А вы знаете что НА?
А вы знаете что КАНН?
А вы знаете что СКОМ?
Что на Каннском фестивале
Кроме деда Кроненберга
Будет новый Дэвид Линч?
С Лорой Дёрной
В новой роли
Целый новый Дэвид Линч?
Ну! Ну! Ну! Ну!
Врёшь! Врёшь! Врёшь! Врёшь!
Метр короткий
Или мультик -
Ну, ещё туда-сюда
Но чтоб прямо новый Линч?
Чтоб красотки,
Телефоны,
Занавески как всегда?
Полноценный новый Линч?
Это.
Просто.
Ерунда!
https://variety.com/2022/film/global/david-lynch-new-film-cannes-film-festival-predictions-lightyear-1235229734/
А вы знаете что КАНН?
А вы знаете что СКОМ?
Что на Каннском фестивале
Кроме деда Кроненберга
Будет новый Дэвид Линч?
С Лорой Дёрной
В новой роли
Целый новый Дэвид Линч?
Ну! Ну! Ну! Ну!
Врёшь! Врёшь! Врёшь! Врёшь!
Метр короткий
Или мультик -
Ну, ещё туда-сюда
Но чтоб прямо новый Линч?
Чтоб красотки,
Телефоны,
Занавески как всегда?
Полноценный новый Линч?
Это.
Просто.
Ерунда!
https://variety.com/2022/film/global/david-lynch-new-film-cannes-film-festival-predictions-lightyear-1235229734/
Variety
Cannes Film Festival Predictions Include ‘Lightyear,’ New Films By David Lynch, David Cronenberg (EXCLUSIVE)
The Cannes Film Festival could premiere a new film from David Lynch, 'Lightyear,' and David Cronenberg's 'Crimes of the Future.'
Похоже, "Преступления будущего" станут для Кроненберга примерно тем, чем третий ТП стал для Линча. Антология и ретроспектива всего творческого пути, но с выкрученными до упора ручками и выжатыми педалями, поскольку уже можно — и нужно — всё. Значит, "последний бросок гранаты" и "его прощальный поклон".
Нет, конечно, я желаю и этим мастерам, и нам, их поклонникам, новых творений, но всё скорее подводит к мысли о grand finale.
Да, как и предполагалось, "Преступления" это то, во что мутировал давний проект "Painkillers".
Ну что ж, long live the new crimes!
https://youtu.be/QGwtPfjt9Zc
Нет, конечно, я желаю и этим мастерам, и нам, их поклонникам, новых творений, но всё скорее подводит к мысли о grand finale.
Да, как и предполагалось, "Преступления" это то, во что мутировал давний проект "Painkillers".
Ну что ж, long live the new crimes!
https://youtu.be/QGwtPfjt9Zc
Моя любимейшая артистка, невероятная КристаБелл отмечает сегодня день рождения. Она, конечно, всесторонне прекрасна, и я обожаю и её песни, и видео, и особенно концерты, хоть иногда это и слишком уж сильнодействующее средство. Очень надеюсь побывать ещё.
А пока скажу ей спасибо и за то, что дата 20 апреля теперь напоминает мне в первую очередь об этой иномирной загадочной кошке, а не о том уроде-психопате, который давно отправился в свой унылый ад.
Жизнь обязательно победит! И мы увидим друг друга...
https://youtube.com/watch?v=CFKmbVzcMGs
А пока скажу ей спасибо и за то, что дата 20 апреля теперь напоминает мне в первую очередь об этой иномирной загадочной кошке, а не о том уроде-психопате, который давно отправился в свой унылый ад.
Жизнь обязательно победит! И мы увидим друг друга...
https://youtube.com/watch?v=CFKmbVzcMGs
YouTube
Chrystabell - Sycamore Trees - Live at MIF
Chrystabell performs "Sycamore Trees"
Filmed live for the BBC at HOME
during the Manchester International Festival on Sunday, July 14, 2019
"Sycamore Trees" written by David Lynch & Angelo Badalamenti
Follow Chrystabell :
https://www.instagram.com/chr…
Filmed live for the BBC at HOME
during the Manchester International Festival on Sunday, July 14, 2019
"Sycamore Trees" written by David Lynch & Angelo Badalamenti
Follow Chrystabell :
https://www.instagram.com/chr…
Forwarded from KATABASIA
Дженезис Пи-Орридж умер, но методы её/го живы: в прошлую пятницу в Нью-Йорке появилась натуральная постиндустриальная ступа в честь Бабджени. Создала её дочка пандрогина, Дженесса Пи-Орридж, — и поместила в центре выставки «Мы единое целое», посвящённой использованию её родителем языка, модификации тела, коллажа, фотографии и магии для разрушения предубеждений о сексуальности и духовности.
https://katab.asia/2022/04/20/wearebutone/
Первые буддистские ступы возводились как реликварии с прахом Будды. Переосмысление такого реликвария в постиндустриальном стиле (с психическим крестом, дрим-машинными прорезями, символикой числа 23) содержит не останки, а всё ещё живое творческое наследие Бабджени (а также артефакты с её/го алтаря, которые собирались по миру и использовались в творческой и магической практике, полароидные снимки и т.п. тотемические находки).
https://katab.asia/2022/04/20/wearebutone/
Первые буддистские ступы возводились как реликварии с прахом Будды. Переосмысление такого реликвария в постиндустриальном стиле (с психическим крестом, дрим-машинными прорезями, символикой числа 23) содержит не останки, а всё ещё живое творческое наследие Бабджени (а также артефакты с её/го алтаря, которые собирались по миру и использовались в творческой и магической практике, полароидные снимки и т.п. тотемические находки).
Товарищ Бойд Райс тут делится впечатлениями от шоу Ридли Скотта Raised by Wolves, и заявляет, что оно, похоже, во многом под влиянием Мойнихана, COIL ну и самого Бойда.
Мало того, и он и его комментаторы там говорят, что мол Скотт реально большой любитель всех этих дел — DiJ и прочего.
Не знаю, что и думать. Правда, с творчеством Ридли я знаком очень мало, видел фильмов шесть, а нравятся, грубо говоря, два с половиной — но вдруг?
Мало того, и он и его комментаторы там говорят, что мол Скотт реально большой любитель всех этих дел — DiJ и прочего.
Не знаю, что и думать. Правда, с творчеством Ридли я знаком очень мало, видел фильмов шесть, а нравятся, грубо говоря, два с половиной — но вдруг?
Forwarded from Тёмная теология
В библейской экзегезе давно идут споры о причинах предательства Иуды. Одна из версий гласит, что Иуда разочаровался в Иисусе как Мессии. Он ожидал, что тот свергнет римскую власть и вернёт величие Иудейскому царству. Следуя этой версии, можно предположить, что Иудой двигало чувство ресентимента. Конечно, о подлинных намерениях Иуды мы, наверное, никогда не узнаем, но это хороший повод поговорить о ресентименте. Тем более, что тоска по былому величию, помноженная на обиду и ощущение собственного бессилия, – очень знакомы современным россиянам. Ресентимент – питательная среда для поддержки российской агрессии против Украины и Запада.
Философ и богослов Макс Шелер в своей работе “Ресентимент в структуре моралей“ (1912) называет его самоотравлением души. Это чувство возникает “вследствие систематического запрета на выражение известных душевных движений и аффектов, самих по себе нормальных и относящихся к основному содержанию человеческой натуры“. Его суть заключается в том, что человек сознательно подавляет в себе такие душевные движения как жажда мести, ненависть, злоба, зависть, враждебность, коварство. Будучи “закупоренными“ внутри, они начинают “гнить“ и “отравлять“ душу. Мститель, приводящий в исполнение свою месть, или завистник, стремящийся заполучить объект зависти, не впадают в ресентимент. Он возникает из состояния духовной слабости (перекликается с малой амплитудой движения души у Делёза), когда вместо того, чтобы действовать, человек затаивает эти чувства в себе.
Возвращясь к версии о разочаровании Иуды, можно себе представить как унизительно для человека, думавшего, что Учитель победно войдет в Иерусалим и станет царем, сопровождать его, едущего верхом на осле. Особенно после того, как испытал в действии ту силу, которую Иисус дал апостолам, когда посылал их парами на проповедь. После входа в Иерусалим Иуда явно разочарован и раздражен, но затаивает это чувство внутри. Ярче всего на это указывает эпизод с поцелуем перед тем, как стражники схватили Иисуса. Это пример сдавленного чувства обиды, которое находит свое выражение в лицемерном поступке, а не в гневной отповеди или, скажем, ударе по щеке. Но, справедливости ради надо сказать, что Иуда не успел толком “отравиться“ ресентиментом – слишком мало времени прошло с разочарования. Он даже раскаялся, бросил сребреники и лишил себя жизни – всё это требует действия.
Ресентимент отравляет долго. Он развивается тем быстрее, чем дальше удаляется от той причины, которая его запустила. Шелер пишет: “Мстительность тем скорее ведет к формированию ресентимента, чем дольше откладывается мщение, которое должно привести к восстановлению оскорбленного чувства собственного достоинства или поруганной "чести", либо компенсировать нанесенный вред; ещё скорее, если вытесняется продукт фантазии, связанный с местью, и совсем скоро, если вытесняется само побуждение к мести. Только тогда к этому состоянию присоединяется тенденция к ценностной девальвации другого человека, посредством которой иллюзорно снимается напряжение“.
Вследствие ресентимента человек теряет контакт с реальностью. Он погружается в иллюзорный мир, в котором всё, что ранее было ненавидимо девальвируется, а люди дегуманизируются. Создаёт искаженную систему ценностей. И последующий прорыв агрессии охваченных ресентиментом людей наиболее страшен, потому что они считают дегуманизированную иллюзию реальностью.
Церкви в постхристианском мире становится рассадниками ресентимента, особенно консервативные. Бессильная обида на иллюзорное унижение былого величия отравляет церковную жизнь. Недаром один из главных феноменов нынешней эпохи – оскорбленные чувства верующих (это мировой, а не только российский феномен). Знак бессильной злобы – когда радуешься тому, что посадили в тюрьму заведомо слабых участниц панк-молебна, но пасуешь перед реальным кощунством властей, не в силах им ответить.
Скажу странную вещь, но оскорбленные чувства верующих – это результат того, что Церковь утратила способность проклинать по-настоящему.
Философ и богослов Макс Шелер в своей работе “Ресентимент в структуре моралей“ (1912) называет его самоотравлением души. Это чувство возникает “вследствие систематического запрета на выражение известных душевных движений и аффектов, самих по себе нормальных и относящихся к основному содержанию человеческой натуры“. Его суть заключается в том, что человек сознательно подавляет в себе такие душевные движения как жажда мести, ненависть, злоба, зависть, враждебность, коварство. Будучи “закупоренными“ внутри, они начинают “гнить“ и “отравлять“ душу. Мститель, приводящий в исполнение свою месть, или завистник, стремящийся заполучить объект зависти, не впадают в ресентимент. Он возникает из состояния духовной слабости (перекликается с малой амплитудой движения души у Делёза), когда вместо того, чтобы действовать, человек затаивает эти чувства в себе.
Возвращясь к версии о разочаровании Иуды, можно себе представить как унизительно для человека, думавшего, что Учитель победно войдет в Иерусалим и станет царем, сопровождать его, едущего верхом на осле. Особенно после того, как испытал в действии ту силу, которую Иисус дал апостолам, когда посылал их парами на проповедь. После входа в Иерусалим Иуда явно разочарован и раздражен, но затаивает это чувство внутри. Ярче всего на это указывает эпизод с поцелуем перед тем, как стражники схватили Иисуса. Это пример сдавленного чувства обиды, которое находит свое выражение в лицемерном поступке, а не в гневной отповеди или, скажем, ударе по щеке. Но, справедливости ради надо сказать, что Иуда не успел толком “отравиться“ ресентиментом – слишком мало времени прошло с разочарования. Он даже раскаялся, бросил сребреники и лишил себя жизни – всё это требует действия.
Ресентимент отравляет долго. Он развивается тем быстрее, чем дальше удаляется от той причины, которая его запустила. Шелер пишет: “Мстительность тем скорее ведет к формированию ресентимента, чем дольше откладывается мщение, которое должно привести к восстановлению оскорбленного чувства собственного достоинства или поруганной "чести", либо компенсировать нанесенный вред; ещё скорее, если вытесняется продукт фантазии, связанный с местью, и совсем скоро, если вытесняется само побуждение к мести. Только тогда к этому состоянию присоединяется тенденция к ценностной девальвации другого человека, посредством которой иллюзорно снимается напряжение“.
Вследствие ресентимента человек теряет контакт с реальностью. Он погружается в иллюзорный мир, в котором всё, что ранее было ненавидимо девальвируется, а люди дегуманизируются. Создаёт искаженную систему ценностей. И последующий прорыв агрессии охваченных ресентиментом людей наиболее страшен, потому что они считают дегуманизированную иллюзию реальностью.
Церкви в постхристианском мире становится рассадниками ресентимента, особенно консервативные. Бессильная обида на иллюзорное унижение былого величия отравляет церковную жизнь. Недаром один из главных феноменов нынешней эпохи – оскорбленные чувства верующих (это мировой, а не только российский феномен). Знак бессильной злобы – когда радуешься тому, что посадили в тюрьму заведомо слабых участниц панк-молебна, но пасуешь перед реальным кощунством властей, не в силах им ответить.
Скажу странную вещь, но оскорбленные чувства верующих – это результат того, что Церковь утратила способность проклинать по-настоящему.
Ровно год назад, 30 апреля 2021, в московском Главклубе группа НОМ презентовала свой потрясающий МАЛГИЛ.
Для меня было огромной честью принять участие в этом литературно-музыкальном представлении в качестве супрематического конферансье, и вместе с музыкантами почтить память великих поэтов группы ОБЭРИУ.
Благодарность и поклон всем, кто принимал участие в создании, исполнении и прослушивании.
Это поистине совершенный подарок!
Для меня было огромной честью принять участие в этом литературно-музыкальном представлении в качестве супрематического конферансье, и вместе с музыкантами почтить память великих поэтов группы ОБЭРИУ.
Благодарность и поклон всем, кто принимал участие в создании, исполнении и прослушивании.
Это поистине совершенный подарок!
YouTube
НОМ "МАЛГИЛ" КОНЦЕРТ В ГЛАВCLUB 30.04.21 / NOM "MALGIL" LIVE IN GLAVCLUB 30.04.21
► Тайм-коды:
00:18 Пробуждение Элементов (Даниил Хармс)
03:53 Смерть Героя (Николай Олейников)
10:24 Жил Мельник (Даниил Хармс)
16:08 Котяты (Андрей Кагадеев)
19:40 В Повышенном Горе (Константин Вагинов)
25:25 Страшно Жить На Этом Свете (Николай Олейников)…
00:18 Пробуждение Элементов (Даниил Хармс)
03:53 Смерть Героя (Николай Олейников)
10:24 Жил Мельник (Даниил Хармс)
16:08 Котяты (Андрей Кагадеев)
19:40 В Повышенном Горе (Константин Вагинов)
25:25 Страшно Жить На Этом Свете (Николай Олейников)…
И-и-и колесо года со скрипом поворачивается, тьма уступает место свету, а мы не забудем, что догма ночи, догма дня — одинаково хуйня, и что помер тот, помрет и этот, и значит, весна на оба ваших дома и на все прочие, а жизнь, жизнь будет жить.
Всех с праздником!
Всех с праздником!
Книга Артёма Абрамова о жизни и творчестве Лебедева-Фронтова скоро в магазинах:
http://primuzee.ru/news/639
http://primuzee.ru/news/639
Forwarded from Через полюс??
Новопреставленный был не только выдающийся музыкант, но и культуртрегер знатный. Возможно, никакой бы Sal Solaris не было, если бы Альбин после первого визита в Россию не стал тормошить Мезера «Давай, доделывай альбом, я издам». «Расталкивая сны» вышел в 2001 на HauRuck! и дал, что называется, проекту путевку в жизнь. Традиция называть треки untitled на первых релизах у «Солнечной соли» заимствована у Альбина. Кстати говоря, тогда же в 2001-м Мезер и Эмдин делали самый первый сайт Der Blutharsch, который одно время хостился в России на домене Вадима Эпштейна here.ru. По поводу этого сайта к провайдеру приходили искусствоведы в штатском, дескать, скажите-ка, кто это сваял. Еще Эпштейна фейсы дергали по другому поводу – из-за выложенного «Зеленого слоника». Времена были вегетарианские и ничем дело не кончилось. Даже провайдер никого не сдал.
В общем, дорогой Альбин, зря ты так( Хотя, вот, пишут, «Слоника» запретили, так что все, как всегда, сходится.
https://www.spqrlabel.com/albin
В общем, дорогой Альбин, зря ты так( Хотя, вот, пишут, «Слоника» запретили, так что все, как всегда, сходится.
https://www.spqrlabel.com/albin
Forwarded from KATABASIA
Новости культуры отмены, если еще кто не слышал. Сегодня в РФ "Зеленый слоник" официально был включен в золотой фонд антивоенных фильмов. Конкурс на самый остроумный комментарий объявляется открытым.
Медиазона
Суд в Петербурге запретил распространение фильма «Зеленый слоник»
Октябрьский районный суд Петербурга признал запрещенным к распространению фильм «Зеленый слоник», сообщает Объединенная ...