и так не только с сетью, конечно, а много с чем ещё. "закон паркинсона" или нечто похожее

В контексте обсуждения Article 13 (это такой европейский "закон Яровой", который предполагает абсолютно нереалистичные меры по фильтрации интернета с целью защиты копирайта) возник вопрос: почему регуляцией сети занимаются люди, которые совершенно не понимают как и зачем сеть функционирует?

Ответ простой: люди, которые понимают как она функционирует, понимают также, что регулировать сеть вредно и бессмысленно.

Немного о "художественном скандале недели", то есть да, про Раммштайн.

Группу Rammstein я услышал впервые в 1997 году, в линчевском Lost Highway, потом купил саундтрэк, а там и волна популярности докатилась. Они мне очень нравились вплоть до сингла Mein Teil, то что было следом, нравилось резко меньше, а поздние проявления типа песни Pussy я воспринимал уже как горький катаклизм. Ну да, самоирония, там, стебалово, и т.д. - только вот их когда-то Линч полюбил и в свой фильм взял, и очень сомневаюсь, что он обратил бы внимание на позднее творчество группы, где какая-то клоунада и Линдеманн похожий на уныло-нелепого пёсу. Сольное творчество в проекте "Линдеманн" это впечатление закрепило - нет, "пёсья клоунада" мне ни в каком виде не симпатична, а я, извините, вижу там только это, так что спасибо за старое, которое по-прежнему штырит, и прощайте.

И вот на тебе, вернулись. Музло в новой песне мимо меня, но речь, конечно, о видео Deutschland. Волей-неволей я ознакомился с массой мнений по поводу этого творения, и это какой-то пиздец. Подавляющее большинство комментаторов, похоже, считают, что содержание любого искусства исчерпывается а) троллингом/глумлением/ б) пиаром/раскруткой/повышением продаж в) высказыванием своей позиции по поводу мировой политической повестки.

А ведь Германия считается родиной таких направлений искусства, как романтизм (в т.ч. так называемый чёрный романтизм) и экспрессионизм. Они, конечно, тоже рассматриваются как реакции на всякие мировые драмы, как полемика с прогрессизмом-позитивизмом и т.д., но блин. Это не то искусство, которое что-то явно декларирует и чему-то учит, не соцреализм какой-нибудь. Смысл такого искусства - передача внутреннего мира, эмоциональной драмы, трагических противоречий, мифологических мотивов и так далее. Вот и Раммштайн был поначалу таким, все их ранние альбомы и клипы вполне экспрессионизм и романтизм и представляют. Потом оно то ли ушло, уступив место стебу, самоиронии и прочему, то ли я это перестал считывать, ну не суть. Сейчас, в новом произведении, оно вернулось.

Короче, если по-простому. У Рамштайна было много песен про любовь. Любовь порой принимает довольно драматичные, жуткие и извращённые формы, и про это немцы как раз и сочиняли свои хиты. Садомазохизм, каннибализм, суицид, потеря себя и так далее. Вот и сейчас то же самое - просто в этот раз речь о любви к родине, к Германии. Если в тексте заменить Дойчлянд на femme fatale, то получится примерно как у какого-нибудь Ганса Эверса в рассказах, вроде знаменитого "Паука". Ну или, опять же, как в фильмах упомянутого режиссёра.

Да, любовь к родине, как и прочая любовь, бывает красивой, извращённой, фатальной и так далее. Вот про это немцы и рассказали да показали, создав типичный экспрессионистский видеоряд с кучей соответствующих метафор. По крайней мере, можно такое предположить. Я, конечно, не культуролог, и вполне вероятно, что сам тут много чего напутал или невпопад приплёл - но, чёрт возьми, сколько можно видеть в любом искусстве явную или скрытую пропаганду или осуждение чего-то? "Музыканты выносят приговор мультикультурной Германии", "Рамштайн пропагандируют толерастию, у них негр в нацистской форме вон даже", "парни глумятся над всем", "дали пинка евролибералам", "реабилитируют нацизм" - да вы ебанулись? Кроме, блядь, "геополитики", "окон овертона" и "пропаганды" вообще ничего нет в кругозоре? Какая-то смесь паранойи и слабоумия, ужас вообще, не надо так.

Но, надо признать, Рамштайны с этим видео волей-неволей "допрыгнули" до старших товарищей Laibach, во второй раз после Stripped. Хоть музло меня и не прошибло, но - с возвращением.

Ну а отдельная песня это, конечно, всякие представители общественности, гневно осудившие "потерявших берега музыкантов", якобы пытающихся "хайпануть на холокосте".

То есть вот артисты-немцы хотят выразить противоречивые эмоции (свои, или т.н. лирического героя) и сложное отношение к великой и ужасной родине. Ничего не пропагандируя, просто вот статус "всё сложно". Но хрен там - нужно справку из условного центра Симона Визенталя. Справку дадут, если ты, затронув определённую тему, ясно и чётко выскажешься по её поводу, и только так - иначе твоё искусство признают антисемитским. А до этого, во времена совкового ГДР, надо было тоже справку-"литовку" в соответствии с распоряжениями Политбюро, что твоё искусство не подрывает ценности социализма, а до того - справку от доктора Геббельса, а то твоё искусство объявят "дегенеративным", а до того ещё что-нибудь. Примерно как у нас высказываться на тему там ВОВ или блокады нынче можно только с определённого ракурса и с нужными телодвижениями.

Однако, искусство никому ничего не должно, и в том числе оно не должно обязательно "учить хорошему" или там "предостерегать", "осуждать" и "пропагандировать", даже если условный доктор Геббельс считает иначе. Особенно если он считает иначе. Если в клипе Рамштайна и есть какой-то социальный комментарий-посыл, так пожалуй, вот такой.

Ну и да. Холокост это кошмарная и мерзкая страница истории, однако "хайпуют" на нём уже не первый десяток лет, кажется, вовсе не артисты и тем более не неонацисты, а совсем другие персонажи.

пока лучшее:

https://entertainment.theonion.com/david-lynch-finally-releases-colorized-edition-of-eras-1829335485

128 лет назад родился "мастер сновидений, самый великий породитель галлюцинаций", "Повелитель птиц" Леоноры Каррингтон и человек, который своими грезами изменил лицо современной западной культуры - Макс Эрнст. Сам он, впрочем, был далек от жизни в лунатизме или эскапизме: свой век он провел в экспериментах, художественной работе и претворении грез в искусство.

http://telegra.ph/128-let-Povelitelyu-Ptic-04-02

Переводчику Виктору Когану сегодня исполнилось 70 лет, и по такому случаю появилось интервью с ним. К интервьюеру конечно могут возникнуть вопросы, а вот Коган там очень обаятелен, и рассказывает много забавного о жизни своей, местами вполне в духе переведённых им книг.

"После института женился по любви, потом мы расстались из-за моего раздолбайства, но не развелись, и нынче дружим; у нас дочь – умница и красавица. В самом начале семидесятых я впервые попробовал наркотики, и вот невезуха: мне понравилось. Без особых усилий добился привыкания и лагерного срока. И в 1981 году уехал отбывать свой двушник на зону."

ну или

"Многие мои знакомые диссиденты после падения коммунистического режима сильно приуныли: они лишились смысла жизни. Некоторые сразу уехали. Для меня же почти ничего не изменилось. Ну да – отменили полусухой закон, отгремели битвы за полусладкое шампанское, под окнами появились танки, народ собрался на защиту Белого дома. Я был настолько зол, что пытался дозвониться министру внутренних дел Пуго, чтобы пригрозить ему сексуальным насилием. После трёхдневного запоя, когда пыль улеглась, я снова принялся за работу."

Для меня и моих друзей Коган, конечно - в первую очередь переводчик "джанковой тетралогии" Берроуза, она же "цикл Сверхновой". Голый завтрак, Мягкая Машина, Билет который лопнул... Голый Завтрак купил ещё году в 97, за копейки в букинистическом магазине, и пошло-поехало.

В своё время я собрал весь цикл в переводе Когана, немного отредактировал и примечаний добавил, по мелочам, и сделал pdf. Вот оно тут, а то в сети когановский перевод не так легко найти, когда надо. Отличный перевод, классика, наизусть помню многие места. Однажды в верховьях Бабуиновой Задницы...

Умер Георгий Данелия. Ну, 88 лет - долгая и плодотворная жизнь, а всё ж грустно.

Вижу так, что - по крайней мере, в творчестве - был он большой талант и настоящий гуманист.

"Эй! Пацак! Всё равно сейчас копыта откинешь. Скажи хоть раз в жизни правду. Почему с тем козлом не переместился, когда мог? Чего хотел? Малиновые штаны? Бассейн ПЖ? Скажи, что?"

Вечная память.

Сегодня в нашем паракинотеатре сравнительно новый фильм. Прошу любить и жаловать - Река. Снятый в четырнадцатом некрофильский хоррор по сценарию Мавроди. В течении нескольких лет лет не было никакой информации про фильм, так что казалось что великий мошенник в очередной раз продемонстрировал ловкость рук. Написав сценарий, но выдав за съёмку фильма трейлер. Потом он сам выложил файл (добавив фрагменты с собой любимым в титры, так что пришлось из вырезать ради психического здоровья зрителей), доказав что "Река" существует и это реально патологический фильм. Как и сценарий, написанный Мавроди. Как всё написанное им.
Единственный претендент на роль русского Буттгерайта.
Фильм на удивление неплох. Дешёвый, временами халтурный, с ужасными песнями некой группы "Гештальт", очень старательно подражающей "Агате Кристи". Но атмосфера реально работает, сцены в аду даже очень хороши. Да и просто, в русском кино редко увидишь месть некрофилу от изнасилованного трупа.
Для понимания контекста стоит прочитать его сценарий.

И мой большой текст о сатанистской подоплёке философии и практики Мавроди.


Река (2014)

Сорокин рассказывает о том, как писал разделы своей "Нормы"
https://knife.media/club/norma-sorokin/

а также сорокин готовит сборник всякого там:
https://www.znak.com/2019-04-06/pisatel_vladimir_sorokin_gotovit_k_vypusku_sbornik_esse

Вот предлагают новую академическую дисциплину, посвящённую несогласию, спорам, терминологическим путаницам и когнитивным раздорам.

С базисом в эпистемологии, когнитивистике, социологии, семантике и так далее. Называется эридология (erisology).

Очень поддерживаю.

https://www.theatlantic.com/ideas/archive/2019/04/erisology-the-science-of-arguing-about-everything/586534/

Перевод большого интервью с Элиасом Мериджем о его знаменитом Begotten. Много подробностей о процессе создания (как делались эффекты, например), о пути фильма к зрителю (одними из первых оценили Сьюзан Зонтаг, Вернер Херцог и... Николас Кейдж), и много чего ещё:

https://syg.ma/@sickrrett/intierviu-s-eliasom-mieridzhiem

И снова загробная трансмиссия от COIL, и снова via Дэнни Хайд. Два с половиной часа всяких демо-версий, ауттейков и экспериментов периода 1993-1996, то есть всё около- Backwards, как и из треклиста видно. Ничего, конечно, радикально нового, зато обложку нарисовал Стэплтон по мотивам бэлансова сна. Ждём.

https://www.side-line.com/150-minutes-of-previously-unreleased-coil-recordings-on-swanyard-3lp-vinyl-and-2cd-set/

в несущественном открыв
существующее зря
там томился в клетке Бог
без очей без рук без ног

(Введенский)

Roberto Matta, "Dis-astronaute", 1966

"Катастрофа в космическом пространстве: астронавт погиб. Но мёртв ли он? Запертое в идеальной капсуле, его тело нетронуто. Жив ли он? Его голос не слышен людям, его мысль замерла. Всё, что известно - это что его тело - мёртвое? живое? - вращается в пространстве вокруг земли с бешеной скоростью. И ясной ночью яркая точка пересекает небо от горизонта до горизонта. Моряки сверяют курс по этой точке; на тихих островах матери показывают своим детям это чудо; ведь это чудо, когда нечто - человек! - движется меж звёзд и именно по движению отличимо от них. У него есть имя. Русское? Американское? Обычное имя, звучащее так, как звучит имя звезды, но это имя человека. Мёртвого? Живого?

Быть может, он никогда не услышит этого всего; быть может, катастрофа в пространстве космоса никогда и не случится. Но что же случится, если она всё же случится? Быть может, лишь то, что описано в этом коротком гипотетическом очерке. А может быть, всё в этом мире изменится, потому что человек не в силах вынести идеи совершенного трупа или живого человека, лишённого голоса и мысли, вращающегося в космическом пространстве, за пределами достижимости и понимания. Но сколько совершенных трупов и живых людей, лишённых голоса и мысли, окружают нас каждый день на земле? Почему мы должны ждать - и бояться - катастрофы в пространстве, чтобы прийти к осознанию нашего мира?"

(Роберто Матта)

Surrealist Objects in Twin Peaks - очень понравилась эта статья. Кто любит линчевский сериал, сразу вспомнит примеры классических "сюрреалистических объектов", хоть в старых сезонах и полнометражке, хоть в грандиозном третьем - вот тут всё это сопоставляется с классическими "штучками" сюрералистов, вроде скульптур Беллмера или волосатых чашек Оппенгейм.

Мало того, автор ещё и анализирует то, как это всё воздействует на ум, привлекая, в частности, идеи Джорджа Лакоффа (который вообще говоря must read), и касается темы бессмыслицы и скрытой за нею сюр-реальности (то есть сверх-реальности). Статья небольшая, но мне лично очень близка по подходу. Тут бы конечно продолжить и развить - и наши обэриуты, и коано-подобный Магритт и прочее...

А я вскользь замечу, что у Линча это, конечно, не только в ТП, а вообще - и не только на уровне предметов (все эти синие коробки, отрезанные уши на газоне и так далее), но и на уровне персонажей (ковбои, антропоморфные кролики, какие-то жуткие уроды в масках) и далее. Но это конечно большой разговор, может когда-нибудь...