27 июня 1654 года, 365 лет назад, в Штутгарте умер Иоганн Валентин Андреэ – немецкий теолог, алхимик, математик, утверждавший, что является автором розенкрейцерского манифеста «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» («Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz»). Иоганн Андреэ был внуком Якоба Андреэ – немецкого лютеранского теолога. Его отец, Иоганн Андреэ-старший занимался алхимией. Иоганн Валентин Андреэ получил образование в Тюбингене благодаря своей матери, которая, после смерти Иоганна Андреэ-старшего вместе с детьми совершила переезд, чтобы обеспечить им возможность получить образование.
Андреэ получил основательные знания в области философии, истории, математики, генеалогии и географии, а также изучил латинский, древнегреческий и древнееврейский языки. Кроме того, они интересовался музыкой и литературой, а также изучал теологию с намерением принять духовный сан.
В 1620 году Андреэ стал городским священником и суперинтендентом (superintendent) в Кальве. В Кальве он переживал беды Тридцатилетней войны, монетный кризис, голод и эпидемию чумы, теряя близких родственников и претерпевая личные невзгоды. Тем не менее, он неустанно занимался благотворительной деятельностью, помогал беднякам и их детям, обеспечивая их бесплатными обедами, приютами, помогая получить образование. Поступив на службу к Эберхарду III, герцогу Вюртембюргскому, в качестве придворного проповедника, он прочитал более 1000 проповедей. Кроме того, его усилиями был вновь открыт Тюбингенский университет и гимназия в Штутгарте. После Андреэ был назначен евангелическим аббатом в Бебенхаузене (Babenhausen) в бывшем цистерцианском монастыре, преобразованном в лютеранскую школу. Однако состояние здоровья Андреэ ухудшалось, и в 1654 году он возвратился в Штутгарт, где умер 27 июня того же года после тяжелой болезни.
Андреэ приписывал своему авторству розенкрейцерский манифест «Химической Свадьбы Христиана Розенкрейца», опубликованный в 1616 году анонимным автором. «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» представляет собой философско-символическую притчу о путешествии Христиана Розенкрейца для участия в королевской свадьбе. В своей автобиографии ««Breviarium vitae Andreanae» Андреэ писал, что первая версия манифеста была написана им в 1603 или 1604 году. При этом Андреэ спустя год после публикации данного манифеста писал, что Братство розенкрейцеров – «не более чем игрой для любопытствующих, обманувшей тех, кто попытался свернуть на извилистую и неторную тропинку вместо того, чтобы следовать истинным и простым путем Христовым».
#розенкрейцерство #христианрозенкрейц #королевскаясвадьба #андреэ #иоганнвалентинандреэ #химическаясвадьба #алхимия #духовнаяалхимия #rosicrucianism #spiritualalchemy #alchemy #chymicalwedding #johannesvalentinusandreae #andreae #christianrosenkreutz #rosenkreutz
Андреэ получил основательные знания в области философии, истории, математики, генеалогии и географии, а также изучил латинский, древнегреческий и древнееврейский языки. Кроме того, они интересовался музыкой и литературой, а также изучал теологию с намерением принять духовный сан.
В 1620 году Андреэ стал городским священником и суперинтендентом (superintendent) в Кальве. В Кальве он переживал беды Тридцатилетней войны, монетный кризис, голод и эпидемию чумы, теряя близких родственников и претерпевая личные невзгоды. Тем не менее, он неустанно занимался благотворительной деятельностью, помогал беднякам и их детям, обеспечивая их бесплатными обедами, приютами, помогая получить образование. Поступив на службу к Эберхарду III, герцогу Вюртембюргскому, в качестве придворного проповедника, он прочитал более 1000 проповедей. Кроме того, его усилиями был вновь открыт Тюбингенский университет и гимназия в Штутгарте. После Андреэ был назначен евангелическим аббатом в Бебенхаузене (Babenhausen) в бывшем цистерцианском монастыре, преобразованном в лютеранскую школу. Однако состояние здоровья Андреэ ухудшалось, и в 1654 году он возвратился в Штутгарт, где умер 27 июня того же года после тяжелой болезни.
Андреэ приписывал своему авторству розенкрейцерский манифест «Химической Свадьбы Христиана Розенкрейца», опубликованный в 1616 году анонимным автором. «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» представляет собой философско-символическую притчу о путешествии Христиана Розенкрейца для участия в королевской свадьбе. В своей автобиографии ««Breviarium vitae Andreanae» Андреэ писал, что первая версия манифеста была написана им в 1603 или 1604 году. При этом Андреэ спустя год после публикации данного манифеста писал, что Братство розенкрейцеров – «не более чем игрой для любопытствующих, обманувшей тех, кто попытался свернуть на извилистую и неторную тропинку вместо того, чтобы следовать истинным и простым путем Христовым».
#розенкрейцерство #христианрозенкрейц #королевскаясвадьба #андреэ #иоганнвалентинандреэ #химическаясвадьба #алхимия #духовнаяалхимия #rosicrucianism #spiritualalchemy #alchemy #chymicalwedding #johannesvalentinusandreae #andreae #christianrosenkreutz #rosenkreutz
June 28, 1855, exactly 164 years ago, Theodor Reuss was born - an Anglo-German occultist, freemason, journalist, singer, head of the original Ordo Templi Orientis.
Reuss was the son of the hotel owner. In his youth, he was a singer and was introduced in 1873 to Ludwig II of Bavaria. Later, Reuss became a newspaper journalist and often traveled to England, where he was initiated into Freemasonry at Pilger Loge No. 238 of United Grand Lodge of England in 1876.
In 1876, Reuss became a member of the British Social League, but was expelled on suspicion of being an agent of German intelligence.
In 1880 in Munich, he participated in an attempt to revive Adam Weishaupt's Bavarian Order of Illuminati). In England, he met William Wynn Westcott, one of the founders of the Hermetic Order of the Golden Dawn, and a member of the Societas Rosicruciana in Anglia. Westcott handed Reuss a charter for the Swedenborgian Rite in 1901, and also gave him the authority to establish the High Council of S.R.I.A. for Germany. Also in 1901, Gerard Encausse (Papus) appointed him Special Inspector for the Martinist Order in Germany.
In addition, together with Franz Hartmann and Henry Klein, Reuss activated the Masonic Charters of Memphis and Misraim, as well as the branch of the Scottish Charter in Germany, receiving charters from Yarker.
Theodore Reuss died on October 28, 1923.
-------------------------------
28 июня 1855 года, ровно 164 года назад, родился Теодор Ройсс – англо-немецкий оккультист, масон, журналист, певец, глава изначального Ordo Templi Orientis.
Ройсс был сыном владельца гостиницы. В юности он занимался пением и был представлен в 1873 году Людвигу II Баварскому. Позже Ройсс стал газетным журналистом и часто путешествовал в Англию, где и был посвящен в масонство в Pilger Loge No. 238 Объединенной Великой Ложи Англии в 1876 году.
В 1876 году Ройсс стал членом «Британской социальной лиги» («British Social League»), однако был исключен из нее по подозрению в том, что является агентом германской разведки.
В 1880 году в Мюнхене он принимал участие в попытке возрождения Баварского Ордена Иллюминатов Адама Вейсгаупта. В Англии он познакомился с Уильямом Уинном Уэсткоттом, одним из основателей Герметического Ордена Золотой Зари и членом Societas Rosicruciana in Anglia. Уэсткотт передал Ройссу в 1901 году хартию на Сведенборгианский Устав, а также наделил его полномочиями основать Высший Совет S.R.I.A. для Германии. Также в 1901 году Жерар Анкосс (Папюс) назначил его Специальным Инспектором для Мартинистского Ордена в Германии.
Кроме того, вместе с Францем Хартманном и Генри Кляйном Ройсс активировал Масонские Уставы Мемфиса и Мицраима, а также ветвь Шотландского Устава в Германии, получив хартии от Яркера.
Теодор Ройсс умер 28 октября 1923 года.
#theodorreuss #reuss #sria #теодорройсс #ройсс
Reuss was the son of the hotel owner. In his youth, he was a singer and was introduced in 1873 to Ludwig II of Bavaria. Later, Reuss became a newspaper journalist and often traveled to England, where he was initiated into Freemasonry at Pilger Loge No. 238 of United Grand Lodge of England in 1876.
In 1876, Reuss became a member of the British Social League, but was expelled on suspicion of being an agent of German intelligence.
In 1880 in Munich, he participated in an attempt to revive Adam Weishaupt's Bavarian Order of Illuminati). In England, he met William Wynn Westcott, one of the founders of the Hermetic Order of the Golden Dawn, and a member of the Societas Rosicruciana in Anglia. Westcott handed Reuss a charter for the Swedenborgian Rite in 1901, and also gave him the authority to establish the High Council of S.R.I.A. for Germany. Also in 1901, Gerard Encausse (Papus) appointed him Special Inspector for the Martinist Order in Germany.
In addition, together with Franz Hartmann and Henry Klein, Reuss activated the Masonic Charters of Memphis and Misraim, as well as the branch of the Scottish Charter in Germany, receiving charters from Yarker.
Theodore Reuss died on October 28, 1923.
-------------------------------
28 июня 1855 года, ровно 164 года назад, родился Теодор Ройсс – англо-немецкий оккультист, масон, журналист, певец, глава изначального Ordo Templi Orientis.
Ройсс был сыном владельца гостиницы. В юности он занимался пением и был представлен в 1873 году Людвигу II Баварскому. Позже Ройсс стал газетным журналистом и часто путешествовал в Англию, где и был посвящен в масонство в Pilger Loge No. 238 Объединенной Великой Ложи Англии в 1876 году.
В 1876 году Ройсс стал членом «Британской социальной лиги» («British Social League»), однако был исключен из нее по подозрению в том, что является агентом германской разведки.
В 1880 году в Мюнхене он принимал участие в попытке возрождения Баварского Ордена Иллюминатов Адама Вейсгаупта. В Англии он познакомился с Уильямом Уинном Уэсткоттом, одним из основателей Герметического Ордена Золотой Зари и членом Societas Rosicruciana in Anglia. Уэсткотт передал Ройссу в 1901 году хартию на Сведенборгианский Устав, а также наделил его полномочиями основать Высший Совет S.R.I.A. для Германии. Также в 1901 году Жерар Анкосс (Папюс) назначил его Специальным Инспектором для Мартинистского Ордена в Германии.
Кроме того, вместе с Францем Хартманном и Генри Кляйном Ройсс активировал Масонские Уставы Мемфиса и Мицраима, а также ветвь Шотландского Устава в Германии, получив хартии от Яркера.
Теодор Ройсс умер 28 октября 1923 года.
#theodorreuss #reuss #sria #теодорройсс #ройсс
June 28, 1752, 267 years ago, Karl von Eckartshausen was born - German Catholic mystic, writer and philosopher.
He received a secondary education in Munich, studied law at the University of Ingolstadt, which was under the influence of German Jesuits. In 1777, Karl von Eckartshausen was elected to the Bavarian Academy of Sciences, was engaged in physics and chemistry, as well as jurisprudence, wrote works on criminology.
Among the writings of Karl von Eckartshausen is “The Cloud upon the Sanctuary” (“Die Wolke über dem Heiligtum”), which was later perceived as quite significant by occultists. This book was given a high status in the Hermetic Order of the Golden Dawn, in particular, Arthur Edward Waite loved this Christian mystical work.
Karl von Eckartshausen was a member of the Order of the Illuminati of Adam Weishaupt some time, but left it after he learned that this Order recognizes enlightenment only through the human reason.
Karl von Eckartshausen was also acquainted with Johann Georg Schröpfer, the pioneer of phantasmagoria, and he himself experimented using magic lanterns to create "ghostly projections" in front of an audience of four or five people.
In the Russian Empire, the works of Eckartshausen were very popular among the noble intelligentsia and the leaders of the Masonic movement. His ideas were close to Paracelsus, Fludd, Böhme, Swedenborg. The works of Eckartshausen were translated into Russian even several times and reprinted several times. Ivan Lopukhin called Eckartshausen one of "the greatest luminaries of divine enlightenment."
Karl von Eckartshausen died on May 12, 1803.
-------------------------------
28 июня 1752 года, 267 лет назад, родился Карл фон Эккартсгаузен - немецкий католический мистик, писатель и философ.
Он получил среднее образование в Мюнхене, учился на юриста в Ингольштадском университете, который находился под влиянем немецких иезуитов. В 1777 году Эккартсгаузен был избран в Баварскую академию наук, занимался физикой и химией, а также юриспруденцией, писал работы по криминологии.
В числе сочинений Карла фон Эккартсгаузена – «Облако над Святилищем» («The Cloud upon the Sanctuary») («Die Wolke über dem Heiligtum»), которая в дальнейшем была воспринята как весьма значимая оккультистами. Этой книге придавался высокий статус в Герметическом Ордене Золотой Зари, в частности Артур Эдвард Уэйт любил это христианское мистическое произведение.
Карл фон Эккартсгаузен был членом Ордена Иллюминатов Адама Вейсгаупта некоторое время, но покинул его после того, как узнал, что данный Орден признает просвещение только через человеческий разум.
Эккартсгаузен также был знаком с Иоганном Георгом Шрёпфером (Johann Georg Schröpfer), пионером фантасмагории, и сам экспериментировал с использованием магических фонарей для создания «призрачных проекций» перед аудиторией из четырех или пяти человек.
В Российской Империи сочинения Эккартсгаузена были очень популярны среди дворянской интеллигенции и деятелей масонского движения. Его идеи были близки Парацельсу, Фладду, Бёме, Сведенборгу. На русский язык работы Эккартсгаузена переводились даже по нескольук раз, по нескольку раз переиздавались. Лопухин называл Эккартсгаузена одним из «величайших светил божественного просвещения».
Карл фон Эккартсгаузен скончался 12 мая 1803 г.
#eckartshausen #hogd #weishaupt #illuminati #эккартсгаузен #вейсгаупт
He received a secondary education in Munich, studied law at the University of Ingolstadt, which was under the influence of German Jesuits. In 1777, Karl von Eckartshausen was elected to the Bavarian Academy of Sciences, was engaged in physics and chemistry, as well as jurisprudence, wrote works on criminology.
Among the writings of Karl von Eckartshausen is “The Cloud upon the Sanctuary” (“Die Wolke über dem Heiligtum”), which was later perceived as quite significant by occultists. This book was given a high status in the Hermetic Order of the Golden Dawn, in particular, Arthur Edward Waite loved this Christian mystical work.
Karl von Eckartshausen was a member of the Order of the Illuminati of Adam Weishaupt some time, but left it after he learned that this Order recognizes enlightenment only through the human reason.
Karl von Eckartshausen was also acquainted with Johann Georg Schröpfer, the pioneer of phantasmagoria, and he himself experimented using magic lanterns to create "ghostly projections" in front of an audience of four or five people.
In the Russian Empire, the works of Eckartshausen were very popular among the noble intelligentsia and the leaders of the Masonic movement. His ideas were close to Paracelsus, Fludd, Böhme, Swedenborg. The works of Eckartshausen were translated into Russian even several times and reprinted several times. Ivan Lopukhin called Eckartshausen one of "the greatest luminaries of divine enlightenment."
Karl von Eckartshausen died on May 12, 1803.
-------------------------------
28 июня 1752 года, 267 лет назад, родился Карл фон Эккартсгаузен - немецкий католический мистик, писатель и философ.
Он получил среднее образование в Мюнхене, учился на юриста в Ингольштадском университете, который находился под влиянем немецких иезуитов. В 1777 году Эккартсгаузен был избран в Баварскую академию наук, занимался физикой и химией, а также юриспруденцией, писал работы по криминологии.
В числе сочинений Карла фон Эккартсгаузена – «Облако над Святилищем» («The Cloud upon the Sanctuary») («Die Wolke über dem Heiligtum»), которая в дальнейшем была воспринята как весьма значимая оккультистами. Этой книге придавался высокий статус в Герметическом Ордене Золотой Зари, в частности Артур Эдвард Уэйт любил это христианское мистическое произведение.
Карл фон Эккартсгаузен был членом Ордена Иллюминатов Адама Вейсгаупта некоторое время, но покинул его после того, как узнал, что данный Орден признает просвещение только через человеческий разум.
Эккартсгаузен также был знаком с Иоганном Георгом Шрёпфером (Johann Georg Schröpfer), пионером фантасмагории, и сам экспериментировал с использованием магических фонарей для создания «призрачных проекций» перед аудиторией из четырех или пяти человек.
В Российской Империи сочинения Эккартсгаузена были очень популярны среди дворянской интеллигенции и деятелей масонского движения. Его идеи были близки Парацельсу, Фладду, Бёме, Сведенборгу. На русский язык работы Эккартсгаузена переводились даже по нескольук раз, по нескольку раз переиздавались. Лопухин называл Эккартсгаузена одним из «величайших светил божественного просвещения».
Карл фон Эккартсгаузен скончался 12 мая 1803 г.
#eckartshausen #hogd #weishaupt #illuminati #эккартсгаузен #вейсгаупт
June 30, 1522, exactly 497 years ago, Johann Reichlin died, German philosopher and humanist, the first German Hebraist non-Jew, a classic philologist.
Reichlin studied ancient languages in Paris (including Hebrew) in 1473 and 1747, along with Friedrich of Baden, his friend. Reuchlin was a chorister at the court of Friedrich's father, Margrave of Baden. Already in 1475, Reuchlin compiled and published one of the first school dictionaries.
Traveling in Italy in 1482 and 1489, Johann Reichlin improved his knowledge of the Hebrew language and discovered mystical Platonism. Among the authors who influenced him are Marsilio Ficino and Pico della Mirandola.
Imperatoro Frederick III raised the Reichlin in nobility. Reichlin was a professor in Heidelberg (where, at his insistence, was founded the Department of Greek Language), in Ingolstadt and Tübingen.
Johann Reichlin wrote a number of important works on hebraicism, becoming the first German Hebraist non-Jew: "De verbo mirifico" (1494), "De rudimentis hebraicis" (1506), "De arte cabbalistica libri V" (1517), a study on the accent and spelling of the Hebrew language . “De verbo mirifico” serves as an introduction to the book “De arte cabbalistica”, which combines the Christian worldview and Kabbalah.
Reuchlin entered into polemics with Johannes Pfefferkorn (a Jew who converted to Christianity in 1506 or 1507), speaking in his writings for the enforced planting of Christianity among Jews, up to the destruction of their books. At first, Reuchlin received support from Pope Leo X himself, who even ordered to open the department of the Jewish language in Rome. However, due to the threats of the reformation movement to Rome, Pope Leo X changed his attitude towards the work of Reuchlin and issued a decree against him.
The memory of Reuchlin was honored by a monument in his honor erected at Worms. In addition, the Pforzheim Medal, which is awarded for outstanding German-speaking works in the humanities, is named after Reuchlin.
—————————————————————-
30 июня 1522 года, ровно 497 лет назад, умер Иоганн Рейхлин, немецкий философ и гуманист, первый христианский каббалист, первый немецкий гебраист-нееврей, филолог-классик.
Рейхлин изучал древние языки в Париже (в том числе - еврейский) в 1473 и 1747 году вместе с Фридрихом Баденским, своим другом. Рейхлин был певчим при дворе отца Фридриха, маркграфа Баденского. Уже в 1475 году Рейхлин составил и издал один из первых школьных словарей.
Путешествуя по Италии в 1482 и 1489 годах, Иоганн Рейхлин усовершенствовал свои познания в еврейском языке и открыл для себя мистический платонизм. В числе оказавших на него влияние авторов - Марсилио Фичино и Пико делла Мирандола.
Иператоро Фридрих III возвел Рейхлина в дворянское достоинство. Рейхлин был профессором в Гейдельберге (где по его настоянию основали кафедру греческого языка), в Ингольштадте и Тюбингене.
Иоганн Рейхлин написал ряд важных трудов по гебраистике, став первым христианским каббалистом: «De verbo mirifico» (1494), «De rudimentis hebraicis» (1506), «De arte cabbalistica libri V» (1517), исследование об ударениях и орфографии еврейского языка. «De verbo mirifico» служит как бы введением к книге «De arte cabbalistica», в которой сочетается христианское мировоззрение и каббала.
Рейхлин вступил в полемику с Иоганном Пфефферкорном (евреем, который в 1506 или 1507 году принял христианство), выступавшим в своих сочинениях за насильственное насаждение христианства среди евреев, вплоть до уничтожения их книг. Первое время Рейхлин получал поддержку от самого Папы Льва X, который даже распорядился открыть кафедру еврейского языка в Риме. Однако, из-за угорозы реформационного движения Риму, Папа Лев X изменил свое отношение к деятельности Рейхлина и издал против него указ.
Память Рейхлина была почтена воздвигнутым в Вормсе памятником в его честь. Кроме того, в честь Рейхлина названа медаль города Пфорцхайм, которая присуждается за выдающиеся немецкоязычные работы по гуманитарным наукам.
#рейхлин #каббала #христианскаякаббала #reichlin #christiankabbalah #kabbalah
Reichlin studied ancient languages in Paris (including Hebrew) in 1473 and 1747, along with Friedrich of Baden, his friend. Reuchlin was a chorister at the court of Friedrich's father, Margrave of Baden. Already in 1475, Reuchlin compiled and published one of the first school dictionaries.
Traveling in Italy in 1482 and 1489, Johann Reichlin improved his knowledge of the Hebrew language and discovered mystical Platonism. Among the authors who influenced him are Marsilio Ficino and Pico della Mirandola.
Imperatoro Frederick III raised the Reichlin in nobility. Reichlin was a professor in Heidelberg (where, at his insistence, was founded the Department of Greek Language), in Ingolstadt and Tübingen.
Johann Reichlin wrote a number of important works on hebraicism, becoming the first German Hebraist non-Jew: "De verbo mirifico" (1494), "De rudimentis hebraicis" (1506), "De arte cabbalistica libri V" (1517), a study on the accent and spelling of the Hebrew language . “De verbo mirifico” serves as an introduction to the book “De arte cabbalistica”, which combines the Christian worldview and Kabbalah.
Reuchlin entered into polemics with Johannes Pfefferkorn (a Jew who converted to Christianity in 1506 or 1507), speaking in his writings for the enforced planting of Christianity among Jews, up to the destruction of their books. At first, Reuchlin received support from Pope Leo X himself, who even ordered to open the department of the Jewish language in Rome. However, due to the threats of the reformation movement to Rome, Pope Leo X changed his attitude towards the work of Reuchlin and issued a decree against him.
The memory of Reuchlin was honored by a monument in his honor erected at Worms. In addition, the Pforzheim Medal, which is awarded for outstanding German-speaking works in the humanities, is named after Reuchlin.
—————————————————————-
30 июня 1522 года, ровно 497 лет назад, умер Иоганн Рейхлин, немецкий философ и гуманист, первый христианский каббалист, первый немецкий гебраист-нееврей, филолог-классик.
Рейхлин изучал древние языки в Париже (в том числе - еврейский) в 1473 и 1747 году вместе с Фридрихом Баденским, своим другом. Рейхлин был певчим при дворе отца Фридриха, маркграфа Баденского. Уже в 1475 году Рейхлин составил и издал один из первых школьных словарей.
Путешествуя по Италии в 1482 и 1489 годах, Иоганн Рейхлин усовершенствовал свои познания в еврейском языке и открыл для себя мистический платонизм. В числе оказавших на него влияние авторов - Марсилио Фичино и Пико делла Мирандола.
Иператоро Фридрих III возвел Рейхлина в дворянское достоинство. Рейхлин был профессором в Гейдельберге (где по его настоянию основали кафедру греческого языка), в Ингольштадте и Тюбингене.
Иоганн Рейхлин написал ряд важных трудов по гебраистике, став первым христианским каббалистом: «De verbo mirifico» (1494), «De rudimentis hebraicis» (1506), «De arte cabbalistica libri V» (1517), исследование об ударениях и орфографии еврейского языка. «De verbo mirifico» служит как бы введением к книге «De arte cabbalistica», в которой сочетается христианское мировоззрение и каббала.
Рейхлин вступил в полемику с Иоганном Пфефферкорном (евреем, который в 1506 или 1507 году принял христианство), выступавшим в своих сочинениях за насильственное насаждение христианства среди евреев, вплоть до уничтожения их книг. Первое время Рейхлин получал поддержку от самого Папы Льва X, который даже распорядился открыть кафедру еврейского языка в Риме. Однако, из-за угорозы реформационного движения Риму, Папа Лев X изменил свое отношение к деятельности Рейхлина и издал против него указ.
Память Рейхлина была почтена воздвигнутым в Вормсе памятником в его честь. Кроме того, в честь Рейхлина названа медаль города Пфорцхайм, которая присуждается за выдающиеся немецкоязычные работы по гуманитарным наукам.
#рейхлин #каббала #христианскаякаббала #reichlin #christiankabbalah #kabbalah
On June 30, 1885, exactly 134 years ago, Emile Besson (1884-1975) was born, founder of the La Tour Saint-Jacques review, author of numerous works on esoteric currents, as well as life and beliefs of Initiés of the late 18th century. Biographer and bibliographer of Louis Claude de Saint-Martin.
30 июня 1885 года, ровно 134 года назад, родился Эмиль Бессон (1884-1975), основатель ревью "La Tour Saint-Jacques", автор многочисленных трудов, касающихся эзотерических течений, а также жизни и воззрений посвященных конца XVIII века. Биограф и библиограф Луи Клоде де Сен-Мартена.
#emilebesson #martinism #saintmartin #эмильбессон #сенмартен #мартинизм
30 июня 1885 года, ровно 134 года назад, родился Эмиль Бессон (1884-1975), основатель ревью "La Tour Saint-Jacques", автор многочисленных трудов, касающихся эзотерических течений, а также жизни и воззрений посвященных конца XVIII века. Биограф и библиограф Луи Клоде де Сен-Мартена.
#emilebesson #martinism #saintmartin #эмильбессон #сенмартен #мартинизм
June 30, 1732, exactly 287 years ago, was born Alexei Borisovich Golitsyn - the first Russian Martinist, a Freemason, Major General of the Army of the Russian Empire, a participant in the Turkish war.
From the end of the 1770s, Golitsyn constantly lived abroad, particularly in Switzerland, where he met the philosopher and mystic Louis Claude de Saint-Martin. Golitsyn was also accepted into the Masonic Lodge and became one of the most ardent participants in the activities of Masonic lodges.
In 1783, Golitsyn became one of the founders of the Moscow Noble Assembly, and for placing it he bought the house of Privy Councilor, Prince Vasily Dolgorukov-Krymsky. In 1785 he was elected Moscow district leader of the nobility.
Golitsyn is not the author of any work on the subject of occultism or mysticism, but through him there was an acquaintance of interested representatives of the nobility with Martinist and Masonic philosophy.
Alexei Borisovich Golitsyn died on November 9, 1792.
The post is illustrated with a photograph of the estate “Uzkoye” which Alexei Borisovich Golitsyn owned.
-----------------------------------------
30 июня 1732 года, ровно 287 лет назад, родился Алексей Борисович Голицын – первый русский мартинист, масон, генера-майор армии Российской Империи, участник турецкой войны.
С конца 1770-х годов Голицын постоянно жил за границей, в частности в Швейцарии, где познакомился с философом — мистиком Луи Клодом де Сен-Мартеном. Также Голицын был принят в масонскую ложу и стал одним из ревностнейших участников деятельности масонских лож.
В 1783 году Голицын стал одним из учредителей Московского благородного собрания, и для его размещения купил дом тайного советника князя Василия Михайловича Долгорукова. В 1785 году он был избран московским уездным предводителем дворянства.
Голицын не является автором каких-либо трудов на тему оккультизма или мистицизма, однако через него происходило знакомтсво заинтересованных представителей дворянства с мартинистской и масонской философией.
Алексей Борисович Голицын умер 9 ноября 1792 года.
Пост иллюстрирует фотография усадьбы «Узкое» Алексея Борисовича Голицына.
#martinism #philosophy #saintmartin #golitsyn #мартинизм #философия #сенмартен #голицын
From the end of the 1770s, Golitsyn constantly lived abroad, particularly in Switzerland, where he met the philosopher and mystic Louis Claude de Saint-Martin. Golitsyn was also accepted into the Masonic Lodge and became one of the most ardent participants in the activities of Masonic lodges.
In 1783, Golitsyn became one of the founders of the Moscow Noble Assembly, and for placing it he bought the house of Privy Councilor, Prince Vasily Dolgorukov-Krymsky. In 1785 he was elected Moscow district leader of the nobility.
Golitsyn is not the author of any work on the subject of occultism or mysticism, but through him there was an acquaintance of interested representatives of the nobility with Martinist and Masonic philosophy.
Alexei Borisovich Golitsyn died on November 9, 1792.
The post is illustrated with a photograph of the estate “Uzkoye” which Alexei Borisovich Golitsyn owned.
-----------------------------------------
30 июня 1732 года, ровно 287 лет назад, родился Алексей Борисович Голицын – первый русский мартинист, масон, генера-майор армии Российской Империи, участник турецкой войны.
С конца 1770-х годов Голицын постоянно жил за границей, в частности в Швейцарии, где познакомился с философом — мистиком Луи Клодом де Сен-Мартеном. Также Голицын был принят в масонскую ложу и стал одним из ревностнейших участников деятельности масонских лож.
В 1783 году Голицын стал одним из учредителей Московского благородного собрания, и для его размещения купил дом тайного советника князя Василия Михайловича Долгорукова. В 1785 году он был избран московским уездным предводителем дворянства.
Голицын не является автором каких-либо трудов на тему оккультизма или мистицизма, однако через него происходило знакомтсво заинтересованных представителей дворянства с мартинистской и масонской философией.
Алексей Борисович Голицын умер 9 ноября 1792 года.
Пост иллюстрирует фотография усадьбы «Узкое» Алексея Борисовича Голицына.
#martinism #philosophy #saintmartin #golitsyn #мартинизм #философия #сенмартен #голицын
On July 1, 1925, exactly 94 years ago, Erik Satie died - French musician, a member of the Kabbalistic Order of the Rose-Cross, whose founders were Stanislas de Guaita and Joséphin Péladan. He was an eccentric man of art, invented his own style of music - “furniture music” that is, “Musique d’ameublement”. For each musical composition, Erik Satie composed several - often no more than five or six - short passages, after which he simply docked these elements to each other. In 1899, Satie also worked as a pianist in the famous Parisian cabaret in Montmartre "Black Cat" (fr. “Le Chat Noir”).
In 1890, Satie met Joséphin Péladan, a Martinist and co-founder of the Kabbalistic Order of the Rose-Cross. When he caught bronchitis, at home Erik Satie read Joséphin Péladan's works. In 1891, Erik Satie joined the Kabbalistic Order of the Rose-Cross and was appointed a composer who accompanied the ritual meetings. In addition, Erik Satie was accepted into the Ordre de la Rose-Croix Catholique, du Temple et du Graal, created by Joséphin Péladan.
Erik Satie died July 1, 1925 from cirrhosis of the liver. The musician used a lot of alcoholic beverages, especially absinthe.
------------------------
1 июля 1925 года, ровно 94 года назад, умер Эрик Сати – французский музыкант, член Каббалистического Ордена Розы-Креста (Kabbalistic Order of the Rose-Cross), основателями которого были Станислас де Гуайта и Жозеф Пеладан. Он был эксцентричным человеком искусства, придумал свой собственный стиль музыки «как предмета обстановки», то есть «меблировочную музыку». Для каждой музыкальной пьесы Сати сочинял несколько — часто не более пяти-шести — коротких пассажей, после чего просто пристыковывал эти элементы друг к другу. В 1899 году Сати также подрабатывал в качестве пианиста в знаменитом парижском кабаре на Монмартре «Черный кот» (фр. «Le Chat Noir»).
В 1890 году Сати познакомился с Жозефом Пеладаном, мартинистом и сооснователем Каббалистического Ордена Розы-Креста. Болея дома от бронхита, Эрик Сати читал произведения Жозефа Пеладана. В 1891 году Эрик Сати и сам присоединился к Каббалистическому Ордену Розы-Креста и был назначан композитором, сопровождавшим ритуальные собрания. Кроме того, Эрик Сати был принят в «Ordre de la Rose-Croix Catholique, du Temple et du Graal», созданный Жозефом Пеладаном.
Эрик Сати умер 1 июля 1925 года от цирроза печени. Музыкант употреблял много алкогольных напитков, в особенности абсента.
#eriksatie #martinism #rosicruciens #эриксати #мартинизм #розенкррейцеры #josephinpeladan #жозефпеладан
In 1890, Satie met Joséphin Péladan, a Martinist and co-founder of the Kabbalistic Order of the Rose-Cross. When he caught bronchitis, at home Erik Satie read Joséphin Péladan's works. In 1891, Erik Satie joined the Kabbalistic Order of the Rose-Cross and was appointed a composer who accompanied the ritual meetings. In addition, Erik Satie was accepted into the Ordre de la Rose-Croix Catholique, du Temple et du Graal, created by Joséphin Péladan.
Erik Satie died July 1, 1925 from cirrhosis of the liver. The musician used a lot of alcoholic beverages, especially absinthe.
------------------------
1 июля 1925 года, ровно 94 года назад, умер Эрик Сати – французский музыкант, член Каббалистического Ордена Розы-Креста (Kabbalistic Order of the Rose-Cross), основателями которого были Станислас де Гуайта и Жозеф Пеладан. Он был эксцентричным человеком искусства, придумал свой собственный стиль музыки «как предмета обстановки», то есть «меблировочную музыку». Для каждой музыкальной пьесы Сати сочинял несколько — часто не более пяти-шести — коротких пассажей, после чего просто пристыковывал эти элементы друг к другу. В 1899 году Сати также подрабатывал в качестве пианиста в знаменитом парижском кабаре на Монмартре «Черный кот» (фр. «Le Chat Noir»).
В 1890 году Сати познакомился с Жозефом Пеладаном, мартинистом и сооснователем Каббалистического Ордена Розы-Креста. Болея дома от бронхита, Эрик Сати читал произведения Жозефа Пеладана. В 1891 году Эрик Сати и сам присоединился к Каббалистическому Ордену Розы-Креста и был назначан композитором, сопровождавшим ритуальные собрания. Кроме того, Эрик Сати был принят в «Ordre de la Rose-Croix Catholique, du Temple et du Graal», созданный Жозефом Пеладаном.
Эрик Сати умер 1 июля 1925 года от цирроза печени. Музыкант употреблял много алкогольных напитков, в особенности абсента.
#eriksatie #martinism #rosicruciens #эриксати #мартинизм #розенкррейцеры #josephinpeladan #жозефпеладан
On July 2, 2019, a partial solar eclipse will occur at 10 degrees of Cancer.
There are different interpretations of how this astrological event affects various spheres of people's lives. In general, the interpretation of the influences exerted by solar eclipses has a negative color. This is the time when important events take place "in the shadows", intrigues are woven together and preparations are being made to commit criminal acts. Making important decisions in your life should not be made during a solar eclipse, as they will be made without taking into account the important facts that will be hidden from your gaze.
Peter Stockinger, an astrologer who adheres to classical Western astrology, however, believes that not all polls will be under the negative influence of a solar eclipse on July 2, 2019. According to his interpretation: "This eclipse may have a special and immediate significance for Canada and North America. Europe will probably feel this influence later."
Original text by Peter Stockinger: https://starsandstones.wordpress.com/2018/12/07/2019-an-astrological-preview/
--------------------------------
2 июля 2019 года в 10 градусе Рака произойдет частичное солнечное затмение.
Есть разные интерпретации того, как данное астрологическое событие коснется различных сфер жизни людей. В целом, трактовка влияний, оказываемых солнечными затмениями, имеет негативный окрас. Это время, когда важные события происходят "в тени", плетутся интриги и ведется подготовка к совершению преступных действий. Принятие важных решений в вашей жизни не следует делать во время солнечного затмения, поскольку они будут приниматься без учета важных фактов, которые будут сокрыты от вашего взора.
Питер Стокинер, астролог, придерживающийся классической западной астрологии, однако, считает, что не все поголовно окажутся под негативным влиянием солнечного затмения 2 июля 2019 года. Согласно его интерпретации: "Это затмение может иметь особенное и непосредственное значение для Канады и Северной Америки. Вероятно, Европа ощутит на себе это влияние позже".
Оригинальный текст Питера Стокинера: https://starsandstones.wordpress.com/2018/12/07/2019-an-astrological-preview/
#solareclipse #astrology #cancer #ракастрология #eclipse #астрология #астрологиязатмение
There are different interpretations of how this astrological event affects various spheres of people's lives. In general, the interpretation of the influences exerted by solar eclipses has a negative color. This is the time when important events take place "in the shadows", intrigues are woven together and preparations are being made to commit criminal acts. Making important decisions in your life should not be made during a solar eclipse, as they will be made without taking into account the important facts that will be hidden from your gaze.
Peter Stockinger, an astrologer who adheres to classical Western astrology, however, believes that not all polls will be under the negative influence of a solar eclipse on July 2, 2019. According to his interpretation: "This eclipse may have a special and immediate significance for Canada and North America. Europe will probably feel this influence later."
Original text by Peter Stockinger: https://starsandstones.wordpress.com/2018/12/07/2019-an-astrological-preview/
--------------------------------
2 июля 2019 года в 10 градусе Рака произойдет частичное солнечное затмение.
Есть разные интерпретации того, как данное астрологическое событие коснется различных сфер жизни людей. В целом, трактовка влияний, оказываемых солнечными затмениями, имеет негативный окрас. Это время, когда важные события происходят "в тени", плетутся интриги и ведется подготовка к совершению преступных действий. Принятие важных решений в вашей жизни не следует делать во время солнечного затмения, поскольку они будут приниматься без учета важных фактов, которые будут сокрыты от вашего взора.
Питер Стокинер, астролог, придерживающийся классической западной астрологии, однако, считает, что не все поголовно окажутся под негативным влиянием солнечного затмения 2 июля 2019 года. Согласно его интерпретации: "Это затмение может иметь особенное и непосредственное значение для Канады и Северной Америки. Вероятно, Европа ощутит на себе это влияние позже".
Оригинальный текст Питера Стокинера: https://starsandstones.wordpress.com/2018/12/07/2019-an-astrological-preview/
#solareclipse #astrology #cancer #ракастрология #eclipse #астрология #астрологиязатмение
Peter Stockinger's Traditional Astrology Weblog
2019 – An Astrological Preview
This is a general overview of astrological events occurring during the year 2019. Some of the events mentioned below may affect us globally or nationwide, whilst others may only affect us on an ind…
On July 2, 1943, exactly 76 years ago, Henri Antoine Jules-Bois died - a French writer, literary critic, journalist, occultist and theoretician of feminism, scandalously renowned for his connections with Parisian satanists and decadents.
Henri Antoine Jules-Bois was born in Marseilles on September 29, 1868 and from his youth he plunged into communication with representatives of Marseilles bohemia. In 1888, Jules-Bois moved to Paris and became the personal secretary of the writer Catulle Mendes. In the same year, Jules-Bois met Dr. Papus, Stanislas de Guaita and Joséphin Péladan, and collaborated with the Martinists. In 1889, Jules-Bois met Joris-Karl Huysmans and became a friend with him for many years. In 1893, Jules-Bois and Huysmans openly supported Joseph-Antoine Boullan, the notorious French priest, against whose activities Martinists were opposed. This led to a rift between the martinists and Jules-Bois. After the death of Boullan, Jules-Bois accused Stanislas de Guaita of a murder by means of a magical attack, for which he received a call to a duel from both de Guaita and Dr. Papus. Nobody was hurt in both duels.
Jules-Bois also received a call to a duel from his old teacher Catulle Mendes for his article published in 1893 and containing attacks on Christianity.
On January 6, 1894, Jules-Bois was accepted into the Hermetic Order of the Golden Dawn.
Jules-Bois acquired the ominous reputation of a Satanist, one of his books, “Satanism and Magic”, published in 1895, was included in the Vatican Index of Prohibited Books.
In 1900, Jules-Bois traveled to India, and at the end of this trip he rejected Eastern practices and suddenly decided to convert to Catholicism. Then he wrote the book “The Invisible World” (1902), which contains attacks on the occultists with whom he was familiar.
The last part of his life Jules-Bois spent in the USA, he actively wrote articles for the “New York Magazine” and “New York Times”.
Jules-Bois died of cancer in a French hospital in New York on July 2, 1943.
Henri Antoine Jules-Bois was born in Marseilles on September 29, 1868 and from his youth he plunged into communication with representatives of Marseilles bohemia. In 1888, Jules-Bois moved to Paris and became the personal secretary of the writer Catulle Mendes. In the same year, Jules-Bois met Dr. Papus, Stanislas de Guaita and Joséphin Péladan, and collaborated with the Martinists. In 1889, Jules-Bois met Joris-Karl Huysmans and became a friend with him for many years. In 1893, Jules-Bois and Huysmans openly supported Joseph-Antoine Boullan, the notorious French priest, against whose activities Martinists were opposed. This led to a rift between the martinists and Jules-Bois. After the death of Boullan, Jules-Bois accused Stanislas de Guaita of a murder by means of a magical attack, for which he received a call to a duel from both de Guaita and Dr. Papus. Nobody was hurt in both duels.
Jules-Bois also received a call to a duel from his old teacher Catulle Mendes for his article published in 1893 and containing attacks on Christianity.
On January 6, 1894, Jules-Bois was accepted into the Hermetic Order of the Golden Dawn.
Jules-Bois acquired the ominous reputation of a Satanist, one of his books, “Satanism and Magic”, published in 1895, was included in the Vatican Index of Prohibited Books.
In 1900, Jules-Bois traveled to India, and at the end of this trip he rejected Eastern practices and suddenly decided to convert to Catholicism. Then he wrote the book “The Invisible World” (1902), which contains attacks on the occultists with whom he was familiar.
The last part of his life Jules-Bois spent in the USA, he actively wrote articles for the “New York Magazine” and “New York Times”.
Jules-Bois died of cancer in a French hospital in New York on July 2, 1943.
2 июля 1943 года, ровно 76 лет назад, умер Анри Антуан Жюль-Буа - французский писатель, литературный критик, журналист, оккультист и теоретик феминизма, скандально извесный своими связями с парижскими сатанистами и декадентами.
Анри Антуан Жюль-Буа родился в Марселе 29 сентября 1868 года и с юности окунулся в общение с представителями марсельской богемы. В 1888 году Жюль-Буа переехал в Париж и стал личным секретарем писателя Катюля Мендеса (Catulle Mendes). В том же году Жюль-Буа познакомился с Доктором Папюсом, Станисласом де Гуайтой и Жозефом Пеладаном, и стал сотрудничать с мартинистами. В 1889 году Жюль-Буа познакомился с Жорисом Карлом Гюисмансом и стал с ним другом на долгие годы. В 1893 году Жюль-Буа и Гюисманс открыто поддержали Жозефа-Антуана Булляна (Joseph-Antoine Boullan), печально известного французского священника, против деятельности которого были настроены мартинисты. Это привело к разладу между мартинистаи и Жюлем-Буа. После смерти Булляна Жюль-Буа обвинил в убийстве посредством магической атаки Станисласа де Гуайту, за что получил вызов на дуэль как от де Гуайты, так и от Доктора Папюса. На обеих дуэлях никто не пострадал.
Также Жюль-Буа получил вызов на дуэль от своего старого учителя Катюля Мендеса за его статью, опубликованную в 1893 году, и содержащую нападки на христианство.
6 января 1894 года Жюль-Буа был принят в Герметический Орден Золотой Зари.
Жюль-Буа приобрел зловещую репутацию сатаниста, одна из его книг, «Сатанизм и магия», опубликованная в 1895 году, была внесена в ватиканский Индекс запрещенных книг.
В 1900 году Жюль-Буа путешествовал в Индию, и по итогам этой поездки отверг восточные практики и неожиданно решил обратиться в католичество. После он написал книгу «Невидимый мир» (1902), которая содержит нападки на оккультистов, с которыми он был знаком.
Последнюю часть жизни Жюль-Буа провел в США, он активно писал статьи для «New York Magazine» и New York Times».
Жюль-Буа умер от рака во французском госпитале в Нью-Йорке 2 июля 1943 года.
#satanism #boullan #julesbois #papus #drpapus #frenchoccultism #frenchmartinism #hogd #hermeticorderofthegoldendawn #сатанизм #буллян #жюльбуа #папюс #докторпаплюс #французскийоккультизм #французскиймартинизм
Анри Антуан Жюль-Буа родился в Марселе 29 сентября 1868 года и с юности окунулся в общение с представителями марсельской богемы. В 1888 году Жюль-Буа переехал в Париж и стал личным секретарем писателя Катюля Мендеса (Catulle Mendes). В том же году Жюль-Буа познакомился с Доктором Папюсом, Станисласом де Гуайтой и Жозефом Пеладаном, и стал сотрудничать с мартинистами. В 1889 году Жюль-Буа познакомился с Жорисом Карлом Гюисмансом и стал с ним другом на долгие годы. В 1893 году Жюль-Буа и Гюисманс открыто поддержали Жозефа-Антуана Булляна (Joseph-Antoine Boullan), печально известного французского священника, против деятельности которого были настроены мартинисты. Это привело к разладу между мартинистаи и Жюлем-Буа. После смерти Булляна Жюль-Буа обвинил в убийстве посредством магической атаки Станисласа де Гуайту, за что получил вызов на дуэль как от де Гуайты, так и от Доктора Папюса. На обеих дуэлях никто не пострадал.
Также Жюль-Буа получил вызов на дуэль от своего старого учителя Катюля Мендеса за его статью, опубликованную в 1893 году, и содержащую нападки на христианство.
6 января 1894 года Жюль-Буа был принят в Герметический Орден Золотой Зари.
Жюль-Буа приобрел зловещую репутацию сатаниста, одна из его книг, «Сатанизм и магия», опубликованная в 1895 году, была внесена в ватиканский Индекс запрещенных книг.
В 1900 году Жюль-Буа путешествовал в Индию, и по итогам этой поездки отверг восточные практики и неожиданно решил обратиться в католичество. После он написал книгу «Невидимый мир» (1902), которая содержит нападки на оккультистов, с которыми он был знаком.
Последнюю часть жизни Жюль-Буа провел в США, он активно писал статьи для «New York Magazine» и New York Times».
Жюль-Буа умер от рака во французском госпитале в Нью-Йорке 2 июля 1943 года.
#satanism #boullan #julesbois #papus #drpapus #frenchoccultism #frenchmartinism #hogd #hermeticorderofthegoldendawn #сатанизм #буллян #жюльбуа #папюс #докторпаплюс #французскийоккультизм #французскиймартинизм
3 of July, 1980, 39 years ago, martinist Yuri Konstantinovich Terapiano (Georges Terapiano) died - a prominent figure of the Martinist Order and of associated with it Masonic lodges in Kiev, Moscow and Yalta. In the early 1930s he was a member of the Russian Parisian Masonic Lodge "Jupiter" of the Grand Lodge of France. Then he again focused on working in Martinist organizations. Since 1970, he was a representative of the "Russian branch" of Martinism in France. In addition, in 1970, Yuri Konstantinovich Terapiano received from Sergei Konstantinovich Markotun a charter confirming his right to manage the Russian branch of the OMCC - Ordre Martiniste des Chevaliers du Christ.
-------------------------------------
3 июля 1980 года, 39 лет назад, умер мартинист Юрий Константинович Терапиано (Жорж Терапиано) - видный деятель Ордена Мартинистов и связанных с ним масонских лож в Киеве, Москве и Ялте. В начале 1930-х годов входил в русскую парижскую масонскую ложу «Юпитер» Великой ложи Франции. Затем вновь сосредоточился на работе в мартинистских организациях. С 1970 года представитель «российской ветви» мартинизма во Франции. Кроме того, в 1970 году Терапиано получил от Сергея Константиновича Маркотуна хартию, подтверждающую его право на управление российской ветвью OMCC - Ordre Martiniste des Chevaliers du Christ.
#terapiano #russianmartinism #freemasonry #omcc #терапиано #макротун #markotun
-------------------------------------
3 июля 1980 года, 39 лет назад, умер мартинист Юрий Константинович Терапиано (Жорж Терапиано) - видный деятель Ордена Мартинистов и связанных с ним масонских лож в Киеве, Москве и Ялте. В начале 1930-х годов входил в русскую парижскую масонскую ложу «Юпитер» Великой ложи Франции. Затем вновь сосредоточился на работе в мартинистских организациях. С 1970 года представитель «российской ветви» мартинизма во Франции. Кроме того, в 1970 году Терапиано получил от Сергея Константиновича Маркотуна хартию, подтверждающую его право на управление российской ветвью OMCC - Ordre Martiniste des Chevaliers du Christ.
#terapiano #russianmartinism #freemasonry #omcc #терапиано #макротун #markotun