В контексте обсуждения Article 13 (это такой европейский "закон Яровой", который предполагает абсолютно нереалистичные меры по фильтрации интернета с целью защиты копирайта) возник вопрос: почему регуляцией сети занимаются люди, которые совершенно не понимают как и зачем сеть функционирует?

Ответ простой: люди, которые понимают как она функционирует, понимают также, что регулировать сеть вредно и бессмысленно.

Немного о "художественном скандале недели", то есть да, про Раммштайн.

Группу Rammstein я услышал впервые в 1997 году, в линчевском Lost Highway, потом купил саундтрэк, а там и волна популярности докатилась. Они мне очень нравились вплоть до сингла Mein Teil, то что было следом, нравилось резко меньше, а поздние проявления типа песни Pussy я воспринимал уже как горький катаклизм. Ну да, самоирония, там, стебалово, и т.д. - только вот их когда-то Линч полюбил и в свой фильм взял, и очень сомневаюсь, что он обратил бы внимание на позднее творчество группы, где какая-то клоунада и Линдеманн похожий на уныло-нелепого пёсу. Сольное творчество в проекте "Линдеманн" это впечатление закрепило - нет, "пёсья клоунада" мне ни в каком виде не симпатична, а я, извините, вижу там только это, так что спасибо за старое, которое по-прежнему штырит, и прощайте.

И вот на тебе, вернулись. Музло в новой песне мимо меня, но речь, конечно, о видео Deutschland. Волей-неволей я ознакомился с массой мнений по поводу этого творения, и это какой-то пиздец. Подавляющее большинство комментаторов, похоже, считают, что содержание любого искусства исчерпывается а) троллингом/глумлением/ б) пиаром/раскруткой/повышением продаж в) высказыванием своей позиции по поводу мировой политической повестки.

А ведь Германия считается родиной таких направлений искусства, как романтизм (в т.ч. так называемый чёрный романтизм) и экспрессионизм. Они, конечно, тоже рассматриваются как реакции на всякие мировые драмы, как полемика с прогрессизмом-позитивизмом и т.д., но блин. Это не то искусство, которое что-то явно декларирует и чему-то учит, не соцреализм какой-нибудь. Смысл такого искусства - передача внутреннего мира, эмоциональной драмы, трагических противоречий, мифологических мотивов и так далее. Вот и Раммштайн был поначалу таким, все их ранние альбомы и клипы вполне экспрессионизм и романтизм и представляют. Потом оно то ли ушло, уступив место стебу, самоиронии и прочему, то ли я это перестал считывать, ну не суть. Сейчас, в новом произведении, оно вернулось.

Короче, если по-простому. У Рамштайна было много песен про любовь. Любовь порой принимает довольно драматичные, жуткие и извращённые формы, и про это немцы как раз и сочиняли свои хиты. Садомазохизм, каннибализм, суицид, потеря себя и так далее. Вот и сейчас то же самое - просто в этот раз речь о любви к родине, к Германии. Если в тексте заменить Дойчлянд на femme fatale, то получится примерно как у какого-нибудь Ганса Эверса в рассказах, вроде знаменитого "Паука". Ну или, опять же, как в фильмах упомянутого режиссёра.

Да, любовь к родине, как и прочая любовь, бывает красивой, извращённой, фатальной и так далее. Вот про это немцы и рассказали да показали, создав типичный экспрессионистский видеоряд с кучей соответствующих метафор. По крайней мере, можно такое предположить. Я, конечно, не культуролог, и вполне вероятно, что сам тут много чего напутал или невпопад приплёл - но, чёрт возьми, сколько можно видеть в любом искусстве явную или скрытую пропаганду или осуждение чего-то? "Музыканты выносят приговор мультикультурной Германии", "Рамштайн пропагандируют толерастию, у них негр в нацистской форме вон даже", "парни глумятся над всем", "дали пинка евролибералам", "реабилитируют нацизм" - да вы ебанулись? Кроме, блядь, "геополитики", "окон овертона" и "пропаганды" вообще ничего нет в кругозоре? Какая-то смесь паранойи и слабоумия, ужас вообще, не надо так.

Но, надо признать, Рамштайны с этим видео волей-неволей "допрыгнули" до старших товарищей Laibach, во второй раз после Stripped. Хоть музло меня и не прошибло, но - с возвращением.

Ну а отдельная песня это, конечно, всякие представители общественности, гневно осудившие "потерявших берега музыкантов", якобы пытающихся "хайпануть на холокосте".

То есть вот артисты-немцы хотят выразить противоречивые эмоции (свои, или т.н. лирического героя) и сложное отношение к великой и ужасной родине. Ничего не пропагандируя, просто вот статус "всё сложно". Но хрен там - нужно справку из условного центра Симона Визенталя. Справку дадут, если ты, затронув определённую тему, ясно и чётко выскажешься по её поводу, и только так - иначе твоё искусство признают антисемитским. А до этого, во времена совкового ГДР, надо было тоже справку-"литовку" в соответствии с распоряжениями Политбюро, что твоё искусство не подрывает ценности социализма, а до того - справку от доктора Геббельса, а то твоё искусство объявят "дегенеративным", а до того ещё что-нибудь. Примерно как у нас высказываться на тему там ВОВ или блокады нынче можно только с определённого ракурса и с нужными телодвижениями.

Однако, искусство никому ничего не должно, и в том числе оно не должно обязательно "учить хорошему" или там "предостерегать", "осуждать" и "пропагандировать", даже если условный доктор Геббельс считает иначе. Особенно если он считает иначе. Если в клипе Рамштайна и есть какой-то социальный комментарий-посыл, так пожалуй, вот такой.

Ну и да. Холокост это кошмарная и мерзкая страница истории, однако "хайпуют" на нём уже не первый десяток лет, кажется, вовсе не артисты и тем более не неонацисты, а совсем другие персонажи.

пока лучшее:

https://entertainment.theonion.com/david-lynch-finally-releases-colorized-edition-of-eras-1829335485

128 лет назад родился "мастер сновидений, самый великий породитель галлюцинаций", "Повелитель птиц" Леоноры Каррингтон и человек, который своими грезами изменил лицо современной западной культуры - Макс Эрнст. Сам он, впрочем, был далек от жизни в лунатизме или эскапизме: свой век он провел в экспериментах, художественной работе и претворении грез в искусство.

http://telegra.ph/128-let-Povelitelyu-Ptic-04-02

Переводчику Виктору Когану сегодня исполнилось 70 лет, и по такому случаю появилось интервью с ним. К интервьюеру конечно могут возникнуть вопросы, а вот Коган там очень обаятелен, и рассказывает много забавного о жизни своей, местами вполне в духе переведённых им книг.

"После института женился по любви, потом мы расстались из-за моего раздолбайства, но не развелись, и нынче дружим; у нас дочь – умница и красавица. В самом начале семидесятых я впервые попробовал наркотики, и вот невезуха: мне понравилось. Без особых усилий добился привыкания и лагерного срока. И в 1981 году уехал отбывать свой двушник на зону."

ну или

"Многие мои знакомые диссиденты после падения коммунистического режима сильно приуныли: они лишились смысла жизни. Некоторые сразу уехали. Для меня же почти ничего не изменилось. Ну да – отменили полусухой закон, отгремели битвы за полусладкое шампанское, под окнами появились танки, народ собрался на защиту Белого дома. Я был настолько зол, что пытался дозвониться министру внутренних дел Пуго, чтобы пригрозить ему сексуальным насилием. После трёхдневного запоя, когда пыль улеглась, я снова принялся за работу."

Для меня и моих друзей Коган, конечно - в первую очередь переводчик "джанковой тетралогии" Берроуза, она же "цикл Сверхновой". Голый завтрак, Мягкая Машина, Билет который лопнул... Голый Завтрак купил ещё году в 97, за копейки в букинистическом магазине, и пошло-поехало.

В своё время я собрал весь цикл в переводе Когана, немного отредактировал и примечаний добавил, по мелочам, и сделал pdf. Вот оно тут, а то в сети когановский перевод не так легко найти, когда надо. Отличный перевод, классика, наизусть помню многие места. Однажды в верховьях Бабуиновой Задницы...

Умер Георгий Данелия. Ну, 88 лет - долгая и плодотворная жизнь, а всё ж грустно.

Вижу так, что - по крайней мере, в творчестве - был он большой талант и настоящий гуманист.

"Эй! Пацак! Всё равно сейчас копыта откинешь. Скажи хоть раз в жизни правду. Почему с тем козлом не переместился, когда мог? Чего хотел? Малиновые штаны? Бассейн ПЖ? Скажи, что?"

Вечная память.

Сегодня в нашем паракинотеатре сравнительно новый фильм. Прошу любить и жаловать - Река. Снятый в четырнадцатом некрофильский хоррор по сценарию Мавроди. В течении нескольких лет лет не было никакой информации про фильм, так что казалось что великий мошенник в очередной раз продемонстрировал ловкость рук. Написав сценарий, но выдав за съёмку фильма трейлер. Потом он сам выложил файл (добавив фрагменты с собой любимым в титры, так что пришлось из вырезать ради психического здоровья зрителей), доказав что "Река" существует и это реально патологический фильм. Как и сценарий, написанный Мавроди. Как всё написанное им.
Единственный претендент на роль русского Буттгерайта.
Фильм на удивление неплох. Дешёвый, временами халтурный, с ужасными песнями некой группы "Гештальт", очень старательно подражающей "Агате Кристи". Но атмосфера реально работает, сцены в аду даже очень хороши. Да и просто, в русском кино редко увидишь месть некрофилу от изнасилованного трупа.
Для понимания контекста стоит прочитать его сценарий.

И мой большой текст о сатанистской подоплёке философии и практики Мавроди.


Река (2014)

Сорокин рассказывает о том, как писал разделы своей "Нормы"
https://knife.media/club/norma-sorokin/

а также сорокин готовит сборник всякого там:
https://www.znak.com/2019-04-06/pisatel_vladimir_sorokin_gotovit_k_vypusku_sbornik_esse

Вот предлагают новую академическую дисциплину, посвящённую несогласию, спорам, терминологическим путаницам и когнитивным раздорам.

С базисом в эпистемологии, когнитивистике, социологии, семантике и так далее. Называется эридология (erisology).

Очень поддерживаю.

https://www.theatlantic.com/ideas/archive/2019/04/erisology-the-science-of-arguing-about-everything/586534/

Перевод большого интервью с Элиасом Мериджем о его знаменитом Begotten. Много подробностей о процессе создания (как делались эффекты, например), о пути фильма к зрителю (одними из первых оценили Сьюзан Зонтаг, Вернер Херцог и... Николас Кейдж), и много чего ещё:

https://syg.ma/@sickrrett/intierviu-s-eliasom-mieridzhiem

И снова загробная трансмиссия от COIL, и снова via Дэнни Хайд. Два с половиной часа всяких демо-версий, ауттейков и экспериментов периода 1993-1996, то есть всё около- Backwards, как и из треклиста видно. Ничего, конечно, радикально нового, зато обложку нарисовал Стэплтон по мотивам бэлансова сна. Ждём.

https://www.side-line.com/150-minutes-of-previously-unreleased-coil-recordings-on-swanyard-3lp-vinyl-and-2cd-set/

в несущественном открыв
существующее зря
там томился в клетке Бог
без очей без рук без ног

(Введенский)

Roberto Matta, "Dis-astronaute", 1966

"Катастрофа в космическом пространстве: астронавт погиб. Но мёртв ли он? Запертое в идеальной капсуле, его тело нетронуто. Жив ли он? Его голос не слышен людям, его мысль замерла. Всё, что известно - это что его тело - мёртвое? живое? - вращается в пространстве вокруг земли с бешеной скоростью. И ясной ночью яркая точка пересекает небо от горизонта до горизонта. Моряки сверяют курс по этой точке; на тихих островах матери показывают своим детям это чудо; ведь это чудо, когда нечто - человек! - движется меж звёзд и именно по движению отличимо от них. У него есть имя. Русское? Американское? Обычное имя, звучащее так, как звучит имя звезды, но это имя человека. Мёртвого? Живого?

Быть может, он никогда не услышит этого всего; быть может, катастрофа в пространстве космоса никогда и не случится. Но что же случится, если она всё же случится? Быть может, лишь то, что описано в этом коротком гипотетическом очерке. А может быть, всё в этом мире изменится, потому что человек не в силах вынести идеи совершенного трупа или живого человека, лишённого голоса и мысли, вращающегося в космическом пространстве, за пределами достижимости и понимания. Но сколько совершенных трупов и живых людей, лишённых голоса и мысли, окружают нас каждый день на земле? Почему мы должны ждать - и бояться - катастрофы в пространстве, чтобы прийти к осознанию нашего мира?"

(Роберто Матта)

Surrealist Objects in Twin Peaks - очень понравилась эта статья. Кто любит линчевский сериал, сразу вспомнит примеры классических "сюрреалистических объектов", хоть в старых сезонах и полнометражке, хоть в грандиозном третьем - вот тут всё это сопоставляется с классическими "штучками" сюрералистов, вроде скульптур Беллмера или волосатых чашек Оппенгейм.

Мало того, автор ещё и анализирует то, как это всё воздействует на ум, привлекая, в частности, идеи Джорджа Лакоффа (который вообще говоря must read), и касается темы бессмыслицы и скрытой за нею сюр-реальности (то есть сверх-реальности). Статья небольшая, но мне лично очень близка по подходу. Тут бы конечно продолжить и развить - и наши обэриуты, и коано-подобный Магритт и прочее...

А я вскользь замечу, что у Линча это, конечно, не только в ТП, а вообще - и не только на уровне предметов (все эти синие коробки, отрезанные уши на газоне и так далее), но и на уровне персонажей (ковбои, антропоморфные кролики, какие-то жуткие уроды в масках) и далее. Но это конечно большой разговор, может когда-нибудь...

The yellow phone on the wall started ringing
Tommy jumped
Then ran across the kitchen and picked up the receiver
"Hello?" he said, a little out of breath
Tommy's father was downstairs in the basement wood shop
Cutting a piece of clear pine on the table saw
The sound of the saw was screechingly loud
And a big bloom of agitated sawdust was forming in the air
Tommy's mother was outside on the front lawn
Tending to a small flower garden
She was visibly upset about her flowers' condition
She was observing a black film on the stems and leaves
Then trying to wipe this black substance away
While running hose water on it
But it was too greasy, and the water wasn't washing it away
The front door opened and Tommy appeared behind his mother
"Mom, there's a phone call for you"
Tommy's mom stood up and turned
The garden hose in her right hand shooting water
"Who is it?" she asked
"I don't know. It's a man. He said you would know what it's about"
Tommy's mom stood frozen for a moment
And Tommy saw lines of worry racing across her face
Something else scrambled into Tommy's awareness
He saw that the sky was noticeably darker than usual
And he saw a huge, red-orange glow moving on the horizon
Just then, a man appeared running frantically in the street
The man yelling, "Fire is coming! Fire is coming!
Fire is coming! Fire is coming!
Fire is coming! Fire is coming!
Fire is coming! Fire is coming!"

https://youtu.be/aTrTtzTQrv0

прочитайте обязательно, это не только и не столько про смита даже, а вообще. очень крутой анализ.