March 25, 1510, 512 years ago, Guillaume Postel was born, a French mystic philosopher and humanist of the 16th century, a utopian, commentator and translator of books on Kabbalah, the creator of a universal theocratic concept. He was born in a poor family, got a job as a servant of the rector of the Paris Collège Sainte-Barbe, and independently studied Latin, Greek and Hebrew. As part of the retinue of the first envoy of France in Constantinople, Jean de Laforêt, he learned Arabic. In Italy, he met Ignatius de Loyola and became a member of the Order of the Jesuits, but was subsequently excluded from it. In Venice, he served as the chaplain of the Hospital of Saints John and Paul and the censor of books in Hebrew, became the confessor of the clairvoyant Mother Joanna, who had a strong influence on him. After the death of Joanna, he found her the Virgin of Venice, who continued the work of the Virgin of Orleans (Joan of Arc) and the embodiment of the Soul of the World.
Guillaume Postel translated «Zohar» and «Sepher Yetzirah» into Latin. He wrote treatises on history, geography, philology, religion. In particular, he wrote “On the State of the Turks” (“La République des Turcs”), “The Treasure of the Ecumenical Prophecies” (“Le thrésor des Prophéties de l’Univers”). His main work is considered “On Universal Consent” (“De orbis terrae concordia”), in which he expounds the theory of the world monarchy.
In 1555, the Inquisition found Postel "non malus sed amens" ("not bad, but insane") and imprisoned him. Around 1562 he returned to Paris, where he died on September 6, 1581 in Priory of Saint-Martin-des-Champs.
---------------------
25 марта 1510 года, 512 лет назад, родился Гийом Постель – французский философ-мистик и гуманист XVI века, утопист, комментатор и переводчик книг по каббале, создатель универсальной теократической концепции. Родился в бедной семье, устроился слугой ректора парижского коллежа Сент-Барб и самостоятельно изучил латынь, греческий и древнееврейский языки. Будучи в составе свиты первого посланника Франции в Константинополе Жана де Лафоре, выучил арабский язык. В Италии познакомился с Игнатием де Лойолой и стал членом Ордена Иезуитов, однако впоследствии был исключен из него. В Венеции служил капелланом госпиталя святых Иоанна и Павла и цензором книг на иврите, стал исповедником ясновидящей матери Иоанны, которая оказала на него сильное влияние. После кончины Иоанны он счел ее Венецианской Девой, которая продолжала дело Орлеанской Девы (Жанны д’Арк) и воплощением Души Мира.
Гийом Постель перевел на латынь «Зоhар» и «Сефер Йецира». Он писал трактаты об истории, географии, филологии, религии. В частности, он написал «О государстве турок» («La République des Turcs»), «Сокровище Вселенских Пророчеств» («Le thrésor des Prophéties de l’Univers»). Главным его сочинением считается «О вселенском согласии» («De orbis terrae concordia»), в котором он излагает теорию всемирной монархии.
В 1555 году инквизиция сочла Постеля «non malus sed amens» («не плохим, но безумным») и подвергла тюремному заключению. Примерно в 1562 он вернулся в Париж, где умер 6 сентября 1581 года в монастыре Сен-Мартен-де-Шан.
#GuillaumePostel #ГийомПостель #kabbalah #каббала #zohar #utopia #утопия
Guillaume Postel translated «Zohar» and «Sepher Yetzirah» into Latin. He wrote treatises on history, geography, philology, religion. In particular, he wrote “On the State of the Turks” (“La République des Turcs”), “The Treasure of the Ecumenical Prophecies” (“Le thrésor des Prophéties de l’Univers”). His main work is considered “On Universal Consent” (“De orbis terrae concordia”), in which he expounds the theory of the world monarchy.
In 1555, the Inquisition found Postel "non malus sed amens" ("not bad, but insane") and imprisoned him. Around 1562 he returned to Paris, where he died on September 6, 1581 in Priory of Saint-Martin-des-Champs.
---------------------
25 марта 1510 года, 512 лет назад, родился Гийом Постель – французский философ-мистик и гуманист XVI века, утопист, комментатор и переводчик книг по каббале, создатель универсальной теократической концепции. Родился в бедной семье, устроился слугой ректора парижского коллежа Сент-Барб и самостоятельно изучил латынь, греческий и древнееврейский языки. Будучи в составе свиты первого посланника Франции в Константинополе Жана де Лафоре, выучил арабский язык. В Италии познакомился с Игнатием де Лойолой и стал членом Ордена Иезуитов, однако впоследствии был исключен из него. В Венеции служил капелланом госпиталя святых Иоанна и Павла и цензором книг на иврите, стал исповедником ясновидящей матери Иоанны, которая оказала на него сильное влияние. После кончины Иоанны он счел ее Венецианской Девой, которая продолжала дело Орлеанской Девы (Жанны д’Арк) и воплощением Души Мира.
Гийом Постель перевел на латынь «Зоhар» и «Сефер Йецира». Он писал трактаты об истории, географии, филологии, религии. В частности, он написал «О государстве турок» («La République des Turcs»), «Сокровище Вселенских Пророчеств» («Le thrésor des Prophéties de l’Univers»). Главным его сочинением считается «О вселенском согласии» («De orbis terrae concordia»), в котором он излагает теорию всемирной монархии.
В 1555 году инквизиция сочла Постеля «non malus sed amens» («не плохим, но безумным») и подвергла тюремному заключению. Примерно в 1562 он вернулся в Париж, где умер 6 сентября 1581 года в монастыре Сен-Мартен-де-Шан.
#GuillaumePostel #ГийомПостель #kabbalah #каббала #zohar #utopia #утопия
On March 26, 1609, 413 years ago, John Dee died - an English magician and mystic, alchemist and astrologer, one of the most educated people of his time, creator of the Enochian magic system.
John Dee spent 18 hours on his education a day, 4 hours for sleeping and 2 hours for eating. At Cambridge Saint-John College he studied Latin, ancient Greek, philosophy, geometry, arithmetic, astronomy. Above all, math, and also he was also fond of mechanics, cartography and navigation. Dee was a member of the council of Trinity College, which became the largest of Cambridge colleges. However, Dee was dissatisfied with the scientific atmosphere and the education system in England, and therefore began to travel around Europe. There he worked in collaboration with eminent scientists such as Gemma Frisius and Gerardus Mercator. In Paris, Dee lectured on the Euclidean Principles, his lectures were very popular. In London, he met Gerolamo Cardano, with whom he dealt with the problem of perpetual motion.
Because of the repressions against Protestants that had begun, John Dee's father, Roland Dee, lost his financial savings, and, as a result, John Dee was left without an inheritance that would give him the opportunity, without thinking about financial matters, to do only science. But, despite serious financial difficulties, Dee in 1554 refused to offer a position as a professor of mathematics at Oxford University, because he was unhappy with the education system in England, which, in his opinion, placed too much emphasis on the academic trivium instead of the more complex arts of the quadrivium .
John Dee proposed to Mary Tudor a plan for the creation of the Royal Library, which should have had all the important books on all branches of knowledge, but Mary Tudor rejected this plan. Then John Dee began to collect books in his home in Mortlake, and even during his lifetime this library became the largest in England. John Dee became the favorite for Elizabeth I of England, it was he who calculated the most favorable date for the coronation of Elizabeth with the help of astrology.
In 1564, John Dee's "Monas hieroglyphica" was published, and in the same year he settled in Mortlake. His home became an unofficial Academy of Hermeticism: it had a library, which occupied five rooms, and rooms for students. In 1582, Dee became acquainted with Edward Kelly, with whom he created the system of Enochian magic through the technique of scrying. In 1583 Dee lived in Prague under the auspices of Rudolph II, emperor of the Holy Roman Empire. In 1585 he visited Krakow, where he explained the principles of magical art to the King of Poland.
The last years of John Dee's life were sad. In 1589, Dee returned to England; during his absence, many books from his library, as well as scientific instruments were stolen and lost. In 1592, Dee was appointed rector of Christ's College in Manchester, but his colleagues did not want to obey the "evil wizard", because of what Dee could not cope with his position. In 1605, a plague broke out in Manchester, his wife and several of his children died. After that, Dee moved to London, where he died in poverty at the end of 1608 or the beginning of 1609. His son Arthur Dee also studied alchemy and hermetic philosophy, for some time he worked at the court of Tsar Michael I of Russia in Moscow.
John Dee spent 18 hours on his education a day, 4 hours for sleeping and 2 hours for eating. At Cambridge Saint-John College he studied Latin, ancient Greek, philosophy, geometry, arithmetic, astronomy. Above all, math, and also he was also fond of mechanics, cartography and navigation. Dee was a member of the council of Trinity College, which became the largest of Cambridge colleges. However, Dee was dissatisfied with the scientific atmosphere and the education system in England, and therefore began to travel around Europe. There he worked in collaboration with eminent scientists such as Gemma Frisius and Gerardus Mercator. In Paris, Dee lectured on the Euclidean Principles, his lectures were very popular. In London, he met Gerolamo Cardano, with whom he dealt with the problem of perpetual motion.
Because of the repressions against Protestants that had begun, John Dee's father, Roland Dee, lost his financial savings, and, as a result, John Dee was left without an inheritance that would give him the opportunity, without thinking about financial matters, to do only science. But, despite serious financial difficulties, Dee in 1554 refused to offer a position as a professor of mathematics at Oxford University, because he was unhappy with the education system in England, which, in his opinion, placed too much emphasis on the academic trivium instead of the more complex arts of the quadrivium .
John Dee proposed to Mary Tudor a plan for the creation of the Royal Library, which should have had all the important books on all branches of knowledge, but Mary Tudor rejected this plan. Then John Dee began to collect books in his home in Mortlake, and even during his lifetime this library became the largest in England. John Dee became the favorite for Elizabeth I of England, it was he who calculated the most favorable date for the coronation of Elizabeth with the help of astrology.
In 1564, John Dee's "Monas hieroglyphica" was published, and in the same year he settled in Mortlake. His home became an unofficial Academy of Hermeticism: it had a library, which occupied five rooms, and rooms for students. In 1582, Dee became acquainted with Edward Kelly, with whom he created the system of Enochian magic through the technique of scrying. In 1583 Dee lived in Prague under the auspices of Rudolph II, emperor of the Holy Roman Empire. In 1585 he visited Krakow, where he explained the principles of magical art to the King of Poland.
The last years of John Dee's life were sad. In 1589, Dee returned to England; during his absence, many books from his library, as well as scientific instruments were stolen and lost. In 1592, Dee was appointed rector of Christ's College in Manchester, but his colleagues did not want to obey the "evil wizard", because of what Dee could not cope with his position. In 1605, a plague broke out in Manchester, his wife and several of his children died. After that, Dee moved to London, where he died in poverty at the end of 1608 or the beginning of 1609. His son Arthur Dee also studied alchemy and hermetic philosophy, for some time he worked at the court of Tsar Michael I of Russia in Moscow.
26 марта 1609 года, 413 лет назад, умер Джон Ди – английский маг и мистик, алхимик и астролог, один из образованнейших людей своего времени, создатель системы Енохианской магии.
Джон Ди уделял своему обучению в день по 18 часов, оставлял 4 часа на сон и 2 часа на прием пищи. В кембриджском Сэйнт-Джон Колледже изучал латынь, древнегреческий, философию, геометрию, арифметику, астрономию. Более всего тяготел к математике, также увлекался механикой, картографией и навигацией. Ди входил в совет Тринити Колледжа, ставшего самым крупным из колледжей Кембриджа. Однако Ди был недоволен научной атмосферой и системой образования в Англии, и поэтому стал путешествовать по Европе. Там ок работал в сотрудничестве с такими именитыми учеными, как Фризиус Гемма и Герард Меркатор. В Париже Ди читал лекции по Началам Эвклида, его лекции пользовались большой популярностью. В Лондоне он познакомился с Джероламо Кардано, вместе с ним он занимался проблемой вечного двигателя.
Из-за начавшихся репрессий против протестантов отец Джона Ди – Ролан Ди лишился своих финансовых сбережений, и, в итоге, Джон Ди остался без наследства, которое дало бы ему возможность, не думая о финансовых вопросах, заниматься лишь наукой. Но, несмотря на серьезные финансоые трудности, Ди в 1554 году отказывается от предложения занять должность профессора математики в Оксфордском университете, посколкьу был недоволен системой образования в Англии, в которой, по его мнению, слишком большой упор делался на академический тривиум вместо более сложных искусств квадривиума.
Марии Тюдор Джон Ди предлагал план по созданию Королевской библиотеки, в которой должны были быть все важные книги по всем отраслям знания, но Мария Тюдор этот план отвергла. Тогда Джон Ди стал собирать книги в своем доме в Мортлэйке, и еще при его жизни эта библиотека стала крупнейшей в Англии. У Елизаветы Английской Джон Ди оказался фаворитом, именно он вычислил наиболее благоприятную дату для коронации Елизаветы с помощью астрологии.
В 1564 году был издан трактат Джона Ди «Monas hieroglyphica», и в том же году он поселился в Мортлэйке. Его дом стал неофициальной академией герметизма: в нем была библиотека, занимавшая пять комнат, помещения для проживания студентов. В 1582 году Ди познакомился с Эдвардом Келли, вместе с которым он создавал систему Енохианской магии посредством техники скраинга. В 1583 году Ди жил в Праге под покровительством Рудольфа II, императора Священной Римской империи. В 1585 году посетил Краков, где объяснил принципы магического искусства королю Польши.
Последние годы жизни Джона Ди были печальны. В 1589 году Ди вернулся в Англию, за время его отсутствия многие книги из его библиотеки, а также научные инструменты были разворованы и утрачены. В 1592 году Ди был назначен ректором Колледжа Христа в Манчестере, однако коллеги не желали подчиняться «злому волшебнику», из-за чего Ди не справлялся со своей должностью. В 1605 году в Манчестере разразилась чума, погибла его жена и несколько его детей. После этого Ди переехал в Лондон, где умер в бедности в конце 1608 или начале 1609 года. Его сын Артур Ди также занимался алхимией и герметической философией, некоторое время он работал при дворе царя Михаила Федоровича в Москве.
#johndee #dee #agent007 #enochianmagic #enochian #edwardkelly #джонди #ди #агент007 #енохианскаямагия #эдвардкелли
Джон Ди уделял своему обучению в день по 18 часов, оставлял 4 часа на сон и 2 часа на прием пищи. В кембриджском Сэйнт-Джон Колледже изучал латынь, древнегреческий, философию, геометрию, арифметику, астрономию. Более всего тяготел к математике, также увлекался механикой, картографией и навигацией. Ди входил в совет Тринити Колледжа, ставшего самым крупным из колледжей Кембриджа. Однако Ди был недоволен научной атмосферой и системой образования в Англии, и поэтому стал путешествовать по Европе. Там ок работал в сотрудничестве с такими именитыми учеными, как Фризиус Гемма и Герард Меркатор. В Париже Ди читал лекции по Началам Эвклида, его лекции пользовались большой популярностью. В Лондоне он познакомился с Джероламо Кардано, вместе с ним он занимался проблемой вечного двигателя.
Из-за начавшихся репрессий против протестантов отец Джона Ди – Ролан Ди лишился своих финансовых сбережений, и, в итоге, Джон Ди остался без наследства, которое дало бы ему возможность, не думая о финансовых вопросах, заниматься лишь наукой. Но, несмотря на серьезные финансоые трудности, Ди в 1554 году отказывается от предложения занять должность профессора математики в Оксфордском университете, посколкьу был недоволен системой образования в Англии, в которой, по его мнению, слишком большой упор делался на академический тривиум вместо более сложных искусств квадривиума.
Марии Тюдор Джон Ди предлагал план по созданию Королевской библиотеки, в которой должны были быть все важные книги по всем отраслям знания, но Мария Тюдор этот план отвергла. Тогда Джон Ди стал собирать книги в своем доме в Мортлэйке, и еще при его жизни эта библиотека стала крупнейшей в Англии. У Елизаветы Английской Джон Ди оказался фаворитом, именно он вычислил наиболее благоприятную дату для коронации Елизаветы с помощью астрологии.
В 1564 году был издан трактат Джона Ди «Monas hieroglyphica», и в том же году он поселился в Мортлэйке. Его дом стал неофициальной академией герметизма: в нем была библиотека, занимавшая пять комнат, помещения для проживания студентов. В 1582 году Ди познакомился с Эдвардом Келли, вместе с которым он создавал систему Енохианской магии посредством техники скраинга. В 1583 году Ди жил в Праге под покровительством Рудольфа II, императора Священной Римской империи. В 1585 году посетил Краков, где объяснил принципы магического искусства королю Польши.
Последние годы жизни Джона Ди были печальны. В 1589 году Ди вернулся в Англию, за время его отсутствия многие книги из его библиотеки, а также научные инструменты были разворованы и утрачены. В 1592 году Ди был назначен ректором Колледжа Христа в Манчестере, однако коллеги не желали подчиняться «злому волшебнику», из-за чего Ди не справлялся со своей должностью. В 1605 году в Манчестере разразилась чума, погибла его жена и несколько его детей. После этого Ди переехал в Лондон, где умер в бедности в конце 1608 или начале 1609 года. Его сын Артур Ди также занимался алхимией и герметической философией, некоторое время он работал при дворе царя Михаила Федоровича в Москве.
#johndee #dee #agent007 #enochianmagic #enochian #edwardkelly #джонди #ди #агент007 #енохианскаямагия #эдвардкелли
https://teurgia.org/forum/index.php?/store/product/93-%D1%82%D0%B5%D1%85%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8-%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%B8%D0%B8-%D1%81%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0-%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%84%D0%B5%D0%BD-%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%B5%D1%80/
К сожалению, по пока что непонятным техническими причинам у нас в интернет-магазине бывают проблемы с регистрацией и оплатой. Мы думаем о том, чтобы перенести интернет-магазин на другой движок.
В данный момент при возникновении проблем с регистрацией в нашем интернет-магазине или при проблеме с оплатой через интернет-магазин платежи можно посылать непосредственно на карту 5140 1702 4481 6832 (банк Точка), получатель - Гладий Д. И. В этом случае, пожалуйста, сообщайте свои ФИО, адрес для отправки книги, контактный номер телефона, а также способ получения (СДЭК, Боксберри, PickPoint) на адрес эл. почты: shop@teurgia.org, или непосредственно в личку к Eric Midnight на форуме (https://teurgia.org/forum/index.php?/profile/43-eric-..) или в ВК (https://vk.com/eric_midnight).
При отправке по РФ за доставку +270 рублей.
К сожалению, по пока что непонятным техническими причинам у нас в интернет-магазине бывают проблемы с регистрацией и оплатой. Мы думаем о том, чтобы перенести интернет-магазин на другой движок.
В данный момент при возникновении проблем с регистрацией в нашем интернет-магазине или при проблеме с оплатой через интернет-магазин платежи можно посылать непосредственно на карту 5140 1702 4481 6832 (банк Точка), получатель - Гладий Д. И. В этом случае, пожалуйста, сообщайте свои ФИО, адрес для отправки книги, контактный номер телефона, а также способ получения (СДЭК, Боксберри, PickPoint) на адрес эл. почты: shop@teurgia.org, или непосредственно в личку к Eric Midnight на форуме (https://teurgia.org/forum/index.php?/profile/43-eric-..) или в ВК (https://vk.com/eric_midnight).
При отправке по РФ за доставку +270 рублей.
Teurgia.Org
"Техники магии Соломона" Стефен Скиннер (на русском) - Books - Teurgia.Org
При проблеме регистрации в нашем интернет-магазине или при проблеме с оплатой через интернет-магазин платежи можно посылать непосредственно на карту 5140 1702 4481 6832 (банк Точка), получатель - Гладий Д. И. В этом случае, пожалуйста, сообщайте свои ФИО…
March 28, 1858, 164 years ago, Joséphin Péladan (nomen mysticum - Sar Merodak) was born - French symbolist writer and occultist, co-founder of the “Kabbalistic Order of the Rose + Cross”, Martinist, founder of the “Ordre du Temple de la Rose + Croix” and “Salon de la Rose + Croix”.
Péladan's father was a co-founder of the “Religious Weekly”, his older brother, Henri, was a doctor, astrologer and alchemist. In Rome and Florence, Joseph Péladan studied the works of Leonardo da Vinci and the Renaissance. Péladan's favorite writer was Miguel Cervantes, and his favorite composer - Richard Wagner. It was precisely by the example of the heroes of Wagner’s operas that Péladan dressed in wide white tunics decorated with blue stripes.
In 1885, on the basis of the succession of extinct Toulouse Order of the Rosicrucians, Péladan, together with Stanislas de Guaita, founded the “Kabbalistic Order of the Rose + Cross”, he took for himself the mystical name Sar Merodak. He also becomes a member of the Martinist Order. In 1891, Péladan leaves the Martinist Order and founds “Ordre du Temple de la Rose + Croix”. In addition, he based “Salon de la Rose + Croix” for contemporary artists, writers and musicians, who were close to symbolism.
Joseph Péladan died on June 27, 1918 near Paris.
-------------------------
28 марта 1858 года, 164 года назад, родился Жозеф Пеладан (nomen mysticum - Sar Merodak) - французский писатель-символист и оккультист, сооснователь Каббалистического Ордена Розы+Креста, мартинист, основатель «Ordre du Temple de la Rose + Croix» и «Salon de la Rose + Croix».
Отец Пеладана был сооснователем «Религиозного еженедельника», его старший брат Анри был врачом, астрологом и алхимиком. В Риме и Флоренции Жозеф Пеладан занимался изучением работ Леонардо да Винчи и эпохи Возрождения. Любимым писателем Пеладана стал Мигель Сервантес, а композитором – Рихард Вагнер. Именно по примеру героев опер Вагнера Пеладан одевался в широкие белые туники, украшенные голубыми полосами.
В 1885 году на основе преемственного угасшего Тулузского Ордена Розенкрейцеров Пеладан вместе со Станисласом де Гуайтой основывает Каббалистический Орден Розы+Креста, берет себе мистическое имя Sar Merodak. Также он становится членом Мартинистского Ордена. В 1891 году Пеладан покидает Мартинистский Орден и основывает Ordre du Temple de la Rose + Croix. Кроме того, он основывается Salon de la Rose + Croix для современных художников, писателей и музыкантов, которым было близко направление символизма.
Жозеф Пеладан умер в 27 июня 1918 года близ Парижа.
#risocrucians #rosicrucianism #josephpeladan #martinistorder #розенкрейцеры #розенкрейцерство #жозефпеладан #мартинистскийорден
Péladan's father was a co-founder of the “Religious Weekly”, his older brother, Henri, was a doctor, astrologer and alchemist. In Rome and Florence, Joseph Péladan studied the works of Leonardo da Vinci and the Renaissance. Péladan's favorite writer was Miguel Cervantes, and his favorite composer - Richard Wagner. It was precisely by the example of the heroes of Wagner’s operas that Péladan dressed in wide white tunics decorated with blue stripes.
In 1885, on the basis of the succession of extinct Toulouse Order of the Rosicrucians, Péladan, together with Stanislas de Guaita, founded the “Kabbalistic Order of the Rose + Cross”, he took for himself the mystical name Sar Merodak. He also becomes a member of the Martinist Order. In 1891, Péladan leaves the Martinist Order and founds “Ordre du Temple de la Rose + Croix”. In addition, he based “Salon de la Rose + Croix” for contemporary artists, writers and musicians, who were close to symbolism.
Joseph Péladan died on June 27, 1918 near Paris.
-------------------------
28 марта 1858 года, 164 года назад, родился Жозеф Пеладан (nomen mysticum - Sar Merodak) - французский писатель-символист и оккультист, сооснователь Каббалистического Ордена Розы+Креста, мартинист, основатель «Ordre du Temple de la Rose + Croix» и «Salon de la Rose + Croix».
Отец Пеладана был сооснователем «Религиозного еженедельника», его старший брат Анри был врачом, астрологом и алхимиком. В Риме и Флоренции Жозеф Пеладан занимался изучением работ Леонардо да Винчи и эпохи Возрождения. Любимым писателем Пеладана стал Мигель Сервантес, а композитором – Рихард Вагнер. Именно по примеру героев опер Вагнера Пеладан одевался в широкие белые туники, украшенные голубыми полосами.
В 1885 году на основе преемственного угасшего Тулузского Ордена Розенкрейцеров Пеладан вместе со Станисласом де Гуайтой основывает Каббалистический Орден Розы+Креста, берет себе мистическое имя Sar Merodak. Также он становится членом Мартинистского Ордена. В 1891 году Пеладан покидает Мартинистский Орден и основывает Ordre du Temple de la Rose + Croix. Кроме того, он основывается Salon de la Rose + Croix для современных художников, писателей и музыкантов, которым было близко направление символизма.
Жозеф Пеладан умер в 27 июня 1918 года близ Парижа.
#risocrucians #rosicrucianism #josephpeladan #martinistorder #розенкрейцеры #розенкрейцерство #жозефпеладан #мартинистскийорден
Good news: now the book "The Techniques of Solomonic Magic" by Stephen Skinner in Russian, as well as the "Algerian Manuscript of Martinez de Pasqually" can be purchased at the Masonic Temple of Grand Lodge of Russia on an excursion. Sign up for a tour - here: https://tt-mason.timepad.ru/event/1578400/
---
Радостная новость: теперь книгу "Техники магии Соломона" Стефена Скиннера на русском, а также и "Алжирский манускрипт Мартинеса де Паскуалли" можно приобрести в храме масонской Великой Ложи России на экскурсии. Запись на экскурсию - здесь: https://tt-mason.timepad.ru/event/1578400/
---
Радостная новость: теперь книгу "Техники магии Соломона" Стефена Скиннера на русском, а также и "Алжирский манускрипт Мартинеса де Паскуалли" можно приобрести в храме масонской Великой Ложи России на экскурсии. Запись на экскурсию - здесь: https://tt-mason.timepad.ru/event/1578400/
tt-mason.timepad.ru
Лекция в Масонской Ложе / События на TimePad.ru
Эксклюзивная лекция в Масонском Храме Великой Ложи России, впервые проводится самими масонами. Уникальная возможность побывать в самом сердце масонского Ордена, получить информацию из первых рук и задать вопросы настоящим Вольным Каменщикам. Билеты на sergebel.ru
March 29, 1772, 250 years ago Emanuel Swedenborg died - the famous author of mystical writings. However, until 56, he was absorbed by the secular sciences and was an expert in the field of mineralogy, geodesy, metallurgy, anatomy, economics, cosmology, and about 10 more disciplines. It is believed that he wrote the world's first textbook on metallurgy - "De Ferro" (1734). Swedenborg is also considered the forefather of mineralogy and physiology of the brain.
It is noteworthy that his father, Jesper Swedberg, was a professor of theology at Uppsala University and the abbot of the Cathedral in Skara. There, at Uppsala University, Emanuel Swedenborg graduated from the Faculty of Philosophy.
In his diary, Swedenborg wrote that at the age of 56 he experienced a meeting with the Lord, who had blessed him for mystical works. Since then, he has completely devoted himself to mysticism. Swedenborg wrote about 40 volumes with commentaries on the Bible, which he interpreted in an allegorical way. He also published books with his own mystical interpretations of the world order. He described his spiritual journeys through planetary spheres, his visions regarding heaven, the world of spirits, and hell. Swedenborg claimed that he could communicate with dead people, and he also saw important events from a distance.
----------------------------
29 марта 1772 года, 250 лет назад, умер Эммануил Сведенборг - знаменитый автор мистических сочинений. Однако до 56 лет он был поглощен светскими науками и был специалистом в сфере минералогии, геодезии, металлургии, анатомии, экономики, космологии и еще около 10 дисциплин. Считается, что он написал первый в мире учебник по металлургии - "De Ferro" (1734). Также Сведенборга считают родоначальником минералогии и физиология мозга.
Примечательно, что его отец, Еспер Сведберг, был профессором богословия в Уппсальском университете и настоятелем собора в Скаре. Там же, в Уппсальском университете, Эммануил Сведенборг окончил философский факультет.
В своем дневнике Сведенборг писал, что в возрасте 56 лет он пережил встречу с Господом, благословившим его на мистические труды. С тех пор он полностью посвятил себя мистицизму. Сведенборг написал около 40 томов с комментариями на Библию, которую трактовал в аллегорическом ключе. Также он издавал книги с собственными мистическими толкованиями устройства мира. Он описывал свои духовные путешествия по планетарным сферам, свои видения относительно небес, мира духов и ада. Сведенборг утверждал, что может общаться с умершими людьми, а также он видел важные события на расстоянии.
#swedenborg #сведенборг #mysticism #мистицизм #emanuelswedenborg #эммануилсведенборг
It is noteworthy that his father, Jesper Swedberg, was a professor of theology at Uppsala University and the abbot of the Cathedral in Skara. There, at Uppsala University, Emanuel Swedenborg graduated from the Faculty of Philosophy.
In his diary, Swedenborg wrote that at the age of 56 he experienced a meeting with the Lord, who had blessed him for mystical works. Since then, he has completely devoted himself to mysticism. Swedenborg wrote about 40 volumes with commentaries on the Bible, which he interpreted in an allegorical way. He also published books with his own mystical interpretations of the world order. He described his spiritual journeys through planetary spheres, his visions regarding heaven, the world of spirits, and hell. Swedenborg claimed that he could communicate with dead people, and he also saw important events from a distance.
----------------------------
29 марта 1772 года, 250 лет назад, умер Эммануил Сведенборг - знаменитый автор мистических сочинений. Однако до 56 лет он был поглощен светскими науками и был специалистом в сфере минералогии, геодезии, металлургии, анатомии, экономики, космологии и еще около 10 дисциплин. Считается, что он написал первый в мире учебник по металлургии - "De Ferro" (1734). Также Сведенборга считают родоначальником минералогии и физиология мозга.
Примечательно, что его отец, Еспер Сведберг, был профессором богословия в Уппсальском университете и настоятелем собора в Скаре. Там же, в Уппсальском университете, Эммануил Сведенборг окончил философский факультет.
В своем дневнике Сведенборг писал, что в возрасте 56 лет он пережил встречу с Господом, благословившим его на мистические труды. С тех пор он полностью посвятил себя мистицизму. Сведенборг написал около 40 томов с комментариями на Библию, которую трактовал в аллегорическом ключе. Также он издавал книги с собственными мистическими толкованиями устройства мира. Он описывал свои духовные путешествия по планетарным сферам, свои видения относительно небес, мира духов и ада. Сведенборг утверждал, что может общаться с умершими людьми, а также он видел важные события на расстоянии.
#swedenborg #сведенборг #mysticism #мистицизм #emanuelswedenborg #эммануилсведенборг
March 31, 1857, 165 years ago, Frederick Leigh Gardner was born in London, a British occultist and a member of various initiatory orders, including the Hermetic Order of the Golden Dawn.
Frederick Leigh Gardner was born in the family of an accountant. His parents practiced spiritism and conducted a spiritist sessions at home. Sometimes Gardner himself played the role of an unwitting medium. In 1886 he became a broker on the stock exchange, and in 1903 he began to sell antiquarian books.
He was a Freemason, a member of Societas Rosicruciana in Anglia and the Theosophical Society (1884). He corresponded with Rev. William Alexander Ayton, a member of the Hermetic Order of the Golden Dawn, where Gardner himself eventually was initiated. He wrote “Catalog Raisonné of Works on the Occult Sciences” - a three-volume bibliographic book devoted to the occult sciences, including texts about Rosicrucianism, Freemasonry, astrology.
Frederick Leigh Gardner died in 1930.
-----------------
31 марта 1857 года, 165 лет назад, в Лондоне родился Фредерик Лей Гарднер – британский оккультист и член различных посвятительных орденов, в том числе – Герметического Ордена Золотой Зари.
Фредерик Лей Гарднер родился в семье бухгалтера. Его родители занимались спиритизмом и проводили спиритические сеансы дома. Иногда Гарднер сам исполнял роль невольного медиума. В 1886 году он стал брокером на фондовой бирже, а в 1903 году стал торговать антикварными книгами.
Он был масоном, членом Societas Rosicruciana in Anglia и Теософского Общества (1884). Он переписывался с преподобным Уильямом Александром Эйтоном (Rev. William Alexander Ayton), членом Герметического Ордена Золотой Зари, куда в итоге вступил и сам Гарднер. Он написал «Catalogue Raisonné of Works on the Occult Sciences» - трехтомник, посвященный оккультным наукам, включающий в себя тексты о розенкрейцерстве, масонстве, астрологии.
Фредерик Лей Гарднер умер в 1930 году.
#hogd #hermeticorderofthegoldendawn #ордензолотойзари #goldendawn #золотаязаря
Frederick Leigh Gardner was born in the family of an accountant. His parents practiced spiritism and conducted a spiritist sessions at home. Sometimes Gardner himself played the role of an unwitting medium. In 1886 he became a broker on the stock exchange, and in 1903 he began to sell antiquarian books.
He was a Freemason, a member of Societas Rosicruciana in Anglia and the Theosophical Society (1884). He corresponded with Rev. William Alexander Ayton, a member of the Hermetic Order of the Golden Dawn, where Gardner himself eventually was initiated. He wrote “Catalog Raisonné of Works on the Occult Sciences” - a three-volume bibliographic book devoted to the occult sciences, including texts about Rosicrucianism, Freemasonry, astrology.
Frederick Leigh Gardner died in 1930.
-----------------
31 марта 1857 года, 165 лет назад, в Лондоне родился Фредерик Лей Гарднер – британский оккультист и член различных посвятительных орденов, в том числе – Герметического Ордена Золотой Зари.
Фредерик Лей Гарднер родился в семье бухгалтера. Его родители занимались спиритизмом и проводили спиритические сеансы дома. Иногда Гарднер сам исполнял роль невольного медиума. В 1886 году он стал брокером на фондовой бирже, а в 1903 году стал торговать антикварными книгами.
Он был масоном, членом Societas Rosicruciana in Anglia и Теософского Общества (1884). Он переписывался с преподобным Уильямом Александром Эйтоном (Rev. William Alexander Ayton), членом Герметического Ордена Золотой Зари, куда в итоге вступил и сам Гарднер. Он написал «Catalogue Raisonné of Works on the Occult Sciences» - трехтомник, посвященный оккультным наукам, включающий в себя тексты о розенкрейцерстве, масонстве, астрологии.
Фредерик Лей Гарднер умер в 1930 году.
#hogd #hermeticorderofthegoldendawn #ордензолотойзари #goldendawn #золотаязаря
On March 31, 1564, 457 years ago, John Dee (1527-1609), the great English magician, one of the most enlightened people of the Elizabethan era and the creator of the Enochian magic system, published his work "The Hieroglyphic Monad", which was completed on January 13 of the same year. John Dee formed the ideas of this work for 7 years, and wrote it for 13 days. In the "Hieroglyphic Monad" there are 23 theorems in which the occult glyph is analyzed. Reflections on geometric forms and symbolism of the Hieroglyphic Monad is capable of conveying an understanding of the fundamental elements of the universe.
Link to the translation of the "Hieroglyphic Monad" into Russian:
https://teurgia.org/tajnye-obshchestva/rozenkrejtserstvo/40-ieroglificheskaya-monada-dzhon-di
-------------------------------
31 марта 1564 года, 457 лет назад, Джон Ди (1527-1609), великий английский маг, один из самых просвещенных людей елизаветинской эпохи и создатель системы Енохианской магии, опубликовал свое сочинение "Иероглифическая Монада", оконченное 13 января того же года. Джон Ди формировал идеи данного сочинения в течение 7 лет, и писал его в течение 13 дней. В "Иероглифической Монаде" приводится 23 теоремы, в которых разбирается оккультный глиф, размышлени над геометрическими формами и символизмом которого способно передать понимание основополагающих элементов мироздания.
Ссылка на перевод "Иероглифической Монады" на русский язык: https://teurgia.org/tajnye-obshchestva/rozenkrejtserstvo/40-ieroglificheskaya-monada-dzhon-di
#johndee #enochianmagic #englishoccultism #englishoccultist #agent007 #джонди #енохианскаямагия #английскийоккультизм #английскийоккультист
Link to the translation of the "Hieroglyphic Monad" into Russian:
https://teurgia.org/tajnye-obshchestva/rozenkrejtserstvo/40-ieroglificheskaya-monada-dzhon-di
-------------------------------
31 марта 1564 года, 457 лет назад, Джон Ди (1527-1609), великий английский маг, один из самых просвещенных людей елизаветинской эпохи и создатель системы Енохианской магии, опубликовал свое сочинение "Иероглифическая Монада", оконченное 13 января того же года. Джон Ди формировал идеи данного сочинения в течение 7 лет, и писал его в течение 13 дней. В "Иероглифической Монаде" приводится 23 теоремы, в которых разбирается оккультный глиф, размышлени над геометрическими формами и символизмом которого способно передать понимание основополагающих элементов мироздания.
Ссылка на перевод "Иероглифической Монады" на русский язык: https://teurgia.org/tajnye-obshchestva/rozenkrejtserstvo/40-ieroglificheskaya-monada-dzhon-di
#johndee #enochianmagic #englishoccultism #englishoccultist #agent007 #джонди #енохианскаямагия #английскийоккультизм #английскийоккультист
Teurgia.Org
Иероглифическая Монада — Джон Ди
Джон Ди, Иероглифическая монада, монада, Бог, Вселенная, Иероглифическая Монада Джона Ди, Основы Магии
On April 1, 1753, 269 years ago, Joseph de Maistre was born - a French-speaking Catholic philosopher who laid the foundations of political conservatism, a politician and diplomat, author of several important political and philosophical writings, a follower of the doctrine of Louis Claude de Saint-Martin. He was born in an aristocratic family, his father was president of the Senate of Savoy. He studied at a Jesuit college, then studied law at the University of Turin. In 1774 he became a member of the Masonic Lodge “Saint-Jean des Trois Mortiers”. In 1778, together with several brothers from Chambery, de Maistre founded the Lodge of the Rite Ecossais Rectifie “La Sincérité”. The Rite Ecossais Rectifie was headed by Jean-Baptiste Willermoz, a pupil of Martinez de Pasqually. As a Knights Beneficent of the Holy City, Joseph de Maistre received the name "Josephus a Floribus" (an allusion to his coat of arms). Joseph de Maistre played a significant role in freemasonry for about 40 years, he is included in the list of famous Freemasons of the world.
In 1787, de Maistre became a senator. In spite of the initial sympathies for the French Revolution, he quickly became disillusioned, evacuated to Switzerland, where he began writing publicistic works, criticizing the new regime in France. From 1803 to 1817, he served as the Sardinian ambassador in Russia; it was there that he wrote one of his outstanding works “Des de lais de la justice divine” (“On the postponement of divine justice”). De Maistre influenced certain representatives of sociopolitical thought in Russia, in particular, Pyotr Chaadayev, Fyodor Tyutchev, Nikolay Danilevsky.
After being recalled from Russia, de Maistre served as the magistrate of Turin and minister in the government of the Sardinian kingdom. The following works also belong to the authorship of de Maistre: : «Considérations sur la France», «Du Раре», «De l'Église Gallicane», «Les soirées de St.-Pétersbourg», «Lettres à un gentilhomme russe sur l'Inquisition espagnole», «Religion et moeurs des Russes», «Examen de la philosophie de Bacon». In his writings de Maistre addressed the themes of providentialism, prophecy, reversibility of punishment, etc.
In 1787, de Maistre became a senator. In spite of the initial sympathies for the French Revolution, he quickly became disillusioned, evacuated to Switzerland, where he began writing publicistic works, criticizing the new regime in France. From 1803 to 1817, he served as the Sardinian ambassador in Russia; it was there that he wrote one of his outstanding works “Des de lais de la justice divine” (“On the postponement of divine justice”). De Maistre influenced certain representatives of sociopolitical thought in Russia, in particular, Pyotr Chaadayev, Fyodor Tyutchev, Nikolay Danilevsky.
After being recalled from Russia, de Maistre served as the magistrate of Turin and minister in the government of the Sardinian kingdom. The following works also belong to the authorship of de Maistre: : «Considérations sur la France», «Du Раре», «De l'Église Gallicane», «Les soirées de St.-Pétersbourg», «Lettres à un gentilhomme russe sur l'Inquisition espagnole», «Religion et moeurs des Russes», «Examen de la philosophie de Bacon». In his writings de Maistre addressed the themes of providentialism, prophecy, reversibility of punishment, etc.
1 апреля 1753 года, 269 лет назад, родился Жозеф де Местр – франкоязычный католический философ, заложивший основы политического консерватизма, политик и дипломат, автор нескольких значимых политических и философских сочинений, поклонник доктрины Луи Клода де Сен-Мартена. Родился в аристократической семье, его отец был президентом Савойского Сената. Учился в иезуитском колледже, затем изучал право в Туринском университете. В 1774 году стал членом масонской ложи «Saint-Jean des Trois Mortiers». В 1778 году вместе с несколькими братьями из Шамбери де Местр основал Ложу Исправленного Шотландского Устава «La Sincérité». Исправленный Шотландский Устав находился под управлением Жана-Батиста Виллермоза, ученика Мартинеса де Паскуалли. В качестве Рыцаря Благодетеля Святого Града Жозеф де Местр получил имя «Josephus a Floribus» (аллюзия на его герб). Жозеф де Местр играл значимую роль в масонстве около 40 лет, он включен в список известных масонов мира.
В 1787 году де Местр стал сенатором. Не смотря на изначальные симпатии к французской революции, быстро в ней разочаровался, эвакуировался в Швейцарию, где стал писать публицистические произведения, критикуя новый сложившийся режим во Франции. С 1803 по 1817 годы служил сардинским послом в России, именно там он написал одну из выдающихся своих работ «Des délais de la justice divine» («Об отсрочке божественного правосудия»). Де Местр оказал влияние на некоторых представителей социально-политической мысли в России, в частности на Петра Чаадаева, Федора Тютчева, Николая Данилевского.
После отзыва из России де Местр занимал должность магистратора Турина и министра в правительстве Сардинского королевства. Авторству де Местра принадлежат так же следующие сочинения: «Considérations sur la France», «Du Раре», «De l'Église Gallicane», «Les soirées de St.-Pétersbourg», «Examen de la philosophie de Bacon». В своих сочинениях де Местр обращался к темам провиденциализма, пророчества, обратимости наказания и т.д.
#josephdemaistre #жозефдеместр #martinism #martinezism #willermoz #мартинизм #мартинезизм #виллермоз
В 1787 году де Местр стал сенатором. Не смотря на изначальные симпатии к французской революции, быстро в ней разочаровался, эвакуировался в Швейцарию, где стал писать публицистические произведения, критикуя новый сложившийся режим во Франции. С 1803 по 1817 годы служил сардинским послом в России, именно там он написал одну из выдающихся своих работ «Des délais de la justice divine» («Об отсрочке божественного правосудия»). Де Местр оказал влияние на некоторых представителей социально-политической мысли в России, в частности на Петра Чаадаева, Федора Тютчева, Николая Данилевского.
После отзыва из России де Местр занимал должность магистратора Турина и министра в правительстве Сардинского королевства. Авторству де Местра принадлежат так же следующие сочинения: «Considérations sur la France», «Du Раре», «De l'Église Gallicane», «Les soirées de St.-Pétersbourg», «Examen de la philosophie de Bacon». В своих сочинениях де Местр обращался к темам провиденциализма, пророчества, обратимости наказания и т.д.
#josephdemaistre #жозефдеместр #martinism #martinezism #willermoz #мартинизм #мартинезизм #виллермоз
April 2, 1725, 297 years ago, Giacomo Girolamo Casanova was born - a famous Italian adventurer, traveler, writer who had an interest in the occult sciences. His name has become a nominal because of his love affairs.
Giacomo Casanova was born in Venice on Easter in a house on Della Commedia Street (now Malipiero Street), not far from St. Samuel church, where he was baptized. His parents were actors. The personality of Casanova was strongly influenced by the lifestyle of Venice, where tourism was encouraged, and the rulers were tolerant of social vices. Gambling houses and courtesans attracted tourists to Venice. His father died, as Giacomo was 8 years old, and his mother was constantly away on theatrical tours. At first he remained in the care of his grandmother, and then came under the care of Abbot Gozzi.
In his 12 years, Casanova entered the University of Padua, where he received his law degree in 1742. Returning to Venice, Casanova began his career as a church lawyer, who did not seem interesting to him, and besides, the career broke off because of scandals that arose, even to danger of imprisoning Casanova. Then he settled in Rome, Secretary of Cardinal Acquaviva, whom he helped to make love letters. At a meeting with Pope, Giacomo asked for permission to read "forbidden books" and about exemption from eating fish in fasting, as it caused eye inflammation for him. The church career of Casanova was also interrupted due to the love scandal in which he was made a scapegoat.
In 1744, Casanova became an officer in the Venetian regiment of Corfu Island, traveling to Constantinople. However, he found his duties boring, and the promotion - slow, and left a military career. Then Casanova became a violinist, but this was boring for him. Luck smiled at him in December 1745, when he saved the life of the Venetian senator Giovanni di Matteo Bragadin, who had a stroke. Casanova protested against continuing the senator's treatment with mercury ointment and recommended washing it off with cold water from the chest. The senator, who was interested in the occult sciences, recovered after a while and decided, together with his two friends, that Casanova was worthy of learning occult knowledge. In addition, he adopted him and patronized him all his life. However, in Venice, Casanova did not manage to live longer than three years, since a serious scandal broke out again, and he had to flee. In addition to the false accusation of rape (Casanova was acquitted), he was incriminated with theft, blasphemy, and black magic.
During the Grand Tour, undertaken in 1750, in Lyon, Casanova joined Freemasonry and Rosicrucian society. In 1753, Casanova returned to Venice, where he continued to behave in the same way as before his escape, and attracted the attention of the Inquisition, who wanted to find out his attitude towards Kabbalah, Freemasonry, and the presence of forbidden books in his library. On July 26, 1755, Casanova was arrested and put in prison named “The Leads”. Casanova was sentenced to five years in prison. Significant evidence of his guilt was the fact that the book "Zohar" and various books on magical art were found. From this prison Casanova managed to escape and leave for Paris.
In Paris, Casanova declared himself a Rosicrucian and alchemist, entered into contact with marquise de Pompadour, Jean-Jacques Rousseau, Count Saint-Germain (also an adventurer, with whom they competed). In 1763, Casanova in England tried to sell the idea of a state lottery to the authorities, and also continued his love affairs, which resulted venereal diseases. In 1764, he was accused of fraud, and he went to Belgium. In 1756, Casanova went to Russia, offered the idea of state lotteries to Catherine the Great, but the empress rejected it.
Giacomo Casanova was born in Venice on Easter in a house on Della Commedia Street (now Malipiero Street), not far from St. Samuel church, where he was baptized. His parents were actors. The personality of Casanova was strongly influenced by the lifestyle of Venice, where tourism was encouraged, and the rulers were tolerant of social vices. Gambling houses and courtesans attracted tourists to Venice. His father died, as Giacomo was 8 years old, and his mother was constantly away on theatrical tours. At first he remained in the care of his grandmother, and then came under the care of Abbot Gozzi.
In his 12 years, Casanova entered the University of Padua, where he received his law degree in 1742. Returning to Venice, Casanova began his career as a church lawyer, who did not seem interesting to him, and besides, the career broke off because of scandals that arose, even to danger of imprisoning Casanova. Then he settled in Rome, Secretary of Cardinal Acquaviva, whom he helped to make love letters. At a meeting with Pope, Giacomo asked for permission to read "forbidden books" and about exemption from eating fish in fasting, as it caused eye inflammation for him. The church career of Casanova was also interrupted due to the love scandal in which he was made a scapegoat.
In 1744, Casanova became an officer in the Venetian regiment of Corfu Island, traveling to Constantinople. However, he found his duties boring, and the promotion - slow, and left a military career. Then Casanova became a violinist, but this was boring for him. Luck smiled at him in December 1745, when he saved the life of the Venetian senator Giovanni di Matteo Bragadin, who had a stroke. Casanova protested against continuing the senator's treatment with mercury ointment and recommended washing it off with cold water from the chest. The senator, who was interested in the occult sciences, recovered after a while and decided, together with his two friends, that Casanova was worthy of learning occult knowledge. In addition, he adopted him and patronized him all his life. However, in Venice, Casanova did not manage to live longer than three years, since a serious scandal broke out again, and he had to flee. In addition to the false accusation of rape (Casanova was acquitted), he was incriminated with theft, blasphemy, and black magic.
During the Grand Tour, undertaken in 1750, in Lyon, Casanova joined Freemasonry and Rosicrucian society. In 1753, Casanova returned to Venice, where he continued to behave in the same way as before his escape, and attracted the attention of the Inquisition, who wanted to find out his attitude towards Kabbalah, Freemasonry, and the presence of forbidden books in his library. On July 26, 1755, Casanova was arrested and put in prison named “The Leads”. Casanova was sentenced to five years in prison. Significant evidence of his guilt was the fact that the book "Zohar" and various books on magical art were found. From this prison Casanova managed to escape and leave for Paris.
In Paris, Casanova declared himself a Rosicrucian and alchemist, entered into contact with marquise de Pompadour, Jean-Jacques Rousseau, Count Saint-Germain (also an adventurer, with whom they competed). In 1763, Casanova in England tried to sell the idea of a state lottery to the authorities, and also continued his love affairs, which resulted venereal diseases. In 1764, he was accused of fraud, and he went to Belgium. In 1756, Casanova went to Russia, offered the idea of state lotteries to Catherine the Great, but the empress rejected it.
Casanova spent his last years in Bohemia in Castle of Dux. He became the caretaker of the library of Count Joseph Karl von Waldstein, the emperor's chamberlain, who was a freemason, a kabbalist, and a traveler. It was there that Casanova wrote his memoirs. Casanova died on June 4, 1798, at the age of seventy-three. As reported, his last words were: "I lived as a philosopher and die a Christian."