------------------
16 июля 1858 года, ровно 161 год назад, родился Чеслав Иосифович Чинский (n.m. Punar Bhawa - санскр. «душа стремится к освобождению»). Мартинист, занимавшийся гинозом и месмеризмом, на фоне чего в Сорбонне он и познакомился со своим Посвятителем Доктором Папюсом (Жераром Анкоссом), который был впечатлен его умениями. Чеслав Чинский стал Делегатом Мартинистского Ордена для России, и хотел провести официальную легализацию Ордена, однако идея потерпела фиаско. Между тем, Чинский лично встречался с Николаем II и призывал для него дух покойного Александра III. Чеслав Чинский выпустил немало брошюр на темы оккультной теории и практики вместе с Е. К. Лосской в серии «Мартинистская Библиотека». Кроме того, он издавал вместе с Антошевским Иваном Казимировичем журнал «Изида», являвшийся официальным печатным органом Мартинистского Ордена в России.
Окончил свою жизнь довольно печальным образом в Польше, потеряв управление собственной Ложей в Варшаве из-за навета Брико со стороны его недоброжелателей и будучи обвинен в создании сатанинской секты.
Подробную биографию Чеслава Чинского можно прочитать в статье «Польский сатанизм и сексуальная магия», автор Рафал Т. Принке. Перевод на русский — Eric Midnight: https://teurgia.org/martinizm/istoriya-martinizma/1614-polskij-satanizm-i-seksualnaya-magiya-rafal-t-prinke
#martinism #russianmartinism #frenchmartinism #occultism #hypnosis #гипноз #оккультизм #французскиймартинизм #мартинизм
He ended his life in a rather sad way in Poland, having lost control of his own Lodge in Warsaw because of slander of his ill-wishers to Bricaud and was accused of creating a satanic sect.
A detailed biography of Cheslav Chinsky can be found in the article “Polish Satanism & Sexmagic” by Rafał T. Prinke: https://www.parareligion.ch/2008/czynski/bhava.htm. The article was also translated into Russian by Eric Midnight.
-------------------------------
16 июля 1858 года, ровно 161 год назад, родился Чеслав Иосифович Чинский (n.m. Punar Bhawa - санскр. «душа стремится к освобождению»). Мартинист, занимавшийся гинозом и месмеризмом, на фоне чего в Сорбонне он и познакомился со своим Посвятителем Доктором Папюсом (Жераром Анкоссом), который был впечатлен его умениями. Чеслав Чинский стал Делегатом Мартинистского Ордена для России, и хотел провести официальную легализацию Ордена, однако идея потерпела фиаско. Между тем, Чинский лично встречался с Николаем II и призывал для него дух покойного Александра III. Чеслав Чинский выпустил немало брошюр на темы оккультной теории и практики вместе с Е. К. Лосской в серии «Мартинистская Библиотека». Кроме того, он издавал вместе с Антошевским Иваном Казимировичем журнал «Изида», являвшийся официальным печатным органом Мартинистского Ордена в России.
Окончил свою жизнь довольно печальным образом в Польше, потеряв управление собственной Ложей в Варшаве из-за навета Брико со стороны его недоброжелателей и будучи обвинен в создании сатанинской секты.
Подробную биографию Чеслава Чинского можно прочитать в статье «Польский сатанизм и сексуальная магия», автор Рафал Т. Принке. Перевод на русский — Eric Midnight: https://teurgia.org/martinizm/istoriya-martinizma/1614-polskij-satanizm-i-seksualnaya-magiya-rafal-t-prinke
#martinism #russianmartinism #frenchmartinism #occultism #hypnosis #гипноз #оккультизм #французскиймартинизм #мартинизм
www.parareligion.ch
Czesław Czyński Punar Bhava martinism Gérard Encausse Papus Mysteria Oriflamme Theodor Reuss VII° Ordo Templi Orientis Illuminaten…
Czesław Czyński Punar Bhava martinism Gérard Encausse Papus Mysteria
Oriflamme - Theodor Reuss VII° Ordo Templi Orientis Illuminaten Orden Eglise Gnostique Universelle Baphomet Jan Korwin-Czarnomski Mikołaj Mikołajewicz Czaplin Stanisław Sławomir Jastrzębiec…
Oriflamme - Theodor Reuss VII° Ordo Templi Orientis Illuminaten Orden Eglise Gnostique Universelle Baphomet Jan Korwin-Czarnomski Mikołaj Mikołajewicz Czaplin Stanisław Sławomir Jastrzębiec…
On the night of July 16/17, 1918, 101 a year ago, Nicholas II was shot. He was the emperor of the Russian Empire, who was initiated into the Martinist Order, and also had contact with various folk healers of his time.
Czesław Czyński, who was famous for his successful practice of magnetic treatment and astral projection, initiated Nicholas II into the Martinist Order, and Nicholas II headed the Cross and Star Lodge in Tsarskoye Selo. However, the emperor quickly lost interest in martinism and continued to seek advice and mystical help from various individuals who had assured that they had some kind of supernatural forces.
Nicholas II hosted Maître Nizier Anthelme Philippe, a French mystic and healer, who was one of mentors of Dr. Papus (Gerard Encausse), and also invited Dr. Papus himself. In both cases, Nicholas II was interested in magnetic healing, thaumaturgy and evocation of his late father Alexander III with the aim of seeking his advice. Also, Dr. Papus promised to Nicholas II protection from the future and subsequent misfortunes that befell both Russia and himself during the civil war, stipulating in a letter that the spells of his magic will continue to operate as long as Papus himself is alive and is still on material plane. Also Papus warned Nicholas II not to be fan of Grigori Rasputin, considering Rasputin as a village warlock and conductor of fatal forces.
As an illustration to the post a picture of the famous Russian artist Ilya Sergeevich Glazunov was used, which is called "The Great Experiment".
------------------------
В ночь с 16 на 17 июля 1918 года, 101 год назад, был расстрелян Николай II – император Российской Империи, посвященный в Орден Мартинистов, а также имевший общение с различными народными целителями своего времени.
Чеслав Чинский, прославившийся успешной практикой магнетического лечения и астральной проекции, посвятил Николая II в мартинисты, и тот возглавил в Царском Селе Ложу «Крест и Звезда». Однако император довольно быстро охладел к мартинизму и продолжил искать совета и мистической помощи у различных лиц, заверявших в наличии у них неких сверхъестественных сил.
Николай II принимал у себя во дворе мэтра Филиппа Низье - французского мистика и целителя, одного из наставников Доктора Папюса (Жерара Анкосса), а также приглашал к себе и самого Доктора Папюса. И в первом, и во втором случае Николай II интересовался магнетическим лечением, тавматургией и призыванием своего покойного отца Александра III с целью испрашивания совета. Также доктор Папюс обещал Николаю II защиту от грядущих и последовавших несчастий, постигших как Россию, так и его лично во время гражданской войны, оговорив в письме, что заклинания его магии будут действовать до тех пор, пока сам Папюс жив и находится на материальном плане. Также Папюс предостерегал Николая II от увлечения Григорием Распутиным, считая Распутина деревенским чернокнижником и проводником фатальных и роковых сил.
В качестве иллюстрации используется картина известного русского художника Ильи Сергеевича Глазунова, которая называется «Великий эксперимент».
#martinism #russianmartinism #occultism #оккультизм #французскиймартинизм #мартинизм
Czesław Czyński, who was famous for his successful practice of magnetic treatment and astral projection, initiated Nicholas II into the Martinist Order, and Nicholas II headed the Cross and Star Lodge in Tsarskoye Selo. However, the emperor quickly lost interest in martinism and continued to seek advice and mystical help from various individuals who had assured that they had some kind of supernatural forces.
Nicholas II hosted Maître Nizier Anthelme Philippe, a French mystic and healer, who was one of mentors of Dr. Papus (Gerard Encausse), and also invited Dr. Papus himself. In both cases, Nicholas II was interested in magnetic healing, thaumaturgy and evocation of his late father Alexander III with the aim of seeking his advice. Also, Dr. Papus promised to Nicholas II protection from the future and subsequent misfortunes that befell both Russia and himself during the civil war, stipulating in a letter that the spells of his magic will continue to operate as long as Papus himself is alive and is still on material plane. Also Papus warned Nicholas II not to be fan of Grigori Rasputin, considering Rasputin as a village warlock and conductor of fatal forces.
As an illustration to the post a picture of the famous Russian artist Ilya Sergeevich Glazunov was used, which is called "The Great Experiment".
------------------------
В ночь с 16 на 17 июля 1918 года, 101 год назад, был расстрелян Николай II – император Российской Империи, посвященный в Орден Мартинистов, а также имевший общение с различными народными целителями своего времени.
Чеслав Чинский, прославившийся успешной практикой магнетического лечения и астральной проекции, посвятил Николая II в мартинисты, и тот возглавил в Царском Селе Ложу «Крест и Звезда». Однако император довольно быстро охладел к мартинизму и продолжил искать совета и мистической помощи у различных лиц, заверявших в наличии у них неких сверхъестественных сил.
Николай II принимал у себя во дворе мэтра Филиппа Низье - французского мистика и целителя, одного из наставников Доктора Папюса (Жерара Анкосса), а также приглашал к себе и самого Доктора Папюса. И в первом, и во втором случае Николай II интересовался магнетическим лечением, тавматургией и призыванием своего покойного отца Александра III с целью испрашивания совета. Также доктор Папюс обещал Николаю II защиту от грядущих и последовавших несчастий, постигших как Россию, так и его лично во время гражданской войны, оговорив в письме, что заклинания его магии будут действовать до тех пор, пока сам Папюс жив и находится на материальном плане. Также Папюс предостерегал Николая II от увлечения Григорием Распутиным, считая Распутина деревенским чернокнижником и проводником фатальных и роковых сил.
В качестве иллюстрации используется картина известного русского художника Ильи Сергеевича Глазунова, которая называется «Великий эксперимент».
#martinism #russianmartinism #occultism #оккультизм #французскиймартинизм #мартинизм