January 7, 1951, 71 years ago, René Jean-Marie-Joseph Guénon died, who was martinist and member of Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraim, and subsequently he was expelled by Dr. Papus (Gérard Encausse) from both of the organisations. He was expelled because he once told Dr. Papus that the archangel Michael had come to him and ordered Guenon to convert to Islam, as well as to convert to Islam all the Martinists and the members of Memphis-Misraim. It goes without saying that Dr. Papus did not tolerate this, and excluded Guenon from the Martinist Order. The works of Guenon, numerous, although had no direct influence on the Western occult tradition, they served as the foundation for the development of the ideas of traditionalism, Italian and Romanian fascism and German Nazism. The ideas of Guenon inspired Julius Evola, Mircea Eliade and some figures of Ahnenerbe, Thule Society, and the ideas of Guenon still influence the ideology of Eurasianism, neo-Nazism and other questionable and involutive teachings that influenced the history of the XX century, world wars and policies of some states.
------------------------
7 января 1951 года, 71 год назад, умер Рене́ Жан-Мари-Жозеф Гено́н, бывший мартинистом и членом Древнего и Изначального Устава Мемфиса-Мицраима, и впоследствии исключенный из обеих организаций доктором Папюсом (Жераром Анкоссом). Он был исключен из-за того, что однажды сообщил доктору Папюсу, будто к нему явился архангел Михаил и велел Генону принять ислам, а также перейти в ислам и всем мартинистам и членам Мемфиса-Мицраима. Само собой разумеется, что доктор Папюс не стал этого терпеть, и исключил Генона из Ордена Мартинистов. Сочинения Генона, многочисленные, хотя не оказали прямого влияния на Западную оккультную традицию, они послужили фундаментом для развития идей традиционализма, итальянского и румынского фашизма и немецкого нацизма. Идеями Генона вдохновлялись Юлиус Эвола, Мирче Элиаде и некоторые деятели Анэнэрбэ, общество Туле, и до сих пор идеи Генона оказывают свое влияние на идеологию евразийства, неонацизма и иных сомнительных и инволютивных учений, повлиявших на историю XX века, мировые войны и политику некоторых государств.
#reneguenon #guenon #ренегенон #генон
------------------------
7 января 1951 года, 71 год назад, умер Рене́ Жан-Мари-Жозеф Гено́н, бывший мартинистом и членом Древнего и Изначального Устава Мемфиса-Мицраима, и впоследствии исключенный из обеих организаций доктором Папюсом (Жераром Анкоссом). Он был исключен из-за того, что однажды сообщил доктору Папюсу, будто к нему явился архангел Михаил и велел Генону принять ислам, а также перейти в ислам и всем мартинистам и членам Мемфиса-Мицраима. Само собой разумеется, что доктор Папюс не стал этого терпеть, и исключил Генона из Ордена Мартинистов. Сочинения Генона, многочисленные, хотя не оказали прямого влияния на Западную оккультную традицию, они послужили фундаментом для развития идей традиционализма, итальянского и румынского фашизма и немецкого нацизма. Идеями Генона вдохновлялись Юлиус Эвола, Мирче Элиаде и некоторые деятели Анэнэрбэ, общество Туле, и до сих пор идеи Генона оказывают свое влияние на идеологию евразийства, неонацизма и иных сомнительных и инволютивных учений, повлиявших на историю XX века, мировые войны и политику некоторых государств.
#reneguenon #guenon #ренегенон #генон
On January 8, 1740, 282 years ago, Count Tadeusz Leschits-Grabyanka died (Faddey Iosifovich Grabenka). Count Grabyanka was a Polish alchemist, mystic and occultist, a member of the Avignon Society founded by Abbot Pernetty.
Robert Ambelain wrote that Count Grabyanka used the practice transmitted by Pernetty to members of the Avignon Society, inherently similar to the Abramelin’s theurgic method and the practice of the Elus Cohens of Martinez de Pasqually, aimed at invoking Guardian Angel and his knowing.
While living in Avignon, he founded the Masonic Lodge “People of God”, whose activities were then transferred to the Russian Empire. At first, having a great success with representatives of the high society of St. Petersburg, he later fell into disfavor because they had a superstitious fear of alchemy and magical art. Grabyanka was taken into custody as a distributor of "Freemasonry in the Catholic spirit" and a possible agent of Napoleon. Grabyanka died after six months spent in the Peter and Paul Fortress, as it was said then, by taking poison. He was buried in the Basilica of St. Catherine on Nevsky Prospect.
----------------
8 января 1740 года, 282 года назад, родился Граф Тадеуш Лещиц-Грабянка (Фаддей Иосифович Грабенка). Граф Грабянка был польским алхимиком, мистиком и оккультистом, членом Авиньонского общества, основанного аббатом Пернети.
Робер Амбелен писал о том, что граф Грабянка использовал практику, передаваемую Пернети для членов Авиньонского общества, сходную по своей сути с теургическим методом Абрамелина и практикой Избранных Коэнов Мартинеса де Паскулли, направленную на инвокацию Ангела Хранителя и его познания.
Проживая в Авиньоне, он основал масонскую ложу «Народ Божий», чью деятельность затем перенес в Российскую Империю. Поначалу имея большой успех у представителей высшего света Санкт-Петербурга, позже он впал в их немилость, поскольку те испытывали суеверный страх перед алхимией и магическим искусством. Грабянка был взят под стражу как распространитель «масонства в католическом духе» и возможный агент Наполеона. Грабянка умер после шести месяцев, проведённых в Петропавловской крепости, как говорили тогда, приняв яд. Похоронен был в базилике Святой Екатерины на Невском проспекте.
#грабянка #grabyanka #abbotpernetty #аббатпернети
Robert Ambelain wrote that Count Grabyanka used the practice transmitted by Pernetty to members of the Avignon Society, inherently similar to the Abramelin’s theurgic method and the practice of the Elus Cohens of Martinez de Pasqually, aimed at invoking Guardian Angel and his knowing.
While living in Avignon, he founded the Masonic Lodge “People of God”, whose activities were then transferred to the Russian Empire. At first, having a great success with representatives of the high society of St. Petersburg, he later fell into disfavor because they had a superstitious fear of alchemy and magical art. Grabyanka was taken into custody as a distributor of "Freemasonry in the Catholic spirit" and a possible agent of Napoleon. Grabyanka died after six months spent in the Peter and Paul Fortress, as it was said then, by taking poison. He was buried in the Basilica of St. Catherine on Nevsky Prospect.
----------------
8 января 1740 года, 282 года назад, родился Граф Тадеуш Лещиц-Грабянка (Фаддей Иосифович Грабенка). Граф Грабянка был польским алхимиком, мистиком и оккультистом, членом Авиньонского общества, основанного аббатом Пернети.
Робер Амбелен писал о том, что граф Грабянка использовал практику, передаваемую Пернети для членов Авиньонского общества, сходную по своей сути с теургическим методом Абрамелина и практикой Избранных Коэнов Мартинеса де Паскулли, направленную на инвокацию Ангела Хранителя и его познания.
Проживая в Авиньоне, он основал масонскую ложу «Народ Божий», чью деятельность затем перенес в Российскую Империю. Поначалу имея большой успех у представителей высшего света Санкт-Петербурга, позже он впал в их немилость, поскольку те испытывали суеверный страх перед алхимией и магическим искусством. Грабянка был взят под стражу как распространитель «масонства в католическом духе» и возможный агент Наполеона. Грабянка умер после шести месяцев, проведённых в Петропавловской крепости, как говорили тогда, приняв яд. Похоронен был в базилике Святой Екатерины на Невском проспекте.
#грабянка #grabyanka #abbotpernetty #аббатпернети
On January 9, 1807, 215 years ago, Princess Frederica Charlotte Maria Württemberg was born, in Orthodox christening Elena Pavlovna - Russian Grand Duchess, philanthropist, state and public figure, a well-known supporter of the abolition of serfdom and the great liberal reforms. She was initiated into matrinism by followers of Louis Claude de Saint-Martin. During her life, Elena Pavlovna supported the creation of many charitable organizations in Russian Empire, supported artists, writers and poets, scientists, and medical figures. Among those who where patronized by Elena Pavlovna, and who left about her enthusiastic memories are: poet and prose writer Alexander Sergeevich Pushkin, marine painter Ivan Konstantinovich Aivazovsky, composer Anton Grigorievich Rubinstein, artist Karl Pavlovich Bryullov, surgeon Nikolai Ivanovich Pirogov, poet Fyodor Ivanovich Tyutchev and many other great figures of science, culture and art.
She contributed to the publication of the posthumous collection of essays of Nikolai Vasilyevich Gogol, acted as one of the founders of the Holy Cross Church of the Sisters of Charity with dressing stations and mobile hospitals, she tied up wounds. Her activities during the war in Crimea contributed to the development and advancement of the Red Cross.
Elena Pavlovna generously donated funds for the education of new medical institutions, the maintenance of conservatories, institutes and other educational institutions. She never refused financial support to anyone, but in many things refused to herself.
On the instructions of Elena Pavlovna, the liturgy of St. John Chrysostom, a short prayer book and the penitential canon of Andrew of Crete were translated and published in French, “in order to acquaint foreigners with the beauty and depth of our worship and facilitate the understanding of our prayers for those who accepted Orthodoxy”.
She was highly educated person, one of the brilliant people of her time, who was recognized by her outstanding contemporaries, noting that she repeatedly confounded with her deep questions specialists in various fields of knowledge and activity. It was in her circle that reforms were formed and prepared to abolish serfdom in the Russian Empire. She was the first to free the peasants in her estate, trying to set a positive example. It is impossible to describe all the benefits of Elena Pavlovna, they are too numerous and not all are known to the public. Her last days she chose to live in the Russian Empire, in spite of all the doctors' admonitions, in order to maintain her health, to live in Italy, in Florence. According to Fyodor Ivanovich Tyutchev, hardly anyone could replace her.
#martinism #saintmartin #elenapavlovna #мартинизм #сенмартен #еленапавловна
She contributed to the publication of the posthumous collection of essays of Nikolai Vasilyevich Gogol, acted as one of the founders of the Holy Cross Church of the Sisters of Charity with dressing stations and mobile hospitals, she tied up wounds. Her activities during the war in Crimea contributed to the development and advancement of the Red Cross.
Elena Pavlovna generously donated funds for the education of new medical institutions, the maintenance of conservatories, institutes and other educational institutions. She never refused financial support to anyone, but in many things refused to herself.
On the instructions of Elena Pavlovna, the liturgy of St. John Chrysostom, a short prayer book and the penitential canon of Andrew of Crete were translated and published in French, “in order to acquaint foreigners with the beauty and depth of our worship and facilitate the understanding of our prayers for those who accepted Orthodoxy”.
She was highly educated person, one of the brilliant people of her time, who was recognized by her outstanding contemporaries, noting that she repeatedly confounded with her deep questions specialists in various fields of knowledge and activity. It was in her circle that reforms were formed and prepared to abolish serfdom in the Russian Empire. She was the first to free the peasants in her estate, trying to set a positive example. It is impossible to describe all the benefits of Elena Pavlovna, they are too numerous and not all are known to the public. Her last days she chose to live in the Russian Empire, in spite of all the doctors' admonitions, in order to maintain her health, to live in Italy, in Florence. According to Fyodor Ivanovich Tyutchev, hardly anyone could replace her.
#martinism #saintmartin #elenapavlovna #мартинизм #сенмартен #еленапавловна
9 января 1807 года, 215 лет назад, родилась принцесса Фредерика Шарлотта Мария Вюртембергская, в православном крещении Елена Павловна - русская великая княгиня, благотворительница, государственный и общественный деятель, известная сторонница отмены крепостного права и великих либеральных реформ. Она была посвящена в мартинизм учениками Луи Клода де Сен-Мартена. За свою жизнь Елена Павловна поддержала создание множества благотворительных организаций в Российской Империи, поддерживала художников, писателей и поэтов, ученых, деятелей медицины. В числе тех, кому покровительствовала Елена Павловна, и кто оставил о ней восторженные воспоминания: поэт и прозаик Александр Сергеевич Пушкин, художник маринист Иван Константинович Айвазовский, композитор Антон Григорьевич Рубинштейн, художник Карл Павлович Брюллов, хирург Николай Иванович Пирогов, поэт Федор Иванович Тютчев и многие другие великие деятели науки, культуры и искусства.
Она содействовала изданию посмертного сборника сочинений Николая Васильевича Гоголя, выступила одной из основательниц Крестовоздвиженской общины сестёр милосердия с перевязочными пунктами и подвижными лазаретами, сама перевязывала раны. Ее деятельность во время войны в Крыму способствовала развитию и продвижению Красного Креста.
Елена Павловна щедро жертвовала средства на образование новых медицинских учреждений, поддержание консерваторий, институтов и иных учебных учреждений. Она никогда и никому не отказывала в финансовой поддержке, но во многом отказывала самой себе.
По поручению Елены Павловны были переведены и изданы на французском языке литургия Святого Иоанна Златоуста, краткий молитвослов и покаянный канон Андрея Критского, «чтобы познакомить иностранцев с красотою и глубиною нашего богослужения и облегчить принявшим православие понимание наших молитв».
Она была образованнейшим человеком, одним из умнейших людей своего времени, что признавали ее выдающиеся современники, отмечая, что она неоднократно ставила в тупик своими глубокими вопросами специалистов в различных сферах знания и деятельности. Именно в ее кругу формировались и подготавливались реформы по отмене крепостного права в Российской Империи. Она первой освободила крестьян в своем имении, стремясь показать положительный пример. Невозможно описать всех благодеяний Елены Павловны, они слишком многочисленны и не все известны общественности. Последние свои дни она предпочла прожить в Российской Империи, не смотря на все увещевания врачей в том, что она должна была, для поддержания своего здоровья, жить в Италии, во Флоренции. По словам Федора Ивановича Тютчева, ее вряд ли кто-то смог бы заменить.
#martinism #saintmartin #elenapavlovna #мартинизм #сенмартен #еленапавловна
Она содействовала изданию посмертного сборника сочинений Николая Васильевича Гоголя, выступила одной из основательниц Крестовоздвиженской общины сестёр милосердия с перевязочными пунктами и подвижными лазаретами, сама перевязывала раны. Ее деятельность во время войны в Крыму способствовала развитию и продвижению Красного Креста.
Елена Павловна щедро жертвовала средства на образование новых медицинских учреждений, поддержание консерваторий, институтов и иных учебных учреждений. Она никогда и никому не отказывала в финансовой поддержке, но во многом отказывала самой себе.
По поручению Елены Павловны были переведены и изданы на французском языке литургия Святого Иоанна Златоуста, краткий молитвослов и покаянный канон Андрея Критского, «чтобы познакомить иностранцев с красотою и глубиною нашего богослужения и облегчить принявшим православие понимание наших молитв».
Она была образованнейшим человеком, одним из умнейших людей своего времени, что признавали ее выдающиеся современники, отмечая, что она неоднократно ставила в тупик своими глубокими вопросами специалистов в различных сферах знания и деятельности. Именно в ее кругу формировались и подготавливались реформы по отмене крепостного права в Российской Империи. Она первой освободила крестьян в своем имении, стремясь показать положительный пример. Невозможно описать всех благодеяний Елены Павловны, они слишком многочисленны и не все известны общественности. Последние свои дни она предпочла прожить в Российской Империи, не смотря на все увещевания врачей в том, что она должна была, для поддержания своего здоровья, жить в Италии, во Флоренции. По словам Федора Ивановича Тютчева, ее вряд ли кто-то смог бы заменить.
#martinism #saintmartin #elenapavlovna #мартинизм #сенмартен #еленапавловна
January 12, 1938, 84 years ago, Victor Emile Michelet died. In his youth, he was a friend of Stanislas de Guaita and an ardent follower of Edouard Schur. He participated in the creation of the Martinist Order in 1890, in Paris he headed Lodge "Velleda", which considered its main purpose studying of symbolism. After the death of Doctor Papus, together with Augustin Chaboseau and Lucien Chamuel, they founded the Traditional Martinist Order (TMO), which was given such a name to emphasize their attitude to the original Martinist Order, which was headed by Papus.
Victor Emile Michelet wrote poems with esoteric meaning. In 1910 he became president of the "Society of French Poets", and in 1932 - a member of the "House of Poetry".
----------------------------------------
12 января 1938 года, 84 года назад, умер Виктор Эмиль Мишле. В юности он был другом Станисласа де Гуайты и ярым последователем Эдуарда Шуре. Он участвовал в создании Ордена Мартинистов в 1890 году, в Париже он руководил Ложей «Velleda», считавшей своей главной целью изучение символизма. После смерти Доктора Папюса, вместе с Огюстом Шабосо и Люсьеном Шамюэлем они основали Традиционный Мартинистский Орден (ТМО), которому было дано такое название, чтобы подчеркнуть их отношение к изначальному Ордену Мартинистов, который возглавлял Папюс.
Виктор Эмиль Мишле писал стихотворения с эзотерическим смыслом. В 1910 году он стал президентом «Общества французских поэтов», а в 1932 году – членом «Дома Поэзии».
#martninsm #martinistorder #michelet
Victor Emile Michelet wrote poems with esoteric meaning. In 1910 he became president of the "Society of French Poets", and in 1932 - a member of the "House of Poetry".
----------------------------------------
12 января 1938 года, 84 года назад, умер Виктор Эмиль Мишле. В юности он был другом Станисласа де Гуайты и ярым последователем Эдуарда Шуре. Он участвовал в создании Ордена Мартинистов в 1890 году, в Париже он руководил Ложей «Velleda», считавшей своей главной целью изучение символизма. После смерти Доктора Папюса, вместе с Огюстом Шабосо и Люсьеном Шамюэлем они основали Традиционный Мартинистский Орден (ТМО), которому было дано такое название, чтобы подчеркнуть их отношение к изначальному Ордену Мартинистов, который возглавлял Папюс.
Виктор Эмиль Мишле писал стихотворения с эзотерическим смыслом. В 1910 году он стал президентом «Общества французских поэтов», а в 1932 году – членом «Дома Поэзии».
#martninsm #martinistorder #michelet
On January 13, 1564, exactly 458 years ago, John Dee (1527-1609), the great English magician, one of the most enlightened people of the Elizabethan era and the creator of the Enochian magic system, finished his work on the Hieroglyphic Monad. John Dee formed the ideas of this work for 7 years, and wrote it for 13 days. In the "Hieroglyphic Monad" there are 23 theorems in which the occult glyph is analyzed. Reflections on geometric forms and symbolism of the Hieroglyphic Monad is capable of conveying an understanding of the fundamental elements of the universe.
Link to the translation of the "Hieroglyphic Monad" into Russian: https://teurgia.org/tajnye-obshchestva/rozenkrejtserstvo/40-ieroglificheskaya-monada-dzhon-di
----
13 января 1564 года, ровно 458 лет назад, Джон Ди (1527-1609), великий английский маг, один из самых просвещенных людей елизаветинской эпохи и создатель системы Енохианской магии, окончил свою работу над сочинением "Иероглифическая Монада". Джон Ди формировал идеи данного сочинения в течение 7 лет, и писал его в течение 13 дней. В "Иероглифической Монаде" приводится 23 теоремы, в которых разбирается оккультный глиф, размышлени над геометрическими формами и символизмом которого способно передать понимание основополагающих элементов мироздания.
Ссылка на перевод "Иероглифической Монады" на русский язык: https://teurgia.org/tajnye-obshchestva/rozenkrejtserstvo/40-ieroglificheskaya-monada-dzhon-di
#johndee #hieroglyphicmonad #джонди #иероглифическаямонада
Link to the translation of the "Hieroglyphic Monad" into Russian: https://teurgia.org/tajnye-obshchestva/rozenkrejtserstvo/40-ieroglificheskaya-monada-dzhon-di
----
13 января 1564 года, ровно 458 лет назад, Джон Ди (1527-1609), великий английский маг, один из самых просвещенных людей елизаветинской эпохи и создатель системы Енохианской магии, окончил свою работу над сочинением "Иероглифическая Монада". Джон Ди формировал идеи данного сочинения в течение 7 лет, и писал его в течение 13 дней. В "Иероглифической Монаде" приводится 23 теоремы, в которых разбирается оккультный глиф, размышлени над геометрическими формами и символизмом которого способно передать понимание основополагающих элементов мироздания.
Ссылка на перевод "Иероглифической Монады" на русский язык: https://teurgia.org/tajnye-obshchestva/rozenkrejtserstvo/40-ieroglificheskaya-monada-dzhon-di
#johndee #hieroglyphicmonad #джонди #иероглифическаямонада
Teurgia.Org
Иероглифическая Монада — Джон Ди
Джон Ди, Иероглифическая монада, монада, Бог, Вселенная, Иероглифическая Монада Джона Ди, Основы Магии
Digital remake of emblem # 42 from the alchemical treatise "Atalanta Fugiens" by Michael Maier (1617). The emblem is signed with the following words: "Nature, Reason, Experience and Reading must be the Guide, Staff, Spectacles and Lamp to him that is employed in Chemical Affairs."
Specially for Teurgia.Org. illustration by Graf.
-----------
Диджитал-ремейк эмблемы #42 из алхимического трактата «Atalanta Fugiens» Михаэля Майера (1617). Эмблема подписна следующими словами: «Для занимающегося Химией, пусть Природа, Разум, Опыт, и Чтение станут проводником, посохом, очками и светильником».
Специально по заказу Teurgia.Org. Автор иллюстрации Graf.
Specially for Teurgia.Org. illustration by Graf.
-----------
Диджитал-ремейк эмблемы #42 из алхимического трактата «Atalanta Fugiens» Михаэля Майера (1617). Эмблема подписна следующими словами: «Для занимающегося Химией, пусть Природа, Разум, Опыт, и Чтение станут проводником, посохом, очками и светильником».
Специально по заказу Teurgia.Org. Автор иллюстрации Graf.
Occult properties of things — Eric Midnight
An essay on the hidden properties of things that can be manifested through proper sanctifications. The essay is based on the concept of the Great Chain of Beings.
English translation: https://teurgia.org/en/occultism/occult-philosophy/165-occult-philosophy/1885-occult-properties-of-things
------------
Оккультные свойства вещей - Eric Midnight
Очерк о сокрытых свойствах вещей, проявляющихся через их правильное освящение. Эссе основано на концепции о Великой Цепи Существ.
Оригинал на русском языке: https://teurgia.org/zapadnaya-magicheskaya-traditsiya/okkultnaya-filosofiya/1309-okkultnye-svojstva-veshchej-eric-midnight
An essay on the hidden properties of things that can be manifested through proper sanctifications. The essay is based on the concept of the Great Chain of Beings.
English translation: https://teurgia.org/en/occultism/occult-philosophy/165-occult-philosophy/1885-occult-properties-of-things
------------
Оккультные свойства вещей - Eric Midnight
Очерк о сокрытых свойствах вещей, проявляющихся через их правильное освящение. Эссе основано на концепции о Великой Цепи Существ.
Оригинал на русском языке: https://teurgia.org/zapadnaya-magicheskaya-traditsiya/okkultnaya-filosofiya/1309-okkultnye-svojstva-veshchej-eric-midnight
The ideas of things intellectually known pass into the substance of the intellect much more than do foods into the substance of the body.
Marsilio Ficino
-----------------
Идеи вещей, интеллектуально познаваемых, входят в сущность интеллекта еще в большей степени, нежели пища входит в сущность тела.
Марсилио Фичино
Marsilio Ficino
-----------------
Идеи вещей, интеллектуально познаваемых, входят в сущность интеллекта еще в большей степени, нежели пища входит в сущность тела.
Марсилио Фичино
https://www.youtube.com/watch?v=c_RElcrJkhY
Occult travels: Père Lachaise Cemetery
Teurgia.Org presents the first issue of the Occult Travels project, dedicated to the Paris Père Lachaise Cemetery. Famous occultists of the 19th-20th centuries are buried in the cemetery. We will visit the graves of Dr. Papus (famous magician and martinist), Jean-Antoine Chaptal (martinist), Allan Kardec (founder of French spiritism), Honoré de Balzac (martinist and writer), Gérard de Nerval (author of mystical works) and Mlle Lenormand (pythoness).
The purpose of the project: to make visiting places related to the history of Western occultism convenient and easy for travelers. Using our landmarks, you can easily find the places shown in the video yourself. Or "visit" a significant place, at least thanks to the first-person video we shot.
We recommend watching videos in maximum resolution - 1440px.
Occult travels: Père Lachaise Cemetery
Teurgia.Org presents the first issue of the Occult Travels project, dedicated to the Paris Père Lachaise Cemetery. Famous occultists of the 19th-20th centuries are buried in the cemetery. We will visit the graves of Dr. Papus (famous magician and martinist), Jean-Antoine Chaptal (martinist), Allan Kardec (founder of French spiritism), Honoré de Balzac (martinist and writer), Gérard de Nerval (author of mystical works) and Mlle Lenormand (pythoness).
The purpose of the project: to make visiting places related to the history of Western occultism convenient and easy for travelers. Using our landmarks, you can easily find the places shown in the video yourself. Or "visit" a significant place, at least thanks to the first-person video we shot.
We recommend watching videos in maximum resolution - 1440px.
YouTube
Occult travels: Père Lachaise Cemetery
Occult travels: Père Lachaise Cemetery
Teurgia.Org presents the first issue of the Occult Travels project, dedicated to the Paris Père Lachaise Cemetery. Famous occultists of the 19th-20th centuries are buried in the cemetery. We will visit the graves of…
Teurgia.Org presents the first issue of the Occult Travels project, dedicated to the Paris Père Lachaise Cemetery. Famous occultists of the 19th-20th centuries are buried in the cemetery. We will visit the graves of…
Postcard from Martinist René Philipon
https://teurgia.org/en/history-of-magic/martinism/history-of-martinism/1886-postcard-from-martinist-ren-philipon
Count René Philipon was a Martinist, philanthropist who published in 1899 "Treatise on the Reintegration of Creatures" by Martinez de Pasqually in the publishing house Chacornak in the series "Rosicrucian Library".
Открытка от мартиниста Рене Филипона
https://teurgia.org/martinizm/zhizneopisaniya-martinistov/1933-otkrytka-ot-martinista-rene-filipona
Граф Рене Филипон - мартинист, меценат, издавший в 1899 году "Трактат о Реинтеграции существ" Мартинеса де Паскуалли в издательстве "Шакорнак" в коллекции "Розенкрейцерская библиотека".
#teurgiaorgcollection #teurgiaorgколлекция #martinism #мартинизм
https://teurgia.org/en/history-of-magic/martinism/history-of-martinism/1886-postcard-from-martinist-ren-philipon
Count René Philipon was a Martinist, philanthropist who published in 1899 "Treatise on the Reintegration of Creatures" by Martinez de Pasqually in the publishing house Chacornak in the series "Rosicrucian Library".
Открытка от мартиниста Рене Филипона
https://teurgia.org/martinizm/zhizneopisaniya-martinistov/1933-otkrytka-ot-martinista-rene-filipona
Граф Рене Филипон - мартинист, меценат, издавший в 1899 году "Трактат о Реинтеграции существ" Мартинеса де Паскуалли в издательстве "Шакорнак" в коллекции "Розенкрейцерская библиотека".
#teurgiaorgcollection #teurgiaorgколлекция #martinism #мартинизм
Teurgia.Org
Postcard from Martinist René Philipon
Теургия - западная магическая традиция, розенкрейцерство, таро, алхимия, западная астрология, магическое искусство, мартинизм
January 15, 1971, exactly 51 years ago, in St. Petersburg Sergei K. Markotun (Serge Markotun) died. He joined the Martinist Order of Papus at the time when Gregory Ottonovich Mebes with his department gained independence from Papus, and Papus recently appointed Peter Kaznacheyev as a temporary Delegate in Russia. Markotun was initiated in the First Degree by Peter Kaznacheyev, however Serge Markotun traveled a lot, and received the Second Degree in Italy. The Supreme Council of the Martinist Order of Papus appointed Serge Marcotun as the Delegate of the Order in Ukraine. Kaznacheyev appointed him as a representative for Kiev, Chernigov and Poltava.
Serge Markotun was an active participant in the revolution. In 1917, he returned to Kiev to conduct the work of the Martinist Lodge "Saint Apostle Andrew" No. 1 and create a political group called "Young Ukraine". In 1920 Markotun had to emigrate to France.
In France, Serge Marcotun received a patent from Jean-Bricaud on the foundation of his own lodge in France. So there was the Lodge "St. Apostle Andrew" No. 2, in which he continued to conduct work identical to the Lodge in Russia. This Lodge worked until 1945 with Markotun as its head, and until 1953 - under the chairmanship of the Canary Islands. Due to its solid and continuous work, this structure had a significant impact on the main distributors of "Russian Martinism", such as Robert Ambelen, Armand Toussaint and Daniel Fontaine (the last two were students of Markotun).
Living in France, Marcotun served as secretary of the Slavic Masonic Association, through which facilitated emigration to those who fled to the West, fleeing from the Red Terror.
Markotun published two of his books on martinism: "The Secret Science of the Initiate and the Life Practice" and "Initiative Life."
----------------------
15 января 1971 года, ровно 51 год назад, в Санкт-Петербурге умер Сергей Константинович Маркотун (Серж Маркотун). Он присоединился к Мартинистскому Ордену Папюса в то время, когда Григорий Оттонович Мебес с его отделением обрели самостоятельность от Папюса, а Папюс только назначил временным Делегатом в России Петра Казначеева. В Первую Степень Маркотуна посвящал Петр Казначеев, однако Серж Маркотун много путешествовал, и Вторую Степень получал уже в Италии. Высший Совет Мартинистского Ордена Папюса назначил Сержа Маркотуна Делегатом Ордена в Украине. Казначеев назначил его представителем для Киева, Чернигова и Полтавы.
Серж Маркотун был активным участником революции. В 1917 году он вернулся в Киев, чтобы там вести работы мартинистской Ложи "Святого Апостола Андрея" №1 и создать политическую группу под названием "Молодая Украина". В 1920 году Маркотуну пришлось эмигрировать во Францию.
Во Франции Серж Маркотун получил патент от Жана Брико на основание собственной ложи во Франции. Так возникла Ложа "Святого Апостола Андрея" №2, в которой он продолжал проводить работу, идентичную Ложе в России. Эта Ложа работала до 1945 года с Маркотуном во главе, а до 1953 года - под председательством с Канарских островов. Благодаря своей солидной и непрерывной работе, эта структура оказала существенное влияние на основных распространителей "русского мартинизма", таких как Робер Амбелен, Арманд Туссен и Даниэль Фонтен (двое последних были учениками Маркотуна).
Живя во Франции, Маркотун служил секретарем Славянской масонской ассоциации, через которую облегчал эмиграцию тем, кто бежал на Запад, спасаясь от Красного террора.
Маркотун опубликовал две свои книги по мартинизму: "Тайная наука посвященных и жизненная практика" и "Инициатическая Жизнь".
#martinistorder #martinism #мартинистскийорден #мартинизм
Serge Markotun was an active participant in the revolution. In 1917, he returned to Kiev to conduct the work of the Martinist Lodge "Saint Apostle Andrew" No. 1 and create a political group called "Young Ukraine". In 1920 Markotun had to emigrate to France.
In France, Serge Marcotun received a patent from Jean-Bricaud on the foundation of his own lodge in France. So there was the Lodge "St. Apostle Andrew" No. 2, in which he continued to conduct work identical to the Lodge in Russia. This Lodge worked until 1945 with Markotun as its head, and until 1953 - under the chairmanship of the Canary Islands. Due to its solid and continuous work, this structure had a significant impact on the main distributors of "Russian Martinism", such as Robert Ambelen, Armand Toussaint and Daniel Fontaine (the last two were students of Markotun).
Living in France, Marcotun served as secretary of the Slavic Masonic Association, through which facilitated emigration to those who fled to the West, fleeing from the Red Terror.
Markotun published two of his books on martinism: "The Secret Science of the Initiate and the Life Practice" and "Initiative Life."
----------------------
15 января 1971 года, ровно 51 год назад, в Санкт-Петербурге умер Сергей Константинович Маркотун (Серж Маркотун). Он присоединился к Мартинистскому Ордену Папюса в то время, когда Григорий Оттонович Мебес с его отделением обрели самостоятельность от Папюса, а Папюс только назначил временным Делегатом в России Петра Казначеева. В Первую Степень Маркотуна посвящал Петр Казначеев, однако Серж Маркотун много путешествовал, и Вторую Степень получал уже в Италии. Высший Совет Мартинистского Ордена Папюса назначил Сержа Маркотуна Делегатом Ордена в Украине. Казначеев назначил его представителем для Киева, Чернигова и Полтавы.
Серж Маркотун был активным участником революции. В 1917 году он вернулся в Киев, чтобы там вести работы мартинистской Ложи "Святого Апостола Андрея" №1 и создать политическую группу под названием "Молодая Украина". В 1920 году Маркотуну пришлось эмигрировать во Францию.
Во Франции Серж Маркотун получил патент от Жана Брико на основание собственной ложи во Франции. Так возникла Ложа "Святого Апостола Андрея" №2, в которой он продолжал проводить работу, идентичную Ложе в России. Эта Ложа работала до 1945 года с Маркотуном во главе, а до 1953 года - под председательством с Канарских островов. Благодаря своей солидной и непрерывной работе, эта структура оказала существенное влияние на основных распространителей "русского мартинизма", таких как Робер Амбелен, Арманд Туссен и Даниэль Фонтен (двое последних были учениками Маркотуна).
Живя во Франции, Маркотун служил секретарем Славянской масонской ассоциации, через которую облегчал эмиграцию тем, кто бежал на Запад, спасаясь от Красного террора.
Маркотун опубликовал две свои книги по мартинизму: "Тайная наука посвященных и жизненная практика" и "Инициатическая Жизнь".
#martinistorder #martinism #мартинистскийорден #мартинизм