https://www.youtube.com/watch?v=SJZ-UoX-88E
Russian subtitles:
Egyptian medical magic, reincarnation and invocation of spirits - interview with Stephen Skinner
Dr. Stephen Skinner is an internationally renowned author and lecturer who studies magic art issues both academically and in practice. He has authored books such as "Techniques of Solomonic Magic", "Techniques of Graeco-Egyptian Magic", "The Goetia of Dr. Rudd", and many other unique publications on the subject of Western magical tradition.
In this video, Dr. Stephen Skinner talks about personal experiences with ceremonial magic and Egyptian medical magic, the history of magical practices, the attitude of ancient Egyptians to reincarnation, spiritualism, spiritual beings, and the method of ceremonial magic.
The original video is on the “Watkins Books” channel:
https://www.youtube.com/watch?v=vqIjd23re7E
------------
https://www.youtube.com/watch?v=SJZ-UoX-88E
Русские субтитры:
Египетская медицинская магия, реинкарнация и призывание духов - интервью со Стефеном Скиннером
Стефен Скиннер - всемирно известный автор и лектор, изучающий вопросы магического искусства академически, а также на практике. Его авторству принадлежат такие книги, как "Техники Соломоновой магии", "Техники греко-египетской магии", "Гоетия Доктора Радда" и многие другие уникальные издания на тему западной магической традиции.
В данном видео Доктор Стефен Скиннер рассказывает о личном опыте церемониальной магии и египетской медицинской магии, об истории магических практик, отношении древних египтян к реинкарнации, спиритизме, духовных существах и методе церемониальной магии.
Оригинал видео находится на канале “Watkins Books”:
https://www.youtube.com/watch?v=vqIjd23re7E
Russian subtitles:
Egyptian medical magic, reincarnation and invocation of spirits - interview with Stephen Skinner
Dr. Stephen Skinner is an internationally renowned author and lecturer who studies magic art issues both academically and in practice. He has authored books such as "Techniques of Solomonic Magic", "Techniques of Graeco-Egyptian Magic", "The Goetia of Dr. Rudd", and many other unique publications on the subject of Western magical tradition.
In this video, Dr. Stephen Skinner talks about personal experiences with ceremonial magic and Egyptian medical magic, the history of magical practices, the attitude of ancient Egyptians to reincarnation, spiritualism, spiritual beings, and the method of ceremonial magic.
The original video is on the “Watkins Books” channel:
https://www.youtube.com/watch?v=vqIjd23re7E
------------
https://www.youtube.com/watch?v=SJZ-UoX-88E
Русские субтитры:
Египетская медицинская магия, реинкарнация и призывание духов - интервью со Стефеном Скиннером
Стефен Скиннер - всемирно известный автор и лектор, изучающий вопросы магического искусства академически, а также на практике. Его авторству принадлежат такие книги, как "Техники Соломоновой магии", "Техники греко-египетской магии", "Гоетия Доктора Радда" и многие другие уникальные издания на тему западной магической традиции.
В данном видео Доктор Стефен Скиннер рассказывает о личном опыте церемониальной магии и египетской медицинской магии, об истории магических практик, отношении древних египтян к реинкарнации, спиритизме, духовных существах и методе церемониальной магии.
Оригинал видео находится на канале “Watkins Books”:
https://www.youtube.com/watch?v=vqIjd23re7E
YouTube
Египетская медицинская магия, реинкарнация и призывание духов - интервью со Стефеном Скиннером
Если этот перевод полезен, поддержите Teurgia.Org на Patreon: https://www.patreon.com/user?u=25402282
Доктор Стефен Скиннер - всемирно известный автор и лектор, изучающий вопросы магического искусства академически, а также на практике. Его авторству принадлежат…
Доктор Стефен Скиннер - всемирно известный автор и лектор, изучающий вопросы магического искусства академически, а также на практике. Его авторству принадлежат…
On October 25, 1916, Gérard Anaclet Vincent Encausse died (also known by his literary pseudonym - Dr. Papus) - French occultist, Martinist, Freemason, hypnotist, one of the most active doers of the occult enlightenment of the end of XIX - the beginning of the XX century, the founder of the Martinist Order, a member of the Ordre Kabbalistique de la Rose Croix.
Gérard Anaclet Vincent Encausse was born in Spain in A Coruña (Spain). His mother was Spanish and his father was a French chemist. When Gérard Encausse was four years old, his family moved to Paris, where he received his education. Papus spent a lot of time at the Bibliothèque Nationale, studying books on Kabbalah and magical art, as well as the writings of Eliphas Levi. Gerard Ancossus took the literary pseudonym "Papus" from "Nuctemeron of Apollonius of Tyana", which was published as an appendix to Eliphas Levi's "Dogme et Rituel de la Haute Magie" (1855). Papus - the genius of the first hour in "Nuctemeron", "physician".
In 1888, together with Stanislas de Guaita and Joséphin Péladan, he founded the Ordre Kabbalistique de la Rose Croix. In the same year, Gerard Encausse, together with Lucien Chamuel, founded "Librarie du Merveilleux" and the monthly magazine "L'Initiation", which had been published until 1914.
Gerard Encausse was a member of many different occult societies of his time, was a very famous figure in occult circles around the world.
In 1891, Papus, together with Augustin Chaboseau, founded the Martinist Order. In 1893, Papus was ordained as bishop of l'Église Gnostique de France by Jules Doinel, the founder of the Church. In 1895, after Duanel renounced the Church, he left it under the control of a synod of three former bishops, one of whom was Encausse.
In March 1895, Papus joined the Paris Ahathoor Temple of the Hermetic Order of the Golden Dawn.
Gerard Encausse visited Russia three times: in 1901, 1905 and 1906, helping Tsar Nicholas II and Tsarina Alexandra both as a doctor and in terms of questions of an occult nature. For Nicholas II, Papus, in particular, evoked the spirit of Alexander III, the father of Nicholas II, to seek advice from him. The spirit of Alexander III made a prophecy, according to which the reign of Nicholas II would end as a result of the revolution. However, Papus said that he would magically protect Nicholas II as long as he was alive. The reign of Nicholas II lasted only 141 days after the death of Papus.
Papus is the author of more than 400 articles and 25 books on occult topics. His writings include «L'Occultisme Contemporain», «Traité méthodique de Science Occulte», «La Science Des Mages», «Le Diable et l'occultisme», «Traite Méthodique De La Magie Pratique», «La Kabbale», «Le Tarot Divinataire».
During the World War I, Gerard Encausse joined the army medical corps. Working in a hospital, he contracted tuberculosis and died in Paris on October 25, 1916, at the age of 51.
Illustration: Illuminated Papus Photo by Aleksey Pollack
------------
25 октября 1916 года умер Жерар Анаклет Венсан Анкосс, также известный по своему литературному псевдониму Доктор Папюс – французский оккультист, мартинист, масон, гипнотизер, один из активнейших деятелей оккультного просвещения конца XIX – начала XX века, основатель Мартинистского Ордена, член Каббалистического Ордена Розы-Креста.
Жерар Анкосс родился в Испании в городе Ла-Карунья в Испании. Его мать была испанкой, а отец – французским химиком. Когда Жерару Анкоссу было четыре года, его семья переехала в Париж, где он и получил свое образование. Папюс проводил много времени в Национальной Библиотеке (Bibliothèque Nationale), изучая книги по каббале и магическому искусству, а также сочинения Элифаса Леви. Жерар Анкосс взял себе литературный псевдоним «Papus» из «Нуктемерона Аполлония Тианского», который был опубликован в качестве приложения к «Учению и Ритуалу Высшей Магии» (1855) Элифаса Леви. Papus – гений первого часа в «Нуктемероне», «лекарь».
Gérard Anaclet Vincent Encausse was born in Spain in A Coruña (Spain). His mother was Spanish and his father was a French chemist. When Gérard Encausse was four years old, his family moved to Paris, where he received his education. Papus spent a lot of time at the Bibliothèque Nationale, studying books on Kabbalah and magical art, as well as the writings of Eliphas Levi. Gerard Ancossus took the literary pseudonym "Papus" from "Nuctemeron of Apollonius of Tyana", which was published as an appendix to Eliphas Levi's "Dogme et Rituel de la Haute Magie" (1855). Papus - the genius of the first hour in "Nuctemeron", "physician".
In 1888, together with Stanislas de Guaita and Joséphin Péladan, he founded the Ordre Kabbalistique de la Rose Croix. In the same year, Gerard Encausse, together with Lucien Chamuel, founded "Librarie du Merveilleux" and the monthly magazine "L'Initiation", which had been published until 1914.
Gerard Encausse was a member of many different occult societies of his time, was a very famous figure in occult circles around the world.
In 1891, Papus, together with Augustin Chaboseau, founded the Martinist Order. In 1893, Papus was ordained as bishop of l'Église Gnostique de France by Jules Doinel, the founder of the Church. In 1895, after Duanel renounced the Church, he left it under the control of a synod of three former bishops, one of whom was Encausse.
In March 1895, Papus joined the Paris Ahathoor Temple of the Hermetic Order of the Golden Dawn.
Gerard Encausse visited Russia three times: in 1901, 1905 and 1906, helping Tsar Nicholas II and Tsarina Alexandra both as a doctor and in terms of questions of an occult nature. For Nicholas II, Papus, in particular, evoked the spirit of Alexander III, the father of Nicholas II, to seek advice from him. The spirit of Alexander III made a prophecy, according to which the reign of Nicholas II would end as a result of the revolution. However, Papus said that he would magically protect Nicholas II as long as he was alive. The reign of Nicholas II lasted only 141 days after the death of Papus.
Papus is the author of more than 400 articles and 25 books on occult topics. His writings include «L'Occultisme Contemporain», «Traité méthodique de Science Occulte», «La Science Des Mages», «Le Diable et l'occultisme», «Traite Méthodique De La Magie Pratique», «La Kabbale», «Le Tarot Divinataire».
During the World War I, Gerard Encausse joined the army medical corps. Working in a hospital, he contracted tuberculosis and died in Paris on October 25, 1916, at the age of 51.
Illustration: Illuminated Papus Photo by Aleksey Pollack
------------
25 октября 1916 года умер Жерар Анаклет Венсан Анкосс, также известный по своему литературному псевдониму Доктор Папюс – французский оккультист, мартинист, масон, гипнотизер, один из активнейших деятелей оккультного просвещения конца XIX – начала XX века, основатель Мартинистского Ордена, член Каббалистического Ордена Розы-Креста.
Жерар Анкосс родился в Испании в городе Ла-Карунья в Испании. Его мать была испанкой, а отец – французским химиком. Когда Жерару Анкоссу было четыре года, его семья переехала в Париж, где он и получил свое образование. Папюс проводил много времени в Национальной Библиотеке (Bibliothèque Nationale), изучая книги по каббале и магическому искусству, а также сочинения Элифаса Леви. Жерар Анкосс взял себе литературный псевдоним «Papus» из «Нуктемерона Аполлония Тианского», который был опубликован в качестве приложения к «Учению и Ритуалу Высшей Магии» (1855) Элифаса Леви. Papus – гений первого часа в «Нуктемероне», «лекарь».
В 1888 году вместе со Станисласом де Гуайтой и Жозефеном Пеладаном он основал Каббалистический Орден Розы-Креста. В том же году вместе с Люсьеном Шамюэлем Жерар Анкосс основал «Librarie du Merveilleux» и ежемесячный журнал «L'Initiation», номера которого выходили до 1914 года.
Жерар Анкосс был членом множества разных оккультных обществ своего времени, был весьма известной фигурой в оккультных кругах по всему миру.
В 1891 году Папюс вместе с Огюстеном Шабосо основал Мартинистский Орден. В 1893 году Папюс был рукоположен в качестве епископа l'Église Gnostique de France Жюлем Дюанелем, основателем Церкви. В 1895 году, после того, как Дюанель отрекся от церкви, он оставил ее под контролем синода из трех бывших епископов, одним из которых был Анкосс.
В марте 1895 года Папюс присоединился к парижскому Храму «Ahathoor» Герметического Ордена Золотой Зари.
Жерар Анкосс трижды посещал Россию: в 1901, 1905 и 1906 годах, помогая царю Николаю II и царице Александре как в качестве врача, так и в плане вопросов оккультного характера. Для Николая II Папюс, в частности, призывал дух Александра III, отца Николая II, чтобы получить у него советы. Дух Александра III сообщил пророчество, согласно которому правление Николая II окончится в результате революции. Однако Папюс сказал, что он будет магически защищать Николая II до тех пор, пока будет жив. Правление Николая II продолжалось лишь спустя 141 день после смерти Папюса.
Папюс является автором более чем 400 статей и 25 книг на оккультные темы. В числе его сочинений: «L'Occultisme Contemporain», «Traité méthodique de Science Occulte», «La Science Des Mages», «Le Diable et l'occultisme», «Traite Méthodique De La Magie Pratique», «La Kabbale», «Le Tarot Divinataire».
Во время Первой мировой войны Жерар Анкосс присоединился к армейскому медицинскому корпусу. Работая в госпитале, он заболел туберкулезом и умер в Париже 25 октября 1916 года в возрасте 51 года.
Иллюстрация: Иллюминированная фотография Папюса, выполненная Aleksey Pollack
#papus #drpapus #occultism #martinism #frenchmartinism #frenchoccultism #мартинизм #французскиймартинизм #французскийоккультизм #оккультизм #докторпапюс #папюс
Жерар Анкосс был членом множества разных оккультных обществ своего времени, был весьма известной фигурой в оккультных кругах по всему миру.
В 1891 году Папюс вместе с Огюстеном Шабосо основал Мартинистский Орден. В 1893 году Папюс был рукоположен в качестве епископа l'Église Gnostique de France Жюлем Дюанелем, основателем Церкви. В 1895 году, после того, как Дюанель отрекся от церкви, он оставил ее под контролем синода из трех бывших епископов, одним из которых был Анкосс.
В марте 1895 года Папюс присоединился к парижскому Храму «Ahathoor» Герметического Ордена Золотой Зари.
Жерар Анкосс трижды посещал Россию: в 1901, 1905 и 1906 годах, помогая царю Николаю II и царице Александре как в качестве врача, так и в плане вопросов оккультного характера. Для Николая II Папюс, в частности, призывал дух Александра III, отца Николая II, чтобы получить у него советы. Дух Александра III сообщил пророчество, согласно которому правление Николая II окончится в результате революции. Однако Папюс сказал, что он будет магически защищать Николая II до тех пор, пока будет жив. Правление Николая II продолжалось лишь спустя 141 день после смерти Папюса.
Папюс является автором более чем 400 статей и 25 книг на оккультные темы. В числе его сочинений: «L'Occultisme Contemporain», «Traité méthodique de Science Occulte», «La Science Des Mages», «Le Diable et l'occultisme», «Traite Méthodique De La Magie Pratique», «La Kabbale», «Le Tarot Divinataire».
Во время Первой мировой войны Жерар Анкосс присоединился к армейскому медицинскому корпусу. Работая в госпитале, он заболел туберкулезом и умер в Париже 25 октября 1916 года в возрасте 51 года.
Иллюстрация: Иллюминированная фотография Папюса, выполненная Aleksey Pollack
#papus #drpapus #occultism #martinism #frenchmartinism #frenchoccultism #мартинизм #французскиймартинизм #французскийоккультизм #оккультизм #докторпапюс #папюс
On October 26, 1880, Constant Chevillon was born - Grand Master of the «Rite ancien et primitif de Memphis et Misraïm», Martinist, Bishop of the Eglise Gnostique Universelle. He was born in Annoire, a small town in the Jura department, at five o'clock in the evening. His main life motto was: "Renounce thyself while serving others". On December 14, Jean Bricaud accepted Chevillon in the Order of the Martinists. Constant Chevillon was the best friend of the family of Jean Bricaud and his associate. After Bricaud’s death, Chevillon inherited the posts of the Grand Master of the Martinist Order and the Sovereign Sanctuary of the Rite of Memphis and Misraim in France, as well as the Rector of the Kabbalistic and Gnostic Order of the Rose and Cross. In addition, Constant Chevillon (Tau Harmonious) was the Bishop of the Universal Gnostic Church. Among the works written by Chevillon: «Orient ou Occident?», «Réflexions sur le temple social», «La Tradition Universelle», «Méditations Initiatiques».
-----------------------------------------------
26 октября 1880 года родился Констан Шевийон – Великий Мастер Устава Мемфиса-Мицраима, мартинист, Епископ Вселенской Гностической Церкви. Он родился в Аннуаре, маленьком местечке в департаменте Юра, в пять часов вечера. Его главным жизненным девизом было: «Отрекаясь от себя, служить другим». 14 декабря Жан Брико принял Шевийона в Орден Мартинистов. Констан Шевийон был лучшим другом семьи Жана Брико и его соратником. После смерти Брико, Шевийон унаследовал посты Великого Мастера Ордена Мартинистов и Державного Святилища Устава Мемфиса-Мицраима во Франции, а также Ректора Каббалистического и Гностического Ордена Розы и Креста. Кроме того, Констан Шевийон (Tau Harmonious) был Епископом Вселенской Гностической Церкви. В числе написанных Шевийоном произведений: «Orient ou Occident?», «Réflexions sur le temple social», «La Tradition Universelle», «Méditations Initiatiques».
#ConstantChevillon #КонстанШевийон #мартинизм #martinism #martinisme #gnosticchurch #гностическаяцерковь
-----------------------------------------------
26 октября 1880 года родился Констан Шевийон – Великий Мастер Устава Мемфиса-Мицраима, мартинист, Епископ Вселенской Гностической Церкви. Он родился в Аннуаре, маленьком местечке в департаменте Юра, в пять часов вечера. Его главным жизненным девизом было: «Отрекаясь от себя, служить другим». 14 декабря Жан Брико принял Шевийона в Орден Мартинистов. Констан Шевийон был лучшим другом семьи Жана Брико и его соратником. После смерти Брико, Шевийон унаследовал посты Великого Мастера Ордена Мартинистов и Державного Святилища Устава Мемфиса-Мицраима во Франции, а также Ректора Каббалистического и Гностического Ордена Розы и Креста. Кроме того, Констан Шевийон (Tau Harmonious) был Епископом Вселенской Гностической Церкви. В числе написанных Шевийоном произведений: «Orient ou Occident?», «Réflexions sur le temple social», «La Tradition Universelle», «Méditations Initiatiques».
#ConstantChevillon #КонстанШевийон #мартинизм #martinism #martinisme #gnosticchurch #гностическаяцерковь
October 28, 1923, Theodor Reuss died - an Anglo-German occultist, freemason, journalist, singer, head of the original Ordo Templi Orientis.
Reuss was the son of the hotel owner. In his youth, he was a singer and was introduced in 1873 to Ludwig II of Bavaria. Later, Reuss became a newspaper journalist and often traveled to England, where he was initiated into Freemasonry at Pilger Loge No. 238 of United Grand Lodge of England in 1876.
In 1876, Reuss became a member of the British Social League, but was expelled on suspicion of being an agent of German intelligence.
In 1880 in Munich, he participated in an attempt to revive Adam Weishaupt's Bavarian Order of Illuminati). In England, he met William Wynn Westcott, one of the founders of the Hermetic Order of the Golden Dawn, and a member of the Societas Rosicruciana in Anglia. Westcott handed Reuss a charter for the Swedenborgian Rite in 1901, and also gave him the authority to establish the High Council of S.R.I.A. for Germany. Also in 1901, Gerard Encausse (Papus) appointed him Special Inspector for the Martinist Order in Germany.
In addition, together with Franz Hartmann and Henry Klein, Reuss activated the Masonic Charters of Memphis and Misraim, as well as the branch of the Scottish Charter in Germany, receiving charters from Yarker.
Theodore Reuss died on October 28, 1923.
Reuss was the son of the hotel owner. In his youth, he was a singer and was introduced in 1873 to Ludwig II of Bavaria. Later, Reuss became a newspaper journalist and often traveled to England, where he was initiated into Freemasonry at Pilger Loge No. 238 of United Grand Lodge of England in 1876.
In 1876, Reuss became a member of the British Social League, but was expelled on suspicion of being an agent of German intelligence.
In 1880 in Munich, he participated in an attempt to revive Adam Weishaupt's Bavarian Order of Illuminati). In England, he met William Wynn Westcott, one of the founders of the Hermetic Order of the Golden Dawn, and a member of the Societas Rosicruciana in Anglia. Westcott handed Reuss a charter for the Swedenborgian Rite in 1901, and also gave him the authority to establish the High Council of S.R.I.A. for Germany. Also in 1901, Gerard Encausse (Papus) appointed him Special Inspector for the Martinist Order in Germany.
In addition, together with Franz Hartmann and Henry Klein, Reuss activated the Masonic Charters of Memphis and Misraim, as well as the branch of the Scottish Charter in Germany, receiving charters from Yarker.
Theodore Reuss died on October 28, 1923.
Teurgia.Org
October 28, 1923, Theodor Reuss died - an Anglo-German occultist, freemason, journalist, singer, head of the original Ordo Templi Orientis. Reuss was the son of the hotel owner. In his youth, he was a singer and was introduced in 1873 to Ludwig II of Bavaria.…
28 октября 1923 года умер Теодор Ройсс – англо-немецкий оккультист, масон, журналист, певец, глава изначального Ordo Templi Orientis.
Ройсс был сыном владельца гостиницы. В юности он занимался пением и был представлен в 1873 году Людвигу II Баварскому. Позже Ройсс стал газетным журналистом и часто путешествовал в Англию, где и был посвящен в масонство в Pilger Loge No. 238 Объединенной Великой Ложи Англии в 1876 году.
В 1876 году Ройсс стал членом «Британской социальной лиги» («British Social League»), однако был исключен из нее по подозрению в том, что является агентом германской разведки.
В 1880 году в Мюнхене он принимал участие в попытке возрождения Баварского Ордена Иллюминатов Адама Вейсгаупта. В Англии он познакомился с Уильямом Уинном Уэсткоттом, одним из основателей Герметического Ордена Золотой Зари и членом Societas Rosicruciana in Anglia. Уэсткотт передал Ройссу в 1901 году хартию на Сведенборгианский Устав, а также наделил его полномочиями основать Высший Совет S.R.I.A. для Германии. Также в 1901 году Жерар Анкосс (Папюс) назначил его Специальным Инспектором для Мартинистского Ордена в Германии.
Кроме того, вместе с Францем Хартманном и Генри Кляйном Ройсс активировал Масонские Уставы Мемфиса и Мицраима, а также ветвь Шотландского Устава в Германии, получив хартии от Яркера.
Теодор Ройсс умер 28 октября 1923 года.
#theodorreuss #reuss #sria #теодорройсс #ройсс
Ройсс был сыном владельца гостиницы. В юности он занимался пением и был представлен в 1873 году Людвигу II Баварскому. Позже Ройсс стал газетным журналистом и часто путешествовал в Англию, где и был посвящен в масонство в Pilger Loge No. 238 Объединенной Великой Ложи Англии в 1876 году.
В 1876 году Ройсс стал членом «Британской социальной лиги» («British Social League»), однако был исключен из нее по подозрению в том, что является агентом германской разведки.
В 1880 году в Мюнхене он принимал участие в попытке возрождения Баварского Ордена Иллюминатов Адама Вейсгаупта. В Англии он познакомился с Уильямом Уинном Уэсткоттом, одним из основателей Герметического Ордена Золотой Зари и членом Societas Rosicruciana in Anglia. Уэсткотт передал Ройссу в 1901 году хартию на Сведенборгианский Устав, а также наделил его полномочиями основать Высший Совет S.R.I.A. для Германии. Также в 1901 году Жерар Анкосс (Папюс) назначил его Специальным Инспектором для Мартинистского Ордена в Германии.
Кроме того, вместе с Францем Хартманном и Генри Кляйном Ройсс активировал Масонские Уставы Мемфиса и Мицраима, а также ветвь Шотландского Устава в Германии, получив хартии от Яркера.
Теодор Ройсс умер 28 октября 1923 года.
#theodorreuss #reuss #sria #теодорройсс #ройсс
On October 29, 1921, Albert Faucheux, known under the pseudonym Francois-Charles Barlet, died. He was a member of the Supreme Council of the Martinist Order under the direction of Papus (1891) and was a member of l’Ordre kabbalistique de la Rose-Croix (in 1897 he became its Grand Master).
Previously, Charles Barlet was one of the first members of the French branch of the Société Théosophique, but left it at the same time as Papus in 1888. Barlet was also a member of Groupe indépendant des études ésotériques (GIDEE) and a Bishop of the Gnostic Church of Jules Doinel.
Charles Barlet collaborated with a number of magazines, including “L’Initiation”, “L’Anti-Matérialiste”, “La Revue spiritualiste illustrée”, “La Science Astrale” and “L’Étoile d’Orient”.
---------------
29 октября 1921 года умер Альберт Фоше, известный под псевдонимом Франсуа-Шарль Барле. Он входил в Верховный Совет Мартинистского Ордена под управлением Папюса (1891) и был членом Каббалистического Ордена Розы+Креста (в 1897 году стал его Великим Мастером).
Ранее Шарль Барле был одним из первых членов французского отделения Теософского Общества, но вышел из него одновременно с Папюсом в 1888 году. Также Барле входил в Независимую группу эзотерических исследований (Groupe indépendant des études ésotériques (GIDEE)). Кроме того, Шарль Барле был Епископом Гностической церкви Жюля Дюанеля (Jules Doinel).
Шарль Барле сотрудничал с рядом журналов, в том числе с “L’Initiation”, “L’Anti-Matérialiste”, “La Revue spiritualiste illustrée”, “La Science Astrale” и “L’Étoile d’Orient”.
Previously, Charles Barlet was one of the first members of the French branch of the Société Théosophique, but left it at the same time as Papus in 1888. Barlet was also a member of Groupe indépendant des études ésotériques (GIDEE) and a Bishop of the Gnostic Church of Jules Doinel.
Charles Barlet collaborated with a number of magazines, including “L’Initiation”, “L’Anti-Matérialiste”, “La Revue spiritualiste illustrée”, “La Science Astrale” and “L’Étoile d’Orient”.
---------------
29 октября 1921 года умер Альберт Фоше, известный под псевдонимом Франсуа-Шарль Барле. Он входил в Верховный Совет Мартинистского Ордена под управлением Папюса (1891) и был членом Каббалистического Ордена Розы+Креста (в 1897 году стал его Великим Мастером).
Ранее Шарль Барле был одним из первых членов французского отделения Теософского Общества, но вышел из него одновременно с Папюсом в 1888 году. Также Барле входил в Независимую группу эзотерических исследований (Groupe indépendant des études ésotériques (GIDEE)). Кроме того, Шарль Барле был Епископом Гностической церкви Жюля Дюанеля (Jules Doinel).
Шарль Барле сотрудничал с рядом журналов, в том числе с “L’Initiation”, “L’Anti-Matérialiste”, “La Revue spiritualiste illustrée”, “La Science Astrale” и “L’Étoile d’Orient”.
October 31, 1833, Kenneth Robert Henderson Mackenzie was born - an English linguist, orientalist, and autodidact.
Mackenzie was born on October 31, 1833 in Deptford, a neighborhood in south-east London. The following year, his family moved to Vienna, his father worked as an assistant surgeon in the Imperial Hospital. Mackenzie was educated in Vienna, he studied German, French, Latin, Greek and Hebrew. At 17 he returned to London and worked in publishing office of Benjamin Disraeli.
In 1854, Mackenzie met Paschal Beverly Randolph, who was appointed the Supreme Grand Master Fraternitas Rosae Crucis for the Western World. In 1861, Mackenzie went to Paris to meet Eliphas Levi (Alphonse Louis Constant). In 1864, Robert Wentworth Little discovered in the pantries of London Freemason’s Hall some old Rosicrucian rituals written in German. He turned to Mackenzie to help him create an esoteric order. Thinking that Mackenzie, a friend of Eliphas Levi and Pascal Beverly Randolph, lived in Vienna and was probably initiated into a German Rosicrucian fraternity there, Little believed that Mackenzie had the right to found a new authentic esoteric society. In 1866, Little, with the help of Mackenzie, founded the Societas Rosicruciana in Anglia (S.R.I.A.). The leaders of the new organization were William Wynn Westcott, William Robert Woodman and Samuel Liddle MacGregor Mathers - these three figures will later become the founders of the Hermetic Order of the Golden Dawn.
Mackenzie compiled the “Royal Masonic Cyclopaedia”. It is believed that this book is in many ways an abbreviated retelling of the "Encyclopaedia of Freemasonry" by Albert Mackey.
In 1881, Mackenzie edited the early editions of the “Kneph” - Masonic periodical. He also planned to write the book "The Game of the Tarot: Archeological and Symbolic Considerations". In 1882, Mackenzie created the “Order of Light”, and then, in 1883, he created the “Society of Eight”, dedicated to the study of alchemy.
Kenneth R.H. Mackenzie died July 3, 1886.
In August 1887, “Cipher Manuscripts” were purchased from Mackenzie’s wife and through A. F. A. Woodford transferred to William Wynn Westcott. Despite the fact that the manuscripts were written in Mackenzie’s handwriting, Westcott claimed that Mackenzie had received permission to open an order in the United Kingdom, which had originated in Germany under the title “Hermetic Order of the Golden Dawn”. These "Cipher Manuscripts" were used to establish the order.
-------------
31 октября 1833 года родился Кеннет Роберт Хендерсон Маккензи – английский лингвист, ориенталист и автодидакт.
Маккензи родился 31 октября 1833 года в Дептфорде – районе на юго-востоке Лондона. В следующем году его семья переехала в Вену, его отец работал помощником хирурга в Императорском госпитале. Маккензи получал образование в Вене, он изучил немецкий, французский, латинский, греческий и иврит. В 17 лет он вернулся в Лондон и работал в издательстве Бенджамина Дизраэли.
В 1854 году Маккензи познакомился с Паскалем Бэверли Рэндольфом, который был назначен верховным Великим Мастером Fraternitas Rosae Crucis для Западного Мира. В 1861 году Маккензи поехал в Париж, чтобы познакомиться с Элифасом Леви (Альфонсом Луи Констаном). В 1864 году Роберт Уэнворт Литтл обнаружил в кладовых лондонского Freemason’s Hall старинные розенкрейцерские ритуалы, написанные на немецком языке. Он обратился к Маккензи, чтобы тот помог с их помощью создать эзотерический орден. Зная о том, что Маккензи, друг Элифаса Леви и Паскаля Беверли Рэндольфа, жил в Вене и наверняка был посвящен там в немецкое розенкрейцерское братство, Литтл полагал, что Маккензи обладал правом основать новое аутентичное эзотерическое общество. В 1866 году Литтл, с помощью Маккензи, основал Societas Rosicruciana in Anglia (S.R.I.A.). Лидерами новой организации стали Уильям Уинн Уэсткотт, Уильям Роберт Вудман и Самюэль Лиддл МакГрегор Мазерс – эти трое деятелей позже станут основателям Герметического Ордена Золотой Зари.
Mackenzie was born on October 31, 1833 in Deptford, a neighborhood in south-east London. The following year, his family moved to Vienna, his father worked as an assistant surgeon in the Imperial Hospital. Mackenzie was educated in Vienna, he studied German, French, Latin, Greek and Hebrew. At 17 he returned to London and worked in publishing office of Benjamin Disraeli.
In 1854, Mackenzie met Paschal Beverly Randolph, who was appointed the Supreme Grand Master Fraternitas Rosae Crucis for the Western World. In 1861, Mackenzie went to Paris to meet Eliphas Levi (Alphonse Louis Constant). In 1864, Robert Wentworth Little discovered in the pantries of London Freemason’s Hall some old Rosicrucian rituals written in German. He turned to Mackenzie to help him create an esoteric order. Thinking that Mackenzie, a friend of Eliphas Levi and Pascal Beverly Randolph, lived in Vienna and was probably initiated into a German Rosicrucian fraternity there, Little believed that Mackenzie had the right to found a new authentic esoteric society. In 1866, Little, with the help of Mackenzie, founded the Societas Rosicruciana in Anglia (S.R.I.A.). The leaders of the new organization were William Wynn Westcott, William Robert Woodman and Samuel Liddle MacGregor Mathers - these three figures will later become the founders of the Hermetic Order of the Golden Dawn.
Mackenzie compiled the “Royal Masonic Cyclopaedia”. It is believed that this book is in many ways an abbreviated retelling of the "Encyclopaedia of Freemasonry" by Albert Mackey.
In 1881, Mackenzie edited the early editions of the “Kneph” - Masonic periodical. He also planned to write the book "The Game of the Tarot: Archeological and Symbolic Considerations". In 1882, Mackenzie created the “Order of Light”, and then, in 1883, he created the “Society of Eight”, dedicated to the study of alchemy.
Kenneth R.H. Mackenzie died July 3, 1886.
In August 1887, “Cipher Manuscripts” were purchased from Mackenzie’s wife and through A. F. A. Woodford transferred to William Wynn Westcott. Despite the fact that the manuscripts were written in Mackenzie’s handwriting, Westcott claimed that Mackenzie had received permission to open an order in the United Kingdom, which had originated in Germany under the title “Hermetic Order of the Golden Dawn”. These "Cipher Manuscripts" were used to establish the order.
-------------
31 октября 1833 года родился Кеннет Роберт Хендерсон Маккензи – английский лингвист, ориенталист и автодидакт.
Маккензи родился 31 октября 1833 года в Дептфорде – районе на юго-востоке Лондона. В следующем году его семья переехала в Вену, его отец работал помощником хирурга в Императорском госпитале. Маккензи получал образование в Вене, он изучил немецкий, французский, латинский, греческий и иврит. В 17 лет он вернулся в Лондон и работал в издательстве Бенджамина Дизраэли.
В 1854 году Маккензи познакомился с Паскалем Бэверли Рэндольфом, который был назначен верховным Великим Мастером Fraternitas Rosae Crucis для Западного Мира. В 1861 году Маккензи поехал в Париж, чтобы познакомиться с Элифасом Леви (Альфонсом Луи Констаном). В 1864 году Роберт Уэнворт Литтл обнаружил в кладовых лондонского Freemason’s Hall старинные розенкрейцерские ритуалы, написанные на немецком языке. Он обратился к Маккензи, чтобы тот помог с их помощью создать эзотерический орден. Зная о том, что Маккензи, друг Элифаса Леви и Паскаля Беверли Рэндольфа, жил в Вене и наверняка был посвящен там в немецкое розенкрейцерское братство, Литтл полагал, что Маккензи обладал правом основать новое аутентичное эзотерическое общество. В 1866 году Литтл, с помощью Маккензи, основал Societas Rosicruciana in Anglia (S.R.I.A.). Лидерами новой организации стали Уильям Уинн Уэсткотт, Уильям Роберт Вудман и Самюэль Лиддл МакГрегор Мазерс – эти трое деятелей позже станут основателям Герметического Ордена Золотой Зари.
Маккензи составил «Королевскую масонскую Циклопедию» («Royal Masonic Cyclopaedia»). Существует мнение, что эта книга во многом является сокращенным пересказом «Экциклопедии франкмасонства» («Encyclopaedia of Freemasonry») Альберта Маккея.
В 1881 году Маккензи занимался редактурой ранних выпусков масонского периодического издания «Kneph». Он также планировал написать книгу «Игра Таро: Археологическое и символическое рассмотрение». В 1882 году Маккензи создал «Орден Света» («Order of Light»), а затем, в 1883 году, он создал «Общество Восьми» («Society of Eight»), посвященное изучению алхимии.
Кеннет Р.Х. Маккензи умер 3 июля 1886 года.
В августе 1887 года «Шифрованные Рукописи» были куплены у жены Маккензи и через А.Ф.А. Вудфорда переданы Уильяму Уинну Уэсткотту. Несмотря на то, что рукописи были выполнены почерком Маккензи, Уэсткотт утверждал, что Маккензи получил разрешение открыть в Великобритании орден, ранее возникший в Германии, под названием «Герметический Орден Золотой Зари». Эти «Шифрованные Рукописи» были использованы для основания ордена.
#hogd #freemasonry #hermeticorderofthegolendawn #eliphaslevi #westcott #mathers #sria #societasrosicrucianainanglia #масонство #герметическийордензолотойзари #элифаслеви #уэсткотт #мазерс
В 1881 году Маккензи занимался редактурой ранних выпусков масонского периодического издания «Kneph». Он также планировал написать книгу «Игра Таро: Археологическое и символическое рассмотрение». В 1882 году Маккензи создал «Орден Света» («Order of Light»), а затем, в 1883 году, он создал «Общество Восьми» («Society of Eight»), посвященное изучению алхимии.
Кеннет Р.Х. Маккензи умер 3 июля 1886 года.
В августе 1887 года «Шифрованные Рукописи» были куплены у жены Маккензи и через А.Ф.А. Вудфорда переданы Уильяму Уинну Уэсткотту. Несмотря на то, что рукописи были выполнены почерком Маккензи, Уэсткотт утверждал, что Маккензи получил разрешение открыть в Великобритании орден, ранее возникший в Германии, под названием «Герметический Орден Золотой Зари». Эти «Шифрованные Рукописи» были использованы для основания ордена.
#hogd #freemasonry #hermeticorderofthegolendawn #eliphaslevi #westcott #mathers #sria #societasrosicrucianainanglia #масонство #герметическийордензолотойзари #элифаслеви #уэсткотт #мазерс
On November 5, 1733, Mikhail Matveyevich Kheraskov was born - a Russian poet, writer and playwright of the Enlightenment, an activist of Russian Freemasonry, a co-owner of the Ochakovo estate near Moscow. He served in Moscow University, became the founder of the Moscow University hostel, was the founder of the first Moscow theaters, published a number of literary and educational magazines.
He was associated with Russian Freemasonry, at least since 1773. In St. Petersburg, Kheraskov belonged to "Harpocrates" Lodge, from 1776 he was the orator of the "Osiris" Lodge, and in 1781 he became its honorary member. The return of Cheraskov to Moscow in 1775 was associated with the unification of the Lodges of Yelagin and Johann Reichel.
In the 1780s, Kheraskov, together with Alexei Mikhailovich Kutuzov, became one of the founders of the "Latona" chapter. In 1782 he was initiated into the theoretical degree of the Rosicrucian Society and for two years was a member of his local chapter. His initiatic name was “Michael from a natural awn” (Latin Michael ab arista naturante).
Kheraskov and his family lived in Moscow in the house of his half-brother Nikolai Trubetskoy - in Ochakovo country estate, which belonged to them jointly. By 1790, the Moscow Commander-in-Chief Alexander Prozorovsky informed Empress Catherine II that Kheraskov was organizing secret Masonic rituals in Ochakovo. Kheraskov had to deny his connection with Freemasonry and destroy incriminating papers and other materials. Kheraskov found himself in an unspoken disgrace and could not continue to engage in enlightenment activities. He was rehabilitated only during the reign of Emperor Paul I, who was loyal to the Freemasons.
He was associated with Russian Freemasonry, at least since 1773. In St. Petersburg, Kheraskov belonged to "Harpocrates" Lodge, from 1776 he was the orator of the "Osiris" Lodge, and in 1781 he became its honorary member. The return of Cheraskov to Moscow in 1775 was associated with the unification of the Lodges of Yelagin and Johann Reichel.
In the 1780s, Kheraskov, together with Alexei Mikhailovich Kutuzov, became one of the founders of the "Latona" chapter. In 1782 he was initiated into the theoretical degree of the Rosicrucian Society and for two years was a member of his local chapter. His initiatic name was “Michael from a natural awn” (Latin Michael ab arista naturante).
Kheraskov and his family lived in Moscow in the house of his half-brother Nikolai Trubetskoy - in Ochakovo country estate, which belonged to them jointly. By 1790, the Moscow Commander-in-Chief Alexander Prozorovsky informed Empress Catherine II that Kheraskov was organizing secret Masonic rituals in Ochakovo. Kheraskov had to deny his connection with Freemasonry and destroy incriminating papers and other materials. Kheraskov found himself in an unspoken disgrace and could not continue to engage in enlightenment activities. He was rehabilitated only during the reign of Emperor Paul I, who was loyal to the Freemasons.
5 ноября 1733 года родился Михаил Матвеевич Херасков - русский поэт, писатель и драматург эпохи Просвещения, деятель российского масонства, совладелец подмосковной усадьбы Очаково. Состоял на службе в Московском университете, стал основателем Московского университетского пансиона, был основателем первых московских театров, издавал ряд литературно-просветительских журналов.
С русским масонством он был связан, по крайней мере, с 1773 года. В Петербурге М. М. Херасков состоял в ложе «Гарпократ», с 1776 года — оратором ложи «Озирис», и в 1781 году стал её почётным членом. Возвращение Хераскова в Москву в 1775 году было связано с объединением лож Ивана Елагина и барона Рейхеля.
В 1780-е годы Херасков вместе с Алексеем Михайловичем Кутузовым стал одним из основателей капитула «Латона», и в 1782 году был посвящён в теоретический градус Ордена розенкрейцеров, в течение двух лет был членом его провинциального капитула. Масонское его имя — «Михаил от натурального колоса» (лат. Michael ab arista naturante).
Чета Херасковых жила в Москве в доме сводного брата — Николая Трубецкого, или в загородном имении Очаково, которое принадлежало им совместно. К 1790 году московский главнокомандующий А. А. Прозоровский доносил императрице Екатерине II, что Херасков устраивает в Очаково тайные масонские ритуалы. Хераскову пришлось отрицать свою связь с масонством и уничтожить компрометирующие бумаги и прочие материалы. Херасков оказался в негласной опале и не смог продолжать заниматься просветительской деятельностью. Он был реабилитирован только во время правления императора Павла I, лояльно относившегося к масонам.
#kheraskov #freemasonry #russianfreemasonry #novikov #rosocrucianism #russianrosicrucians #масонство #херасков #новиков #розенкрейцерство #российскоемасонство
С русским масонством он был связан, по крайней мере, с 1773 года. В Петербурге М. М. Херасков состоял в ложе «Гарпократ», с 1776 года — оратором ложи «Озирис», и в 1781 году стал её почётным членом. Возвращение Хераскова в Москву в 1775 году было связано с объединением лож Ивана Елагина и барона Рейхеля.
В 1780-е годы Херасков вместе с Алексеем Михайловичем Кутузовым стал одним из основателей капитула «Латона», и в 1782 году был посвящён в теоретический градус Ордена розенкрейцеров, в течение двух лет был членом его провинциального капитула. Масонское его имя — «Михаил от натурального колоса» (лат. Michael ab arista naturante).
Чета Херасковых жила в Москве в доме сводного брата — Николая Трубецкого, или в загородном имении Очаково, которое принадлежало им совместно. К 1790 году московский главнокомандующий А. А. Прозоровский доносил императрице Екатерине II, что Херасков устраивает в Очаково тайные масонские ритуалы. Хераскову пришлось отрицать свою связь с масонством и уничтожить компрометирующие бумаги и прочие материалы. Херасков оказался в негласной опале и не смог продолжать заниматься просветительской деятельностью. Он был реабилитирован только во время правления императора Павла I, лояльно относившегося к масонам.
#kheraskov #freemasonry #russianfreemasonry #novikov #rosocrucianism #russianrosicrucians #масонство #херасков #новиков #розенкрейцерство #российскоемасонство
Представляем обновление сайта Teurgia.Org на русском языке. Презентацией обновления служит одна из иллюстраций «Книги Ученика» Освальда Вирта.
В данное обновление вошли материалы, посвященные масонству, оккультной философии, ментализму, а также истории магии.
Поддерживайте перевод новых материалов, выход новых видео на нашем Youtube-канале, приобретение, оцифровывание и перевод на русский язык раритетных документов и книг. Используйте кнопку «Поддержать» на нашем сайте.
История магии
Рунический камень из Калманстунги — Леонид Кораблев
Материал Леонида Кораблева, специалиста по исландской культуре, рунолога.
Масонство
Три градуса — Освальд Вирт
Отрывок из «Книги Ученика» Освальда Вирта.
Женское окружение русских масонов второй половины XVIII – первой половины XIX вв. — Сергей Карпачев
В двенадцатую часть данной публикации вошли фамилии на букву С.
Иудейская Каббала
Учение Ицхака Лурии о Цимцуме и падении сосудов — Дмитрий Цельзин
Изложение основных положений концепции "Цимцум" из лурианской каббалы.
История Мартинизма
Для дня Святого Иоанна Крестителя
Отрывок из книги «Алжирский Манускрипт Мартинеса де Паскуалли».
Оккультная философия
О мировом духе — Френсис Барретт
Продолжение перевода книги Френсиса Барретта «Маг».
В данное обновление вошли материалы, посвященные масонству, оккультной философии, ментализму, а также истории магии.
Поддерживайте перевод новых материалов, выход новых видео на нашем Youtube-канале, приобретение, оцифровывание и перевод на русский язык раритетных документов и книг. Используйте кнопку «Поддержать» на нашем сайте.
История магии
Рунический камень из Калманстунги — Леонид Кораблев
Материал Леонида Кораблева, специалиста по исландской культуре, рунолога.
Масонство
Три градуса — Освальд Вирт
Отрывок из «Книги Ученика» Освальда Вирта.
Женское окружение русских масонов второй половины XVIII – первой половины XIX вв. — Сергей Карпачев
В двенадцатую часть данной публикации вошли фамилии на букву С.
Иудейская Каббала
Учение Ицхака Лурии о Цимцуме и падении сосудов — Дмитрий Цельзин
Изложение основных положений концепции "Цимцум" из лурианской каббалы.
История Мартинизма
Для дня Святого Иоанна Крестителя
Отрывок из книги «Алжирский Манускрипт Мартинеса де Паскуалли».
Оккультная философия
О мировом духе — Френсис Барретт
Продолжение перевода книги Френсиса Барретта «Маг».
Teurgia.Org
Обновления сайта Теургия от 1 ноября 2023
Теургия - западная магическая традиция, розенкрейцерство, таро, алхимия, западная астрология, магическое искусство, мартинизм
November 7, 1903, Arthur Edward Waite, Marcus Blackden and William Alexander Ayton signed the official constitution of Independent and Rectified Rite of the Golden Dawn. The internal order of this organization, which broke away from the Hermetic Order of the Golden Dawn, initially numbered 14 people, and in the first year of its existence it increased to 22 people. Most of them continued their activities in the order.
------------
7 ноября 1903 года Артур Эдвард Уэйт, Уильям Александр Эйтон и Маркус Блэкден подписали официальную конституцию Независимого и Исправленного Устава Золотой Зари. Внутренний орден этой организации, отколовшейся от Герметического ордена Золотой Зари, первоначально насчитывал 14 человек, а за первый год своего существования увеличился до 22 человек. Большинство из них в дальнейшем продолжили вести свою деятельность в ордене.
#hogd #goldendawn #hemeticorderofthegoldendawn #waite #arthurwaite #золотаязаря #ордензолотойзари #герметическийордензолотойзари #артуруэйт #уэйт
------------
7 ноября 1903 года Артур Эдвард Уэйт, Уильям Александр Эйтон и Маркус Блэкден подписали официальную конституцию Независимого и Исправленного Устава Золотой Зари. Внутренний орден этой организации, отколовшейся от Герметического ордена Золотой Зари, первоначально насчитывал 14 человек, а за первый год своего существования увеличился до 22 человек. Большинство из них в дальнейшем продолжили вести свою деятельность в ордене.
#hogd #goldendawn #hemeticorderofthegoldendawn #waite #arthurwaite #золотаязаря #ордензолотойзари #герметическийордензолотойзари #артуруэйт #уэйт
On November 9, 1828, Nicolas de Bonneville died. He was a friend and a student of Louis Claude de Saint-Martin and also a freemason.
Nicolas de Bonneville was initiated into Freemasonry in 1786 in England, he also wrote two books on Freemasonry, "Jesuits Expelled from Masonry", and "Dagger Shattered by the Masons", both in 1788.
Nicolas de Bonneville was also a prominent figure in the French Revolution, defended the interests of the poor, promoted the idea of equality and the universal redistribution of property and land. He was twice arrested for speaking out against the Jacobins. Before the events of the French Revolution, de Bonneville was engaged in literary activity, after - was a bouquiniste in Paris.
Illustration for the post: page of the magazine "Bouche de fer", which was published by Nicolas de Bonville.
----------------
9 ноября 1828 года умер Никола де Бонвиль. Он был другом и учеником Луи Клода де Сен-Мартена и масоном.
Николя де Бонвиль был посвящен в масонство в 1786 году в Англии, он также написал в 1788 году две книги о масонстве «Иезуиты, изгнанные из масонства» и «Кинжал, разбитый масонами».
Также Никола де Бонвиль был видным деятелем Великой Французской Революции, защищал интересы бедняков, пропагандировал идею равенства и всеобщего перераспределения собственности и земли. Его дважды арестовывали за выступление против якобинцев. До событий Великой Французской Революции де Бонвиль занимался литературной деятельностью, после – был букинистом в Париже.
Иллюстрация к посту: страница журнала «Bouche de fer», который выпускал Николя де Бонвиль
#freemasonry #martinism #saintmarten #масонство #мартинизм #сенмартен
Nicolas de Bonneville was initiated into Freemasonry in 1786 in England, he also wrote two books on Freemasonry, "Jesuits Expelled from Masonry", and "Dagger Shattered by the Masons", both in 1788.
Nicolas de Bonneville was also a prominent figure in the French Revolution, defended the interests of the poor, promoted the idea of equality and the universal redistribution of property and land. He was twice arrested for speaking out against the Jacobins. Before the events of the French Revolution, de Bonneville was engaged in literary activity, after - was a bouquiniste in Paris.
Illustration for the post: page of the magazine "Bouche de fer", which was published by Nicolas de Bonville.
----------------
9 ноября 1828 года умер Никола де Бонвиль. Он был другом и учеником Луи Клода де Сен-Мартена и масоном.
Николя де Бонвиль был посвящен в масонство в 1786 году в Англии, он также написал в 1788 году две книги о масонстве «Иезуиты, изгнанные из масонства» и «Кинжал, разбитый масонами».
Также Никола де Бонвиль был видным деятелем Великой Французской Революции, защищал интересы бедняков, пропагандировал идею равенства и всеобщего перераспределения собственности и земли. Его дважды арестовывали за выступление против якобинцев. До событий Великой Французской Революции де Бонвиль занимался литературной деятельностью, после – был букинистом в Париже.
Иллюстрация к посту: страница журнала «Bouche de fer», который выпускал Николя де Бонвиль
#freemasonry #martinism #saintmarten #масонство #мартинизм #сенмартен
On November 10, 1885, Frederick Hockley, a British occultist, scryer and Freemason, member of Societas Rosicruciana in Anglia, died.
Hockley collected and transcribed books on occultism. In 1853, Hockley established the spiritualist Croydon Circle. Hockley practiced crystallomancy, considering it one of the most important ways of communicating with spirits. He kept notes of his experiments. Hockley was a close friend of Kenneth R. H. Mackenzie, and also he had close contact with other British occultists of his time. Perhaps Hockley was a pupil of Francis Barrett, who wrote the book "The Magus" (1801).
It is believed that the vast library of Frederick Hockley made a significant contribution to the formation and curriculum of the Hermetic Order of the Golden Dawn. Also, according to one of versions, the cipher manuscript, on the basis of which the Order of Golden Dawn was established, was written by Frederick Hockley.
----------------------
10 ноября 1885 года умер Фредерик Хокли – британский оккультист, скраер и масон, член Societas Rosicruciana in Anglia.
Хокли собирал и переписывал книги по оккультизму. В 1853 году Хокли учредил спиритуалистический Кройдонский Кружок (Croydon Circle). Хокли практиковал кристалломантию, считая ее одной из важнейших способов коммуникации с духами. Он вел записи о своих экспериментах. Хокли был близким другом Кеннета Маккензи, а также близко общался с другими британскими оккультистами своего времени. Возможно, Хокли был учеником Фрэнсиса Баррета, написавшего книгу «The Magus» (1801).
Считается, что обширная библиотека Фредерика Хокли внесла немалый вклад в формирование и учебный план Герметического Ордена Золотой Зари. Также, по одной из версий, шифрованная рукопись, на основании которой был учрежден Орден Золотой Зари, была написана Фредериком Хокли.
#hogd #hockley #goldendawn #freemasonry #sria #ордензолотойзари #золотаязаря #хокли #масонство
Hockley collected and transcribed books on occultism. In 1853, Hockley established the spiritualist Croydon Circle. Hockley practiced crystallomancy, considering it one of the most important ways of communicating with spirits. He kept notes of his experiments. Hockley was a close friend of Kenneth R. H. Mackenzie, and also he had close contact with other British occultists of his time. Perhaps Hockley was a pupil of Francis Barrett, who wrote the book "The Magus" (1801).
It is believed that the vast library of Frederick Hockley made a significant contribution to the formation and curriculum of the Hermetic Order of the Golden Dawn. Also, according to one of versions, the cipher manuscript, on the basis of which the Order of Golden Dawn was established, was written by Frederick Hockley.
----------------------
10 ноября 1885 года умер Фредерик Хокли – британский оккультист, скраер и масон, член Societas Rosicruciana in Anglia.
Хокли собирал и переписывал книги по оккультизму. В 1853 году Хокли учредил спиритуалистический Кройдонский Кружок (Croydon Circle). Хокли практиковал кристалломантию, считая ее одной из важнейших способов коммуникации с духами. Он вел записи о своих экспериментах. Хокли был близким другом Кеннета Маккензи, а также близко общался с другими британскими оккультистами своего времени. Возможно, Хокли был учеником Фрэнсиса Баррета, написавшего книгу «The Magus» (1801).
Считается, что обширная библиотека Фредерика Хокли внесла немалый вклад в формирование и учебный план Герметического Ордена Золотой Зари. Также, по одной из версий, шифрованная рукопись, на основании которой был учрежден Орден Золотой Зари, была написана Фредериком Хокли.
#hogd #hockley #goldendawn #freemasonry #sria #ордензолотойзари #золотаязаря #хокли #масонство
On November 13, 1913, the last candidate, archaeologist John Phythian-Adams, was accepted into the Independent and Rectified Rite of the Golden Dawn, led by Arthur Edward Waite. Already in 1914, Independent and Rectified Rite of the Golden Dawn was dissolved by Waite due to internal disagreements.
In a photograph illustrating the post, Arthur Edward Waite.
-------------
13 ноября 1913 года в Независимый и Исправленный Устав Золотой Зари, возглавляемый Артуром Эдвардом Уэйтом, был принят последний кандидат — археолог Джон Фитиэн-Адамс. Уже в 1914 году Независимый и Исправленный Устав Золотой Зари был распущен Уэйтом по причине внутренних разногласий.
На фотографии, иллюстрирующей пост, Артур Эдвард Уэйт.
#hogd #goldendawn #orderofthegoldendawn #arthurwaite #waite #ордензолотойзари #золотаязаря #артуруэйт
In a photograph illustrating the post, Arthur Edward Waite.
-------------
13 ноября 1913 года в Независимый и Исправленный Устав Золотой Зари, возглавляемый Артуром Эдвардом Уэйтом, был принят последний кандидат — археолог Джон Фитиэн-Адамс. Уже в 1914 году Независимый и Исправленный Устав Золотой Зари был распущен Уэйтом по причине внутренних разногласий.
На фотографии, иллюстрирующей пост, Артур Эдвард Уэйт.
#hogd #goldendawn #orderofthegoldendawn #arthurwaite #waite #ордензолотойзари #золотаязаря #артуруэйт
November 15, 1886, René Jean-Marie-Joseph Guénon was born, who was martinist and member of Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraim, and subsequently he was expelled by Dr. Papus (Gérard Encausse) from both of the organisations. He was expelled because he once told Dr. Papus that the archangel Michael had come to him and ordered Guenon to convert to Islam, as well as to convert to Islam all the Martinists and the members of Memphis-Misraim. It goes without saying that Dr. Papus did not tolerate this, and excluded Guenon from the Martinist Order. The works of Guenon, numerous, although had no direct influence on the Western occult tradition, they served as the foundation for the development of the ideas of traditionalism, Italian and Romanian fascism and German Nazism. The ideas of Guenon inspired Julius Evola, Mircea Eliade and some figures of Ahnenerbe, Thule Society, and the ideas of Guenon still influence the ideology of Eurasianism, neo-Nazism and other questionable and involutive teachings that influenced the history of the XX century, world wars and policies of some states.
Teurgia.Org
November 15, 1886, René Jean-Marie-Joseph Guénon was born, who was martinist and member of Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraim, and subsequently he was expelled by Dr. Papus (Gérard Encausse) from both of the organisations. He was expelled because…
------------------------
15 ноября 1886 года родился Рене́ Жан-Мари-Жозеф Гено́н, бывший мартинистом и членом Древнего и Изначального Устава Мемфиса-Мицраима, и впоследствии исключенный из обеих организаций доктором Папюсом (Жераром Анкоссом). Он был исключен из-за того, что однажды сообщил доктору Папюсу, будто к нему явился архангел Михаил и велел Генону принять ислам, а также перейти в ислам и всем мартинистам и членам Мемфиса-Мицраима. Само собой разумеется, что доктор Папюс не стал этого терпеть, и исключил Генона из Ордена Мартинистов. Сочинения Генона, многочисленные, хотя не оказали прямого влияния на Западную оккультную традицию, они послужили фундаментом для развития идей традиционализма, итальянского и румынского фашизма и немецкого нацизма. Идеями Генона вдохновлялись Юлиус Эвола, Мирче Элиаде и некоторые деятели Анэнэрбэ, общество Туле, и до сих пор идеи Генона оказывают свое влияние на идеологию евразийства, неонацизма и иных сомнительных и инволютивных учений, повлиявших на историю XX века, мировые войны и политику некоторых государств.
#reneguenon #guenon #ренегенон #генон
15 ноября 1886 года родился Рене́ Жан-Мари-Жозеф Гено́н, бывший мартинистом и членом Древнего и Изначального Устава Мемфиса-Мицраима, и впоследствии исключенный из обеих организаций доктором Папюсом (Жераром Анкоссом). Он был исключен из-за того, что однажды сообщил доктору Папюсу, будто к нему явился архангел Михаил и велел Генону принять ислам, а также перейти в ислам и всем мартинистам и членам Мемфиса-Мицраима. Само собой разумеется, что доктор Папюс не стал этого терпеть, и исключил Генона из Ордена Мартинистов. Сочинения Генона, многочисленные, хотя не оказали прямого влияния на Западную оккультную традицию, они послужили фундаментом для развития идей традиционализма, итальянского и румынского фашизма и немецкого нацизма. Идеями Генона вдохновлялись Юлиус Эвола, Мирче Элиаде и некоторые деятели Анэнэрбэ, общество Туле, и до сих пор идеи Генона оказывают свое влияние на идеологию евразийства, неонацизма и иных сомнительных и инволютивных учений, повлиявших на историю XX века, мировые войны и политику некоторых государств.
#reneguenon #guenon #ренегенон #генон
November 17, 1494, Giovanni Pico della Mirandola died - Italian Renaissance philosopher, a representative of early humanism. At the age of 14, he studied canon law at the University of Boogna, two years later, in Florence, he communicated with like-minded people of Marsilio Ficino. He studied Jewish language and Kabbalah from the Jewish philosopher and kabbalist Yohanan Alemanno. From 1480 to 1482, he studied the Latin, Greek, Hebrew, Arabic, Chaldean languages, the medieval philosophical and theological tradition at the University of Padua. He was most interested in the authoritative interpreters of Averroes (Ibn-Rushd) - Nicoletto Vernia and Elia del Medigo.
In 1485, Pico went to Paris, where he studied Eastern philosophy, the writings of Arab and Jewish philosophers, Kabbalah. At the age of 23, Pico wrote "900 theses on dialectics, morality, physics, and mathematics for public discussion." He was going to voice them at a philosophical dispute in Rome, as an introductory word to which was written by him "Speech about the dignity of man." The Commission of Pope Innocent VIII condemned 13 Pico's theses as heretical. When he wrote back his “Apology”, all theses were condemned. Pico fled to France, where he was captured and imprisoned in one of the towers of the Castle of Vincennes. However, Lorenzo Medici interceded for him, and Pico was able to settle down near Florence and became a full member of the Platonic Academy in Careggi.
Shortly before his death, Pico wrote an essay in which he spoke out against astral determinism and argued for the freedom of human will: “Reasoning against divinatory astrology”. He also became a Dominican monk. He died in Florence in 1494 from arsenic poisoning. He was buried in the Dominican monastery of St. Mark in Florence, the abbot of which was Girolamo Savonarola, with whom they were in close contact in the last years of Pico's life.
In 1485, Pico went to Paris, where he studied Eastern philosophy, the writings of Arab and Jewish philosophers, Kabbalah. At the age of 23, Pico wrote "900 theses on dialectics, morality, physics, and mathematics for public discussion." He was going to voice them at a philosophical dispute in Rome, as an introductory word to which was written by him "Speech about the dignity of man." The Commission of Pope Innocent VIII condemned 13 Pico's theses as heretical. When he wrote back his “Apology”, all theses were condemned. Pico fled to France, where he was captured and imprisoned in one of the towers of the Castle of Vincennes. However, Lorenzo Medici interceded for him, and Pico was able to settle down near Florence and became a full member of the Platonic Academy in Careggi.
Shortly before his death, Pico wrote an essay in which he spoke out against astral determinism and argued for the freedom of human will: “Reasoning against divinatory astrology”. He also became a Dominican monk. He died in Florence in 1494 from arsenic poisoning. He was buried in the Dominican monastery of St. Mark in Florence, the abbot of which was Girolamo Savonarola, with whom they were in close contact in the last years of Pico's life.