31 марта 1857 года, ровно 162 года назад, в Лондоне родился Фредерик Лей Гарднер – британский оккультист и член различных посвятительных орденов, в том числе – Герметического Ордена Золотой Зари.
Фредерик Лей Гарднер родился в семье бухгалтера. Его родители занимались спиритизмом и проводили спиритические сеансы дома. Иногда Гарднер сам исполнял роль невольного медиума. В 1886 году он стал брокером на фондовой бирже, а в 1903 году стал торговать антикварными книгами.
Он был масоном, членом Societas Rosicruciana in Anglia и Теософского Общества (1884). Он переписывался с преподобным Уильямом Александром Эйтоном (Rev. William Alexander Ayton), членом Герметического Ордена Золотой Зари, куда в итоге вступил и сам Гарднер. Он написал «Catalogue Raisonné of Works on the Occult Sciences» - трехтомник, посвященный оккультным наукам, включающий в себя тексты о розенкрейцерстве, масонстве, астрологии.
Фредерик Лей Гарднер умер в 1930 году.
#hogd #hermeticorderofthegoldendawn #ордензолотойзари #goldendawn #золотаязаря
Фредерик Лей Гарднер родился в семье бухгалтера. Его родители занимались спиритизмом и проводили спиритические сеансы дома. Иногда Гарднер сам исполнял роль невольного медиума. В 1886 году он стал брокером на фондовой бирже, а в 1903 году стал торговать антикварными книгами.
Он был масоном, членом Societas Rosicruciana in Anglia и Теософского Общества (1884). Он переписывался с преподобным Уильямом Александром Эйтоном (Rev. William Alexander Ayton), членом Герметического Ордена Золотой Зари, куда в итоге вступил и сам Гарднер. Он написал «Catalogue Raisonné of Works on the Occult Sciences» - трехтомник, посвященный оккультным наукам, включающий в себя тексты о розенкрейцерстве, масонстве, астрологии.
Фредерик Лей Гарднер умер в 1930 году.
#hogd #hermeticorderofthegoldendawn #ордензолотойзари #goldendawn #золотаязаря
On April 1, 1753, exactly 266 years ago, Joseph de Maistre was born - a French-speaking Catholic philosopher who laid the foundations of political conservatism, a politician and diplomat, author of several important political and philosophical writings, a follower of the doctrine of Louis Claude de Saint-Martin. He was born in an aristocratic family, his father was president of the Senate of Savoy. He studied at a Jesuit college, then studied law at the University of Turin. In 1774 he became a member of the Masonic Lodge “Saint-Jean des Trois Mortiers”. In 1778, together with several brothers from Chambery, de Maistre founded the Lodge of the Rite Ecossais Rectifie “La Sincérité”. The Rite Ecossais Rectifie was headed by Jean-Baptiste Willermoz, a pupil of Martinez de Pasqually. As a Knights Beneficent of the Holy City, Joseph de Maistre received the name "Josephus a Floribus" (an allusion to his coat of arms). Joseph de Maistre played a significant role in freemasonry for about 40 years, he is included in the list of famous Freemasons of the world.
In 1787, de Maistre became a senator. In spite of the initial sympathies for the French Revolution, he quickly became disillusioned, evacuated to Switzerland, where he began writing publicistic works, criticizing the new regime in France. From 1803 to 1817, he served as the Sardinian ambassador in Russia; it was there that he wrote one of his outstanding works “Des de lais de la justice divine” (“On the postponement of divine justice”). De Maistre influenced certain representatives of sociopolitical thought in Russia, in particular, Pyotr Chaadayev, Fyodor Tyutchev, Nikolay Danilevsky.
After being recalled from Russia, de Maistre served as the magistrate of Turin and minister in the government of the Sardinian kingdom. The following works also belong to the authorship of de Maistre: : «Considérations sur la France», «Du Раре», «De l'Église Gallicane», «Les soirées de St.-Pétersbourg», «Lettres à un gentilhomme russe sur l'Inquisition espagnole», «Religion et moeurs des Russes», «Examen de la philosophie de Bacon». In his writings de Maistre addressed the themes of providentialism, prophecy, reversibility of punishment, etc.
In 1787, de Maistre became a senator. In spite of the initial sympathies for the French Revolution, he quickly became disillusioned, evacuated to Switzerland, where he began writing publicistic works, criticizing the new regime in France. From 1803 to 1817, he served as the Sardinian ambassador in Russia; it was there that he wrote one of his outstanding works “Des de lais de la justice divine” (“On the postponement of divine justice”). De Maistre influenced certain representatives of sociopolitical thought in Russia, in particular, Pyotr Chaadayev, Fyodor Tyutchev, Nikolay Danilevsky.
After being recalled from Russia, de Maistre served as the magistrate of Turin and minister in the government of the Sardinian kingdom. The following works also belong to the authorship of de Maistre: : «Considérations sur la France», «Du Раре», «De l'Église Gallicane», «Les soirées de St.-Pétersbourg», «Lettres à un gentilhomme russe sur l'Inquisition espagnole», «Religion et moeurs des Russes», «Examen de la philosophie de Bacon». In his writings de Maistre addressed the themes of providentialism, prophecy, reversibility of punishment, etc.
1 апреля 1753 года, ровно 266 лет назад, родился Жозеф де Местр – франкоязычный католический философ, заложивший основы политического консерватизма, политик и дипломат, автор нескольких значимых политических и философских сочинений, поклонник доктрины Луи Клода де Сен-Мартена. Родился в аристократической семье, его отец был президентом Савойского Сената. Учился в иезуитском колледже, затем изучал право в Туринском университете. В 1774 году стал членом масонской ложи «Saint-Jean des Trois Mortiers». В 1778 году вместе с несколькими братьями из Шамбери де Местр основал Ложу Исправленного Шотландского Устава «La Sincérité». Исправленный Шотландский Устав находился под управлением Жана-Батиста Виллермоза, ученика Мартинеса де Паскуалли. В качестве Рыцаря Благодетеля Святого Града Жозеф де Местр получил имя «Josephus a Floribus» (аллюзия на его герб). Жозеф де Местр играл значимую роль в масонстве около 40 лет, он включен в список известных масонов мира.
В 1787 году де Местр стал сенатором. Не смотря на изначальные симпатии к французской революции, быстро в ней разочаровался, эвакуировался в Швейцарию, где стал писать публицистические произведения, критикуя новый сложившийся режим во Франции. С 1803 по 1817 годы служил сардинским послом в России, именно там он написал одну из выдающихся своих работ «Des délais de la justice divine» («Об отсрочке божественного правосудия»). Де Местр оказал влияние на некоторых представителей социально-политической мысли в России, в частности на Петра Чаадаева, Федора Тютчева, Николая Данилевского.
После отзыва из России де Местр занимал должность магистратора Турина и министра в правительстве Сардинского королевства. Авторству де Местра принадлежат так же следующие сочинения: «Considérations sur la France», «Du Раре», «De l'Église Gallicane», «Les soirées de St.-Pétersbourg», «Examen de la philosophie de Bacon». В своих сочинениях де Местр обращался к темам провиденциализма, пророчества, обратимости наказания и т.д.
#josephdemaistre #жозефдеместр #martinism #martinezism #willermoz #мартинизм #мартинезизм #виллермоз
В 1787 году де Местр стал сенатором. Не смотря на изначальные симпатии к французской революции, быстро в ней разочаровался, эвакуировался в Швейцарию, где стал писать публицистические произведения, критикуя новый сложившийся режим во Франции. С 1803 по 1817 годы служил сардинским послом в России, именно там он написал одну из выдающихся своих работ «Des délais de la justice divine» («Об отсрочке божественного правосудия»). Де Местр оказал влияние на некоторых представителей социально-политической мысли в России, в частности на Петра Чаадаева, Федора Тютчева, Николая Данилевского.
После отзыва из России де Местр занимал должность магистратора Турина и министра в правительстве Сардинского королевства. Авторству де Местра принадлежат так же следующие сочинения: «Considérations sur la France», «Du Раре», «De l'Église Gallicane», «Les soirées de St.-Pétersbourg», «Examen de la philosophie de Bacon». В своих сочинениях де Местр обращался к темам провиденциализма, пророчества, обратимости наказания и т.д.
#josephdemaistre #жозефдеместр #martinism #martinezism #willermoz #мартинизм #мартинезизм #виллермоз
On April 2, 1891, exactly 128 years ago, Albert Pike died - an American freemason, author of books about Freemasonry, a lawyer and a soldier.
Pike was born on December 29, 1809 in Boston, Massachusetts. In August 1825, he passed the entrance exams to Harvard University, however, when the college requested payment for the first two years, he decided not to attend it and engaged in self-education.
In 1837, living in Arkansas, Pike was admitted to the bar. He specialized in lawsuits on behalf of Native American peoples against the federal government. At the same time, Pike was actively writing poems and articles on legal topics, was engaged in journalistic activities, led his own newspaper. During the Mexican-American War, Pike joined the Arkansas cavalry regiment as a volunteer and was promoted to captain.
In 1840, Pike joined the Independent Order of Odd Fellows, and in 1850 joined Freemasonry. In 1859, he was elected as the Sovereign Grand Commander of the Scottish Rite’s Southern Jurisdiction. In 1871, he wrote the book " Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry". This work was obviously inspired by the reading of Eliphas Levi's “Dogme et Rituel de la Haute Magie”, and even the name itself is a paraphrase, imitating the book of the abbot Constant. He also wrote the study "Indo-Aryan Deities and Worship as a Contained in the Rig-Veda".
Pike died in Washington, DC at the age of 81, and was buried in Oak Hill Cemetery. However, Albert Pike himself wanted to be cremated. In 1944, his remains were transferred to the "House of the Temple", headquarters of the Southern Jurisdiction of the Scottish Rite. A memorial to Pike is located in the Judiciary Square neighborhood of Washington, D.C.
--------------------------------
2 апреля 1891 года, ровно 128 лет назад, умер Альберт Пайк – американский масон, автор книг о масонстве, юрист и солдат.
Пайк родился 29 декабря 1809 года в Бостоне, штат Массачусетс. В августе 1825 года он сдал вступительные экзамены в Гарвардский университет, однако, когда колледж запросил оплату в течение первых двух лет, он решил не посещать его и занялся самообразованием.
В 1837 году, живя в штате Арканзас, Пайк был принят в коллегию адвокатов. Он специализировался на исках от имени коренных американских народов против федерального правительства. В то же время Пайк активно писал стихотворения и статьи на юридические темы, занимался журналистской деятельностью, руководил собственной газетой. Во время мексиканско-американской войны Пайк вступил в кавалерийский Арканзасский полк добровольцем и получил звание капитана.
В 1840 году Пайк вступил в «Independent Order of Odd Fellows», и в 1850 году присоединился к масонству. В 1859 году его выбрали Верховным Великим Командором Шотландского Устава Южной Юрисдикции (Sovereign Grand Commander of the Scottish Rite's Southern Jurisdiction). В 1871 году он написал книгу «Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry». Этот труд, очевидно, был инспирирован прочтением труда «Догма и Ритуал» Элифаса Леви, и даже само название является парафразом, подражанием книге аббата Констана. Также он написал исследование «Indo-Aryan Deities and Worship as Contained in the Rig-Veda».
Пайк умер в Вашингтоне, округ Колумбия в возрасте 81 года и был похоронен на кладбище Оук-Хилл. Однако сам Альберт Пайк хотел, чтобы его кремировали. В 1944 году его останки были перенесены в «House of the Temple», штаб-квартиру Южной Юрисдикции Шотландского Устава. Памятник Пайку был установлен в районе Судебной Площади в Вашингтоне.
#albertpike #альбертпайк #freemasonry #масонство
Pike was born on December 29, 1809 in Boston, Massachusetts. In August 1825, he passed the entrance exams to Harvard University, however, when the college requested payment for the first two years, he decided not to attend it and engaged in self-education.
In 1837, living in Arkansas, Pike was admitted to the bar. He specialized in lawsuits on behalf of Native American peoples against the federal government. At the same time, Pike was actively writing poems and articles on legal topics, was engaged in journalistic activities, led his own newspaper. During the Mexican-American War, Pike joined the Arkansas cavalry regiment as a volunteer and was promoted to captain.
In 1840, Pike joined the Independent Order of Odd Fellows, and in 1850 joined Freemasonry. In 1859, he was elected as the Sovereign Grand Commander of the Scottish Rite’s Southern Jurisdiction. In 1871, he wrote the book " Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry". This work was obviously inspired by the reading of Eliphas Levi's “Dogme et Rituel de la Haute Magie”, and even the name itself is a paraphrase, imitating the book of the abbot Constant. He also wrote the study "Indo-Aryan Deities and Worship as a Contained in the Rig-Veda".
Pike died in Washington, DC at the age of 81, and was buried in Oak Hill Cemetery. However, Albert Pike himself wanted to be cremated. In 1944, his remains were transferred to the "House of the Temple", headquarters of the Southern Jurisdiction of the Scottish Rite. A memorial to Pike is located in the Judiciary Square neighborhood of Washington, D.C.
--------------------------------
2 апреля 1891 года, ровно 128 лет назад, умер Альберт Пайк – американский масон, автор книг о масонстве, юрист и солдат.
Пайк родился 29 декабря 1809 года в Бостоне, штат Массачусетс. В августе 1825 года он сдал вступительные экзамены в Гарвардский университет, однако, когда колледж запросил оплату в течение первых двух лет, он решил не посещать его и занялся самообразованием.
В 1837 году, живя в штате Арканзас, Пайк был принят в коллегию адвокатов. Он специализировался на исках от имени коренных американских народов против федерального правительства. В то же время Пайк активно писал стихотворения и статьи на юридические темы, занимался журналистской деятельностью, руководил собственной газетой. Во время мексиканско-американской войны Пайк вступил в кавалерийский Арканзасский полк добровольцем и получил звание капитана.
В 1840 году Пайк вступил в «Independent Order of Odd Fellows», и в 1850 году присоединился к масонству. В 1859 году его выбрали Верховным Великим Командором Шотландского Устава Южной Юрисдикции (Sovereign Grand Commander of the Scottish Rite's Southern Jurisdiction). В 1871 году он написал книгу «Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry». Этот труд, очевидно, был инспирирован прочтением труда «Догма и Ритуал» Элифаса Леви, и даже само название является парафразом, подражанием книге аббата Констана. Также он написал исследование «Indo-Aryan Deities and Worship as Contained in the Rig-Veda».
Пайк умер в Вашингтоне, округ Колумбия в возрасте 81 года и был похоронен на кладбище Оук-Хилл. Однако сам Альберт Пайк хотел, чтобы его кремировали. В 1944 году его останки были перенесены в «House of the Temple», штаб-квартиру Южной Юрисдикции Шотландского Устава. Памятник Пайку был установлен в районе Судебной Площади в Вашингтоне.
#albertpike #альбертпайк #freemasonry #масонство
April 2, 1725, exactly 294 years ago, Giacomo Girolamo Casanova was born - a famous Italian adventurer, traveler, writer who had an interest in the occult sciences. His name has become a nominal because of his love affairs.
Giacomo Casanova was born in Venice on Easter in a house on Della Commedia Street (now Malipiero Street), not far from St. Samuel church, where he was baptized. His parents were actors. The personality of Casanova was strongly influenced by the lifestyle of Venice, where tourism was encouraged, and the rulers were tolerant of social vices. Gambling houses and courtesans attracted tourists to Venice. His father died, as Giacomo was 8 years old, and his mother was constantly away on theatrical tours. At first he remained in the care of his grandmother, and then came under the care of Abbot Gozzi.
In his 12 years, Casanova entered the University of Padua, where he received his law degree in 1742. Returning to Venice, Casanova began his career as a church lawyer, who did not seem interesting to him, and besides, the career broke off because of scandals that arose, even to danger of imprisoning Casanova. Then he settled in Rome, Secretary of Cardinal Acquaviva, whom he helped to make love letters. At a meeting with Pope, Giacomo asked for permission to read "forbidden books" and about exemption from eating fish in fasting, as it caused eye inflammation for him. The church career of Casanova was also interrupted due to the love scandal in which he was made a scapegoat.
In 1744, Casanova became an officer in the Venetian regiment of Corfu Island, traveling to Constantinople. However, he found his duties boring, and the promotion - slow, and left a military career. Then Casanova became a violinist, but this was boring for him. Luck smiled at him in December 1745, when he saved the life of the Venetian senator Giovanni di Matteo Bragadin, who had a stroke. Casanova protested against continuing the senator's treatment with mercury ointment and recommended washing it off with cold water from the chest. The senator, who was interested in the occult sciences, recovered after a while and decided, together with his two friends, that Casanova was worthy of learning occult knowledge. In addition, he adopted him and patronized him all his life. However, in Venice, Casanova did not manage to live longer than three years, since a serious scandal broke out again, and he had to flee. In addition to the false accusation of rape (Casanova was acquitted), he was incriminated with theft, blasphemy, and black magic.
During the Grand Tour, undertaken in 1750, in Lyon, Casanova joined Freemasonry and Rosicrucian society. In 1753, Casanova returned to Venice, where he continued to behave in the same way as before his escape, and attracted the attention of the Inquisition, who wanted to find out his attitude towards Kabbalah, Freemasonry, and the presence of forbidden books in his library. On July 26, 1755, Casanova was arrested and put in prison named “The Leads”. Casanova was sentenced to five years in prison. Significant evidence of his guilt was the fact that the book "Zohar" and various books on magical art were found. From this prison Casanova managed to escape and leave for Paris.
In Paris, Casanova declared himself a Rosicrucian and alchemist, entered into contact with marquise de Pompadour, Jean-Jacques Rousseau, Count Saint-Germain (also an adventurer, with whom they competed). In 1763, Casanova in England tried to sell the idea of a state lottery to the authorities, and also continued his love affairs, which resulted venereal diseases. In 1764, he was accused of fraud, and he went to Belgium. In 1756, Casanova went to Russia, offered the idea of state lotteries to Catherine the Great, but the empress rejected it.
Giacomo Casanova was born in Venice on Easter in a house on Della Commedia Street (now Malipiero Street), not far from St. Samuel church, where he was baptized. His parents were actors. The personality of Casanova was strongly influenced by the lifestyle of Venice, where tourism was encouraged, and the rulers were tolerant of social vices. Gambling houses and courtesans attracted tourists to Venice. His father died, as Giacomo was 8 years old, and his mother was constantly away on theatrical tours. At first he remained in the care of his grandmother, and then came under the care of Abbot Gozzi.
In his 12 years, Casanova entered the University of Padua, where he received his law degree in 1742. Returning to Venice, Casanova began his career as a church lawyer, who did not seem interesting to him, and besides, the career broke off because of scandals that arose, even to danger of imprisoning Casanova. Then he settled in Rome, Secretary of Cardinal Acquaviva, whom he helped to make love letters. At a meeting with Pope, Giacomo asked for permission to read "forbidden books" and about exemption from eating fish in fasting, as it caused eye inflammation for him. The church career of Casanova was also interrupted due to the love scandal in which he was made a scapegoat.
In 1744, Casanova became an officer in the Venetian regiment of Corfu Island, traveling to Constantinople. However, he found his duties boring, and the promotion - slow, and left a military career. Then Casanova became a violinist, but this was boring for him. Luck smiled at him in December 1745, when he saved the life of the Venetian senator Giovanni di Matteo Bragadin, who had a stroke. Casanova protested against continuing the senator's treatment with mercury ointment and recommended washing it off with cold water from the chest. The senator, who was interested in the occult sciences, recovered after a while and decided, together with his two friends, that Casanova was worthy of learning occult knowledge. In addition, he adopted him and patronized him all his life. However, in Venice, Casanova did not manage to live longer than three years, since a serious scandal broke out again, and he had to flee. In addition to the false accusation of rape (Casanova was acquitted), he was incriminated with theft, blasphemy, and black magic.
During the Grand Tour, undertaken in 1750, in Lyon, Casanova joined Freemasonry and Rosicrucian society. In 1753, Casanova returned to Venice, where he continued to behave in the same way as before his escape, and attracted the attention of the Inquisition, who wanted to find out his attitude towards Kabbalah, Freemasonry, and the presence of forbidden books in his library. On July 26, 1755, Casanova was arrested and put in prison named “The Leads”. Casanova was sentenced to five years in prison. Significant evidence of his guilt was the fact that the book "Zohar" and various books on magical art were found. From this prison Casanova managed to escape and leave for Paris.
In Paris, Casanova declared himself a Rosicrucian and alchemist, entered into contact with marquise de Pompadour, Jean-Jacques Rousseau, Count Saint-Germain (also an adventurer, with whom they competed). In 1763, Casanova in England tried to sell the idea of a state lottery to the authorities, and also continued his love affairs, which resulted venereal diseases. In 1764, he was accused of fraud, and he went to Belgium. In 1756, Casanova went to Russia, offered the idea of state lotteries to Catherine the Great, but the empress rejected it.
Casanova spent his last years in Bohemia in Castle of Dux. He became the caretaker of the library of Count Joseph Karl von Waldstein, the emperor's chamberlain, who was a freemason, a kabbalist, and a traveler. It was there that Casanova wrote his memoirs. Casanova died on June 4, 1798, at the age of seventy-three. As reported, his last words were: "I lived as a philosopher and die a Christian."
2 апреля 1725 года, ровно 294 года назад, родился Джакомо Джироламо Казанова – известный итальянский авантюрист, путешественник, писатель, питавший интерес к оккультным наукам. Его имя стало нарицательным из-за его любовных похождений.
Джакомо Казанова родился в Венеции на Пасху в доме на улице делла Коммедиа (в настоящее время ул. Малипьеро), неподалёку от церкви св. Самуила, где его крестили. Его родители были актерами. На личность Казановы оказал сильное влияние стиль жизни Венеции, где поощрялся туризм, а правители были терпимы к общественным порокам. Игорные дома и куртизанки привлекали в Венецию потоки туристов. Его отец умер, как Джакомо было 8 лет, а мать постоянно отлучалась на театральные гастроли. Сначала он оставался на попечении своей бабушки, а затем перешел под опеку аббата Гоцци.
В свои 12 лет Казанова поступил в Падуанский университет, в котором получил ученую степень юриста в 1742 году. Вернувшись в Венецию, Казанова начал карьеру церковного юриста, которая не казалась ему интересной, кроме того она оборвалась из-за возникавших скандалов, вплоть до угрозы заточения Казановы в тюрьму. Затем он устроился в Риме секретарем кардинала Аквавивы, которому помогал составлять любовные письма. На встрече с папой Джакомо попросил разрешения читать «запрещенные книги» и об освобождении от употребления рыбы в пост, поскольку это вызывает у него воспаление глаз. Церковная карьера Казановы также прервалась, из-за любовного скандала, в котором его сделали козлом отпущения.
В 1744 году Казанова становится офицером венецианского полка острова Корфу, совершает поездку в Константинополь. Однако свои обязанности он нашел скучными, а продвижение – медленным, и оставил военную карьеру. Тогда Казанова стал скрипачом, но и этот удел был для него скучен. Удача улыбнулась ему в декабре 1745 года, когда он спас жизнь венецианскому сенатору Джованни ди Маттео Брагадине, которого хватил удар, когда запротестовал против продолжения лечения сенатора ртутной мазью и рекомендовал смыть ее с груди холодной водой. Сенатор, интересовавшийся оккультными науками, через некоторое время выздоровел и решил вместе с двумя своими друзьями, что Казанова достоин овладеть оккультными знаниями. Кроме того, он усыновил его и покровительствовал ему всю жизнь. Однако в Венеции Казанове не удалось прожить дольше трех лет, поскольку вновь разразился серьезный скандал, и ему пришлось бежать. Помимо ложного обвинения в изнасиловании (Казанову оправдали), ему инкриминировали воровство, богохульство и чернокнижие.
Во время Гран-тура, предпринятого в 1750 году, в Лионе Казанова вступил в масонство, присоединился к розенкрейцерскому обществу. В 1753 году Казанова вернулся в Венецию, где продолжил себя вести так же, как и до побега, и привлек к себе внимание инквизиции, которая захотела выяснить его отношение к каббале, масонству, а также о наличии в его библиотеке запрещенных книг. 26 июля 1755 года Казанова был арестован и помещен в Пьмби («Свинцовую тюрьму»). Казанову приговорили к пяти годам заключения. Существенным доказательством его вины стало то, что у него нашли книгу «Зоhар» и различные книги по магическому искусству. Из этой тюрьмы Казанове удалось бежать и уехать в Париж.
В Париже Казанова объявил себя розенкрейцером и алхимиком, вошел в общение с маркизой де Помпадур, Жан-Жаком Руссо, графом Сен-Жерменом (также авантюристом, с которым они конкурировали). В 1763 году Казанова в Англии пытался продать идею государственной лотереи властям, а также продолжал свои любовные похождения, результатом которых стали венерические заболевания. В 1764 году его обвинили в мошенничестве, и он уехал в Бельгию. В 1756 году Казанова отправился в Россию, предлагал Екатерине Великой свою идею государственных лотерей, но императрица отклонила ее.
Джакомо Казанова родился в Венеции на Пасху в доме на улице делла Коммедиа (в настоящее время ул. Малипьеро), неподалёку от церкви св. Самуила, где его крестили. Его родители были актерами. На личность Казановы оказал сильное влияние стиль жизни Венеции, где поощрялся туризм, а правители были терпимы к общественным порокам. Игорные дома и куртизанки привлекали в Венецию потоки туристов. Его отец умер, как Джакомо было 8 лет, а мать постоянно отлучалась на театральные гастроли. Сначала он оставался на попечении своей бабушки, а затем перешел под опеку аббата Гоцци.
В свои 12 лет Казанова поступил в Падуанский университет, в котором получил ученую степень юриста в 1742 году. Вернувшись в Венецию, Казанова начал карьеру церковного юриста, которая не казалась ему интересной, кроме того она оборвалась из-за возникавших скандалов, вплоть до угрозы заточения Казановы в тюрьму. Затем он устроился в Риме секретарем кардинала Аквавивы, которому помогал составлять любовные письма. На встрече с папой Джакомо попросил разрешения читать «запрещенные книги» и об освобождении от употребления рыбы в пост, поскольку это вызывает у него воспаление глаз. Церковная карьера Казановы также прервалась, из-за любовного скандала, в котором его сделали козлом отпущения.
В 1744 году Казанова становится офицером венецианского полка острова Корфу, совершает поездку в Константинополь. Однако свои обязанности он нашел скучными, а продвижение – медленным, и оставил военную карьеру. Тогда Казанова стал скрипачом, но и этот удел был для него скучен. Удача улыбнулась ему в декабре 1745 года, когда он спас жизнь венецианскому сенатору Джованни ди Маттео Брагадине, которого хватил удар, когда запротестовал против продолжения лечения сенатора ртутной мазью и рекомендовал смыть ее с груди холодной водой. Сенатор, интересовавшийся оккультными науками, через некоторое время выздоровел и решил вместе с двумя своими друзьями, что Казанова достоин овладеть оккультными знаниями. Кроме того, он усыновил его и покровительствовал ему всю жизнь. Однако в Венеции Казанове не удалось прожить дольше трех лет, поскольку вновь разразился серьезный скандал, и ему пришлось бежать. Помимо ложного обвинения в изнасиловании (Казанову оправдали), ему инкриминировали воровство, богохульство и чернокнижие.
Во время Гран-тура, предпринятого в 1750 году, в Лионе Казанова вступил в масонство, присоединился к розенкрейцерскому обществу. В 1753 году Казанова вернулся в Венецию, где продолжил себя вести так же, как и до побега, и привлек к себе внимание инквизиции, которая захотела выяснить его отношение к каббале, масонству, а также о наличии в его библиотеке запрещенных книг. 26 июля 1755 года Казанова был арестован и помещен в Пьмби («Свинцовую тюрьму»). Казанову приговорили к пяти годам заключения. Существенным доказательством его вины стало то, что у него нашли книгу «Зоhар» и различные книги по магическому искусству. Из этой тюрьмы Казанове удалось бежать и уехать в Париж.
В Париже Казанова объявил себя розенкрейцером и алхимиком, вошел в общение с маркизой де Помпадур, Жан-Жаком Руссо, графом Сен-Жерменом (также авантюристом, с которым они конкурировали). В 1763 году Казанова в Англии пытался продать идею государственной лотереи властям, а также продолжал свои любовные похождения, результатом которых стали венерические заболевания. В 1764 году его обвинили в мошенничестве, и он уехал в Бельгию. В 1756 году Казанова отправился в Россию, предлагал Екатерине Великой свою идею государственных лотерей, но императрица отклонила ее.
Свои последние годы Казанова провел Богемии в замке Дукс (Духцовский замок, Чехия). Он стал смотрителем библиотеки графа Йозефа Карла фон Вальдштейна, камергера императора, который был масоном, каббалистом и путешественником. Именно там Казанова написал свои мемуары. Казанова умер 4 июня 1798 года, в возрасте семидесяти трёх лет. Как передают, его последними словами были: «Я жил как философ и умираю христианином».
https://teurgia.org/1632-obnovleniya-sajta-teurgiya-ot-3-aprelya-2019-goda
We introduce the Teurgia.Org website update. The update illustrates a picture that depicts the spirit Lucifuge Rofocale from the “Grand Grimoire”.
In March of this year, the Teurgia.Org forum was completely renewed and revived. All bugs that had accumulated in the engine and did not allow it to function correctly were corrected. The interface has been completely updated, according to modern standards. All topics have been saved; All discussions devoted to the same issue were combined in the respective topics. Now the forum is concentrated and specialized exclusively on the Western magical tradition. All topics that have no relation to it are removed to the “Miscellaneous ” section and are not encouraged in the future. Cosmetic work on the design and categorization of forum content continues.
On the updated forum now is available registration through the social networks Facebook, Twitter and VKontakte. Also, users can choose one of the two forum themes: light (set by default) or, for those who read in the dark, dark (to protect eyes health).
The administration of the portal Teurgia.Org, together with the authors who are constantly collaborating with us, express gratitude to all the patrons of the portal who supported our project this month. In addition, thanks are expressed to all patrons of arts who support the process of translation, editing and publishing of the electronic book of Modern Scientist Researcher Stephen Skinner “Techniques of Solomonic Magic”. Our work can be supported by clicking on this link and making a donation: https://teurgia.org/o-saite-teurgia/podderzhat-proekt .
An art gallery was created on the Teurgia.Org website, which included illustrations and images, illuminated prints and covers, which were created by artists specifically for Teurgia.Org from 2013 to this day: https://teurgia.org/okkultizm/tvorchestvo/galereya
This update contains articles on the philosophy and methods of Ceremonial Magic, excerpts from Berengarius Ganellus's book “Summa sacrae magicae”, Seal of Archangels from the Grimoire “Heptameron”, instructions for making the Magic Circle for Operations of the Ceremonial Magic, instructions for creating Aiq Bekar sigils, article on Polish martinist and hypnotist Czesław Czyński, article on the importance of the Planets in Renaissance astrology, continuation of an article on the history and concepts of the Universal Gnostic Catholic Church, article on the essence of the black magic and witchcraft, as well as the translation of the first part of the work of Jean-Marie Ragon "Masonic orthodoxy" and brief biography describing the concepts of Marsilio Ficino.
We introduce the Teurgia.Org website update. The update illustrates a picture that depicts the spirit Lucifuge Rofocale from the “Grand Grimoire”.
In March of this year, the Teurgia.Org forum was completely renewed and revived. All bugs that had accumulated in the engine and did not allow it to function correctly were corrected. The interface has been completely updated, according to modern standards. All topics have been saved; All discussions devoted to the same issue were combined in the respective topics. Now the forum is concentrated and specialized exclusively on the Western magical tradition. All topics that have no relation to it are removed to the “Miscellaneous ” section and are not encouraged in the future. Cosmetic work on the design and categorization of forum content continues.
On the updated forum now is available registration through the social networks Facebook, Twitter and VKontakte. Also, users can choose one of the two forum themes: light (set by default) or, for those who read in the dark, dark (to protect eyes health).
The administration of the portal Teurgia.Org, together with the authors who are constantly collaborating with us, express gratitude to all the patrons of the portal who supported our project this month. In addition, thanks are expressed to all patrons of arts who support the process of translation, editing and publishing of the electronic book of Modern Scientist Researcher Stephen Skinner “Techniques of Solomonic Magic”. Our work can be supported by clicking on this link and making a donation: https://teurgia.org/o-saite-teurgia/podderzhat-proekt .
An art gallery was created on the Teurgia.Org website, which included illustrations and images, illuminated prints and covers, which were created by artists specifically for Teurgia.Org from 2013 to this day: https://teurgia.org/okkultizm/tvorchestvo/galereya
This update contains articles on the philosophy and methods of Ceremonial Magic, excerpts from Berengarius Ganellus's book “Summa sacrae magicae”, Seal of Archangels from the Grimoire “Heptameron”, instructions for making the Magic Circle for Operations of the Ceremonial Magic, instructions for creating Aiq Bekar sigils, article on Polish martinist and hypnotist Czesław Czyński, article on the importance of the Planets in Renaissance astrology, continuation of an article on the history and concepts of the Universal Gnostic Catholic Church, article on the essence of the black magic and witchcraft, as well as the translation of the first part of the work of Jean-Marie Ragon "Masonic orthodoxy" and brief biography describing the concepts of Marsilio Ficino.
Teurgia.Org
Обновления сайта Теургия от 3 апреля 2019 года
https://teurgia.org/1632-obnovleniya-sajta-teurgiya-ot-3-aprelya-2019-goda
Представляем обновление сайта Teurgia.Org. Обновление иллюстрирует картина, на которой изображен дух Lucifuge Rofocale из «Великого Гримуара» («Grand Grimoire»).
В марте этого года был полностью обновлен и возрожден форум Teurgia.Org. Были исправлены все ошибки, накопившиеся в движке и не позволявшие ему корректно функционировать. Был полностью обновлен интерфейс, согласно современным стандартам. Все темы были сохранены; все обсуждения, посвященные одним и тем же вопросом, были объединены в соответствующих темах. Теперь форум сконцентрирован и специализирован исключительно на Западной магической традиции. Все темы, не имеющие к ней отношения, убраны в раздел «Беседка» и в дальнейшем не поощряются. Косметическая работа над оформлением и категоризацией содержания форума продолжается.
На обновленном форуме доступна простая регистрация через социальные сети Facebook, Twitter и ВКонтакте. Также пользователи могут выбрать одну из двух тем оформления форума: светлую (установленную по умолчанию) или, для тех, кто читает в темноте, темную (берегущую зрение).
Администрация портала Teurgia.Org, вместе с постоянно сотрудничающими с нами авторами, выражает свою благодарность всем меценатам портала, которые поддержали в этом месяце наш проект. Кроме того, выражается благодарность всем меценатам, поддерживающим процесс перевода, редактуры и издания электронной книги современного ученого исследователя Стефана Скиннера «Техники Магии Соломона». Нашу работу можно поддержать, перейдя по данной ссылке и сделав пожертвование: https://teurgia.org/o-saite-teurgia/podderzhat-proekt.
На сайте Teurgia.Org была создана галерея художественных работ, куда вошли иллюстрации и изображения, иллюминированные гравюры и обложки, которые создавались художниками специально для Teurgia.Org с 2013-го года по сей день: https://teurgia.org/okkultizm/tvorchestvo/galereya
В данном обновлении представлены статьи по философии и методам Церемониальной Магии, фрагменты из руководства Беренгария Ганелла «Свод Священной Магии», Печати Архангелов из Гримуара «Гептамерон», инструкции по изготовлению Магического Круга для операций Церемониальной Магии, инструкции по созданию сигил Aiq Bekar, статья о польском мартинисте и гипнотизере Чеславе Чинском, статья о значении Планет в ренессансной астрологии, продолжение статьи об истории и концепциях Вселенской Гностической Католической Церкви, статья о сути черной магии и колдовства, фрагменты из работ Робера Амбелена о практической каббале и духовной алхимии, а также перевод первой части работы Жана-Мари Рагона «Масонская ортодоксия» и краткая биография с описанием концепций Марсилио Фичино.
Список материалов, с которыми можно ознакомиться при переходе по ссылке на обновления: https://teurgia.org/1632-obnovleniya-sajta-teurgiya-ot-3-aprelya-2019-goda
Гримуары
Свод Священной Магии — Беренгарий Ганелл (фрагменты)
Фрагменты из книги "Свод Священной Магии" Беренгария Ганелла 1346 года, систематического руководства по Церемониальной Магии, на основе классических гримуаров.
Печати Архангелов из гримуара «Гептамерон» — Mihai Vârtejaru
Сравнение печатей духов из трех рукописей гримуара "Гептамерон", приписываемого авторству Пьетро д'Абано.
Философия и методы Церемониальной Магии
Изготовление Магического Круга Соломона — Frater S.C.F.V
Подробная инструкция по созданию магического круга из гримуар "Гоетия", с авторскими вариациями его конструкции. Материал содержит множество фотографий процесса изготовления. В данных обновлениях представлена первая часть перевода статьи.
Сигилы Aiq Bekar — Asterion
Подробная инструкция по созданию сигил Aiq Bekar на примере имени ангела Bariel.
Астрология
Планеты в Ренессансной Астрологии — Кристофер Уорнок
Значение характеристик планет в ренессансной астрологии, сжатое описание концепции Великой Цепи Существ, на которой основывается Планетарная магия.
Представляем обновление сайта Teurgia.Org. Обновление иллюстрирует картина, на которой изображен дух Lucifuge Rofocale из «Великого Гримуара» («Grand Grimoire»).
В марте этого года был полностью обновлен и возрожден форум Teurgia.Org. Были исправлены все ошибки, накопившиеся в движке и не позволявшие ему корректно функционировать. Был полностью обновлен интерфейс, согласно современным стандартам. Все темы были сохранены; все обсуждения, посвященные одним и тем же вопросом, были объединены в соответствующих темах. Теперь форум сконцентрирован и специализирован исключительно на Западной магической традиции. Все темы, не имеющие к ней отношения, убраны в раздел «Беседка» и в дальнейшем не поощряются. Косметическая работа над оформлением и категоризацией содержания форума продолжается.
На обновленном форуме доступна простая регистрация через социальные сети Facebook, Twitter и ВКонтакте. Также пользователи могут выбрать одну из двух тем оформления форума: светлую (установленную по умолчанию) или, для тех, кто читает в темноте, темную (берегущую зрение).
Администрация портала Teurgia.Org, вместе с постоянно сотрудничающими с нами авторами, выражает свою благодарность всем меценатам портала, которые поддержали в этом месяце наш проект. Кроме того, выражается благодарность всем меценатам, поддерживающим процесс перевода, редактуры и издания электронной книги современного ученого исследователя Стефана Скиннера «Техники Магии Соломона». Нашу работу можно поддержать, перейдя по данной ссылке и сделав пожертвование: https://teurgia.org/o-saite-teurgia/podderzhat-proekt.
На сайте Teurgia.Org была создана галерея художественных работ, куда вошли иллюстрации и изображения, иллюминированные гравюры и обложки, которые создавались художниками специально для Teurgia.Org с 2013-го года по сей день: https://teurgia.org/okkultizm/tvorchestvo/galereya
В данном обновлении представлены статьи по философии и методам Церемониальной Магии, фрагменты из руководства Беренгария Ганелла «Свод Священной Магии», Печати Архангелов из Гримуара «Гептамерон», инструкции по изготовлению Магического Круга для операций Церемониальной Магии, инструкции по созданию сигил Aiq Bekar, статья о польском мартинисте и гипнотизере Чеславе Чинском, статья о значении Планет в ренессансной астрологии, продолжение статьи об истории и концепциях Вселенской Гностической Католической Церкви, статья о сути черной магии и колдовства, фрагменты из работ Робера Амбелена о практической каббале и духовной алхимии, а также перевод первой части работы Жана-Мари Рагона «Масонская ортодоксия» и краткая биография с описанием концепций Марсилио Фичино.
Список материалов, с которыми можно ознакомиться при переходе по ссылке на обновления: https://teurgia.org/1632-obnovleniya-sajta-teurgiya-ot-3-aprelya-2019-goda
Гримуары
Свод Священной Магии — Беренгарий Ганелл (фрагменты)
Фрагменты из книги "Свод Священной Магии" Беренгария Ганелла 1346 года, систематического руководства по Церемониальной Магии, на основе классических гримуаров.
Печати Архангелов из гримуара «Гептамерон» — Mihai Vârtejaru
Сравнение печатей духов из трех рукописей гримуара "Гептамерон", приписываемого авторству Пьетро д'Абано.
Философия и методы Церемониальной Магии
Изготовление Магического Круга Соломона — Frater S.C.F.V
Подробная инструкция по созданию магического круга из гримуар "Гоетия", с авторскими вариациями его конструкции. Материал содержит множество фотографий процесса изготовления. В данных обновлениях представлена первая часть перевода статьи.
Сигилы Aiq Bekar — Asterion
Подробная инструкция по созданию сигил Aiq Bekar на примере имени ангела Bariel.
Астрология
Планеты в Ренессансной Астрологии — Кристофер Уорнок
Значение характеристик планет в ренессансной астрологии, сжатое описание концепции Великой Цепи Существ, на которой основывается Планетарная магия.
Teurgia.Org
Обновления сайта Теургия от 3 апреля 2019 года
История Мартинизма
Польский сатанизм и сексуальная магия — Рафал Т. Принке
Исторический очерк о жизни, оккультных практиках и деятельности в оккультных обществах Чеслава Чинского, гипнотизера и авантюриста XIX-го - первой половины XX-го века. Также статья содержит информацию об оккультных обществах в Польше того времени, в частности - Мартинистского Ордена, включившего в свои практики нетрадиционные элементы.
Современный Гностицизм
Вселенская Гностическая Католическая Церковь — Милко Богаард
Продолжение перевода исследовательской работы, посвященной истории и доктрине Вселенской Гностической Католической Церкви, основанной Жюлем Дюанелем.
Нигромантия
Черная магия и колдовство — Baal-Hiram
Объяснение возникновения и образа действий суеверий, являющихся фактическим основанием колдовства. Статья создателя портала Teurgia.Org — Baal-Hiram.
Экзорцизм
Последования молебные во избавление от духов нечистых — Петр Могила
Масонство
Масонская ортодоксия. Первая часть. — Жан-Мари Рагон
Первая часть сочинения Рагона, посвященная рассмотрению истории тайных обществ и объяснению их отличий от ремесленных гильдий, где, в действительности, никаких тайных знаний не передавалось.
Духовная Алхимия
Духовные пороки и их оккультные соответствия — Робер Амбелен
Робер Амбелен описывает виды духовных пороков и приводит их соответствия Стихиям и Алхимическим Принципам, а также соответствия противоположным Добродетелям.
История Магии
Биография и труды Марсилио Фичино — составлено Eric Midnight
Жизнь и философские концепции ренессансного мага и теолога Марсилио Фичино.
Оккультная Каббала
Исаак Слепой — Робер Амбелен
Отрывок из книги Робера Амбелена "Практическая Каббала" о жизни и концепциях каббалиста Исаака Слепого.
Ход: Восьмая Сфира на Древе Жизни — Eric Midnight
Оккультные соответствия Сфиры Ход на Каббалистическом Древе Жизни с описанием основных концепций, связанных со Сфирой Ход.
Польский сатанизм и сексуальная магия — Рафал Т. Принке
Исторический очерк о жизни, оккультных практиках и деятельности в оккультных обществах Чеслава Чинского, гипнотизера и авантюриста XIX-го - первой половины XX-го века. Также статья содержит информацию об оккультных обществах в Польше того времени, в частности - Мартинистского Ордена, включившего в свои практики нетрадиционные элементы.
Современный Гностицизм
Вселенская Гностическая Католическая Церковь — Милко Богаард
Продолжение перевода исследовательской работы, посвященной истории и доктрине Вселенской Гностической Католической Церкви, основанной Жюлем Дюанелем.
Нигромантия
Черная магия и колдовство — Baal-Hiram
Объяснение возникновения и образа действий суеверий, являющихся фактическим основанием колдовства. Статья создателя портала Teurgia.Org — Baal-Hiram.
Экзорцизм
Последования молебные во избавление от духов нечистых — Петр Могила
Масонство
Масонская ортодоксия. Первая часть. — Жан-Мари Рагон
Первая часть сочинения Рагона, посвященная рассмотрению истории тайных обществ и объяснению их отличий от ремесленных гильдий, где, в действительности, никаких тайных знаний не передавалось.
Духовная Алхимия
Духовные пороки и их оккультные соответствия — Робер Амбелен
Робер Амбелен описывает виды духовных пороков и приводит их соответствия Стихиям и Алхимическим Принципам, а также соответствия противоположным Добродетелям.
История Магии
Биография и труды Марсилио Фичино — составлено Eric Midnight
Жизнь и философские концепции ренессансного мага и теолога Марсилио Фичино.
Оккультная Каббала
Исаак Слепой — Робер Амбелен
Отрывок из книги Робера Амбелена "Практическая Каббала" о жизни и концепциях каббалиста Исаака Слепого.
Ход: Восьмая Сфира на Древе Жизни — Eric Midnight
Оккультные соответствия Сфиры Ход на Каббалистическом Древе Жизни с описанием основных концепций, связанных со Сфирой Ход.
April 3, 1930 Gareth Knight (real name - Dr. Basil Wilby) was born - a British occultist and author of works on the occult. Today he is 89 years old. In 1953, Gareth Knight joined the Fraternity of the Inner Light, founded by Dion Fortune. In the 1960s and 1970s, Gareth Knight published materials on occult topics, was the editor of the magazine New Dimensions, and also co-founder of Helios Books. Together with Walter Ernest Butler, he worked on a course in Kabbalah, which later formed the basis of the Servants of the Light school curriculum.
Over 50 years of active work Knight wrote many essays, including, perhaps, the most read of them - “A Practical Guide to Qabalistic Symbolism”, as well as “The Experience of the Inner Worlds” in collaboration with Christian priest Anthony Duncan. Knight has released a new edition of Dion Fortune's An Introduction to Ritual Magic, in which Knight wrote an accompanying chapter to each of the chapters written by Dion Fortune.
Over 50 years of active work Knight wrote many essays, including, perhaps, the most read of them - “A Practical Guide to Qabalistic Symbolism”, as well as “The Experience of the Inner Worlds” in collaboration with Christian priest Anthony Duncan. Knight has released a new edition of Dion Fortune's An Introduction to Ritual Magic, in which Knight wrote an accompanying chapter to each of the chapters written by Dion Fortune.
3 апреля 1930 года родился Гарет Найт (настоящее имя - Доктор Бэзил Уилби) – британский оккультист и автор сочинений по оккультизму. Сегодня ему исполнилось 89 лет. В 1953 году Гарет Найт присоединился к Fraternity of the Inner Light, основанному Дион Форчун. В 1960-е и 1970-е годы Гарет Найт публиковал материалы на оккультную тематику, был редактором журнала «New Dimensions», а также сооснователем «Helios Books». Вместе с Уолтером Эрнестом Батлером он работал над курсом по каббале, который в дальнейшем лег в основу обучающей программы школы «Servants of the Light».
За 50 лет активной деятельности Найт написал множество сочинений, включая, пожалуй, наиболее читаемое из них – «A Practical Guide to Qabalistic Symbolism», а также «The Experience of the Inner Worlds» в соавторстве с христианским священником Энтони Дунканом. Найт выпустил новое издание книги Дион Форчун «An Introduction to Ritual Magic», в котором Найт написал сопроводительную главу к каждой из глав, написанных Дион Форчун.
#garethknight #kabbalah #dionfortune #дионфорчун #каббала #гаретнайт
За 50 лет активной деятельности Найт написал множество сочинений, включая, пожалуй, наиболее читаемое из них – «A Practical Guide to Qabalistic Symbolism», а также «The Experience of the Inner Worlds» в соавторстве с христианским священником Энтони Дунканом. Найт выпустил новое издание книги Дион Форчун «An Introduction to Ritual Magic», в котором Найт написал сопроводительную главу к каждой из глав, написанных Дион Форчун.
#garethknight #kabbalah #dionfortune #дионфорчун #каббала #гаретнайт
April 3, 1795, 224 years ago, Ivan Ivanovich Melissino died in Moscow - a freemason, a figure in the Russian Enlightenment, a secret adviser, a director and curator of the Moscow University. Brother of Peter Ivanovich Melissino, who was creator of the Melissino Rite. He opposed the martinist and educational activities, which was led by Ivan G. Schwartz.
In 1757 he was appointed director of Moscow University. He was the first who put forward the idea to create a home church at Moscow University. Engaged in the arrangement of life of students and pupils of the gymnasium, offered to open a university hospital. Made a new detailed training plan for high school students. He was engaged in the equipment of the printing house of the university, procurement of books for the university library. He was transferred (10.6.1763) from Moscow University to the post of chief prosecutor of the Holy Synod (1763-1768). He proposed a program of broad reform of the Russian church in the Protestant spirit. In 1771, he was appointed Catherine II to the post of curator of Moscow University, which he performed until the end of his life.
In 1782, he returned from abroad and was dissatisfied with the spread of martinism in his absence, associated with the activities of Professor I. G. Schwartz and tenant of the university typography N. I. Novikov. Melissino achieved the removal of Schwartz from the university.
Melissino was a member of the Masonic Lodge "Silence" in the period from 1786 to 1787.
----------------------------------------
3 апреля 1795 года, 224 года назад, в Москве умер Иван Иванович Мелиссино – масон, деятель Русского Просвещения, тайный советник, директор и куратор Московского Университета. Брат Петра Ивановича Мелиссино, создателя Устава Мелиссино. Противостоял мартинистской и просветительской деятельности, которую вел Иван Григорьевич Шварц.
В 1757 году был назначен директором Московского университета. Первым выдвинул идею создать домовой храм при Московском университете. Занимался обустройством быта студентов и учеников гимназии, предложил открыть университетский лазарет. Составил новый подробный план обучения гимназистов. Занимался оборудованием типографии университета, закупками книг для университетской библиотеки. Был переведён (10.6.1763) из Московского университета на должность обер-прокурора Святейшего Синода (1763—1768). Предлагал программу широкой реформы русской церкви в протестантском духе. В 1771 году был назначен Екатериной II на должность куратора Московского университета, которую он исполнял до конца жизни.
В 1782 году он вернулся из-за границы и оказался недоволен распространившимся в его отсутствие духом мартинизма, связанным с деятельностью профессора И. Г. Шварца и арендатора университетской типографии Н. И. Новикова. Мелиссино добился удаления Шварца из университета.
Мелиссино был членом масонской Ложи «Молчаливость» в период с 1786 по 1787 год.
#russianmartinism #russianfreemasonry #martinism #novikov #melissino #русскиймартинизм #русскоемасонство #мартинизм #новиков #мелиссино
In 1757 he was appointed director of Moscow University. He was the first who put forward the idea to create a home church at Moscow University. Engaged in the arrangement of life of students and pupils of the gymnasium, offered to open a university hospital. Made a new detailed training plan for high school students. He was engaged in the equipment of the printing house of the university, procurement of books for the university library. He was transferred (10.6.1763) from Moscow University to the post of chief prosecutor of the Holy Synod (1763-1768). He proposed a program of broad reform of the Russian church in the Protestant spirit. In 1771, he was appointed Catherine II to the post of curator of Moscow University, which he performed until the end of his life.
In 1782, he returned from abroad and was dissatisfied with the spread of martinism in his absence, associated with the activities of Professor I. G. Schwartz and tenant of the university typography N. I. Novikov. Melissino achieved the removal of Schwartz from the university.
Melissino was a member of the Masonic Lodge "Silence" in the period from 1786 to 1787.
----------------------------------------
3 апреля 1795 года, 224 года назад, в Москве умер Иван Иванович Мелиссино – масон, деятель Русского Просвещения, тайный советник, директор и куратор Московского Университета. Брат Петра Ивановича Мелиссино, создателя Устава Мелиссино. Противостоял мартинистской и просветительской деятельности, которую вел Иван Григорьевич Шварц.
В 1757 году был назначен директором Московского университета. Первым выдвинул идею создать домовой храм при Московском университете. Занимался обустройством быта студентов и учеников гимназии, предложил открыть университетский лазарет. Составил новый подробный план обучения гимназистов. Занимался оборудованием типографии университета, закупками книг для университетской библиотеки. Был переведён (10.6.1763) из Московского университета на должность обер-прокурора Святейшего Синода (1763—1768). Предлагал программу широкой реформы русской церкви в протестантском духе. В 1771 году был назначен Екатериной II на должность куратора Московского университета, которую он исполнял до конца жизни.
В 1782 году он вернулся из-за границы и оказался недоволен распространившимся в его отсутствие духом мартинизма, связанным с деятельностью профессора И. Г. Шварца и арендатора университетской типографии Н. И. Новикова. Мелиссино добился удаления Шварца из университета.
Мелиссино был членом масонской Ложи «Молчаливость» в период с 1786 по 1787 год.
#russianmartinism #russianfreemasonry #martinism #novikov #melissino #русскиймартинизм #русскоемасонство #мартинизм #новиков #мелиссино
April 3, 1839, 180 years ago, in Landshut (a city in Bavaria, Germany) Karl Du Prel was born (ger. Carl Du Prel) - German writer, philosopher and occultist. After studying at the University of Munich, he served from 1859 to 1872 in the Bavarian Army. Then he began to study the phenomenon of hypnotism and make general occult studies, philosophical research. In 1868, he received the degree of doctor from the University of Tübingen in recognition of his essay “Oneirokritikon. Der Traum vom Standpunkt des transcendentalen Idealismus” dedicated to the issue of the psychology of dreams.
3 апреля 1839 года, 180 лет назад, в Ландсхуте (город в Баварии, Германия) родился Карл Дю-Прель (нем. Carl Du Prel) – немецкий писатель, философ и оккультист. Отучившись в Мюнхенском Университете, он отслужил с 1859 по 1872 год в Баварской армии. Затем он занялся исследованиями явления гипнотизма и общим оккультным исследованиям, философским изысканиям. В 1868 году он получил докторскую степень от Тюбингенского Университета в знак признания его сочинения «Oneirokritikon. Der Traum vom Standpunkt des transcendentalen Idealismus», посвященного вопросу психологии снов.
#hypnosys #occultism #hypnotism #dreams #гипноз #оккультизм #гипнотизм #сновидения
#hypnosys #occultism #hypnotism #dreams #гипноз #оккультизм #гипнотизм #сновидения