Apartment in St. Petersburg where martinist Gregory Mebes lived — Melius Magus
An article with photographs (with help of which you can easily find this place) about an apartment in St. Petersburg in which lived and worked, and also held Martinist meetings, a prominent figure in Russian Martinism, an occultist, a mathematics professor, Gregory Mebes, with his wife, also a Martinist Nesterova Maria Alfredovna. The article also provides information about their arrest, followed by destructive exiles to the Martinists' health and life.
The article in Eglish: https://teurgia.org/history-of-magic/martinism/170-martinism-in-russia/1769-apartment-in-st-petersburg-where-martinist-gregory-mebes-lived-melius-magus
----------------
Квартира в Санкт-Петербурге, в которой жил мартинист Г. О. Мёбес — Melius Magus
Статья с фотографиями (по которым можно легко найти это место) о квартире в Санкт-Петербурге, в которой жил и работал, а также проводил мартинистские собрания видный деятель российского мартинизма, оккультист, профессор математики Григорий Оттонович Мебес со своей женой - также мартинистом Нестеровой Марией Альфредовной. В статье также представлены сведения об их аресте, за которым последовали губительные для здоровья и жизни мартинистов ссылки.
Статья на русском: https://teurgia.org/martinizm/martinizm-v-rossii/1773-kvartira-v-sankt-peterburge-v-kotoroj-zhil-martinist-mjobes-melius-magus
#martinism #russianmartinism #mebes #gomebes #gom #occultist #russianoccultism #occultism
An article with photographs (with help of which you can easily find this place) about an apartment in St. Petersburg in which lived and worked, and also held Martinist meetings, a prominent figure in Russian Martinism, an occultist, a mathematics professor, Gregory Mebes, with his wife, also a Martinist Nesterova Maria Alfredovna. The article also provides information about their arrest, followed by destructive exiles to the Martinists' health and life.
The article in Eglish: https://teurgia.org/history-of-magic/martinism/170-martinism-in-russia/1769-apartment-in-st-petersburg-where-martinist-gregory-mebes-lived-melius-magus
----------------
Квартира в Санкт-Петербурге, в которой жил мартинист Г. О. Мёбес — Melius Magus
Статья с фотографиями (по которым можно легко найти это место) о квартире в Санкт-Петербурге, в которой жил и работал, а также проводил мартинистские собрания видный деятель российского мартинизма, оккультист, профессор математики Григорий Оттонович Мебес со своей женой - также мартинистом Нестеровой Марией Альфредовной. В статье также представлены сведения об их аресте, за которым последовали губительные для здоровья и жизни мартинистов ссылки.
Статья на русском: https://teurgia.org/martinizm/martinizm-v-rossii/1773-kvartira-v-sankt-peterburge-v-kotoroj-zhil-martinist-mjobes-melius-magus
#martinism #russianmartinism #mebes #gomebes #gom #occultist #russianoccultism #occultism
Teurgia.Org
Квартира в Санкт-Петербурге, в которой жил мартинист Г. О. Мёбес — Melius magus
Статья с фотографиями (по которым можно легко найти это место) о квартире в Санкт-Петербурге, в которой жил мартинист Григорий Оттонович Мебес со своей женой - также мартинистом Нестеровой Марией Альфредовной. В этой же квартире проводились мартинистские…
On September 14, 1486, exactly 534 years ago, Heinrich Cornelius Agrippa of Nettesheim was born - the famous occultist of the Renaissance, author of the three-volume book “Occult Philosophy” (“De Occulta Philosophia”).
Agrippa was born in Cologne, the name of the founder of which he took for himself. In Cologne, he studied from 1499 to 1502 and received the degree of Magister atrium. Then he continued his studies in Paris, where he may also have been accepted into a secret circle, whose members studied the Arcana. During his life, Agrippa traveled a lot, was in Italy, France, Germany, Flanders and England. He tried himself in the military field, served as a professor, lawyer, medical practitioner, historian, etc. Because of the criticism of the deplorable state of science, and also because he was not afraid to openly express other bold views on social structure and philosophy, he quickly found enemies for himself. In particular, he was accused of heresy in Franche-Comté, because the monks were touched by caustic satyrs that were present in his theological lectures. After that, he had to move to England.
Moreover, some called him a warlock, inventing colorful legends about him, similar to those that were used about Dr. Faust. Henry Morley, for example, described the legend according to which Agrippa sold his soul to the Devil and kept in his home a black dog, in reality, a demon who, as a result, carried his soul to Hell. Agrippa actually had a love for animals, and especially for his dog, whom he called "monsieur," which generated such gossip about him.
In fact, Agrippa was a student of the famous abbot Johann Trithemius, the most educated man of his time, the author of the innovative and mysterious “Steganography”. To him he sent for review “Occult Philosophy”, devoted to natural magic, heavenly magic and ceremonial magic. This three-volume book contains deep philosophical information regarding the occult structure of the Universe, spiritual hierarchies, practical and theoretical aspects of Ceremonial Magic, as well as individual occult disciplines.
Heinrich Cornelius Agrippa possessed a noble disposition, did not tolerate injustice, even if the consequences of his response to injustice could turn bad for him. In Metz, he interceded for a woman accused by the Inquisition of witchcraft, because her mother was considered a witch, and witchcraft was considered a family affair. Agrippa defended this woman in court, very successfully. He argued that the sacrament of baptism is stronger than witchcraft, and if the accuser does not recognize this, then he basically denies the power of this Christian sacrament. Because of this loud conflict with the Dominicans, he had to leave Metz.
Agrippa wrote deep and resonant works, such as “On the vanity and unreliability of science and the arts”, “Speeches about the dignity of females”, “On insecurity”. Many students were looking for a meeting with him, one of them was Johannes Weyer, author of “Pseudomonarchia Daemonum”, whom Agrippa taught for four years.
Agrippa was married twice; his second wife died in Antwerp of the plague. He remained in Antwerp as a doctor and fearlessly performed his duty. However, all that he subsequently received from his colleagues was an accusation of illegal medical practice.
Agrippa’s authorship is attributed to the “Fourth Book of Occult Philosophy,” but this is yet another pseudo-epigraphic work, and its true authorship is unknown. This was testified by his student Johannes Weyer.
Agrippa was born in Cologne, the name of the founder of which he took for himself. In Cologne, he studied from 1499 to 1502 and received the degree of Magister atrium. Then he continued his studies in Paris, where he may also have been accepted into a secret circle, whose members studied the Arcana. During his life, Agrippa traveled a lot, was in Italy, France, Germany, Flanders and England. He tried himself in the military field, served as a professor, lawyer, medical practitioner, historian, etc. Because of the criticism of the deplorable state of science, and also because he was not afraid to openly express other bold views on social structure and philosophy, he quickly found enemies for himself. In particular, he was accused of heresy in Franche-Comté, because the monks were touched by caustic satyrs that were present in his theological lectures. After that, he had to move to England.
Moreover, some called him a warlock, inventing colorful legends about him, similar to those that were used about Dr. Faust. Henry Morley, for example, described the legend according to which Agrippa sold his soul to the Devil and kept in his home a black dog, in reality, a demon who, as a result, carried his soul to Hell. Agrippa actually had a love for animals, and especially for his dog, whom he called "monsieur," which generated such gossip about him.
In fact, Agrippa was a student of the famous abbot Johann Trithemius, the most educated man of his time, the author of the innovative and mysterious “Steganography”. To him he sent for review “Occult Philosophy”, devoted to natural magic, heavenly magic and ceremonial magic. This three-volume book contains deep philosophical information regarding the occult structure of the Universe, spiritual hierarchies, practical and theoretical aspects of Ceremonial Magic, as well as individual occult disciplines.
Heinrich Cornelius Agrippa possessed a noble disposition, did not tolerate injustice, even if the consequences of his response to injustice could turn bad for him. In Metz, he interceded for a woman accused by the Inquisition of witchcraft, because her mother was considered a witch, and witchcraft was considered a family affair. Agrippa defended this woman in court, very successfully. He argued that the sacrament of baptism is stronger than witchcraft, and if the accuser does not recognize this, then he basically denies the power of this Christian sacrament. Because of this loud conflict with the Dominicans, he had to leave Metz.
Agrippa wrote deep and resonant works, such as “On the vanity and unreliability of science and the arts”, “Speeches about the dignity of females”, “On insecurity”. Many students were looking for a meeting with him, one of them was Johannes Weyer, author of “Pseudomonarchia Daemonum”, whom Agrippa taught for four years.
Agrippa was married twice; his second wife died in Antwerp of the plague. He remained in Antwerp as a doctor and fearlessly performed his duty. However, all that he subsequently received from his colleagues was an accusation of illegal medical practice.
Agrippa’s authorship is attributed to the “Fourth Book of Occult Philosophy,” but this is yet another pseudo-epigraphic work, and its true authorship is unknown. This was testified by his student Johannes Weyer.
14 сентября 1486 года, ровно 533 года назад, родился Генрих Корнелий Агриппа Неттесгеймский – знаменитый оккультист эпохи Возрождения, автор трехтомника «Оккультная Философия» («De Occulta Philosophia»).
Агриппа родился в городе Кёльне, имя основателя которого взял себе. В Кельне он обучался с 1499 по 1502 год и получил степень Magister atrium. Затем продолжил обучение в Париже, где так же, возможно, был принят в тайный кружок, чьи члены изучали Арканы. В течение своей жизни Агриппа много путешествовал, был в Италии, Франции, Германии, Фландрии и Англии. Пробовал себя на военном поприще, занимал должность профессора, юриста, практикующего врача, историографа и т.д. Из-за критики плачевного состояния науки, а также из-за того, что не боялся открыто высказывать другие смелые взгляды относительно социального устройства и философии, быстро находил себе врагов. В частности, он был обвинен в ереси во Франш-Конте, поскольку монахи были задеты едкими сатирами, присутствовавшими в его богословских лекциях. После этого ему пришлось переехать в Англию.
Мало того, некоторые называли его чернокнижником, придумывали о нем красочные легенды, подобные тем, что были в ходу по поводу доктора Фауста. Генри Морли, например, описал легенду, по которой Агриппа продал душу Дьяволу и держал у себя дома фамилиара – черного пса, в действительности являвшегося демоном, который, в итоге, унес его душу в Преисподнюю. Агриппа на самом деле питал любовь к животным, и в особенности – к своему псу, которого называл «monsieur», что и порождало такие сплетни о нем.
В действительности же, Агриппа был учеником знаменитого аббата Иоганна Тритемия, образованнейшего человека своего времени, автора новаторской и таинственной «Стеганографии». Именно ему он отправил на рецензию «Оккультную Философию», посвященную естественной магии, небесной магии и церемониальной магии. Этот трехтомник содержит глубокие философские сведения относительно оккультного устройства Вселенной, духовных иерархий, практических и теоретических моментов Церемониальной Магии, а также отдельных оккультных дисциплин.
Генрих Корнелий Агриппа обладал благородным нравом, не терпел несправедливости, даже если последствия его ответа на несправедливость могло дурно обернуться для него самого. В Меце он заступился за женщину, обвиненную Инквизицией в колдовстве, поскольку ведьмой считалась ее мать, а колдовство полагали делом семейным. Агриппа защищал эту женщину на суде, весьма успешно. Он доказывал, что таинство крещения сильнее колдовства, и, если обвинитель не признает этого, значит он в принципе отрицает силу этого христианского таинства. Из-за этого громкого конфликта с доминиканцами ему пришлось покинуть Мец.
Агриппа писал глубокие и резонансные сочинения, как то «О тщете и ненадежности наук и искусств», «Речи о достоинстве женского пола», «О неуверенности». Многие студенты искали встречи с ним, одним из них был Иоганн Вейер, автор «Pseudomonarchia Daemonum», проучившийся у него четыре года.
Агриппа был женат дважды, вторая его жена умерла в Антверпене от чумы. Он же остался в Антверпене в качестве врача и бесстрашно исполнял свой долг. Однако все, что он получил впоследствии от коллег, это обвинение в незаконной врачебной практике.
Авторству Агриппы приписывается «Четвертая Книга Оккультной Философии», однако это очередное псевдоэпиграфическое сочинение, и истинное его авторство неизвестно. Об этом свидетельствовал и его ученик Иоганн Вейер.
#corneliusagrippa #корнелийагриппа #оккульнаяфилософия #occultphilosophy #occultism #magicalart #оккультизм #магическоеискусство
Агриппа родился в городе Кёльне, имя основателя которого взял себе. В Кельне он обучался с 1499 по 1502 год и получил степень Magister atrium. Затем продолжил обучение в Париже, где так же, возможно, был принят в тайный кружок, чьи члены изучали Арканы. В течение своей жизни Агриппа много путешествовал, был в Италии, Франции, Германии, Фландрии и Англии. Пробовал себя на военном поприще, занимал должность профессора, юриста, практикующего врача, историографа и т.д. Из-за критики плачевного состояния науки, а также из-за того, что не боялся открыто высказывать другие смелые взгляды относительно социального устройства и философии, быстро находил себе врагов. В частности, он был обвинен в ереси во Франш-Конте, поскольку монахи были задеты едкими сатирами, присутствовавшими в его богословских лекциях. После этого ему пришлось переехать в Англию.
Мало того, некоторые называли его чернокнижником, придумывали о нем красочные легенды, подобные тем, что были в ходу по поводу доктора Фауста. Генри Морли, например, описал легенду, по которой Агриппа продал душу Дьяволу и держал у себя дома фамилиара – черного пса, в действительности являвшегося демоном, который, в итоге, унес его душу в Преисподнюю. Агриппа на самом деле питал любовь к животным, и в особенности – к своему псу, которого называл «monsieur», что и порождало такие сплетни о нем.
В действительности же, Агриппа был учеником знаменитого аббата Иоганна Тритемия, образованнейшего человека своего времени, автора новаторской и таинственной «Стеганографии». Именно ему он отправил на рецензию «Оккультную Философию», посвященную естественной магии, небесной магии и церемониальной магии. Этот трехтомник содержит глубокие философские сведения относительно оккультного устройства Вселенной, духовных иерархий, практических и теоретических моментов Церемониальной Магии, а также отдельных оккультных дисциплин.
Генрих Корнелий Агриппа обладал благородным нравом, не терпел несправедливости, даже если последствия его ответа на несправедливость могло дурно обернуться для него самого. В Меце он заступился за женщину, обвиненную Инквизицией в колдовстве, поскольку ведьмой считалась ее мать, а колдовство полагали делом семейным. Агриппа защищал эту женщину на суде, весьма успешно. Он доказывал, что таинство крещения сильнее колдовства, и, если обвинитель не признает этого, значит он в принципе отрицает силу этого христианского таинства. Из-за этого громкого конфликта с доминиканцами ему пришлось покинуть Мец.
Агриппа писал глубокие и резонансные сочинения, как то «О тщете и ненадежности наук и искусств», «Речи о достоинстве женского пола», «О неуверенности». Многие студенты искали встречи с ним, одним из них был Иоганн Вейер, автор «Pseudomonarchia Daemonum», проучившийся у него четыре года.
Агриппа был женат дважды, вторая его жена умерла в Антверпене от чумы. Он же остался в Антверпене в качестве врача и бесстрашно исполнял свой долг. Однако все, что он получил впоследствии от коллег, это обвинение в незаконной врачебной практике.
Авторству Агриппы приписывается «Четвертая Книга Оккультной Философии», однако это очередное псевдоэпиграфическое сочинение, и истинное его авторство неизвестно. Об этом свидетельствовал и его ученик Иоганн Вейер.
#corneliusagrippa #корнелийагриппа #оккульнаяфилософия #occultphilosophy #occultism #magicalart #оккультизм #магическоеискусство
Faith is not even an attempt; it begins with confidence in the result, and calmly go on, as if omnipotence was at its disposal and forever stretched before it.
Eliphas Levi
----------------------
Вера — это даже не попытка; она начинается с уверенности в результате, и спокойно отправляешься
дальше, как будто бы всемогущество было в её распоряжений и вечность простерлась перед ней.
Элифас Леви
#eliphaslevi #элифаслеви #faith #occultism #вера #оккультизм
Eliphas Levi
----------------------
Вера — это даже не попытка; она начинается с уверенности в результате, и спокойно отправляешься
дальше, как будто бы всемогущество было в её распоряжений и вечность простерлась перед ней.
Элифас Леви
#eliphaslevi #элифаслеви #faith #occultism #вера #оккультизм
September 18, 1951, exactly 69 years ago, Pamela Colman Smith died, an artist who painted for Arthur Edward Waite images for his Tarot deck, known as the "Rider-Waite Deck" (Rider - publisher's surname). Contemporaries also called her «Pixie».
She was a member of the Order of the Golden Dawn magical motto «Quod Tibi id Aliis» (lat. «What you have, others will have»). In 1903 she moved to Arthur Waite's “Independent and Rectified Rite of the Golden Dawn”. For all the time in the Order (until 1909), she did not rise above the Degree of the Zelator (1 ° = 10 °).
In her work on the Rider-Waite deck, Pamela used the Waite descriptions for the Major Arcana, and worked on the images of the Minor Arcana on her own. Unfortunately, the paintings that created the deck, subsequently disappeared without a trace. The Rider-Waite deck is currently the most popular of the traditional Tarot decks, many modern tarot lovers imitate the compositions depicted by Pamela Coleman-Smith. This Tarot displays the English system of tarot correspondences with Hebrew letters, but also, if desired, it can be applied to the French system.
Coleman-Smith had an active civil position, painted posters for the feminist movement, and during the First World War - for the Red Cross, made toys for charity sales.
In 1911, Pamela Coleman-Smith plunged into Catholicism. After the war, she moved to Cornwall, where she made a rest home for the priests with a chapel. She died in 1951, leaving behind a lot of debt.
------------------------------
18 сентября 1951 года, ровно 6 лет назад, умерла Памела Колман-Смит, художница, нарисовавшая Артуру Эдварду Уэйту изображения для его колоды Таро, известной под названием "Колоды Райдера-Уэйта" (Райдер - фамилия издателя). Современники звали ее также "Пикси".
Она была членом Ордена Золотой Зари под под магическим девизом «Quod Tibi id Aliis» (лат. «Что тебе, то и другим»). В 1903 году она перешла в «Независимый Исправленный орден Золотой Зари» Артура Уэйта. За все время в Ордене (до 1909 года) она не поднялась выше Степени Ревнителя (1°=10°).
В работе над колодой Райдера-Уэйта Памела для Старших Арканов использовала описания Уэйта, а над изображениями Младших Арканов работала самостоятельно. К сожалению, картины, по которым создавалась колода, впоследствии пропали бесследон. Колода Райдера-Уэйта на данный момент является самой популярной из традиционных колод Таро, многие современные любители эстетики Таро подражают композициям, изображенным Памелой Колман-Смит. Это Таро отображает английскую систему соответствий Таро буквам иврита, но также, при желании, она может быть применена и к французской системе.
Колман-Смит имела активную гражданскую позицию, рисовала плакаты для феминистического движения, а во время Первой мировой войны - для Красного Креста, делала игрушки для благотворительных распродаж.
В 1911 году Памела Колман-Смит погрузилась в католицизм. После войны она переехала в Корнуолл, где сделала дом отдыха для священников с часовней. Она умерла в 1951 году, оставив после себя множество долгов.
#pamelacolemansmith #памелаколмансмит #таро #tarot #riderwaitedech #колодарайдерауэйта #goldendawn #золотаязаря #hogd
She was a member of the Order of the Golden Dawn magical motto «Quod Tibi id Aliis» (lat. «What you have, others will have»). In 1903 she moved to Arthur Waite's “Independent and Rectified Rite of the Golden Dawn”. For all the time in the Order (until 1909), she did not rise above the Degree of the Zelator (1 ° = 10 °).
In her work on the Rider-Waite deck, Pamela used the Waite descriptions for the Major Arcana, and worked on the images of the Minor Arcana on her own. Unfortunately, the paintings that created the deck, subsequently disappeared without a trace. The Rider-Waite deck is currently the most popular of the traditional Tarot decks, many modern tarot lovers imitate the compositions depicted by Pamela Coleman-Smith. This Tarot displays the English system of tarot correspondences with Hebrew letters, but also, if desired, it can be applied to the French system.
Coleman-Smith had an active civil position, painted posters for the feminist movement, and during the First World War - for the Red Cross, made toys for charity sales.
In 1911, Pamela Coleman-Smith plunged into Catholicism. After the war, she moved to Cornwall, where she made a rest home for the priests with a chapel. She died in 1951, leaving behind a lot of debt.
------------------------------
18 сентября 1951 года, ровно 6 лет назад, умерла Памела Колман-Смит, художница, нарисовавшая Артуру Эдварду Уэйту изображения для его колоды Таро, известной под названием "Колоды Райдера-Уэйта" (Райдер - фамилия издателя). Современники звали ее также "Пикси".
Она была членом Ордена Золотой Зари под под магическим девизом «Quod Tibi id Aliis» (лат. «Что тебе, то и другим»). В 1903 году она перешла в «Независимый Исправленный орден Золотой Зари» Артура Уэйта. За все время в Ордене (до 1909 года) она не поднялась выше Степени Ревнителя (1°=10°).
В работе над колодой Райдера-Уэйта Памела для Старших Арканов использовала описания Уэйта, а над изображениями Младших Арканов работала самостоятельно. К сожалению, картины, по которым создавалась колода, впоследствии пропали бесследон. Колода Райдера-Уэйта на данный момент является самой популярной из традиционных колод Таро, многие современные любители эстетики Таро подражают композициям, изображенным Памелой Колман-Смит. Это Таро отображает английскую систему соответствий Таро буквам иврита, но также, при желании, она может быть применена и к французской системе.
Колман-Смит имела активную гражданскую позицию, рисовала плакаты для феминистического движения, а во время Первой мировой войны - для Красного Креста, делала игрушки для благотворительных распродаж.
В 1911 году Памела Колман-Смит погрузилась в католицизм. После войны она переехала в Корнуолл, где сделала дом отдыха для священников с часовней. Она умерла в 1951 году, оставив после себя множество долгов.
#pamelacolemansmith #памелаколмансмит #таро #tarot #riderwaitedech #колодарайдерауэйта #goldendawn #золотаязаря #hogd
On September 18, 1924, exactly 96 years ago, Ada Waite, the wife of Arthur Edward Waite, died. In life, she remained a mystery to her contemporaries, she was mystical and incomprehensible figure. About her it was said that her ability to wander in the realm of dreams truly knew no bounds; and even after awakening she kept an unapproachable silence; she never said anything of her own free will and did not answer questions except by compulsion and when it was absolutely necessary, so that her silence in itself seemed eloquent in its own way.
A photo of Arthur Edward Waite is presented as an illustration of this post.
---------------------------------
18 сентября 1924 года, ровно 96 лет назад, умерла Ада Уэйт, жена Артура Эдварда Уэйта. При жизни она оставалась загадкой для своих современников, фигурой в чем-то мистической и непостижимой. О ней говорили, что ее способность блуждать в царстве сновидений поистине не знало границ; и даже пробудившись, она хранила неприступное молчание»; она никогда ничего не говорила по собственной воле и не отвечала на вопросы иначе, как по принуждению и при крайней необходимости, так что ее молчание само по себе казалось по-своему красноречивым.
В качестве иллюстрации к этой записи представлена фотография Артура Эдварда Уэйта.
#arthurwaite #mystic #mediumistic #артуруэйт #медиум #мистик
A photo of Arthur Edward Waite is presented as an illustration of this post.
---------------------------------
18 сентября 1924 года, ровно 96 лет назад, умерла Ада Уэйт, жена Артура Эдварда Уэйта. При жизни она оставалась загадкой для своих современников, фигурой в чем-то мистической и непостижимой. О ней говорили, что ее способность блуждать в царстве сновидений поистине не знало границ; и даже пробудившись, она хранила неприступное молчание»; она никогда ничего не говорила по собственной воле и не отвечала на вопросы иначе, как по принуждению и при крайней необходимости, так что ее молчание само по себе казалось по-своему красноречивым.
В качестве иллюстрации к этой записи представлена фотография Артура Эдварда Уэйта.
#arthurwaite #mystic #mediumistic #артуруэйт #медиум #мистик
On September 19, 1901, 119 years ago, Arthur Edward Waite, an English mystic and occult historian, at the age of 43 joined Freemasonry. He was initiated in Runnymede Lodge No. 2430 in Wraysbury (Buckinghamshire, England). Obviously, Edouard Blitz, Delegate of the Supreme Council of the Martinist Order for the United States of America, with whom Waite had a lengthy correspondence, strongly encouraged him to this decision.
--------------------------------------------------
19 сентября 1901 года, 119 лет назад, Артур Эдвард Уэйт, английский мистик и историк оккультизма, в возрасте сорока трех лет принял масонское посвящение в ложе «Runnymede» № 2430 в Рейсбери (Бакингемшир, Англия). Очевидно, к этому решению его подтолкнул Эдуард Блиц, делегат Верховного Совета Мартинистского Ордена для США, с которым Уэйт имел длительную переписку.
#martinistorder #martinism #martinist #freemasonry #arthurwaite #мартинистскийорден #мартинизм #мартинист #масонство #артуруэйт
--------------------------------------------------
19 сентября 1901 года, 119 лет назад, Артур Эдвард Уэйт, английский мистик и историк оккультизма, в возрасте сорока трех лет принял масонское посвящение в ложе «Runnymede» № 2430 в Рейсбери (Бакингемшир, Англия). Очевидно, к этому решению его подтолкнул Эдуард Блиц, делегат Верховного Совета Мартинистского Ордена для США, с которым Уэйт имел длительную переписку.
#martinistorder #martinism #martinist #freemasonry #arthurwaite #мартинистскийорден #мартинизм #мартинист #масонство #артуруэйт
September 20, 1774, exactly 246 years ago, Martinez de Pasqually died. In 1761, Martinez de Pasqually founded l'Ordre de Chevaliers Maçons Élus Coëns de l'Univers, in the highest degrees of which he passed the techniques of Theurgy for individual and universal reintegration.
“Treatise Concerning the Reintegration of Beings into Their Original Spiritual and Divine Properties, Virtues and Powers”, was recorded by his disciples in lectures by de Pasqually.
Origin of Martinez de Pasqually is not known, it is believed that he has Portuguese or Spanish roots. He died while traveling to Haiti, where he went for his inheritance.
After Martinez de Pasqually died, there were at least two well-known students who somehow continued his work - Louis Claude de Saint-Martin and Jean-Baptiste Willermoz.
----------------------------------------------
20 сентября 1774 года, ровно 246 лет назад, умер Мартинес де Паскуалли. В 1761 году Мартинес де Паскуалли основал Орден Рыцарей Масонов Избранных Коэнов Вселенной, в высших степенях которого он передавал теургические техники для индивидуальной и всеобщей реинтеграции.
«Трактат о Реинтеграции существ в их изначальных свойствах, духовных и божественных, был записан его учениками по лекциям де Паскуалли.
О происхождении Мартинеса де Паскуалли ничего неизвестно, считается, что он имеет португальские или испанские корни. Он умер во время путешествия на Гаити, куда отправился за своим наследством.
После того, как Мартинеса де Паскуалли не стало, остались по крайней мере два известных его ученика, так или иначе продолжавших его дело – Луи Клод де Сен-Мартен и Жан-Батист Виллермоз.
#martinezdepasqually #eluscohens #willermoze #martinism #martinezism #reintegration #мартинесдепаскуалли #избранныекоэны #виллермоз #мартинизм #реинтергация
“Treatise Concerning the Reintegration of Beings into Their Original Spiritual and Divine Properties, Virtues and Powers”, was recorded by his disciples in lectures by de Pasqually.
Origin of Martinez de Pasqually is not known, it is believed that he has Portuguese or Spanish roots. He died while traveling to Haiti, where he went for his inheritance.
After Martinez de Pasqually died, there were at least two well-known students who somehow continued his work - Louis Claude de Saint-Martin and Jean-Baptiste Willermoz.
----------------------------------------------
20 сентября 1774 года, ровно 246 лет назад, умер Мартинес де Паскуалли. В 1761 году Мартинес де Паскуалли основал Орден Рыцарей Масонов Избранных Коэнов Вселенной, в высших степенях которого он передавал теургические техники для индивидуальной и всеобщей реинтеграции.
«Трактат о Реинтеграции существ в их изначальных свойствах, духовных и божественных, был записан его учениками по лекциям де Паскуалли.
О происхождении Мартинеса де Паскуалли ничего неизвестно, считается, что он имеет португальские или испанские корни. Он умер во время путешествия на Гаити, куда отправился за своим наследством.
После того, как Мартинеса де Паскуалли не стало, остались по крайней мере два известных его ученика, так или иначе продолжавших его дело – Луи Клод де Сен-Мартен и Жан-Батист Виллермоз.
#martinezdepasqually #eluscohens #willermoze #martinism #martinezism #reintegration #мартинесдепаскуалли #избранныекоэны #виллермоз #мартинизм #реинтергация
September 20, 1752, exactly 268 years ago, L(o)uise Maximiliane Caroline Prinzessin zu Stolberg-Gedern was born. Perhaps, she had a relationship with Martinists, members of the circle of Louis Claude de Saint-Martin, but the details of her initiatory life are unknown.
--------------------------------------------------
20 сентября 1752 года, ровно 268 лет назад, родилась Луиза Максимилиана Каролина Штольберг-Гедернская графиня Олбани. Возможно, она имела общение с мартинистами, входящими в круг Луи Клода де Сен-Мартена, однако подробности о ее инициатической жизни неизвестны.
--------------------------------------------------
20 сентября 1752 года, ровно 268 лет назад, родилась Луиза Максимилиана Каролина Штольберг-Гедернская графиня Олбани. Возможно, она имела общение с мартинистами, входящими в круг Луи Клода де Сен-Мартена, однако подробности о ее инициатической жизни неизвестны.
A person of higher development must destroy in the bud a love that turns into a passion, that is, one whose development can make the person fall under the influence of passive being.
Papus
---------
Человек высшего развития должен уничтожить в зародыше любовь, превращающуюся в страсть,то есть такую, развитие которой может заставить его подпасть под влияние своего пассивного существа.
Папюс
#papus #drpapus #папюс #докторпапюс
Papus
---------
Человек высшего развития должен уничтожить в зародыше любовь, превращающуюся в страсть,то есть такую, развитие которой может заставить его подпасть под влияние своего пассивного существа.
Папюс
#papus #drpapus #папюс #докторпапюс
Congratulations on the Autumnal Equinox, the Sun made an ingress into Libra on September 22, 2020 at 13:30 according to universal time - UTC (at 16:30 according to Moscow time). This is the turning point from which the astronomical autumn begins.
---------------
Поздравляем с наступлением осеннего равноденствия, Солнце вошло в знак Весов 22 сентября в 13:30 по универсальному времени (22 сентября в 16:30 по Московскому времени). Это поворотная точка, с которой начинается астрономическая осень.
#astrology #астрология #равноденствие #equinox #autumnalequinox #libra #весы #осеннееравноденствие
---------------
Поздравляем с наступлением осеннего равноденствия, Солнце вошло в знак Весов 22 сентября в 13:30 по универсальному времени (22 сентября в 16:30 по Московскому времени). Это поворотная точка, с которой начинается астрономическая осень.
#astrology #астрология #равноденствие #equinox #autumnalequinox #libra #весы #осеннееравноденствие
Music as the causative agent of the intellectual center is very diverse, so it can be used to influence all classes of people, regardless of their level of development. From here we can judge how important it is for the magician as an stimulating agent.
Papus
-------------
Музыка как возбудитель интеллектуального центра очень разнообразна, поэтому может применяться для воздействия на все классы людей, независимо от уровня их развития. Отсюда можно судить, насколько она важна для мага в качестве возбуждающего средства.
Папюс
Papus
-------------
Музыка как возбудитель интеллектуального центра очень разнообразна, поэтому может применяться для воздействия на все классы людей, независимо от уровня их развития. Отсюда можно судить, насколько она важна для мага в качестве возбуждающего средства.
Папюс
September 25, 1792, exactly 228 years ago, Jacques Cazotte was executed. He was a follower of Martinez de Pasqually's ideas. In 1772 he wrote the work "Le Diable amoureux", which, according to the story told, interested one of the Martinists who considered Jacques Cazotte initiated, because of the mystical and occult ideas described in his novel.
Jacques Cazotte firmly stood on the positions of monarchism, and was executed on September 25, 1792.
In 1806, the famous "Prophecy of the Cazotte" was published in Lagarp's posthumous writings, it is told about the dinner that took place in 1788 with a distinguished nobleman, at which Cazotte to each of those present predicted what awaited them in the near future.
--------------------
25 сентября 1792 года, ровно 228 лет назад, был казнен Жак Казот. Он был последователем идей Мартинеса де Паскуалли. В 1772 году он написал произведение «Влюбленный Дьявол», которое, согласно рассказываемой истории, заинтересовало одного из мартинистов, который счел Жака Казота посвященным из-за описанных в его романе мистических и оккультных идей.
Жак Казот твердо стоял на позициях монархизма, и был казнен в 25 сентября 1792 года.
В 1806 году было опубликовано знаменитое «Пророчество Казота» в посмертных сочинениях Лагарпа, где рассказывается о бывшем в 1788 г. обеде у знатного вельможи, на котором Казот каждому из присутствующих предсказал, что их ожидает в недалёком будущем.
Jacques Cazotte firmly stood on the positions of monarchism, and was executed on September 25, 1792.
In 1806, the famous "Prophecy of the Cazotte" was published in Lagarp's posthumous writings, it is told about the dinner that took place in 1788 with a distinguished nobleman, at which Cazotte to each of those present predicted what awaited them in the near future.
--------------------
25 сентября 1792 года, ровно 228 лет назад, был казнен Жак Казот. Он был последователем идей Мартинеса де Паскуалли. В 1772 году он написал произведение «Влюбленный Дьявол», которое, согласно рассказываемой истории, заинтересовало одного из мартинистов, который счел Жака Казота посвященным из-за описанных в его романе мистических и оккультных идей.
Жак Казот твердо стоял на позициях монархизма, и был казнен в 25 сентября 1792 года.
В 1806 году было опубликовано знаменитое «Пророчество Казота» в посмертных сочинениях Лагарпа, где рассказывается о бывшем в 1788 г. обеде у знатного вельможи, на котором Казот каждому из присутствующих предсказал, что их ожидает в недалёком будущем.