June 30, 1732, exactly 288 years ago, was born Alexei Borisovich Golitsyn - the first Russian Martinist, a Freemason, Major General of the Army of the Russian Empire, a participant in the Turkish war.
From the end of the 1770s, Golitsyn constantly lived abroad, particularly in Switzerland, where he met the philosopher and mystic Louis Claude de Saint-Martin. Golitsyn was also accepted into the Masonic Lodge and became one of the most ardent participants in the activities of Masonic lodges.
In 1783, Golitsyn became one of the founders of the Moscow Noble Assembly, and for placing it he bought the house of Privy Councilor, Prince Vasily Dolgorukov-Krymsky. In 1785 he was elected Moscow district leader of the nobility.
Golitsyn is not the author of any work on the subject of occultism or mysticism, but through him there was an acquaintance of interested representatives of the nobility with Martinist and Masonic philosophy.
Alexei Borisovich Golitsyn died on November 9, 1792.
The post is illustrated with a photograph of the estate “Uzkoye” which Alexei Borisovich Golitsyn owned.
-----------------------------------------
30 июня 1732 года, ровно 288 лет назад, родился Алексей Борисович Голицын – первый русский мартинист, масон, генера-майор армии Российской Империи, участник турецкой войны.
С конца 1770-х годов Голицын постоянно жил за границей, в частности в Швейцарии, где познакомился с философом — мистиком Луи Клодом де Сен-Мартеном. Также Голицын был принят в масонскую ложу и стал одним из ревностнейших участников деятельности масонских лож.
В 1783 году Голицын стал одним из учредителей Московского благородного собрания, и для его размещения купил дом тайного советника князя Василия Михайловича Долгорукова. В 1785 году он был избран московским уездным предводителем дворянства.
Голицын не является автором каких-либо трудов на тему оккультизма или мистицизма, однако через него происходило знакомтсво заинтересованных представителей дворянства с мартинистской и масонской философией.
Алексей Борисович Голицын умер 9 ноября 1792 года.
Пост иллюстрирует фотография усадьбы «Узкое» Алексея Борисовича Голицына.
#martinism #philosophy #saintmartin #golitsyn #мартинизм #философия #сенмартен #голицын
From the end of the 1770s, Golitsyn constantly lived abroad, particularly in Switzerland, where he met the philosopher and mystic Louis Claude de Saint-Martin. Golitsyn was also accepted into the Masonic Lodge and became one of the most ardent participants in the activities of Masonic lodges.
In 1783, Golitsyn became one of the founders of the Moscow Noble Assembly, and for placing it he bought the house of Privy Councilor, Prince Vasily Dolgorukov-Krymsky. In 1785 he was elected Moscow district leader of the nobility.
Golitsyn is not the author of any work on the subject of occultism or mysticism, but through him there was an acquaintance of interested representatives of the nobility with Martinist and Masonic philosophy.
Alexei Borisovich Golitsyn died on November 9, 1792.
The post is illustrated with a photograph of the estate “Uzkoye” which Alexei Borisovich Golitsyn owned.
-----------------------------------------
30 июня 1732 года, ровно 288 лет назад, родился Алексей Борисович Голицын – первый русский мартинист, масон, генера-майор армии Российской Империи, участник турецкой войны.
С конца 1770-х годов Голицын постоянно жил за границей, в частности в Швейцарии, где познакомился с философом — мистиком Луи Клодом де Сен-Мартеном. Также Голицын был принят в масонскую ложу и стал одним из ревностнейших участников деятельности масонских лож.
В 1783 году Голицын стал одним из учредителей Московского благородного собрания, и для его размещения купил дом тайного советника князя Василия Михайловича Долгорукова. В 1785 году он был избран московским уездным предводителем дворянства.
Голицын не является автором каких-либо трудов на тему оккультизма или мистицизма, однако через него происходило знакомтсво заинтересованных представителей дворянства с мартинистской и масонской философией.
Алексей Борисович Голицын умер 9 ноября 1792 года.
Пост иллюстрирует фотография усадьбы «Узкое» Алексея Борисовича Голицына.
#martinism #philosophy #saintmartin #golitsyn #мартинизм #философия #сенмартен #голицын
On June 30, 1885, exactly 135 years ago, Emile Besson (1884-1975) was born, founder of the La Tour Saint-Jacques review, author of numerous works on esoteric currents, as well as life and beliefs of Initiés of the late 18th century. Biographer and bibliographer of Louis Claude de Saint-Martin.
30 июня 1885 года, ровно 135 лет назад, родился Эмиль Бессон (1884-1975), основатель ревью "La Tour Saint-Jacques", автор многочисленных трудов, касающихся эзотерических течений, а также жизни и воззрений посвященных конца XVIII века. Биограф и библиограф Луи Клоде де Сен-Мартена.
#emilebesson #martinism #saintmartin #эмильбессон #сенмартен #мартинизм
30 июня 1885 года, ровно 135 лет назад, родился Эмиль Бессон (1884-1975), основатель ревью "La Tour Saint-Jacques", автор многочисленных трудов, касающихся эзотерических течений, а также жизни и воззрений посвященных конца XVIII века. Биограф и библиограф Луи Клоде де Сен-Мартена.
#emilebesson #martinism #saintmartin #эмильбессон #сенмартен #мартинизм
June 30, 1522, exactly 497 years ago, Johann Reichlin died, German philosopher and humanist, the first German Hebraist non-Jew, a classic philologist.
Reichlin studied ancient languages in Paris (including Hebrew) in 1473 and 1747, along with Friedrich of Baden, his friend. Reuchlin was a chorister at the court of Friedrich's father, Margrave of Baden. Already in 1475, Reuchlin compiled and published one of the first school dictionaries.
Traveling in Italy in 1482 and 1489, Johann Reichlin improved his knowledge of the Hebrew language and discovered mystical Platonism. Among the authors who influenced him are Marsilio Ficino and Pico della Mirandola.
Imperatoro Frederick III raised the Reichlin in nobility. Reichlin was a professor in Heidelberg (where, at his insistence, was founded the Department of Greek Language), in Ingolstadt and Tübingen.
Johann Reichlin wrote a number of important works on hebraicism, becoming the first German Hebraist non-Jew: "De verbo mirifico" (1494), "De rudimentis hebraicis" (1506), "De arte cabbalistica libri V" (1517), a study on the accent and spelling of the Hebrew language . “De verbo mirifico” serves as an introduction to the book “De arte cabbalistica”, which combines the Christian worldview and Kabbalah.
Reuchlin entered into polemics with Johannes Pfefferkorn (a Jew who converted to Christianity in 1506 or 1507), speaking in his writings for the enforced planting of Christianity among Jews, up to the destruction of their books. At first, Reuchlin received support from Pope Leo X himself, who even ordered to open the department of the Jewish language in Rome. However, due to the threats of the reformation movement to Rome, Pope Leo X changed his attitude towards the work of Reuchlin and issued a decree against him.
The memory of Reuchlin was honored by a monument in his honor erected at Worms. In addition, the Pforzheim Medal, which is awarded for outstanding German-speaking works in the humanities, is named after Reuchlin.
—————————————————————-
30 июня 1522 года, ровно 498 лет назад, умер Иоганн Рейхлин, немецкий философ и гуманист, первый христианский каббалист, первый немецкий гебраист-нееврей, филолог-классик.
Рейхлин изучал древние языки в Париже (в том числе - еврейский) в 1473 и 1747 году вместе с Фридрихом Баденским, своим другом. Рейхлин был певчим при дворе отца Фридриха, маркграфа Баденского. Уже в 1475 году Рейхлин составил и издал один из первых школьных словарей.
Путешествуя по Италии в 1482 и 1489 годах, Иоганн Рейхлин усовершенствовал свои познания в еврейском языке и открыл для себя мистический платонизм. В числе оказавших на него влияние авторов - Марсилио Фичино и Пико делла Мирандола.
Иператоро Фридрих III возвел Рейхлина в дворянское достоинство. Рейхлин был профессором в Гейдельберге (где по его настоянию основали кафедру греческого языка), в Ингольштадте и Тюбингене.
Иоганн Рейхлин написал ряд важных трудов по гебраистике, став первым христианским каббалистом: «De verbo mirifico» (1494), «De rudimentis hebraicis» (1506), «De arte cabbalistica libri V» (1517), исследование об ударениях и орфографии еврейского языка. «De verbo mirifico» служит как бы введением к книге «De arte cabbalistica», в которой сочетается христианское мировоззрение и каббала.
Рейхлин вступил в полемику с Иоганном Пфефферкорном (евреем, который в 1506 или 1507 году принял христианство), выступавшим в своих сочинениях за насильственное насаждение христианства среди евреев, вплоть до уничтожения их книг. Первое время Рейхлин получал поддержку от самого Папы Льва X, который даже распорядился открыть кафедру еврейского языка в Риме. Однако, из-за угорозы реформационного движения Риму, Папа Лев X изменил свое отношение к деятельности Рейхлина и издал против него указ.
Память Рейхлина была почтена воздвигнутым в Вормсе памятником в его честь. Кроме того, в честь Рейхлина названа медаль города Пфорцхайм, которая присуждается за выдающиеся немецкоязычные работы по гуманитарным наукам.
#рейхлин #каббала #христианскаякаббала #reichlin #christiankabbalah #kabbalah
Reichlin studied ancient languages in Paris (including Hebrew) in 1473 and 1747, along with Friedrich of Baden, his friend. Reuchlin was a chorister at the court of Friedrich's father, Margrave of Baden. Already in 1475, Reuchlin compiled and published one of the first school dictionaries.
Traveling in Italy in 1482 and 1489, Johann Reichlin improved his knowledge of the Hebrew language and discovered mystical Platonism. Among the authors who influenced him are Marsilio Ficino and Pico della Mirandola.
Imperatoro Frederick III raised the Reichlin in nobility. Reichlin was a professor in Heidelberg (where, at his insistence, was founded the Department of Greek Language), in Ingolstadt and Tübingen.
Johann Reichlin wrote a number of important works on hebraicism, becoming the first German Hebraist non-Jew: "De verbo mirifico" (1494), "De rudimentis hebraicis" (1506), "De arte cabbalistica libri V" (1517), a study on the accent and spelling of the Hebrew language . “De verbo mirifico” serves as an introduction to the book “De arte cabbalistica”, which combines the Christian worldview and Kabbalah.
Reuchlin entered into polemics with Johannes Pfefferkorn (a Jew who converted to Christianity in 1506 or 1507), speaking in his writings for the enforced planting of Christianity among Jews, up to the destruction of their books. At first, Reuchlin received support from Pope Leo X himself, who even ordered to open the department of the Jewish language in Rome. However, due to the threats of the reformation movement to Rome, Pope Leo X changed his attitude towards the work of Reuchlin and issued a decree against him.
The memory of Reuchlin was honored by a monument in his honor erected at Worms. In addition, the Pforzheim Medal, which is awarded for outstanding German-speaking works in the humanities, is named after Reuchlin.
—————————————————————-
30 июня 1522 года, ровно 498 лет назад, умер Иоганн Рейхлин, немецкий философ и гуманист, первый христианский каббалист, первый немецкий гебраист-нееврей, филолог-классик.
Рейхлин изучал древние языки в Париже (в том числе - еврейский) в 1473 и 1747 году вместе с Фридрихом Баденским, своим другом. Рейхлин был певчим при дворе отца Фридриха, маркграфа Баденского. Уже в 1475 году Рейхлин составил и издал один из первых школьных словарей.
Путешествуя по Италии в 1482 и 1489 годах, Иоганн Рейхлин усовершенствовал свои познания в еврейском языке и открыл для себя мистический платонизм. В числе оказавших на него влияние авторов - Марсилио Фичино и Пико делла Мирандола.
Иператоро Фридрих III возвел Рейхлина в дворянское достоинство. Рейхлин был профессором в Гейдельберге (где по его настоянию основали кафедру греческого языка), в Ингольштадте и Тюбингене.
Иоганн Рейхлин написал ряд важных трудов по гебраистике, став первым христианским каббалистом: «De verbo mirifico» (1494), «De rudimentis hebraicis» (1506), «De arte cabbalistica libri V» (1517), исследование об ударениях и орфографии еврейского языка. «De verbo mirifico» служит как бы введением к книге «De arte cabbalistica», в которой сочетается христианское мировоззрение и каббала.
Рейхлин вступил в полемику с Иоганном Пфефферкорном (евреем, который в 1506 или 1507 году принял христианство), выступавшим в своих сочинениях за насильственное насаждение христианства среди евреев, вплоть до уничтожения их книг. Первое время Рейхлин получал поддержку от самого Папы Льва X, который даже распорядился открыть кафедру еврейского языка в Риме. Однако, из-за угорозы реформационного движения Риму, Папа Лев X изменил свое отношение к деятельности Рейхлина и издал против него указ.
Память Рейхлина была почтена воздвигнутым в Вормсе памятником в его честь. Кроме того, в честь Рейхлина названа медаль города Пфорцхайм, которая присуждается за выдающиеся немецкоязычные работы по гуманитарным наукам.
#рейхлин #каббала #христианскаякаббала #reichlin #christiankabbalah #kabbalah
On July 1, 1925, exactly 95 years ago, Erik Satie died - French musician, a member of the Kabbalistic Order of the Rose-Cross, whose founders were Stanislas de Guaita and Joséphin Péladan. He was an eccentric man of art, invented his own style of music - “furniture music” that is, “Musique d’ameublement”. For each musical composition, Erik Satie composed several - often no more than five or six - short passages, after which he simply docked these elements to each other. In 1899, Satie also worked as a pianist in the famous Parisian cabaret in Montmartre "Black Cat" (fr. “Le Chat Noir”).
In 1890, Satie met Joséphin Péladan, a Martinist and co-founder of the Kabbalistic Order of the Rose-Cross. When he caught bronchitis, at home Erik Satie read Joséphin Péladan's works. In 1891, Erik Satie joined the Kabbalistic Order of the Rose-Cross and was appointed a composer who accompanied the ritual meetings. In addition, Erik Satie was accepted into the Ordre de la Rose-Croix Catholique, du Temple et du Graal, created by Joséphin Péladan.
Erik Satie died July 1, 1925 from cirrhosis of the liver. The musician used a lot of alcoholic beverages, especially absinthe.
------------------------
1 июля 1925 года, ровно 95 лет назад, умер Эрик Сати – французский музыкант, член Каббалистического Ордена Розы-Креста (Kabbalistic Order of the Rose-Cross), основателями которого были Станислас де Гуайта и Жозеф Пеладан. Он был эксцентричным человеком искусства, придумал свой собственный стиль музыки «как предмета обстановки», то есть «меблировочную музыку». Для каждой музыкальной пьесы Сати сочинял несколько — часто не более пяти-шести — коротких пассажей, после чего просто пристыковывал эти элементы друг к другу. В 1899 году Сати также подрабатывал в качестве пианиста в знаменитом парижском кабаре на Монмартре «Черный кот» (фр. «Le Chat Noir»).
В 1890 году Сати познакомился с Жозефом Пеладаном, мартинистом и сооснователем Каббалистического Ордена Розы-Креста. Болея дома от бронхита, Эрик Сати читал произведения Жозефа Пеладана. В 1891 году Эрик Сати и сам присоединился к Каббалистическому Ордену Розы-Креста и был назначан композитором, сопровождавшим ритуальные собрания. Кроме того, Эрик Сати был принят в «Ordre de la Rose-Croix Catholique, du Temple et du Graal», созданный Жозефом Пеладаном.
Эрик Сати умер 1 июля 1925 года от цирроза печени. Музыкант употреблял много алкогольных напитков, в особенности абсента.
#eriksatie #martinism #rosicruciens #эриксати #мартинизм #розенкррейцеры #josephinpeladan #жозефпеладан
In 1890, Satie met Joséphin Péladan, a Martinist and co-founder of the Kabbalistic Order of the Rose-Cross. When he caught bronchitis, at home Erik Satie read Joséphin Péladan's works. In 1891, Erik Satie joined the Kabbalistic Order of the Rose-Cross and was appointed a composer who accompanied the ritual meetings. In addition, Erik Satie was accepted into the Ordre de la Rose-Croix Catholique, du Temple et du Graal, created by Joséphin Péladan.
Erik Satie died July 1, 1925 from cirrhosis of the liver. The musician used a lot of alcoholic beverages, especially absinthe.
------------------------
1 июля 1925 года, ровно 95 лет назад, умер Эрик Сати – французский музыкант, член Каббалистического Ордена Розы-Креста (Kabbalistic Order of the Rose-Cross), основателями которого были Станислас де Гуайта и Жозеф Пеладан. Он был эксцентричным человеком искусства, придумал свой собственный стиль музыки «как предмета обстановки», то есть «меблировочную музыку». Для каждой музыкальной пьесы Сати сочинял несколько — часто не более пяти-шести — коротких пассажей, после чего просто пристыковывал эти элементы друг к другу. В 1899 году Сати также подрабатывал в качестве пианиста в знаменитом парижском кабаре на Монмартре «Черный кот» (фр. «Le Chat Noir»).
В 1890 году Сати познакомился с Жозефом Пеладаном, мартинистом и сооснователем Каббалистического Ордена Розы-Креста. Болея дома от бронхита, Эрик Сати читал произведения Жозефа Пеладана. В 1891 году Эрик Сати и сам присоединился к Каббалистическому Ордену Розы-Креста и был назначан композитором, сопровождавшим ритуальные собрания. Кроме того, Эрик Сати был принят в «Ordre de la Rose-Croix Catholique, du Temple et du Graal», созданный Жозефом Пеладаном.
Эрик Сати умер 1 июля 1925 года от цирроза печени. Музыкант употреблял много алкогольных напитков, в особенности абсента.
#eriksatie #martinism #rosicruciens #эриксати #мартинизм #розенкррейцеры #josephinpeladan #жозефпеладан
https://youtu.be/EVIlwmAPiXE
Запись вебинара "ТЕУРГИЧЕСКАЯ МОЛИТВЕННАЯ ПРАКТИКА": первые 17 минут
Вебинар был посвящен личной молитвенной практике и теургическим операциям, цель которых:
- духовная алхимия
- развитие в себе духовных добродетелей,
- обретение связи со своим Ангелом Хранителем
- формирование Тела Славы
- совершенствование в операциях Церемониальной магии
- развитие духовного зрения и других духовных чувств
- обретение дара предвидения и других духовных даров
- вмешательство и исправление нежелательных событий в вашей жизни и жизни ваших близких
Благодаря участию в данном вебинаре, вы получите четкую инструкцию по теургической молитвенной практике, понимание ее целей и полезные практические советы.
Полная запись вебинара длится 1 час 40 минут, ее стоимость - 350 рублей.
Лектор: Eric Midnight
Приобрести полную запись можно в интернет-магазине: https://teurgia.org/forum/index.php?/store/product/50-%D1%82%D0%B5%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0/
А также обратившись на почту Оккультного Колледжа: occult-college@yandex.ru
Или в личку к лектору в ВК: https://vk.com/eric_midnight
Facebook: https://www.facebook.com/diana.gladii.3
Запись вебинара "ТЕУРГИЧЕСКАЯ МОЛИТВЕННАЯ ПРАКТИКА": первые 17 минут
Вебинар был посвящен личной молитвенной практике и теургическим операциям, цель которых:
- духовная алхимия
- развитие в себе духовных добродетелей,
- обретение связи со своим Ангелом Хранителем
- формирование Тела Славы
- совершенствование в операциях Церемониальной магии
- развитие духовного зрения и других духовных чувств
- обретение дара предвидения и других духовных даров
- вмешательство и исправление нежелательных событий в вашей жизни и жизни ваших близких
Благодаря участию в данном вебинаре, вы получите четкую инструкцию по теургической молитвенной практике, понимание ее целей и полезные практические советы.
Полная запись вебинара длится 1 час 40 минут, ее стоимость - 350 рублей.
Лектор: Eric Midnight
Приобрести полную запись можно в интернет-магазине: https://teurgia.org/forum/index.php?/store/product/50-%D1%82%D0%B5%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0/
А также обратившись на почту Оккультного Колледжа: occult-college@yandex.ru
Или в личку к лектору в ВК: https://vk.com/eric_midnight
Facebook: https://www.facebook.com/diana.gladii.3
YouTube
Теургическая молитвенная практика
Вебинар был посвящен личной молитвенной практике и теургическим операциям, цель которых:
- духовная алхимия
- развитие в себе духовных добродетелей,
- обретение связи со своим Ангелом Хранителем
- формирование Тела Славы
- совершенствование в операциях Церемониальной…
- духовная алхимия
- развитие в себе духовных добродетелей,
- обретение связи со своим Ангелом Хранителем
- формирование Тела Славы
- совершенствование в операциях Церемониальной…
On July 2, 1943, exactly 77 years ago, Henri Antoine Jules-Bois died - a French writer, literary critic, journalist, occultist and theoretician of feminism, scandalously renowned for his connections with Parisian satanists and decadents.
Henri Antoine Jules-Bois was born in Marseilles on September 29, 1868 and from his youth he plunged into communication with representatives of Marseilles bohemia. In 1888, Jules-Bois moved to Paris and became the personal secretary of the writer Catulle Mendes. In the same year, Jules-Bois met Dr. Papus, Stanislas de Guaita and Joséphin Péladan, and collaborated with the Martinists. In 1889, Jules-Bois met Joris-Karl Huysmans and became a friend with him for many years. In 1893, Jules-Bois and Huysmans openly supported Joseph-Antoine Boullan, the notorious French priest, against whose activities Martinists were opposed. This led to a rift between the martinists and Jules-Bois. After the death of Boullan, Jules-Bois accused Stanislas de Guaita of a murder by means of a magical attack, for which he received a call to a duel from both de Guaita and Dr. Papus. Nobody was hurt in both duels.
Jules-Bois also received a call to a duel from his old teacher Catulle Mendes for his article published in 1893 and containing attacks on Christianity.
On January 6, 1894, Jules-Bois was accepted into the Hermetic Order of the Golden Dawn.
Jules-Bois acquired the ominous reputation of a Satanist, one of his books, “Satanism and Magic”, published in 1895, was included in the Vatican Index of Prohibited Books.
In 1900, Jules-Bois traveled to India, and at the end of this trip he rejected Eastern practices and suddenly decided to convert to Catholicism. Then he wrote the book “The Invisible World” (1902), which contains attacks on the occultists with whom he was familiar.
The last part of his life Jules-Bois spent in the USA, he actively wrote articles for the “New York Magazine” and “New York Times”.
Jules-Bois died of cancer in a French hospital in New York on July 2, 1943.
Henri Antoine Jules-Bois was born in Marseilles on September 29, 1868 and from his youth he plunged into communication with representatives of Marseilles bohemia. In 1888, Jules-Bois moved to Paris and became the personal secretary of the writer Catulle Mendes. In the same year, Jules-Bois met Dr. Papus, Stanislas de Guaita and Joséphin Péladan, and collaborated with the Martinists. In 1889, Jules-Bois met Joris-Karl Huysmans and became a friend with him for many years. In 1893, Jules-Bois and Huysmans openly supported Joseph-Antoine Boullan, the notorious French priest, against whose activities Martinists were opposed. This led to a rift between the martinists and Jules-Bois. After the death of Boullan, Jules-Bois accused Stanislas de Guaita of a murder by means of a magical attack, for which he received a call to a duel from both de Guaita and Dr. Papus. Nobody was hurt in both duels.
Jules-Bois also received a call to a duel from his old teacher Catulle Mendes for his article published in 1893 and containing attacks on Christianity.
On January 6, 1894, Jules-Bois was accepted into the Hermetic Order of the Golden Dawn.
Jules-Bois acquired the ominous reputation of a Satanist, one of his books, “Satanism and Magic”, published in 1895, was included in the Vatican Index of Prohibited Books.
In 1900, Jules-Bois traveled to India, and at the end of this trip he rejected Eastern practices and suddenly decided to convert to Catholicism. Then he wrote the book “The Invisible World” (1902), which contains attacks on the occultists with whom he was familiar.
The last part of his life Jules-Bois spent in the USA, he actively wrote articles for the “New York Magazine” and “New York Times”.
Jules-Bois died of cancer in a French hospital in New York on July 2, 1943.
2 июля 1943 года, ровно 77 лет назад, умер Анри Антуан Жюль-Буа - французский писатель, литературный критик, журналист, оккультист и теоретик феминизма, скандально извесный своими связями с парижскими сатанистами и декадентами.
Анри Антуан Жюль-Буа родился в Марселе 29 сентября 1868 года и с юности окунулся в общение с представителями марсельской богемы. В 1888 году Жюль-Буа переехал в Париж и стал личным секретарем писателя Катюля Мендеса (Catulle Mendes). В том же году Жюль-Буа познакомился с Доктором Папюсом, Станисласом де Гуайтой и Жозефом Пеладаном, и стал сотрудничать с мартинистами. В 1889 году Жюль-Буа познакомился с Жорисом Карлом Гюисмансом и стал с ним другом на долгие годы. В 1893 году Жюль-Буа и Гюисманс открыто поддержали Жозефа-Антуана Булляна (Joseph-Antoine Boullan), печально известного французского священника, против деятельности которого были настроены мартинисты. Это привело к разладу между мартинистаи и Жюлем-Буа. После смерти Булляна Жюль-Буа обвинил в убийстве посредством магической атаки Станисласа де Гуайту, за что получил вызов на дуэль как от де Гуайты, так и от Доктора Папюса. На обеих дуэлях никто не пострадал.
Также Жюль-Буа получил вызов на дуэль от своего старого учителя Катюля Мендеса за его статью, опубликованную в 1893 году, и содержащую нападки на христианство.
6 января 1894 года Жюль-Буа был принят в Герметический Орден Золотой Зари.
Жюль-Буа приобрел зловещую репутацию сатаниста, одна из его книг, «Сатанизм и магия», опубликованная в 1895 году, была внесена в ватиканский Индекс запрещенных книг.
В 1900 году Жюль-Буа путешествовал в Индию, и по итогам этой поездки отверг восточные практики и неожиданно решил обратиться в католичество. После он написал книгу «Невидимый мир» (1902), которая содержит нападки на оккультистов, с которыми он был знаком.
Последнюю часть жизни Жюль-Буа провел в США, он активно писал статьи для «New York Magazine» и New York Times».
Жюль-Буа умер от рака во французском госпитале в Нью-Йорке 2 июля 1943 года.
#satanism #boullan #julesbois #papus #drpapus #frenchoccultism #frenchmartinism #hogd #hermeticorderofthegoldendawn #сатанизм #буллян #жюльбуа #папюс #докторпаплюс #французскийоккультизм #французскиймартинизм
Анри Антуан Жюль-Буа родился в Марселе 29 сентября 1868 года и с юности окунулся в общение с представителями марсельской богемы. В 1888 году Жюль-Буа переехал в Париж и стал личным секретарем писателя Катюля Мендеса (Catulle Mendes). В том же году Жюль-Буа познакомился с Доктором Папюсом, Станисласом де Гуайтой и Жозефом Пеладаном, и стал сотрудничать с мартинистами. В 1889 году Жюль-Буа познакомился с Жорисом Карлом Гюисмансом и стал с ним другом на долгие годы. В 1893 году Жюль-Буа и Гюисманс открыто поддержали Жозефа-Антуана Булляна (Joseph-Antoine Boullan), печально известного французского священника, против деятельности которого были настроены мартинисты. Это привело к разладу между мартинистаи и Жюлем-Буа. После смерти Булляна Жюль-Буа обвинил в убийстве посредством магической атаки Станисласа де Гуайту, за что получил вызов на дуэль как от де Гуайты, так и от Доктора Папюса. На обеих дуэлях никто не пострадал.
Также Жюль-Буа получил вызов на дуэль от своего старого учителя Катюля Мендеса за его статью, опубликованную в 1893 году, и содержащую нападки на христианство.
6 января 1894 года Жюль-Буа был принят в Герметический Орден Золотой Зари.
Жюль-Буа приобрел зловещую репутацию сатаниста, одна из его книг, «Сатанизм и магия», опубликованная в 1895 году, была внесена в ватиканский Индекс запрещенных книг.
В 1900 году Жюль-Буа путешествовал в Индию, и по итогам этой поездки отверг восточные практики и неожиданно решил обратиться в католичество. После он написал книгу «Невидимый мир» (1902), которая содержит нападки на оккультистов, с которыми он был знаком.
Последнюю часть жизни Жюль-Буа провел в США, он активно писал статьи для «New York Magazine» и New York Times».
Жюль-Буа умер от рака во французском госпитале в Нью-Йорке 2 июля 1943 года.
#satanism #boullan #julesbois #papus #drpapus #frenchoccultism #frenchmartinism #hogd #hermeticorderofthegoldendawn #сатанизм #буллян #жюльбуа #папюс #докторпаплюс #французскийоккультизм #французскиймартинизм
July 3, 1886, 134 years ago, Kenneth Robert Henderson Mackenzie died - an English linguist, orientalist, and autodidact.
Mackenzie was born on October 31, 1833 in Deptford, a neighborhood in south-east London. The following year, his family moved to Vienna, his father worked as an assistant surgeon in the Imperial Hospital. Mackenzie was educated in Vienna, he studied German, French, Latin, Greek and Hebrew. At 17 he returned to London and worked in publishing office of Benjamin Disraeli.
In 1854, Mackenzie met Paschal Beverly Randolph, who was appointed the Supreme Grand Master Fraternitas Rosae Crucis for the Western World. In 1861, Mackenzie went to Paris to meet Eliphas Levi (Alphonse Louis Constant). In 1864, Robert Wentworth Little discovered in the pantries of London Freemason’s Hall some old Rosicrucian rituals written in German. He turned to Mackenzie to help him create an esoteric order. Thinking that Mackenzie, a friend of Eliphas Levi and Pascal Beverly Randolph, lived in Vienna and was probably initiated into a German Rosicrucian fraternity there, Little believed that Mackenzie had the right to found a new authentic esoteric society. In 1866, Little, with the help of Mackenzie, founded the Societas Rosicruciana in Anglia (S.R.I.A.). The leaders of the new organization were William Wynn Westcott, William Robert Woodman and Samuel Liddle MacGregor Mathers - these three figures will later become the founders of the Hermetic Order of the Golden Dawn.
Mackenzie compiled the “Royal Masonic Cyclopaedia”. It is believed that this book is in many ways an abbreviated retelling of the "Encyclopaedia of Freemasonry" by Albert Mackey.
In 1881, Mackenzie edited the early editions of the “Kneph” - Masonic periodical. He also planned to write the book "The Game of the Tarot: Archeological and Symbolic Considerations". In 1882, Mackenzie created the “Order of Light”, and then, in 1883, he created the “Society of Eight”, dedicated to the study of alchemy.
Kenneth R.H. Mackenzie died July 3, 1886.
In August 1887, “Cipher Manuscripts” were purchased from Mackenzie’s wife and through A. F. A. Woodford transferred to William Wynn Westcott. Despite the fact that the manuscripts were written in Mackenzie’s handwriting, Westcott claimed that Mackenzie had received permission to open an order in the United Kingdom, which had originated in Germany under the title “Hermetic Order of the Golden Dawn”. These "Cipher Manuscripts" were used to establish the order.
Mackenzie was born on October 31, 1833 in Deptford, a neighborhood in south-east London. The following year, his family moved to Vienna, his father worked as an assistant surgeon in the Imperial Hospital. Mackenzie was educated in Vienna, he studied German, French, Latin, Greek and Hebrew. At 17 he returned to London and worked in publishing office of Benjamin Disraeli.
In 1854, Mackenzie met Paschal Beverly Randolph, who was appointed the Supreme Grand Master Fraternitas Rosae Crucis for the Western World. In 1861, Mackenzie went to Paris to meet Eliphas Levi (Alphonse Louis Constant). In 1864, Robert Wentworth Little discovered in the pantries of London Freemason’s Hall some old Rosicrucian rituals written in German. He turned to Mackenzie to help him create an esoteric order. Thinking that Mackenzie, a friend of Eliphas Levi and Pascal Beverly Randolph, lived in Vienna and was probably initiated into a German Rosicrucian fraternity there, Little believed that Mackenzie had the right to found a new authentic esoteric society. In 1866, Little, with the help of Mackenzie, founded the Societas Rosicruciana in Anglia (S.R.I.A.). The leaders of the new organization were William Wynn Westcott, William Robert Woodman and Samuel Liddle MacGregor Mathers - these three figures will later become the founders of the Hermetic Order of the Golden Dawn.
Mackenzie compiled the “Royal Masonic Cyclopaedia”. It is believed that this book is in many ways an abbreviated retelling of the "Encyclopaedia of Freemasonry" by Albert Mackey.
In 1881, Mackenzie edited the early editions of the “Kneph” - Masonic periodical. He also planned to write the book "The Game of the Tarot: Archeological and Symbolic Considerations". In 1882, Mackenzie created the “Order of Light”, and then, in 1883, he created the “Society of Eight”, dedicated to the study of alchemy.
Kenneth R.H. Mackenzie died July 3, 1886.
In August 1887, “Cipher Manuscripts” were purchased from Mackenzie’s wife and through A. F. A. Woodford transferred to William Wynn Westcott. Despite the fact that the manuscripts were written in Mackenzie’s handwriting, Westcott claimed that Mackenzie had received permission to open an order in the United Kingdom, which had originated in Germany under the title “Hermetic Order of the Golden Dawn”. These "Cipher Manuscripts" were used to establish the order.
3 июля 1886 года, 134 года назад, умер Кеннет Роберт Хендерсон Маккензи – английский лингвист, ориенталист и автодидакт.
Маккензи родился 31 октября 1833 года в Дептфорде – районе на юго-востоке Лондона. В следующем году его семья переехала в Вену, его отец работал помощником хирурга в Императорском госпитале. Маккензи получал образование в Вене, он изучил немецкий, французский, латинский, греческий и иврит. В 17 лет он вернулся в Лондон и работал в издательстве Бенджамина Дизраэли.
В 1854 году Маккензи познакомился с Паскалем Бэверли Рэндольфом, который был назначен верховным Великим Мастером Fraternitas Rosae Crucis для Западного Мира. В 1861 году Маккензи поехал в Париж, чтобы познакомиться с Элифасом Леви (Альфонсом Луи Констаном). В 1864 году Роберт Уэнворт Литтл обнаружил в кладовых лондонского Freemason’s Hall старинные розенкрейцерские ритуалы, написанные на немецком языке. Он обратился к Маккензи, чтобы тот помог с их помощью создать эзотерический орден. Зная о том, что Маккензи, друг Элифаса Леви и Паскаля Беверли Рэндольфа, жил в Вене и наверняка был посвящен там в немецкое розенкрейцерское братство, Литтл полагал, что Маккензи обладал правом основать новое аутентичное эзотерическое общество. В 1866 году Литтл, с помощью Маккензи, основал Societas Rosicruciana in Anglia (S.R.I.A.). Лидерами новой организации стали Уильям Уинн Уэсткотт, Уильям Роберт Вудман и Самюэль Лиддл МакГрегор Мазерс – эти трое деятелей позже станут основателям Герметического Ордена Золотой Зари.
Маккензи составил «Королевскую масонскую Циклопедию» («Royal Masonic Cyclopaedia»). Существует мнение, что эта книга во многом является сокращенным пересказом «Экциклопедии франкмасонства» («Encyclopaedia of Freemasonry») Альберта Маккея.
В 1881 году Маккензи занимался редактурой ранних выпусков масонского периодического издания «Kneph». Он также планировал написать книгу «Игра Таро: Археологическое и символическое рассмотрение». В 1882 году Маккензи создал «Орден Света» («Order of Light»), а затем, в 1883 году, он создал «Общество Восьми» («Society of Eight»), посвященное изучению алхимии.
Кеннет Р.Х. Маккензи умер 3 июля 1886 года.
В августе 1887 года «Шифрованные Рукописи» были куплены у жены Маккензи и через А.Ф.А. Вудфорда переданы Уильяму Уинну Уэсткотту. Несмотря на то, что рукописи были выполнены почерком Маккензи, Уэсткотт утверждал, что Маккензи получил разрешение открыть в Великобритании орден, ранее возникший в Германии, под названием «Герметический Орден Золотой Зари». Эти «Шифрованные Рукописи» были использованы для основания ордена.
#hogd #freemasonry #hermeticorderofthegolendawn #eliphaslevi #westcott #mathers #sria #societasrosicrucianainanglia #масонство #герметическийордензолотойзари #элифаслеви #уэсткотт #мазерс
Маккензи родился 31 октября 1833 года в Дептфорде – районе на юго-востоке Лондона. В следующем году его семья переехала в Вену, его отец работал помощником хирурга в Императорском госпитале. Маккензи получал образование в Вене, он изучил немецкий, французский, латинский, греческий и иврит. В 17 лет он вернулся в Лондон и работал в издательстве Бенджамина Дизраэли.
В 1854 году Маккензи познакомился с Паскалем Бэверли Рэндольфом, который был назначен верховным Великим Мастером Fraternitas Rosae Crucis для Западного Мира. В 1861 году Маккензи поехал в Париж, чтобы познакомиться с Элифасом Леви (Альфонсом Луи Констаном). В 1864 году Роберт Уэнворт Литтл обнаружил в кладовых лондонского Freemason’s Hall старинные розенкрейцерские ритуалы, написанные на немецком языке. Он обратился к Маккензи, чтобы тот помог с их помощью создать эзотерический орден. Зная о том, что Маккензи, друг Элифаса Леви и Паскаля Беверли Рэндольфа, жил в Вене и наверняка был посвящен там в немецкое розенкрейцерское братство, Литтл полагал, что Маккензи обладал правом основать новое аутентичное эзотерическое общество. В 1866 году Литтл, с помощью Маккензи, основал Societas Rosicruciana in Anglia (S.R.I.A.). Лидерами новой организации стали Уильям Уинн Уэсткотт, Уильям Роберт Вудман и Самюэль Лиддл МакГрегор Мазерс – эти трое деятелей позже станут основателям Герметического Ордена Золотой Зари.
Маккензи составил «Королевскую масонскую Циклопедию» («Royal Masonic Cyclopaedia»). Существует мнение, что эта книга во многом является сокращенным пересказом «Экциклопедии франкмасонства» («Encyclopaedia of Freemasonry») Альберта Маккея.
В 1881 году Маккензи занимался редактурой ранних выпусков масонского периодического издания «Kneph». Он также планировал написать книгу «Игра Таро: Археологическое и символическое рассмотрение». В 1882 году Маккензи создал «Орден Света» («Order of Light»), а затем, в 1883 году, он создал «Общество Восьми» («Society of Eight»), посвященное изучению алхимии.
Кеннет Р.Х. Маккензи умер 3 июля 1886 года.
В августе 1887 года «Шифрованные Рукописи» были куплены у жены Маккензи и через А.Ф.А. Вудфорда переданы Уильяму Уинну Уэсткотту. Несмотря на то, что рукописи были выполнены почерком Маккензи, Уэсткотт утверждал, что Маккензи получил разрешение открыть в Великобритании орден, ранее возникший в Германии, под названием «Герметический Орден Золотой Зари». Эти «Шифрованные Рукописи» были использованы для основания ордена.
#hogd #freemasonry #hermeticorderofthegolendawn #eliphaslevi #westcott #mathers #sria #societasrosicrucianainanglia #масонство #герметическийордензолотойзари #элифаслеви #уэсткотт #мазерс
3 of July, 1980, 40 years ago, martinist Yuri Konstantinovich Terapiano (Georges Terapiano) died - a prominent figure of the Martinist Order and of associated with it Masonic lodges in Kiev, Moscow and Yalta. In the early 1930s he was a member of the Russian Parisian Masonic Lodge "Jupiter" of the Grand Lodge of France. Then he again focused on working in Martinist organizations. Since 1970, he was a representative of the "Russian branch" of Martinism in France. In addition, in 1970, Yuri Konstantinovich Terapiano received from Sergei Konstantinovich Markotun a charter confirming his right to manage the Russian branch of the OMCC - Ordre Martiniste des Chevaliers du Christ.
-------------------------------------
3 июля 1980 года, 40 лет назад, умер мартинист Юрий Константинович Терапиано (Жорж Терапиано) - видный деятель Ордена Мартинистов и связанных с ним масонских лож в Киеве, Москве и Ялте. В начале 1930-х годов входил в русскую парижскую масонскую ложу «Юпитер» Великой ложи Франции. Затем вновь сосредоточился на работе в мартинистских организациях. С 1970 года представитель «российской ветви» мартинизма во Франции. Кроме того, в 1970 году Терапиано получил от Сергея Константиновича Маркотуна хартию, подтверждающую его право на управление российской ветвью OMCC - Ordre Martiniste des Chevaliers du Christ.
#terapiano #russianmartinism #freemasonry #omcc #терапиано #макротун #markotun
-------------------------------------
3 июля 1980 года, 40 лет назад, умер мартинист Юрий Константинович Терапиано (Жорж Терапиано) - видный деятель Ордена Мартинистов и связанных с ним масонских лож в Киеве, Москве и Ялте. В начале 1930-х годов входил в русскую парижскую масонскую ложу «Юпитер» Великой ложи Франции. Затем вновь сосредоточился на работе в мартинистских организациях. С 1970 года представитель «российской ветви» мартинизма во Франции. Кроме того, в 1970 году Терапиано получил от Сергея Константиновича Маркотуна хартию, подтверждающую его право на управление российской ветвью OMCC - Ordre Martiniste des Chevaliers du Christ.
#terapiano #russianmartinism #freemasonry #omcc #терапиано #макротун #markotun
On July 4, 1791, exactly 229 years ago, Alexei Mikhailovich Kutuzov, while in Berlin, wrote his last letter to Prince N. N. Trubetskoy. The exact date of his death is unknown, but on the basis of this letter researchers conclude that Kutuzov died in the summer of 1791.
Alexey Mikhailovich Kutuzov (nomen mysticum - “Velox”) - Russian Martinist, mystic, alchemist, translator from German. He was a close friend of Aleksandr Radishchev (the author of the work “A Journey from Saint Petersburg to Moscow”, dedicated to Kutuzov).
Kutuzov studied at the University of Leipzig from 1766 to 1770, thanks to which he struck up a relationship with the German Rosicrucians. Upon returning to Moscow, he became acquainted with Nikolai Ivanovich Novikov, was initiated into Freemasonry, and also became an active participant in a friendly society and Novikov's typography company.
In 1787, Kutuzov, on behalf of the Moscow Rosicrucians, went to Berlin to study the highest degrees of order exercises, chemistry and alchemy. Kutuzov translated several works on mysticism and alchemy, including the work of Paracelsus "Chemical psalter or philosophical rules about the stone of the wise," but the translation was burned after the persecutions of Novikov and his comrades.
The illustration shows the cover of the publication of the English translation of labor “A Journey from Saint Petersburg to Moscow” by Radishchev, which the author dedicated to Alexey Mikhailovich Kutuzov.
--------------------------------
4 июля 1791 года, ровно 229 лет назад, Алексей Михайлович Кутузов, находясь в Берлине, написал свое последнее письмо, обращенное к князю Н. Н. Трубецкому. Точная дата его смерти неизвестна, однако на основании данного письма делают вывод, что Кутузов умер летом 1791 года.
Алексей Михайлович Кутузов (nomen mysticum – «Velox») – российский мартинист мистик, алхимик, переводчик с немецкого языка. Он был близким другом Александра Николаевича Радищева (автора произведения «Путешествие из Петербурга в Москву», посвященного им Кутузову).
Кутузов учился в Лейпцигском университете с 1766 года по 1770 год, благодаря чему завязал отношения с немецкими розенкрейцерами. По возвращении в Москву сошелся с Николаем Ивановичем Новиковым, был посвящен в масонство, а также стал активным участником дружеского общества и типографской компании Новикова.
В 1787 году Кутузов по поручению московских розенкрейцеров отправился в Берлин для изучения высших степеней орденских упражнений, химии и алхимии. Кутузов перевел несколько трудов по мистицизму и алхимии, в том числе труд Парацельса «Химический псалтырь или философские правила о камне мудрых», однако перевод был сожжен после гонений на Новикова и его товарищей.
На иллюстрации – изображение обложки издания перевода на английский язык труда «Путешествие из Петербурга в Москву» Радищева, который автор посвятил Алексею Михайловичу Кутузову.
#российскиймартинизм #розенкрейцерство #новиков #rosicrucianism #novikov #russianmartinism
Alexey Mikhailovich Kutuzov (nomen mysticum - “Velox”) - Russian Martinist, mystic, alchemist, translator from German. He was a close friend of Aleksandr Radishchev (the author of the work “A Journey from Saint Petersburg to Moscow”, dedicated to Kutuzov).
Kutuzov studied at the University of Leipzig from 1766 to 1770, thanks to which he struck up a relationship with the German Rosicrucians. Upon returning to Moscow, he became acquainted with Nikolai Ivanovich Novikov, was initiated into Freemasonry, and also became an active participant in a friendly society and Novikov's typography company.
In 1787, Kutuzov, on behalf of the Moscow Rosicrucians, went to Berlin to study the highest degrees of order exercises, chemistry and alchemy. Kutuzov translated several works on mysticism and alchemy, including the work of Paracelsus "Chemical psalter or philosophical rules about the stone of the wise," but the translation was burned after the persecutions of Novikov and his comrades.
The illustration shows the cover of the publication of the English translation of labor “A Journey from Saint Petersburg to Moscow” by Radishchev, which the author dedicated to Alexey Mikhailovich Kutuzov.
--------------------------------
4 июля 1791 года, ровно 229 лет назад, Алексей Михайлович Кутузов, находясь в Берлине, написал свое последнее письмо, обращенное к князю Н. Н. Трубецкому. Точная дата его смерти неизвестна, однако на основании данного письма делают вывод, что Кутузов умер летом 1791 года.
Алексей Михайлович Кутузов (nomen mysticum – «Velox») – российский мартинист мистик, алхимик, переводчик с немецкого языка. Он был близким другом Александра Николаевича Радищева (автора произведения «Путешествие из Петербурга в Москву», посвященного им Кутузову).
Кутузов учился в Лейпцигском университете с 1766 года по 1770 год, благодаря чему завязал отношения с немецкими розенкрейцерами. По возвращении в Москву сошелся с Николаем Ивановичем Новиковым, был посвящен в масонство, а также стал активным участником дружеского общества и типографской компании Новикова.
В 1787 году Кутузов по поручению московских розенкрейцеров отправился в Берлин для изучения высших степеней орденских упражнений, химии и алхимии. Кутузов перевел несколько трудов по мистицизму и алхимии, в том числе труд Парацельса «Химический псалтырь или философские правила о камне мудрых», однако перевод был сожжен после гонений на Новикова и его товарищей.
На иллюстрации – изображение обложки издания перевода на английский язык труда «Путешествие из Петербурга в Москву» Радищева, который автор посвятил Алексею Михайловичу Кутузову.
#российскиймартинизм #розенкрейцерство #новиков #rosicrucianism #novikov #russianmartinism
On July 4, 1816, exactly 204 years ago, Ivan Vladimirovich Lopukhin died - a Russian philosopher, publicist, publisher, freemason, Active Privy Councillor and senator.
After a while, after reading the work “On Errors and Truth” by Louis Claude de Saint-Martin and “On True Christianity,” by Arndt, he became a Martinist. He may have received a initiation in the Novikov’s circle.
He contributed to judicial practice, bringing in it Martinist principles: he fought for the moderate use of punishments, defended their corrective significance, was against the death penalty, advocated softening of the law regarding religious persecution.
Since 1782, Lopukhin became one of the organizers, theorists and activists of Freemasonry. He also translated into Russian many Masonic essays, wrote his own essays on the subject of Freemasonry, created his own publishing house, which produced Masonic and mystical books, including wtritings of the church fathers. In 1783, he opened one of the two printing houses of the Masonic "Friendly Society". Engaged in charity.
In 1792, the persecution of freemasons and Martinist-Rosicrucians began, the printing houses publishing mystical literature were closed, and the associates of Nikolai Ivanovich Novikov were imprisoned in a fortress, exiled to villages. A large part of the property was confiscated from Lopukhin, they wanted to send him to his family estate, but they left him in Moscow under supervision, because of respect for the merits of his elderly ill father. After Paul I ascended the throne, Lopukhin became the emperor's secret adviser, then he was appointed senator in Moscow, since he served in the court.
He died on July 4, 1816 in the village of Voskresenskoye, Oryol Province.
----------------------------------------------------------------------------
4 июля 1816 года, ровно 204 года назад, умер Иван Владимирович Лопухин – русский философ, публицист, издатель, масон, действительный тайный советник и сенатор.
Недолгое время тяготел к вольнодумству, но, после прочтения сочинения Луи Клода де Сен-Мартена «О Заблуждениях и об Истине» и «Об истинном христианстве» Арндта, стал мартинистом. Возможно, получил посвящение в кругу Новикова.
Внес вклад в судейскую практику, привнеся в нее мартинистские принципы: боролся за умеренное применение наказаний, отстаивал их исправительное значение, был против смертной казни, выступал за смягчение закона в отношении религиозных преследований.
С 1782 года Лопухин стал одним из организаторов, теоретиков и активных деятелей масонства. Он перевел на русский язык также множество масонских сочинений, писал собственные сочинения на тему масонства, создал свою типографию, в которой выпускались масонские и мистические сочинения, в том числе сочинения отцов церкви. В 1783 году открыл одну из двух типографий масонского «Дружеского общества». Занимался благотворительностью.
В 1792 году начались преследования масонов и мартинистов-розенкрейцеров, были закрыты типографии, издававшие мистическую литературу, сподвижников Николая Ивановича Новикова заключали в крепость, ссылали в деревни. У Лопухина конфисковали значительную часть имущества, хотели сослать его в родовое имение, но оставили в Москве под наблюдением, из-за почтения к заслугам его престарелого больного отца. После того, как Павел I взошел на трон, Лопухин стал тайным советником императора, затем был назначен сенатором в Москве, поскольку тяготился службой при дворе.
Умер 4 июля 1816 года в селе Воскресенское Орловской губернии.
#ivanlopukhin #martinist #freemason #freemasonry #nikolainovikov #rosicrucians #ruusianrosicrucians #rissianmartinists #русскиемартинисты #русскиймартинизм #масонство
After a while, after reading the work “On Errors and Truth” by Louis Claude de Saint-Martin and “On True Christianity,” by Arndt, he became a Martinist. He may have received a initiation in the Novikov’s circle.
He contributed to judicial practice, bringing in it Martinist principles: he fought for the moderate use of punishments, defended their corrective significance, was against the death penalty, advocated softening of the law regarding religious persecution.
Since 1782, Lopukhin became one of the organizers, theorists and activists of Freemasonry. He also translated into Russian many Masonic essays, wrote his own essays on the subject of Freemasonry, created his own publishing house, which produced Masonic and mystical books, including wtritings of the church fathers. In 1783, he opened one of the two printing houses of the Masonic "Friendly Society". Engaged in charity.
In 1792, the persecution of freemasons and Martinist-Rosicrucians began, the printing houses publishing mystical literature were closed, and the associates of Nikolai Ivanovich Novikov were imprisoned in a fortress, exiled to villages. A large part of the property was confiscated from Lopukhin, they wanted to send him to his family estate, but they left him in Moscow under supervision, because of respect for the merits of his elderly ill father. After Paul I ascended the throne, Lopukhin became the emperor's secret adviser, then he was appointed senator in Moscow, since he served in the court.
He died on July 4, 1816 in the village of Voskresenskoye, Oryol Province.
----------------------------------------------------------------------------
4 июля 1816 года, ровно 204 года назад, умер Иван Владимирович Лопухин – русский философ, публицист, издатель, масон, действительный тайный советник и сенатор.
Недолгое время тяготел к вольнодумству, но, после прочтения сочинения Луи Клода де Сен-Мартена «О Заблуждениях и об Истине» и «Об истинном христианстве» Арндта, стал мартинистом. Возможно, получил посвящение в кругу Новикова.
Внес вклад в судейскую практику, привнеся в нее мартинистские принципы: боролся за умеренное применение наказаний, отстаивал их исправительное значение, был против смертной казни, выступал за смягчение закона в отношении религиозных преследований.
С 1782 года Лопухин стал одним из организаторов, теоретиков и активных деятелей масонства. Он перевел на русский язык также множество масонских сочинений, писал собственные сочинения на тему масонства, создал свою типографию, в которой выпускались масонские и мистические сочинения, в том числе сочинения отцов церкви. В 1783 году открыл одну из двух типографий масонского «Дружеского общества». Занимался благотворительностью.
В 1792 году начались преследования масонов и мартинистов-розенкрейцеров, были закрыты типографии, издававшие мистическую литературу, сподвижников Николая Ивановича Новикова заключали в крепость, ссылали в деревни. У Лопухина конфисковали значительную часть имущества, хотели сослать его в родовое имение, но оставили в Москве под наблюдением, из-за почтения к заслугам его престарелого больного отца. После того, как Павел I взошел на трон, Лопухин стал тайным советником императора, затем был назначен сенатором в Москве, поскольку тяготился службой при дворе.
Умер 4 июля 1816 года в селе Воскресенское Орловской губернии.
#ivanlopukhin #martinist #freemason #freemasonry #nikolainovikov #rosicrucians #ruusianrosicrucians #rissianmartinists #русскиемартинисты #русскиймартинизм #масонство