Не могу и я остаться в стороне, и не отметить День Рождения не просто любимого режиссёра, но одного из самых важных и близких для меня людей.

В мае в Питере и Москве обещается выступление классиков пролетарского перкуссионного индастриала, англичан TEST DEPT.

https://vk.com/testdept_russia2020

И близко не столь эстетские как EN, и не такие идеологически углублённые и "поехавшие", как SPK, тем не менее они были очень ярким явлением, а их перформансы порой перерастали в настоящие крупномасштабные постановки, так что впору было вспомнить "Симфонию гудков" - хотя чаще, наверно, это было похоже на лабораторные Центрального института труда Алексея Гастева.

Я давно в курсе что они вроде как ожили, правда, одно время их выступления сводились к чему-то "ноутбучному" - а вот летом посмотрел относительно недавний лайв, и там вроде как всё в порядке. Будем надеяться, что этот, так сказать, Percussion Body Music доберётся до нас в полном объёме.

Ну и да. Короткометражка Линча - новая 17-минутка - на Нетфликсе в день его рождения.

https://www.youtube.com/watch?v=86ajK0EOq6I (отрывок)

https://www.netflix.com/ru/title/81226955

Предвижу экспрессионизм и обэриутство.

Николай Заболоцкий
ПЕСЕНКА О ВРЕМЕНИ
(из стихотворения "Время")

Лёгкий ток из чаши А
Тихо льётся в чашу Б,
Вяжет дева кружева,
Пляшут звёзды на трубе.

Поворачивая ввысь
Андромеду и Коня,
Над землёю поднялись
Кучи звездного огня.

Год за годом, день за днём
Звёздным мы горим огнём,
Плачем мы, созвездий дети,
Тянем руки к Андромеде

И уходим навсегда,
Увидавши, как в трубе
Лёгкий ток из чаши А
Тихо льётся в чашу Б.

1933

Совершенно невероятная история
Познакомьтесь, доктор (почётный доктор психологии) Жакуи Дилон, Яростная феминистка и правозащитница, ведущая собственную «интифаду выживших» против заговора педофилов, навязавших психиатрии лживые синдромы, типа ложных воспоминаний или синдрома Мюнхаузена. Судя по всему, в качестве организатора общества для «людей слышащих голоса» она сошлась с группой крайне-левых учёных, отрицающих сам факт существование шизофрении. Схожие симптомы проявляют жертвы сексуального насилия, значит и диагноз чисто психологический, не требующий лекарств. Товарищ Дилон для них живое доказательство теории. Оппоненты вспоминают о Лысенко.

Только есть одно угарнейшее но, в рамках своей интифады она написала и опубликовала в вполне серьёзных журналах феерический текст The Tale of an Ordinary Little Girl (девочка слышала голоса потому что её мама носила её в подвал к зловещим извращенцам и потом отрицала это). И статью в Hackney Gazette с поиском других пострадавшим от жуткой законспирированной педофильской секты, действовавшей на Бэк Роад с середины семидесятых до начала восьмидесятых и возглавляемой некой известной персоной, увозившей детей за границу для оргий.

Правильно, Beck Road 50, сквот Throbbing Gristle и центральный узел TOPY.

Советую прочитать подробный разбор этого безумия. проведённый человеком явно совершенно незнакомым с историей оккультуры, просто изумлённым превращением явного бреда в цитируемый научный источник. Похоже рождение ребёнка у нашей героини и Осознание Правды о Прошлом совпадали по времени с истерией в правой прессе после обысков в Брайтоне. В итоге сатанинская паника начала девяностых внезапно вернулась, сменив по пути идеологическое обоснование для инквизиторов педоискателей.

Теперь они заходят слева.

"Неразрывность эмпатии и эмоции приводит к сексу. Неспособность понять это — ошибка христианства. Всепоглощающий секс ведёт к садомазохизму. Неспособность понять это — ошибка дионисийских 60-х.

Дионис расширяет идентичность, но сокрушает индивидов. Дионисийство не признаёт либерального чувства собственного достоинства личности. Бог даёт широту, но не гражданские права. В природе мы приговорены без права обжалования."

Камилла Палья

Терри Джонс из великих Monty Python в возрасте 77 лет заснул. Или затосковал по фьордам. Зачах в общем.

(Он, кстати, не только актёр прославленной труппы был, но и режиссёр, и композитор, и детский писатель, и сценарист. В том числе написал первоначальный сценарий к знаменитому "Лабиринту" с Боуи и Дженнифер Конноли, который потом переработали, но всё-таки).

Да, в общем, Терри Джонс скончался. Прекратил существовать. Отправился к Создателю. Его обменные процессы стали историей. Он двинул кони, сыграл в ящик и примкнул к незримому хору. ЭТО ЭКС-ПАЙТОН.

https://www.bbc.com/news/entertainment-arts-51209197

Видать, пора в другой скетч.

Глядя, как Грейс Джонс исполняет в 1982 году баллардианскую нетленку Дэниэла Миллера "Warm Leatherette", жалею, что нет в её же подобном исполнении бойдрайсовской "Total War", эффект был бы совсем потрясающий.

​​Фолк-хоррор раньше: люди приехали в закрытую коммуну, их принесли в жертву во время ритуала плодородия. Или: люди приехали в закрытую коммуну, прониклись ее идеями и сами начали совершать жертвоприношения.

Фолк-хоррор в XXI веке: люди приехали в закрытую коммуну, выразили желание поучаствовать в ритуале плодородия, у них получилось так хорошо, что местные жрецы посрамлены, социальные связи в деревне рушатся, местные бросают нафиг практиковать магию. Приезжие пользуются всеобщим смятением и строят завод.

Это не шутка: статья на Sapiens рассказывает, как к папуасам в районе Мерауке подкатили "корпоративные шаманы" из компании по добыче пальмового масла. Они попросили разрешения провести традиционный для папуасов-маринд ритуал вызова дождя. Те из вежливости согласились; представители компании сверились с прогнозом погоды и подгадали церемонию под ближайший ливень. Так что когда они с сильным акцентом произнесли заклинания и закололи жертвенного борова, на горизонте показались тучи и грянул гром. Местные люди понимают, что пали жертвой метеорологической подставы, но сути это не меняет: апроприация произошла, капиталистический реализм стукнул в двери ("Мы не знаем, откуда взялась их магия и как ее остановить. Нам от нее не спастись" - говорит местная матрона. Они могут не верить в конкретный трюк, но вездесущность корпораций все равно кажется им пугающей и сверхъестественной). Маринды решили, что больше не будут заниматься вызовом дождя. Самые отчаявшиеся продали землю под пальмовые плантации. В своем том самом тексте я рассказывала, как в фильме "Ведьмы" (1966) капитализм приходит в деревню после того, как приезжая учительница переколдунствовала местных колдунов. Шутка в том, что сейчас, в принципе, бизнесу даже не обязательно демонстрировать, что их магия работает - достаточно просто ее практиковать. Они и практикуют: не только свиней режут на закате, но проводят фейковые исцеления, "астротурфинговые" пляски Солнца - но уже не с тем, чтобы продавать чужие традиции, а чтобы обесценить их в глазах местных.

См. также: Как жрецы-эмигранты из Ганы служат культу потреблятства

Пока искал то видео Грейс Джонс, набрёл "по касательной" на современную модель по имени Nyakim Gatwech, которая видимо вдохновляется, в том числе, образом Грейс - и аж залип в её инстаграм на несколько минут. Некоторые фото ну совсем ирреальные, ух!

Воображаемая страница процессианского комикса как если бы Марвел выпускало журналы Process Church.

А по этой ссылке - немного пересечений между Процессом и Марвелом: встреча Тимоти Уилли со знаменитым Стэном Ли, использование марвеловских образов в процессианской прессе и т.д.

https://comixstripped.blogspot.com/2014/06/marvel-comics-x-process-church-of-final.html

1964 год, Сан Франциско. В школу к детям пришли дядя Антон ЛаВей и его ручной львёнок Тогаре.

Ferdinando Scianna, "Manhattan Bridge and Brooklyn Bridge in the fog", New York, 1986

Если вам не терпится дождаться, когда уже НАЧНЁТСЯ, а отца знакомого вызовут в Боткина на совещание, на Netflix как раз вышел сериал Pandemic: How to Prevent an Outbreak. В главных ролях врачи, ученые, антипрививочники, чиновники, и, конечно, вирусы, которые в любой момент могут выкосить половину человечества (если бы китайского коронавируса не существовало, его стоило бы выдумать — охуенная реклама сериала про пандемию, не находите? Да и вышел он просто в идеальный момент). Один из самых ярких героев — доктор Сира Мадад: в 1995 она увидела фильм Outbreak и решила, что тоже хочет бороться с вирусами, носить костюм биозащиты и вот это всё. Написала диссертацию про эболу, работала на ФБР, а теперь следит за тем, чтобы Нью-Йорк был всегда готов к любой эпидемии (еще у нее двое маленьких детей и она мусульманка, то есть она не пьет алкоголь, ест только халяльную еду, носит традиционную одежду и молится каждое утро перед тем как надеть строгий костюм сеньора директора Special Pathogens Program NYC Health+Hospitals). Другие ученые и врачи разрабатывают универсальную вакцину против гриппа, спасают пациентов в богом забытых районах и ездят в районы вспышек заболеваний по всему миру, чтобы человечество успело вовремя среагировать на новую угрозу: ведь вопрос не в том, начнется ли очередная пандемия, а в том, когда она начнется. "Звучит страшно, — говорит ученая из Калифорнии, — но когда в 1918 грипп убил 50 млн человек, у нас даже не было самолетов, не было чем-то обыденным летать из Азии в Северную Америку, не было ферм с тысячами свиней и птиц. А теперь у нас все это есть, и вероятно когда пандемия вернется, погибнут уже сотни миллионов людей". "Блин, я не понимаю, почему людей не впечатляет то, что от обычного гриппа умирают тысячи людей, в то время время как один единственный кейс эболы в США поверг всех в абсолютный ужас", — продолжает медсестра в шелтере для беженцев, которая делает им прививки.
Также нас ждет встреча с гламурной многодетной мамашей-антипрививочницей, выглядящей как инста-коуч. "Мы хотим сами решать, что лучше для наших детей", говорит она, а потом сообщает своей старшей дочери, что та больше не будет играть в свой любимый баскетбол в команде — жить без прививок важнее, чем ходить в какую-то там спортивную секцию. Пока что лучшая документалка Netflix: рубилово чиновников с антипрививочниками, сюсюкающие со свиньями ученые, которые собираются испытывать на них универсальную вакцину против гриппа, мексиканские беженцы в шелтере, верящие в науку больше, чем обеспеченные тёлочки в Орегоне, строгая мусульманка, тренирующая медицинских работников быть готовыми к встрече с неведомой хуйнёй, очень хорошо всё

ЭТО НЕ МУЗЫ

Не прошло и ста лет с тех пор как Жан Миро посылал Леонору Каррингтон за сигаретами, а я уже решила написать про критику сюрреализма как женоненавистнического движения. Вообще такая критика началась во Франции семидесятых; до сих пор можно встретить аргументы о том, что сюрреализм как течение глубоко мизогиничен, так как изначально творчество сюрреалистов представляло женщин как объект похоти, объективировало и описывало с помощью сексистских стереотипов.
Утверждающие это на мой взгляд совершают две серьёзных ошибки.
Во-первых, это применение двойного стандарта: такое впечатление, что в 20-х – 50-х годах все другие направления искусства и общество в целом были продвинутыми в вопросах гендера как отдельные авторы журнала Нож, и равноправие женщин прямо цвело бурным цветом: нигде больше женщины не объективировались, не было никаких сексистских штампов, и только один сюрреализм висел гнилым мизогинистским фруктом в этом идеальном саду равноправия и вонял. Всё-таки движение выросло в обществе, а не упало с луны, а общество было сексистским как мама не горюй.
Во-вторых, не надо забывать, что сюрреализм это всё таки про вытаскивание из подсознания, цель сюрреализма – построить мост между реальностью и сном.
Мне, например, не кажется странным или ужасным то, что в подсознании гетеросексуальных мужчин присутствуют женщины как сексуальные объекты. Нет, ну конечно, было бы прекрасно, если бы они смогли бы выйти за пределы тогдашних стереотипов и прийти к мысли о том, что женщины тоже обладают подсознанием и у них там тоже может быть что-то более интересное, чем хозяйственный бюджет. Почему-то мысль о том, что если голые женщины обитают в подсознании мужественных гетеросексуальных поэтов и художников, то сами эти поэты и художники одновременно могут сверкать обнаженными коленками и грациозно демонстрировать очаровательные упругие выпуклости в подсознании этих самых женщин, как-то гениальные головы не особо посещала, ну что ж поделать. Женщины папашами-основателями сюрреализма почитались, но как музы, а не как кто-то, кто способен выдать что-то интереснее орального секса.
«Проблема женщины связана со всем чудесным и тревожным» – писал Андре Бретон в своем Втором Манифесте сюрреализма в 1929 году. То есть сам манифест уже написан с позиции мужчины как норматива, при том, что женщина там – другой. С одной стороны это, конечно, дикий сексизм. Но с другой, опять же, не будем забывать, что он написан людьми своего времени. То есть, я бы говорила не о сексизме сюрреализма как такового, а об ограниченности его основателей – нормальной такой ограниченности той эпохи.
Встроиться в это движение как равному художнику женщинам было ужасно трудно. Не удивительно, что Леонор Фини вообще не хотела, чтобы ее работы ассоциировались с сюрреализмом из-за этого вот гнилого патриархата.
В общем, сюрреализм, это всего лишь метод. И метод этот универсально может быть использован художником любой гендерной принадлежности. Но, к сожалению, мы всё еще пока живём в мире, в котором тысячи людей уверены в том, что женщина-художник это кто-то, кто рисует бабочек и цветы в вазе для детского садика, а сюрреализм это Сальвадор Дали. Ну или яблоко Магритта. Тогда как очень интересные женщины-сюрреалисты до сих пор остаются в тени. Поэтому я и придумала канал и инстаграм про женщин в сюрреализме, добавив еще и виженари-арт (visionary art, визионерское искусство), так как там тоже используется спонтанное изображение, изменённые состояния сознания, автоматизм, техники случайного изображения.
В том же Втором Манифесте Бретон восклицает: «Да здравствует истерия с ее кортежами юных и нагих женщин, скользящих вдоль крыш». С моей точки зрения в этом восклицании нет ничего ужасного в том случае, если высказывание «Да здравствует истерия с ее кортежами юных и нагих мужчин, скользящих вдоль крыш» имеет равнозначное право на существование и воспринимается равноценно, вот и всё.
Так давайте же наслаждаться женским высказыванием в искусстве - и не как высказыванием «другого».

P.S.

Кроме отдельных работ художниц сюрреалистов и визионеров здесь будут публиковаться статьи по теме.
Уже готовы:
Статья Инструкция Непослушания (Жизнь Леоноры Каррингтон, Алхимика и Лошади)
Заметка Леонор Фини (30.08.1908 – 18.01.1996)
И статья моего мужа (назначенного ответственным за кино) о Майе Дерен Белая тьма. История женщины со светом тёмной звезды на лице

by Julia Soboleva

Благодаря Байкову появился текст, которого очень не хватало. Наконец-то опрошены свидетели и соучастники самой жуткой истории за всё время существования постсоветской хиппи-системы. На самом деле тут материал на книгу.

«У нас не было тусовки и не было банды, а был круг единомышленников, зараженных сверхидеей, — рассказывает Сергей К. — У Смертника сверхидея была немного другая. Даже нам казалось, что этот его Комитет по уничтожению человечества — веселая игра, а он реально в это верил. Достаточно почитать его стихи, чтобы понять, что во всем этом не было ни грана шутки или постмодерна. Человечество, с его точки зрения, было заражено мещанством и потребительством, оно отказалось от великих идей и сверхзадач, его надо было стереть и создать заново. Для этого он собирался заразить вирусами американский пассажирский самолет, чтобы спровоцировать ядерную войну, которую он сам намеревался пересидеть в бункере вместе с избранными гуриями, чтобы потом выйти и населить планету своими потомками. Причем даже число этих гурий он специально рассчитал, сколько ему понадобится для воспроизводства.

Все это, понятное дело, воспринималось как бла-бла-бла, пока опера не сказали мне на допросе, что нашли у него лабораторный автоклав и центрифугу».

Тут недавно начала развиваться довольно мерзкая ситуация в связи с группой MINISTRY, если кто не в курсе.

Вкратце дело обстоит так. MINISTRY анонсировали летний тур по Америке в компании KMFDM и FLA, да ещё и при участии легендарного Криса Коннели - ну, 30 лет альбому Mind is Terrible, все дела. Билеты начали моментально сметать.

Но тут классическая уже для нынешних времён подстава. Две девы обвинили гитариста Министрей Сина Квирина в том, что он давным давно трахался с ними, когда им было 15, а ему 30. А это преступление, а по нынешним временам так почти членство в Ку Клукс Клане, не меньше.

Тут вот очень долгое описание ситуации на английском: https://www.billboard.com/articles/columns/rock/8548353/ministry-guitarist-sin-quirin-accused-underage-sexual-relationships

Но пакостность ситуации вовсе не в этом. Лично я вообще с известной долей скепсиса отношусь к концепции statutury rape и вот этому вот повторяемому на все лады kids cannot consent - особенно, учитывая что главная фигурантка дела встречалась - по её собственным словам - с обвиняемым ещё чуть ли не десять лет после того, но вот в итоге он, гад такой, её бросил, и теперь у неё травма, естественно. Хотя, поискав подробности, скажу, что поведение Квирина выглядит всё равно весьма отвратно. Но не суть.

В конце концов, ничья вина не доказана, никакого судебного разбирательства не начато и, кажется, даже не предъявлены официальные обвинения и не открыто дело.

Однако, что делает в этой ситуации дорогой наш Эл Йоргенсен? Он не просто молчит - он трёт все до единого комментарии во всех соцсетях группы, и хуже того - банит всех своих фэнов, кто задаёт соответствующие вопросы. Без всяких предупреждений, без "народ, подождите немного, а пока успокойтесь".

Просто всеми силами создаёт иллюзию, будто ничего не случилось вообще, всё как было. И продаёт билеты на концерты - до которых ещё полгода. И вот это мне кажется очень мерзким.

Ну то есть, Эл Йоргенсен, который всегда казался настоящим пиратом, история взаимоотношений которого с законом вполне известна, кореш Лири и Берроуза, человек, который всё время яростно критикует политиков, власть и прочих контроломанов за замалчивание информации, манипуляции мнением и подтасовку фактов, сам зассал и прибег к такой же точно тактике, так, что ли?

Причём, чего зассал-то, совершенно непонятно. Того, что билетов недостаточно продаст? Так сейчас он свою репутацию таким образом пошатнёт нехило, и получит гнилых помидоров в щи на концертах, не ровен час.

Я всё понимаю, дьявол в мелочах, у таких историй много сторон, Син - друг, и так далее. Но, бля, возьми, да напиши: "Чуваки, да, мы в курсе что какая-то херня вылезла, будем разбираться, дайте время, все дела". Нет? Это слишком смело для индустриального пирата, который в своих Lost Gospels такие выходки описывал, что мама не горюй?

Ну ладно, даже пусть молчишь - молчи, возможно, в данном случае молчание - золото (или герыч). Но: банить своих фэнов за даже не высказывание сомнений, а просто вопросы, за одно только поднятие темы? Что-то мне это напоминает из того, с чем приходилось сталкиваться. Когда бьющие себя в грудь "воины свободы" и "разрушители контроля" моментально выписали человеку, который долго и всеми силами поддерживал, бан за малейшее отклонение от слепой лояльности и высказывание сомнений в личке))

Конечно, кто-то ухмыльнётся такому наивному идеализму с моей стороны, скажет, мол, да он давно просто бизнесмен, все дела. Но всё ж Элушка казался даже если и бизнесменом, но при том честным отморозком, искренним... За то и любили. А теперь вот непонятно.

Да, а Коннели соскочил с тура, типа из-за "непредвиденных обстоятельств". Такие дела.

Ладно, оставим в покое Эла Йоргенсена, тем более есть мысль, что это админы его групп пересрали, а он сам и не в курсе и как обычно летает снаружи всех измерений)))

Но вот любителям олдскульного индустриализьма в России конец весны и лето предвещают настоящий праздник. Судите сами:

FRONT 242:
Питер, Zal, 10 апреля
Москва, Театръ, 11 апреля

DIE KRUPPS:
Питер, Zal, 6 мая
Москва, Театръ, 7 мая

FRONT LINE ASSEMBLY:
Москва, Arbat Hall, 11 августа
Питер, Zal, 13 августа