21 мая 1639 года, 384 года назад, в Париже умер Томмазо Кампанелла – итальянский философ, теолог и писатель, доминиканский монах, известный больше всего благодаря одному из своих произведений – утопии «Город Солнца».
Томмазо Кампанелла родился 5 сентября 1568 года в Стило (Италия). Его именем при крещении было Джованни Доменико. Он был сыном неграмотного сапожника, однако очень талантливым и способным к обучению. Отец хотел, чтобы Томмазо обучился на юриста, однако тот решил стать монахом. Он вступил в Орден доминиканцев в 1582 году и принял имя в честь Фомы Аквинского. Тем не менее, Кампанелла был увлечен магическим искусством и противился монастырской дисциплине, и поэтому стал странствовать.
По некоторым свидетельствам, Кампанелла отправился в Неаполь в компании некоего раввина Авраама, известного своими занятиями астрологией и некромантией. Якобы, этот раввин Авраам пытался сподвигнуть Кампанеллу покинуть Орден. В Неаполе Кампанелла общался с братьями делла Порта. Джамбаттиста делла Порта является автором «Magiae naturalis sive de miraculis rerum naturalium», а его брат Джован Винченцо был знаменитым алхимиком.
Кампанелла неоднократно подвергался преследованиям со стороны инквизиции, его подозревали в ереси, он также подвергался пыткам в ходе расследований. Его приговорили к пожизненному заключению, и он 27 лет пробыл в различных тюрьмах Неаполя. Это время он посвятил написанию многочисленных трактатов на темы астрономии, астрологии, политики, физики, математики. Многие труды Кампанеллы изымались, и он восстанавливал их по памяти.
В 1626 году Кампанелла был освобожден из тюрьмы. Его познания в области астрологии и магии заинтересовали Папу Урбана VIII, и некоторое время Кампанелла провел в Ватикане. В 1629 году Орден доминиканцев присвоил Кампанелле степень магистра теологии. Труды Кампанеллы были одобрены Сорбонной. Кроме того, на стороне Кампанеллы были кардинал Ришелье и король Людовик XIII, ценившие его искусную астрологическую практику.
В основе самого знаменитого произведения Томмазо Кампанеллы «Город Солнца» также лежит наука астрология. В утопии Кампанеллы все действия совершаются в выбранное наиблагоприятнейшее время с точки зрения астрологии, в том числе основание новых городов, зачатие детей. В «Городе Солнца» теократия: священники-маги поддерживают счастье, благополучие и добродетель для всех жителей. Правитель города Солнца называется «Солнцем» или «Метафизиком», он одновременно является королем и священником, высшей духовной и светской властью.
Томмазо Кампанелла предсказал дату своей смерти – 1 июня 1639 года, однако умер в монастыре якобинцев в Париже, не дожив десяти дней до этой даты: 21 мая 1639 года.
#campanella #dellaporta #magicinnaples #stilo #magicinitaly #magicinparis #utopia #cityofthesun #кампанелла #деллапорта #магиявнеаполе #стило #магиявиталии #магиявпариже #утопия #городсолнца #естественнаямагия #magianaturalis #naturalmagic #alchemy #алхимия
Томмазо Кампанелла родился 5 сентября 1568 года в Стило (Италия). Его именем при крещении было Джованни Доменико. Он был сыном неграмотного сапожника, однако очень талантливым и способным к обучению. Отец хотел, чтобы Томмазо обучился на юриста, однако тот решил стать монахом. Он вступил в Орден доминиканцев в 1582 году и принял имя в честь Фомы Аквинского. Тем не менее, Кампанелла был увлечен магическим искусством и противился монастырской дисциплине, и поэтому стал странствовать.
По некоторым свидетельствам, Кампанелла отправился в Неаполь в компании некоего раввина Авраама, известного своими занятиями астрологией и некромантией. Якобы, этот раввин Авраам пытался сподвигнуть Кампанеллу покинуть Орден. В Неаполе Кампанелла общался с братьями делла Порта. Джамбаттиста делла Порта является автором «Magiae naturalis sive de miraculis rerum naturalium», а его брат Джован Винченцо был знаменитым алхимиком.
Кампанелла неоднократно подвергался преследованиям со стороны инквизиции, его подозревали в ереси, он также подвергался пыткам в ходе расследований. Его приговорили к пожизненному заключению, и он 27 лет пробыл в различных тюрьмах Неаполя. Это время он посвятил написанию многочисленных трактатов на темы астрономии, астрологии, политики, физики, математики. Многие труды Кампанеллы изымались, и он восстанавливал их по памяти.
В 1626 году Кампанелла был освобожден из тюрьмы. Его познания в области астрологии и магии заинтересовали Папу Урбана VIII, и некоторое время Кампанелла провел в Ватикане. В 1629 году Орден доминиканцев присвоил Кампанелле степень магистра теологии. Труды Кампанеллы были одобрены Сорбонной. Кроме того, на стороне Кампанеллы были кардинал Ришелье и король Людовик XIII, ценившие его искусную астрологическую практику.
В основе самого знаменитого произведения Томмазо Кампанеллы «Город Солнца» также лежит наука астрология. В утопии Кампанеллы все действия совершаются в выбранное наиблагоприятнейшее время с точки зрения астрологии, в том числе основание новых городов, зачатие детей. В «Городе Солнца» теократия: священники-маги поддерживают счастье, благополучие и добродетель для всех жителей. Правитель города Солнца называется «Солнцем» или «Метафизиком», он одновременно является королем и священником, высшей духовной и светской властью.
Томмазо Кампанелла предсказал дату своей смерти – 1 июня 1639 года, однако умер в монастыре якобинцев в Париже, не дожив десяти дней до этой даты: 21 мая 1639 года.
#campanella #dellaporta #magicinnaples #stilo #magicinitaly #magicinparis #utopia #cityofthesun #кампанелла #деллапорта #магиявнеаполе #стило #магиявиталии #магиявпариже #утопия #городсолнца #естественнаямагия #magianaturalis #naturalmagic #alchemy #алхимия
On December 18, 1899, Eugène Léon Canseliet was born - French esoteric, alchemist and writer, student of Fulcanelli, author of works on alchemy, as well as prefaces to the works of Fulcanelli.
He studied at the Marseille Lyceum and art school, then at the University of Aix-en-Provence. While studying, he became acquainted with Fulcanelli and his illustrator Jean-Julien Champagne (1877-1932).
Among the essays written by Eugène Léon Canseliet: "Deux logis alchimiques en marge de la science et de l'Histoire", "Etudes diverses de symbolisme hermétique et de pratique philosophale", "L'Alchimie et son livre muet", "L'Alchimie expliquée sur ses textes classiques. "
Eugène Léon Canseliet published with his prefaces the following works by Fulcanelli: "Le Mystere des cathedrales" (in particular, the work is relevant to study in the light of recent tragic events), "Les Demeures philosophales".
--------------
18 декабря 1899 года родился Эжен Леон Канселье - французский эзотерик, алхимик и писатель, ученик Фулканелли, автор сочинений по алхимии, а также предисловий к работам Фулканелли.
Обучался в марсельском лицее и художественной школе, затем в университете Экс-ан-Прованса. Во время учёбы познакомился с Фулканелли и его иллюстратором Жан-Жульеном Шампанем (Jean-Julien Champagne; 1877—1932).
В числе сочинений, написанных Эженом Канселье: "Deux logis alchimiques en marge de la science et de l’Histoire", "Etudes diverses de symbolisme hermétique et de pratique philosophale", "L’Alchimie et son livre muet", "L’Alchimie expliquée sur ses textes classiques".
Эжен Канселье опубликовал со своими предисловиями следующие работы Фулканелли: "Le Mystere des cathedrales" (в особенности произведение актуально для изучения в свете последних трагических событий), "Les Demeures philosophales".
#eugenecanseliet #alchemy #fulcanelli #фулканелли #алхимия #эженканселье
He studied at the Marseille Lyceum and art school, then at the University of Aix-en-Provence. While studying, he became acquainted with Fulcanelli and his illustrator Jean-Julien Champagne (1877-1932).
Among the essays written by Eugène Léon Canseliet: "Deux logis alchimiques en marge de la science et de l'Histoire", "Etudes diverses de symbolisme hermétique et de pratique philosophale", "L'Alchimie et son livre muet", "L'Alchimie expliquée sur ses textes classiques. "
Eugène Léon Canseliet published with his prefaces the following works by Fulcanelli: "Le Mystere des cathedrales" (in particular, the work is relevant to study in the light of recent tragic events), "Les Demeures philosophales".
--------------
18 декабря 1899 года родился Эжен Леон Канселье - французский эзотерик, алхимик и писатель, ученик Фулканелли, автор сочинений по алхимии, а также предисловий к работам Фулканелли.
Обучался в марсельском лицее и художественной школе, затем в университете Экс-ан-Прованса. Во время учёбы познакомился с Фулканелли и его иллюстратором Жан-Жульеном Шампанем (Jean-Julien Champagne; 1877—1932).
В числе сочинений, написанных Эженом Канселье: "Deux logis alchimiques en marge de la science et de l’Histoire", "Etudes diverses de symbolisme hermétique et de pratique philosophale", "L’Alchimie et son livre muet", "L’Alchimie expliquée sur ses textes classiques".
Эжен Канселье опубликовал со своими предисловиями следующие работы Фулканелли: "Le Mystere des cathedrales" (в особенности произведение актуально для изучения в свете последних трагических событий), "Les Demeures philosophales".
#eugenecanseliet #alchemy #fulcanelli #фулканелли #алхимия #эженканселье
On December 30, 1644, Jan Baptist van Helmont died - an alchemist, physiologist, physician and mystic from the Spanish Netherlands. One of the most prominent representatives of the "iatrochemists". Sometimes he is considered the "founder of pneumatic chemistry" (gas chemistry at an early stage of research).
He studied at the University of Leuven, traveled to Switzerland, Italy, France, Germany and England.
The choice of the profession of the physician van Helmont was justified by a conversation with the angel Raphael. He attached magical significance to the phenomenon of imagination. Among the works of van Helmont are "De magnetica vulnerum curatione" (1621) and "Ortus medicinae, vel opera et opuscula omnia" (1648).
His son, Franciscus Mercurius van Helmont, was also a mystic and an alchemist, he wrote, in particular, the treatise "Opuscula philosophica" (1690).
-----------------
30 декабря 1644 года умер Жан Батист ван Гельмонт - алхимик, физиолог, врач и мистик из Испанских Нидерландов. Один из виднейших представителей "ятрохимиков". Иногда его считают "основателем пневматической химии" (так называлась химия газов на раннем этапе исследований).
Он обучался в Лёвенском университете, путешествовал по Швейцарии, Италии, Франции, Германии и Англии.
Выбор профессии медика ван Гельмонт обосновывал беседой с ангелом Рафаэлем. Он придавал магическое значение явлению воображения. В числе сочинений ван Гельмонта "De magnetica vulnerum curatione" (1621) и "Ortus medicinae, vel opera et opuscula omnia" (1648).
Его сын, Франциск Меркурий ван Гельмонт (Franciscus Mercurius van Helmont), также был мистиком и алхимиком, он написал, в частности, трактат "Opuscula philosophica" (1690).
#alchemy #mysticism #алхимия #мистицизм
He studied at the University of Leuven, traveled to Switzerland, Italy, France, Germany and England.
The choice of the profession of the physician van Helmont was justified by a conversation with the angel Raphael. He attached magical significance to the phenomenon of imagination. Among the works of van Helmont are "De magnetica vulnerum curatione" (1621) and "Ortus medicinae, vel opera et opuscula omnia" (1648).
His son, Franciscus Mercurius van Helmont, was also a mystic and an alchemist, he wrote, in particular, the treatise "Opuscula philosophica" (1690).
-----------------
30 декабря 1644 года умер Жан Батист ван Гельмонт - алхимик, физиолог, врач и мистик из Испанских Нидерландов. Один из виднейших представителей "ятрохимиков". Иногда его считают "основателем пневматической химии" (так называлась химия газов на раннем этапе исследований).
Он обучался в Лёвенском университете, путешествовал по Швейцарии, Италии, Франции, Германии и Англии.
Выбор профессии медика ван Гельмонт обосновывал беседой с ангелом Рафаэлем. Он придавал магическое значение явлению воображения. В числе сочинений ван Гельмонта "De magnetica vulnerum curatione" (1621) и "Ortus medicinae, vel opera et opuscula omnia" (1648).
Его сын, Франциск Меркурий ван Гельмонт (Franciscus Mercurius van Helmont), также был мистиком и алхимиком, он написал, в частности, трактат "Opuscula philosophica" (1690).
#alchemy #mysticism #алхимия #мистицизм
27 июня 1654 года, 370 лет назад, в Штутгарте умер Иоганн Валентин Андреэ – немецкий теолог, алхимик, математик, утверждавший, что является автором розенкрейцерского манифеста «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» («Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz»). Иоганн Андреэ был внуком Якоба Андреэ – немецкого лютеранского теолога. Его отец, Иоганн Андреэ-старший занимался алхимией. Иоганн Валентин Андреэ получил образование в Тюбингене благодаря своей матери, которая, после смерти Иоганна Андреэ-старшего вместе с детьми совершила переезд, чтобы обеспечить им возможность получить образование.
Андреэ получил основательные знания в области философии, истории, математики, генеалогии и географии, а также изучил латинский, древнегреческий и древнееврейский языки. Кроме того, они интересовался музыкой и литературой, а также изучал теологию с намерением принять духовный сан.
В 1620 году Андреэ стал городским священником и суперинтендентом (superintendent) в Кальве. В Кальве он переживал беды Тридцатилетней войны, монетный кризис, голод и эпидемию чумы, теряя близких родственников и претерпевая личные невзгоды. Тем не менее, он неустанно занимался благотворительной деятельностью, помогал беднякам и их детям, обеспечивая их бесплатными обедами, приютами, помогая получить образование. Поступив на службу к Эберхарду III, герцогу Вюртембюргскому, в качестве придворного проповедника, он прочитал более 1000 проповедей. Кроме того, его усилиями был вновь открыт Тюбингенский университет и гимназия в Штутгарте. После Андреэ был назначен евангелическим аббатом в Бебенхаузене (Babenhausen) в бывшем цистерцианском монастыре, преобразованном в лютеранскую школу. Однако состояние здоровья Андреэ ухудшалось, и в 1654 году он возвратился в Штутгарт, где умер 27 июня того же года после тяжелой болезни.
Андреэ приписывал своему авторству розенкрейцерский манифест «Химической Свадьбы Христиана Розенкрейца», опубликованный в 1616 году анонимным автором. «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» представляет собой философско-символическую притчу о путешествии Христиана Розенкрейца для участия в королевской свадьбе. В своей автобиографии ««Breviarium vitae Andreanae» Андреэ писал, что первая версия манифеста была написана им в 1603 или 1604 году. При этом Андреэ спустя год после публикации данного манифеста писал, что Братство розенкрейцеров – «не более чем игрой для любопытствующих, обманувшей тех, кто попытался свернуть на извилистую и неторную тропинку вместо того, чтобы следовать истинным и простым путем Христовым».
#розенкрейцерство #христианрозенкрейц #королевскаясвадьба #андреэ #иоганнвалентинандреэ #химическаясвадьба #алхимия #духовнаяалхимия #rosicrucianism #spiritualalchemy #alchemy #chymicalwedding #johannesvalentinusandreae #andreae #christianrosenkreutz #rosenkreutz
Андреэ получил основательные знания в области философии, истории, математики, генеалогии и географии, а также изучил латинский, древнегреческий и древнееврейский языки. Кроме того, они интересовался музыкой и литературой, а также изучал теологию с намерением принять духовный сан.
В 1620 году Андреэ стал городским священником и суперинтендентом (superintendent) в Кальве. В Кальве он переживал беды Тридцатилетней войны, монетный кризис, голод и эпидемию чумы, теряя близких родственников и претерпевая личные невзгоды. Тем не менее, он неустанно занимался благотворительной деятельностью, помогал беднякам и их детям, обеспечивая их бесплатными обедами, приютами, помогая получить образование. Поступив на службу к Эберхарду III, герцогу Вюртембюргскому, в качестве придворного проповедника, он прочитал более 1000 проповедей. Кроме того, его усилиями был вновь открыт Тюбингенский университет и гимназия в Штутгарте. После Андреэ был назначен евангелическим аббатом в Бебенхаузене (Babenhausen) в бывшем цистерцианском монастыре, преобразованном в лютеранскую школу. Однако состояние здоровья Андреэ ухудшалось, и в 1654 году он возвратился в Штутгарт, где умер 27 июня того же года после тяжелой болезни.
Андреэ приписывал своему авторству розенкрейцерский манифест «Химической Свадьбы Христиана Розенкрейца», опубликованный в 1616 году анонимным автором. «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» представляет собой философско-символическую притчу о путешествии Христиана Розенкрейца для участия в королевской свадьбе. В своей автобиографии ««Breviarium vitae Andreanae» Андреэ писал, что первая версия манифеста была написана им в 1603 или 1604 году. При этом Андреэ спустя год после публикации данного манифеста писал, что Братство розенкрейцеров – «не более чем игрой для любопытствующих, обманувшей тех, кто попытался свернуть на извилистую и неторную тропинку вместо того, чтобы следовать истинным и простым путем Христовым».
#розенкрейцерство #христианрозенкрейц #королевскаясвадьба #андреэ #иоганнвалентинандреэ #химическаясвадьба #алхимия #духовнаяалхимия #rosicrucianism #spiritualalchemy #alchemy #chymicalwedding #johannesvalentinusandreae #andreae #christianrosenkreutz #rosenkreutz